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文学的基本常识篇一
1.关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称"元曲四大家"。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品为《(感天动地)窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家的合称。
2.王实甫，名德信。主要作品为《西厢记》，元代剧本中最长的一部(五本二十一折)，也是元剧中最成功的作品之一。
郑光祖，字德辉。主要作品是《倩女离魂》。
3.马致远，字千里，号东篱。元曲"四大家"之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》元散曲作者中成就最高者之一。
《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓"惜墨如金"。但九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想象。
4.张养浩，字希孟。号云庄。主要作品为《云庄休居自道小乐府》。其中《山坡羊·潼关怀古》一首最成功。
5.睢(suī)景臣，字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲。
《墨梅图题诗》(元)王冕 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
中国小说四大名著：《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》。三西红水，罗吴曹施。
6.施耐庵，主要作品为《忠义水游传》简称《水浒》有百回本，百二十回本和七十回本。是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说，对后世农民起义发生了巨大影响。
7.罗贯中，名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品有《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)、《隋唐志传》、《三遂平妖传》。《三国演义》为我国第一部长篇历史章回小说。四大奇书(《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》)之一。
8.吴承恩，字汝忠，号射阳山人。主要作品为《西游记》，是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。
9.归有光，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》。(《项脊轩志》、《先妣事略》等)。他推崇唐宋古文，被称为"唐宋派"。
10.汤显祖，字义仍，号若士，又号海若，临川人。主要作品为《牡丹亭》(又名《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》合称"玉茗堂四梦"，又叫"临川四梦"。是浪漫主义杰作。
11. 冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，别号墨憨斋主人、顾曲散人。主要作品为编辑短篇小说集"三言。《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》共120篇。《灌园叟晚逢仙女》出于此。"三言"与凌蒙初作的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称"三言二拍"，代表了明代拟话本的最高成就。
12.张溥(pǔ)，字天如，"复社"领袖。主要作品为《七录斋集》，《五人墓碑记》出此。
-- 徐宏(弘)祖，字振之，号霞客，江阴(江苏)人，明代旅行家， 地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作"古今纪游第一"，《游黄山记》出自本书。(黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。)
明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
-- 药圣李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北人，汉族，李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》。
13.洪升，字防思，号稗畦。主要作品为《长生殿》(传奇)写唐明皇、杨贵妃爱情故事。
"回眸一笑百媚生""三千宠爱在一身"指的是杨玉环
14.孔尚任，字聘之，号东塘，又号云亭山人。主要作为《桃花扇》(传奇)。写南明王朝灭亡的历史剧。
15.蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。主要作品为《聊斋志异》。《促织》、《狼》、《席方平》、《崂山道士》、《画皮》等出于此。我国古代著名的文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。
16.方苞(bāo)，字灵皋。号望溪，安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》。《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人，以"义法"为宗。"义"即"言有物"，"法"即"言有序"，语言风格追求雅洁。
17.吴敬梓(zǐ)，字文木，敏轩。主要作品为《儒林外史》。
18.袁枚，字子才，号简斋，随园主人。主要作品为《小仓山房文集》。《祭妹文》、《黄生借书说》等出于此。《随园诗话》等。论诗主张抒写性情，创"性灵"说，不满儒家"诗教"说。
《所见》(清)袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
19.曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，芹圃、芹溪。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)为最伟大的现实主义长篇古典小说，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。是中国古典小说发展的高峰。
(1)《红楼梦》中"两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥(yè)之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。"林黛玉_多愁善感、多才多艺。
(2)金陵十二钗正册：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。
(3)《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人_，最有反抗性格的丫环是_晴雯_，性格最刚烈的丫环是_鸳鸯_。
(4)《红楼梦》中"女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。"这句话是贾宝玉说的。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以。
(5)《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿。
(6)《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中的"阆苑仙葩"指的是林黛玉，"美玉无瑕"指的是贾宝玉。
(7)《红楼梦》中的"才自清明志自高，生于末世运偏消"指探春
(8)"昏惨惨，黄泉路近"是《红楼梦》中李纨的暗示。
被誉为日本的《红楼梦》的书是：源氏物语
20.姚鼐(nài)，字姬传。主要作品为《惜抱轩诗文集》。有《登泰山记》等。"桐城派"奠基人之一。主张"义理"、"考据"、"辞章"三结合。和方苞、刘大櫆并称为"桐城三祖"。
21.李汝(rǔ)珍，字松石。主要作品为《镜花缘》，以浪漫主义手法写幻想图景，如"君子国"、"女儿国"、"两面国"等。
22.龚自珍，字瑟人，号定盦，资产阶级启蒙运动先驱。主要作品为《病梅馆记》、《己亥杂诗》等。近代文学的开山作家。
23.吴沃尧(yáo)，字趼人。别署我佛山人。主要作品为《二十年目睹之怪现状》、《痛史》等谴责小说。
24.李宝嘉，字伯元，别称南亭亭长。主要作品为《官场现形记》(《制台见洋人》一节出于此)。亦为谴责小说。
25.刘鹗(è)，字铁云，别署洪都百炼生。主要作品为《老残游记》、《明湖居听书》是其中一节。
26.曾朴(pǔ)，主要作品为《孽海花》，为谴责小说。
27. 梁启超，字卓如，号任公，别称饮冰室主人。维新派代表人物之一。与康有为合称"康梁"。主要作品为《谭嗣同》、《少年中国说》等。有《饮冰室合集》他是 "新文体"的创造者：务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所到不检束。被誉为"中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者"。
