摘要：施蒂纳是德国青年黑格尔派的代表人物之一，他是小资阶级无政府的创始人之一，其代表作是《唯一者及其所有物》，核心思想就是“自我”，“自我”是唯一最高的实在，是万事万物的核心和主宰，自我创造一切，在自我之外，一切都不存在，因此，我只能关心我自己，人都是利己主义者。本人在“自我”的这个角度上去分析施蒂纳的“唯一者”思想，并阐述他对马克思主义唯物史观形成的影响。
关键词：施蒂纳；唯一者及其所有物；费尔巴哈；马克思
《唯一者及其所有物》是施蒂纳于1843完成的著作，针对的是费尔巴哈的《基督教的本质》中关于“人”的概念进行了尖锐的批判。在他看来，费尔巴哈并没有脱离唯心主义，是把人代替了神，天国是人创造的，是人们无法摆脱现实苦难的一种精神寄托，而施蒂纳企图摆脱宗教的解释，在他看来，“唯一者”是为费尔巴哈的“类”的反题出现的。
一、 施蒂纳
施蒂纳是19世纪40年代青年黑格尔派思想运动中的一位大器晚成的思想家，他留下了一部引起无数非议的著作―《唯一者及其所有物》，历史上没有哪位思想家像施蒂纳这样引起相互矛盾的评价。他自认为是黑格尔的反对派、忠实的唯物主义者，但是却被当作黑格尔的余党、唯心主义者对待，他的身份总是不确定。
《唯一者及其所有物》是他的代表作，其“唯一者”思想也主要体现在里面“。施蒂纳认为，一切对他来说是正当的，那么它就是正当的。”但是，他施蒂纳的“我”不是一般的我，这个“我”既不是黑格尔那个绝对精神的自我意识，也不是费希特那个“绝对的”自我，他认为，我就是这个世界的中心，凡事都要以我为主，我才是这个世界的本源，当自我发展到了一定的程度，就是成了唯我，唯我就必然自由，当这种自由发展到极端时，就形成了施蒂纳的唯一者，也是无政府主义。马克思也因为施蒂纳的利己主义和无政府主义很长时间都把施蒂纳看成是自大狂式的凶恶人物。
二、施蒂纳对费尔巴哈的批判
1844年10月，施蒂纳发表了《唯一者及其所有物》，这对费尔巴哈哲学的打击是致命的，震动了青年黑格尔派乃至当时整个德国哲学。费尔巴哈认为，是人创造了神，而不是神创造了人，人就是神，就是上帝，神是人的本质的异化，这个思想深深的影响了马克思，然后，对此施蒂纳却给予了坚决否认，他反对任何现实存在的主体依附于任何抽象的主体，无论是黑格尔的绝对精神，还是鲍威尔的自我意识。他对费尔巴哈的批判也是如此，费尔巴哈人本质―人是上帝不是真正个我的本质，这种抽象的本质在我之外是上帝，在我之内称之为人，费尔巴哈的宗教批判也就是仅仅是从崇拜上帝到崇拜抽象的、虚幻的人而已。在施蒂纳的逻辑里，他认同的是具体的人、具体的我，也就是唯一者，唯一者不俯首于任何主义，而是有一切外物，所以施蒂纳说，我的一切都是我，我并非空洞无物意义上的无，而是创造性的无。施蒂纳的反抽象性、反神圣性这两种方法和唯我主义的结论，瓦解了青年黑格尔派关于现代化的哲学。
最后施蒂纳总结性地指明了费尔巴哈的理论困境：“费尔巴哈并没有脱离黑格尔哲学体系，是不彻底的唯物主义者，因为他谈论的不是现实中的人。施蒂纳与费尔巴哈的论战以嘲讽性总结画上句号，施蒂纳成功证明，费尔巴哈以为自己摆脱了唯心主义，而事实上仍然停留在感性的本质上；以为自己是忠实的唯物主义者，却根本找不到真实的人，因为费尔巴哈所说的人是抽象的、虚幻的。不管费尔巴哈是 否承认失败，他都已经从唯物主义神坛跌下来了，马克思、恩格斯等许多支持者在《唯一者及其所有物》发表后都开始批判他便是最好的证明。在这其中施蒂纳的影响无疑是巨大的。
三、 施蒂纳对马克思唯物史观形成的直接影响
反对费尔巴哈，施蒂纳是走在最前面的，却不是走的最远的；施蒂纳批判费尔巴哈，给马克思的灵魂予极大的触动，马克思经此启发，便轻易赶上并超越了施蒂纳。施蒂纳批判费尔巴哈是披着唯物主义外衣的唯心主义者，但是，这在马克思看来，施蒂纳和费尔巴哈是一样的，都是唯心主义的“意识形态”。施蒂纳为了反对费尔巴哈的抽象概念，竟然创造了一个更大的抽象―唯一者，他认为这个唯一者就是现实中的人，是一个有思想、有情感、有欲望的人，现实生活中的任何关系都可以归之为所有者和所有物之间的关系，但是，马克思则认为施蒂纳对人物的描述过于肤浅，社会关系不是利己主义，工人对资本家的利用和资本家对工人的利用是不一样的，因为生产资料的所有权是资本家。施蒂纳所描述的那种利用关系就是利己主义，而马克思则利用政治经济学进行分析，形成的马克思现实的人的概念，得出人的本质是社会关系的总和的结论，形成了唯物史观。
当马克思和恩格斯迎来崭新的世界观之计，德国古典哲学的学术圈里已经没有了施蒂纳的踪影。我们无法得知，如果施蒂纳获悉了马克思的批判会如何反击，不过，可以确定的是： 如果没有马克思、恩格斯和《德意志意识形态》，那么，知道施蒂纳名字的人只会更少。而如果没有施蒂纳和他名扬一时的《唯一者及其所有物》，马克思就不可能那么快形成为唯物史观，至少在1846 年是不可能的，所以说，施蒂纳是马克思唯物史观的基石，研究施蒂纳和他的唯一者有重要意义。