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武术教学 武术基本功篇一
我羡慕成龙、羡慕李连杰、羡慕少林寺里的武僧，也羡慕全世界会武术的人们。
其实，在一年级的时我对武术一点儿也不感兴趣，只是到了二年级一些同学见我比他们矮小，常常欺负我，捉弄我，甚至拿我来取乐，我胆小不敢告诉老师，也不能反击。一次，在看电视时，我看到了一部电影叫“少林寺”。那里的人都会武功里面也有一个小女孩子，虽然小，可也不受其它的高大的人们欺负。于是我想：电影中那个女孩子不受欺负，是因为她会武术，为什么我也不去学呢？不一会儿，我就跟着电视里的正在武打的人们学起来。不久，我竟然也学会了一招半式的。一次，那几个同学正准备要欺负我，还没碰着我身儿，我便用扫堂腿把他们给打翻了，他的眼中露出了恨恨的眼神，而我却很兴奋，真的不敢相信自己，竟将那么高大强壮的同学打翻了。从那以后，我一有时间便看一下电视中有没有功夫片，一看见，我便跟着学。几个月过去，什么蛇拳、三段长拳、国际规定拳我都会了。我的下一个目标就是朝天蹬与鲤鱼打挺。可惜好景不长，我偷学武术这件事儿被妈妈发现了，从此，妈妈不再让我练武，只要让她看见，那传说中的河东狮子吼就免不了了，可大人不让我学，我就偏偏要学，这就是我的性格。
唉，真是不巧，又被老妈发现了，河东狮子吼不说，最不好的是不能看电视啦！唉，最后老妈还说：“练武干嘛？没出息！现在是什么年代呀，想生存就得靠脑袋、学问，想练武是吧，那就得文武双全。”我想老妈说得也有道理。
过了一段时间，期末考试了，我考得还不错，妈妈终于金口一开：“唉，去练武吧。说不定，武术还可以激励你，让你考得更好呢！”就这样，我欢欢喜喜地踏上了我的第一所“练武学堂”，那里我亲切的叫长辈为师父，叫比我早来的为师兄。师父教的那些我全提前懂了，还由于长期煅练，现在跑六百米的操场跑上十圈，小菜一碟哟！一些比我还早来的都不得不心服口服地叫我一声“师姐”，那时呀，心里那个甜、那个爽，比刚吃了个甜甜的冰淇淋还开心快乐。
练武是苦，可师父却常常说：从苦中找甜，从酸中找美，从辣中找乐，那些在河边打太极拳的老者们难道不是这样的吗？他们边打太极拳，边谈着家常便饭，练武同样先吃苦，踏踏实实，一点不假，清清白白，最终换来的总是无比的甜，人的一生也是这样，最重要的四字便是：清、白、真、诚。
师父说的每一句话，每一句教导都永远地留在了我的心中，每上一节课，都让我懂得做人的道理，给我小小的心田下了一场春雨，让我“开了花，发了芽。”武术也永远地留在了我的心中，永久不忘。
我要像李小龙那样的将中国武术传遍世界，我爱你，武术！
武术教学 武术基本功篇二
升旗台上，总有一位老师在冬日的寒风中热得汗流浃背；升旗台下，总有一群同学在轻松的体育课上累得疲惫不堪……
时光飞逝，转眼间又是一年。这几天做操时，我一直在想：每天都做这些动作，早就腻了也不知道要到什么时候才会搞点新花样。在第二天的一节体育课上，我的想法得到了一个满意的答复：即将学做新操。一听到这个消息同学们不由地兴奋不已。我和几个同学讨论起来。“唉，你们说这次会学什么呢？” “健身操呗！换来换去总是围绕一个主题。” “那可不一定！”老师走过来，“你们要学的可是中国的国粹——武术呢！”老师的这句话把同学们都怔住了，张着大嘴半天说不出话来。
不一会儿，男生们欢呼雀跃，队伍扭成一团，像条不规律的羊肠小道。我们女生一直到男生风平浪静的时候才恢复到正常状态。
一节体育课上，老师让我们和五年级的同学一起学做武术操，我们整理好队伍，学着老师的样子做了起来。“1234时手握拳，拳面朝上，头向左转……”世界一片宁静，我们屏住呼吸，静静地聆听老师的声音，仿佛空气中只有老师在说话。有时，一节操做完了，我都不知道，还傻傻地再做一次。每当做到第四节时，男生们可兴奋了。他们个个“哈哈”地叫着，仿佛一只只猛虎，正扭动矫健的身姿，在阳光下栩栩如生；女生们也自成一派，宛如蛟龙戏水，在轻柔的微风中悠然起舞。
体活课又到了，老师带我们去练操。一到楼下，是一片壮观的景象∶同学们竟然有序地排着队，在已经人山人海的操场上腾出了一块立锥之地。站在后面的同学索性踮起脚尖，搜寻着被淹没在人堆里的老师。我们艰苦地向前走着，好不容易挤到了最前面，可别人都已经做了两遍操了。唉!真是祸不单行啊！
武术风，让我们饱尝了努力的汗水；武术风，使我们经受了耐力的磨练；武术风，令我们传承了文化的洗礼。
武术教学 武术基本功篇三
轻轻推开那扇充满着浓浓武术气息的场地玻璃门，任两小时的疲累在红阳西斜的晚风中萧飒。残阳的余光斜铺在这片美丽的新城大地，一切高高矮矮的楼房和大大小小的街道都被耀得通红。通过那排楼顶上的落地玻璃栏杆，看见那铺着金光的绿草上，小孩、大人们来到这里闲逛；波光粼粼的湖面在一望无际的起伏的草坪尽头映着炽烈的阳光，在湖上晃荡。夹杂着落叶气息的秋风，夹着我满是汗的裤子，让这身武袍随风和着两小时的疲累任意萧飒。
我学武术的时间并不长，但我却深深地爱上了它。我初学武术的那个夏天，我还觉得武术是件枯燥的事。那时，我在班上是最高的，但我每次踢腿时都身不由己，要不就是没踢高，要不就是腰弯了…在这阔大的场地里，每处无不洒着我的汗水。虽然经过一次次在课上和在家里的训练，我踢得越来越好，但教练还说我韧带太差，该多练…后来一次打里合腿，我看着前几个小个子的同学都踢得有板有眼，也努力地想着该则么做。轮到我，我盲目地做了个预备式，眼前和脑中却一片空白，只觉得右腿跟一阵火辣辣的疼痛刺着全身。我用尽蛮力将右腿一踢，“完了！是刚才压腿时拉伤了…”我刚想打下去却发现腿踢得太低，腰也弯了。勉强晃晃悠悠地落地，就听见教练急迫的喊声：“你什么时候才能不弯腰…”我慌乱地瞄了一眼教练那张让人瑟瑟发抖的大板脸，告诉自己：“怎么能就这样呢？难道一个人的极限是无法超越的吗？难道比我踢得好的同学不是靠自己的努力吗？”我定下神志，迈开一步，又起右脚用力往头顶上一踢，马上咬着牙定住后被和下腿，再把全身的力气都给了右腿。我朝左腿用力一劈，“轰”的一声打得我左腿直发疼。看着教练欣慰的神情，我笑了：“武术就是这样，要用尽全力去超越每一个半掩着门的极限。当超越了它，自身的意志也就完全不同了。”
