中国共产的党第十七次全国代表大会2007年10月15日在北京召开。这次大会是我国在改革发展阶段召开的一次十分重要的大会，大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
胡锦涛书记代表第十六届中央委员会向大会作报告：一、过去五年的工作，二、改革开放的伟大历史进程，三、深化落实科学发展观，四、实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，五、促进国民经济的又快又好发展，六、坚定不移发展社会主义民主政治七推动社会主义文化大发展大繁荣，八、加快推进以改善民生为重点的社会建设，九、开创国防和军队现代化建设的新局面，十、推进“一国两制”实践和祖国统一大业，十一、始终不渝走和平发展道路，十二、以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。
中国共产党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。为了完成这个历史使命，一代又一代中国共产党人前赴后继，无数革命先烈献出了宝贵生命。当代中国共产党人必须继续承担好这个历史使命。我们党正在带领全国各族人民进行的改革开放和社会主义现代化建设，是新中国成立以后我国社会主义建设伟大事业的继承和发展，是近代以来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。
我个人对胡锦涛总书记十七大报告的加快推进以改善民生为重点的社会建设感触颇深，社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
所谓“人文”，就是以人为本，肯定人类在整个世界发展中所起的巨大作用，主张思想自由和个性解放，重视个体的发展。古语有云：“君主者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟。”从开明的帝王或大臣谋士想谋求永葆的皇朝和稳定局势的时候起，他们都不可避免地要对广大“子民”作出思考。
在古代，民本主义的政治思想在中国源远流长，是儒家最主要的价值取向之一。“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”这里所体现的远不只是对下层受压迫百姓遭遇的同情，而是把人文的关怀提到了政治的高度，深刻认识到人民所具有的决定国家命运兴衰的巨大力量。因此，历代开明君主开始关注百姓生活，“文景之治”，“开元盛世”等人类向往的繁荣社会也随之出现。
但是，古代民本思想有它严重的缺陷。这种缺陷就体现在它更多是一种维护封建统治秩序的良苦用心，而不是对当时政治现实的批判与反抗。正是因为这种思想上的不彻底性和缺乏反抗性，导致封建专制统治在我国延续上千年，在历史长河的大部分时间里都是一派民不聊生的景象。
直到近代，先进思想涌进中国为广大知识分子所接受，民主意识得到进一步发展。孙中山领导的辛亥革命毅然推翻封建专制制度，建立资产阶级民主社会。新文化运动提倡的“民主与科学”促进西方自由，平等，个性解放观念的输入，进一步促使人民思想解放。还有五四运动，为无产阶级维护争取个人利益迈出坚实的一步……
当代,在邓小平理论与“三个代表”重要思想的正确指导下，我国政府立足现状，以史为镜，开宗明义地呼唤“以人为本”精神的塑造。修改宪法，把私有财产合法化，允许适龄大学生结婚，各类听证会，鼓励和奖励创造发明等一系列例子都能说明国家真正重视个性发展和人人平等，使人民的权利和利益得到实现。
可是，最近了解到某些地区片面追求GDP增长而忽略了其他一些因素，从而导致该地区社会问题和环境问题凸现，人民生活水平不但没有提高，反而有所下降。基于此，各级政府机构应该抑制并改变这类违背“人文精神”的价值观，把经济发展与人民总体利益统筹起来协调，不断践行和发展新时期的人文精神。
只有人民的生活改善了，人民才能切身的体会到社会发展了。着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和最低工资标准，建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制，创造条件让更多的群拥有财产性收入，只有人民收入提高了。生活改善了才能保证有安定，和谐的社会。
联系我个人的实际情况要自觉的运用党的十七大精神武装头脑，坚持学以致用，用以促学，紧密联系思想和工作实际，学习好理论知识，在实践中多思考。多为同学们服务，做好各项工作，为建设平安和谐的校园贡献自己的一份力量。