《村居》(清)高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《吴兴杂诗》(清)阮元 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
《墨竹图题诗》(清)郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
文学的基本常识篇二
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。
【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德。
文学的基本常识篇三
内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。
是一种通过人物，情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。
小说三要素：人物：典型的艺术形象情节：(序幕)开端发展高潮结局(尾声)环境：自然环境，社会环境
散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。
根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。
散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：
(1)取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。
(2)形散神聚
形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵散，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。
(3)形式自由
散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。
(4)富有文采
好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。
(5)情真意切
散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。
戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》;歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。
剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：
(1)有尖锐的'矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。
(2)主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。
(3)适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。
(4)有舞台说明。舞台说明写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。
文学的基本常识篇四
壹：鲁迅之相关文学考点1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷)；《阿q正传》是现代文学史上的杰作。
贰：胡适之相关文学考点2、胡适(1891-1962)原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
叁：郭沫若之相关文学考点3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
肆：巴金之相关文学考点4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。
伍：柳宗元之相关文学考点5、柳宗元(773819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
陆：苏轼之相关文学考点6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称三苏。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称苏辛。
文学的基本常识篇五
宋·文天祥
照江叠节，载画舫之清冰;
待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近;
江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
画舫：装饰华美专供游人乘坐的船。
芳樽：精致的酒器。亦借指美酒。
浮槎：木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。
槁(gǎo )枯干：槁木。
秸(jiē) ：农作物收割以后的茎：麦秸。
这是宋末著名文学家文天祥(1236--1283)回复董提举的一封书函。从题目看，董提举给文天祥先送了请柬，请文天祥中秋赴宴，从此文的内容看，文天祥欣然应允，并表示了游赏的兴致。文中骈偶行文，多使掌故，词情中肯，表意简明，很有特色。同时，我们还可在这篇短文中看到当时文人过中秋的风俗习惯。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
文学的基本常识篇六
1、《山中访友》作者李汉荣。
2、《草虫的村落》作者郭枫。
3、《妙答“一”字诗》这个故事发生在清朝嘉庆年间，主人公是陈沆(hàng)，他是湖北蕲县人。他凭借“一帆一桨一渔舟，一位渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。”这首绝妙的“一”字诗上了船。
★4、《怀念母亲》作者季羡林，我们还学过他的文章有《小苗与大树的对话》和《自己的花是让别人看的》。
★5、《穷人》作者俄国作家列夫·托尔斯泰。
6、《唯一的听众》作者落雪。
7、课外书屋：《绿山墙的安妮》作者是加拿大作家蒙格玛丽，《根鸟》作者是中国作家曹文轩，《窗边的小豆豆》作者是日本作家黑柳彻子，《小海蒂》作者是瑞士作家斯比丽。
8、《这片土地是神圣的》作者西雅图。
9、“竭泽而渔”这个成语故事讲的是春秋时期，晋国和楚国有一场大战。狐偃向晋文公献一计，但雍季告诫晋文公，狐偃的计策只能偶尔用一次，不是长远之计。晋文公采纳了大臣狐偃的计策，取得了胜利。论功行赏时，雍季的功劳比狐偃的大。
★10、《少年闰土》作者鲁迅。课文节选自他的小说《故乡》。
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他一生创作和翻译了很多作品，如小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。
鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。
11、《我的伯父鲁迅先生》作者周晔。
12、《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的一首诗。
★13、我国是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集是《诗经》，已经有两千多年的历史;从古至今涌现出的伟大诗人有：屈原、李白、杜甫、郭沫若等。
世界上其他国家的伟大诗人有：拜伦(英国)、海涅(德国)、普希金(俄罗斯)……
★14、“唐诗、宋词、元曲、明清小说”为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。
唐朝诗人：李白、杜甫、王维、孟浩然、王之涣……
宋朝词人：李清照、辛弃疾、秦观……
元代散曲家：马致远、白朴、贯云石……
14、《西江月·夜行黄沙道中》是一首词，“西江月”是词牌名。作者宋朝的辛弃疾，
15、《天净沙·秋》是一首散曲，“天净沙”是曲牌名。作者是元朝的白朴。
16、《太阳的话》作者艾青。
17、《白桦》作者是俄罗斯诗人叶赛宁。
18、《老人与海鸥》作者邓启耀。
19、《跑进家来的松鼠》作者是俄罗斯的斯克列比茨基，《最后一头战象》作者沈石溪，《金色的脚印》作者是日本作家椋鸠十。我们学过的描写动物的课文还有丰子恺的《白鹅》，老舍的《猫》，布封的《松鼠》。
20、课外书屋：
擅长写动物文学的作家及作品有：中国作家沈石溪的《第七条猎狗》《狼王梦》，加拿大作家西顿的《小战马》《红脖子》，美国作家杰克·伦敦的《荒野的呼唤》《海狼》，日本作家椋鸠十的《孤岛野犬》《赤鸟》等。
21、俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
★22、《月光曲》即《月光奏鸣曲》或《月光》，是德国的音乐家贝多芬所创。贝多芬对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。他创作的作品被广为流传的交响乐有《英雄》《命运》《田园》《合唱》。
23、“响遏行云”这个成语故事讲述了在战国时期，有个叫薛谭的青年拜秦青学歌唱。学了一段时间后，薛谭自认为已学到本领，便向老师辞别。在送行时，秦青唱了一支非常悲壮的歌曲，那高亢的歌声使周围的树木都颤动起来，天空中的云都停了下来。薛谭听后，意识到了自己的骄傲自满，惭愧地要求要求老师留下他继续学习。