从此，我深深地爱上了武术。
后来我因为在基础班中表现出色，被调到了提高班。那里的同学都是学了好几年的，功夫都很扎实。每次的基本功训练我都能跟得上，但我还是要流比其他同学更多的汗。下课时我匆匆忙忙地喝一点儿水，就不顾疲劳地向学长师兄们请教自己不会的拳术。让我没想到的是，他们个个人品都很好。我想到了爸爸的话：“武术，学得好了一个人的品德也就高尚了。”一次，江浩天不顾疲倦地教我小洪拳，我打到最难的地方时突然感到不想学了：学不学简直没什么区别！我一个人独自坐在椅子上，一会儿抱怨武术枯燥无味，一会儿又抱怨它太难学…最后，我鼻子一酸，差点儿哭出来。
这时，我回想着教练打拳的样子，越想越觉得他好像是在和另一个人比武。我收回眼泪站起来，再打一打拳，我终于发现了：其实每一个动作都有其玄机所在，就像攻防一样，一招一式都是一回合的散打，而不是花拳绣腿。于是，我叫上江浩天，在他的指导下把小洪拳学完了。以后每次下课，我都勤奋地去补拳术，因为我知道，只有勤奋才能打开玄机之门。
再后来，我学剑了，这相对于和我同一批入学的同学来说，学得是多么得快啊！教练也夸我学得认真、努力。在这种种的夸耀和进步下，我的小尾巴就越来越想翘起来了。每次我都在同学面前炫耀拓展的功夫，却没想到，他们是曾经教过我的引路人啊！直到那一次，教练让我们复习很早之前学过的拳术，我怔了一下，脑子里什么也想不起来了。我只是跟着其他同学比划了一下，也没想起来那是什么时候学的。教练看我打得不太自然，就让我单独打一遍。我满脸通红，全身像卡住了的机器一样怎么也动不了。我没有正视教练，结结巴巴地吐出了两个字：“忘…了…”教练没有发火，他只对我说：“武术不是这样学的啊！”西下的斜阳映红了教练的脸，我只见他的眉毛在燃烧。我真对不起教练一颗劳累的心啊！
我推开门，让两个小时的疲累随风萧飒。此时，红色的阳光下我的心在默默燃烧，晚风却清醒着我的头脑。武术之路是漫长的，路上有很多的极限等待着我们去挑战，从兴趣到勤奋，而后最重要的，就是谦逊和持之以恒。不能刚一掌握点小技巧就不得了，这说明武术还没学到家。学习武术，不仅是身体上的磨炼，更是人品和心灵的磨砺。在这漫长的路上，只有勤奋、勇于拼搏、有恒心的人，才能修身养性，到达胜利的彼岸。
我爱武术，它使我的生命更充实！
武术教学 武术基本功篇四
长期以来，中国体育界把“武术”与“武打”，即“散打”混为一谈，其结果，不仅是斩断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。其实，武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同，并且由此而引发了文化上的分野。
中华武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在柔弱的一方转化为刚强，和在刚强的一方转化为柔弱的时候，柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱，从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间，转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的正确把握。同时，转化是要看准时机的。在这个时机就是有利的最好时机。正是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也正是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。然而，武打呢？武打所赖以的思想很简单，就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。
历史地看，武打相伴人类出现而生，而武术则出现于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从低级走向了高级，从野蛮走向了文明。
因此，以“柔弱胜刚强”为基础的武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打，它的文化分野，表现如下：
第一，文化品质的特殊性和一般性。
“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独有，从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质，使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。
第二，文化品位的低级和高级。
“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑，打的是谋略和智慧，故文化品位表现为高级。而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜，不讲法则和方法，更不讲谋略和智慧，故文化品位表现为低级。
第三，文化本质的文明和野蛮。
“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力，旨在打桩和打机，旨在打阴阳及其变化，旨在打智慧，从而表现出了文化本质的文明。而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直线进退、直来直打、以力打力，完全在拼体力、耐力和体能，从而表现出了文化本质的.野蛮。
武术与武打的文化分野，昭示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了。
