人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
高一必修一语文知识点新教材篇一
2.空中楼阁.海市蜃楼原句：这座空中楼阁占了地利，可以省去室内设计和其他的装饰。(《我的空中楼阁》)“空中楼阁”重在说明没有根基，脱离实际，根本不可能，它是幻想，可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。“海市蜃楼”是幻景，可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。
3.意图.企图原句：我一下子就理解了它的意图。(〈〈我与地坛〉〉)“意图”，指希望达到某种目的的打算，名词;企图，指图谋、打算，动词，如：在这篇作品中，作者企图表现的主题并不突出。
5.摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》)“摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“试探”的意思.。“探索”，侧重进行深入的探究，试图发现，求得隐藏的事物，对象多为本质.根源.奥秘.规律等。书面语言色彩更为严浓厚。如：爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。
6.历程.里程原句：北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民-主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》)“历程”指经历的过程。“里程”指发展的过程。
高一必修一语文知识点新教材篇二
1. 蜀道难(李白)
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2. 秋兴八首(其一)(杜甫)
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3. 咏怀古迹(其三)(杜甫)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4. 登高(杜甫)
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞
回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
1. 琵琶行并序(白居易)
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重
唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
1. 寡人之于国也(《孟子》)
曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
2. 劝学(《苟子》)
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3. 过秦论(贾谊)
下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
高一必修一语文知识点新教材篇三
一、《荆轲刺秦王》。
1.文学常识。
《战国策》是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。
二、《鸿门宴》。
1.古今异义词。
沛公居山东时古：崤山以东地区今：山东省。
将军战河北，臣战河南古：黄河以北、黄河以南今：河北省、河南省。
约为婚姻古：儿女亲家关系今：男女结婚。
2.通假字。
距关，毋内诸侯（距通“拒”，内通“纳”）。
张良出，要项伯（要通“邀”）。
愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）。
旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早”）。
3.古今异义词。
沛公居山东时古：崤山以东地区今：山东省。
将军战河北，臣战河南古：黄河以北、黄河以南今：河北省、河南省。
约为婚姻古：儿女亲家关系今：男女结婚。
三、
《纪念刘和珍君》。1.“真的猛士”与“庸人”。
“真的猛士”指的就是真正勇猛的革命斗士，他们敢于正视黑暗的现实，能严肃对待反动统治者下的血腥屠杀。他们为国家暗淡的前途、人民悲惨的命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大幸福。
“庸人”即平庸之人，平平常常无所作为的人。在文中指胆怯懦弱，容易遗忘，暂得偷生的人。客观上起了维持“这似人非人的社会”的存在发展的作用。
2.“有恶意的闲人”与“无恶意的闲人”。
“有恶意的闲人”指怀有恶毒目的，散布阴险论调的人。他们是像陈西滢样的反动文人，是段祺瑞执政府的帮闲、帮凶。
“无恶意的闲人”指没有是非观念，愚昧无知的人，他们没有坏心，只是被蒙蔽，不知道惨案真相，因而麻木不仁。
四、《小狗包弟》。
1.准确、生动而深刻的词语。
不行。我们要注意这句话的语言环境。一位艺术家被“造反派”批斗，毒打，游街示众，变得“半死不活”，这时候，稍有人性的人都会怜悯，救治他，更不用说“认识的”人了。现在连“认识的”人都“掉开头去”，揭示了“-”已将人的心灵扭曲，或者说人们慑于“造反派”的淫威，不敢救治艺术家。而就在此时，艺术家邻居的小狗却奔了过来，“亲热地叫”“扑”“闻”“舔”“抚摸”，是非颠倒的岁月，人的良知竟不如狗。所以“认识的”三个字万万不可去掉。
因为红卫兵抄“四旧”，要杀狗，包弟变成了“包袱”，有人建议将它送医院作解剖实验用。包弟的命运未卜，它却浑然不知，而“我”作为它的主人，自身难保，又怎样能救下包弟？所以“我”很伤感，但又不愿让包弟看出，所以只得“暗暗地”流泪。另外，“我”当时处于“半靠边”状态，言行受监视，不能明确地流露出对“宠物”的感情，也只能“暗暗地”流泪。
高一必修一语文知识点新教材篇四
1、《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。它大量地采用了浪漫主义的表现手法，这突出地表现在诗人的驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象的编织幻想的境界。它还常常用夸张的手法突出事物的特征，把诗人品格刻画得异常的崇高，具有浪漫主义特质。
2、《离骚》的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步反之了它。《诗经》的比兴大都比较单纯，用以起兴和比喻的事物还是独立存在的客体;《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片段，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴来表现它的内容。
3、抒情诗一般篇幅短小，没有故事情节。《离骚》不只篇幅宏伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情，后一部分又编造了一系列幻境，便使它有了故事情节的成分。这种内容和结构上的态度，就是波澜起伏、百转千回，看似乎到了山穷水尽的地步，转眼却又出现了一个新的境界。
4、《离骚》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的笔法，把诗句加长，构成巨排内，既有利于包含丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。《离骚》基本上是四句一章，字数不多，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点。
高一必修一语文知识点新教材篇五
1、(以其无礼于晋(因为，连词)
敢以烦执事(拿，用，介词)
越国以鄙远(表顺承，连词)?焉用亡郑以陪邻,(表顺承，连词)?若舍郑以为东道主(把，介词)
2、(而今急而求子(才，连词，表顺承)
夜缒而出(表修饰，连词)
若亡郑而有利于君(表顺承，连词)?朝济而夕设版焉。(表转折，连词)
3、(焉子亦有不利焉。(语气词，表陈述)
焉用亡郑以陪邻,(疑问副词，为什么)
若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)?且焉置土石(疑问代词，哪里)?以俟夫观人风者得焉(代词，之)?永之人争奔走焉(兼词，于此)
4、(其行李之往来，共其乏困(代词，指代“行李”)
越国以鄙远，君知其难也(代词，指代“那件事”)
失其所与，不知(代词，自己的)吾其还也(证据助词，还是，表商量)
5、(之公从之(代词，代佚之狐的建议)
是寡人之过也(的)
行李之往来(放在主谓之间，取消句子独立性)?何厌之有(宾语前置，有何厌之)
高一必修一语文知识点新教材篇六
（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于"于"，前一个是"在"的`意思；后一个是"比"，表比较)
（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为"吗"）
（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为"吗"或"吧"）
（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与"嗟"连用，译为"唉"）
（1）人非生而知之者（连词，表承接）
（2）惑而不从师（连词，表转折）
（3）吾从而师之（连词，表承接）
(4)择师而教之（连词，表承接）
(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）
(6)
小学
而大遗（连词，表转折）(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）
（1）古之学者必有师（助词，的）
（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）
（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）
(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）
(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）
(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）
(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）
(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）
（11）郯子之徒（代词，这，这一类）
（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）
（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）
（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）
（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代"生乎吾前"者）
（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）
（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）
（5）其可怪也欤（副词，与"也欤"配合表反问语气，相当于"这不是……吗？"）
（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）
（2）而耻学于师（介词，向）
（3）于其身也（介词，对于）
（4）皆出于此乎（介词，从）
（5）不拘于时（介词，表被动，被）
（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与"者"连用，表判断）
（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）
（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）
（4）其可怪也欤（句末语气助词，与"欤"连用，加强语气）
