各位领导、各位嘉宾、各位同事：
政治上清醒而坚定，站得高看得远，这是成为高素质领导干部的首要条件。陈云同志是我们党内的理论专家，也是经济工作、政治工作的专家，他说：“政治可以使我们放开眼界、放大胸襟，可以使我们去掉一些小气，少一些伤感。”领导干部要具有政治家的远见和气魄。
什么是政治家的远见和气魄呢？我想不用讲多少大道理，就讲毛主席的例子。毛主席当年说过，“要搞一点原子弹和氢弹”，这话就有远见、有分寸。“要搞一点”，就是不能不搞，因为没有一声巨响，世界是不会在乎我们的。
陈毅同志就说，“如果有了原子弹，我这个外交部长就好当了。”有能力，在世界上才有话语权。俄罗斯的普京讲，“没有实力的愤怒是毫无意义的。
”还有一层意思，就是只搞一点，不能搞得太多。毛主席曾批示：“先写楷书，再写草书。”搞得太快的话，国力也承受不了。
苏联的教训就很深刻，高科技发达，在世界上有地位，但人民需要保障不了，生活很困难，农副产品供应成问题。很多国家因为军备竞赛被拖得疲惫不堪，牺牲了人民群众的生活改善。这个事情上毛主席很英明，很有远见。
钱学森1955年回国，他是“导弹之父”、“航天之父”，他说：“回想当年，党中央毛主席下决心搞‘两弹’，那真是了不起的决策。那个时候我们的工业基础十分的薄弱，连汽车都没有造出来，竟然决定搞最尖端的技术----导弹和原子弹，没有无产阶级革命家的这种伟大胸怀和气魄，谁敢做这样的决策？”这就是政治家的远见卓识、睿智英明。
什么是政治？孙中山说过：“政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事情就是政治。”王兆国同志有一次讲话举例子说，毛主席曾经问一位领导何为政治，那位同志讲了很多，毛主席说你这个太复杂了，政治就是两句话：把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。毛主席又问什么是军事，也是讲了很多，毛主席说军事就是两句话：打得赢就打，打不赢就跑。
毛主席是最善于深入浅出、把复杂的问题简洁化的大师。英国首相布莱尔说：“有的人可能看不起政治，但是我们从事政治的人都知道，人们站起来是因为它，跌倒也是因为它。如果它偶尔沾染了卑鄙的欺骗，那么更多的时候它是为了追求高尚的目标。
”这句话有一定道理。出身泥瓦匠的德国前国防部长舒尔茨，学历不高，名言不少。有一次记者问：“部长先生，做国防部长和当泥瓦匠两者有什么共性？”这里面暗含着对他出身的嘲讽，他回答说：“两者都必须站在高处而头不晕。
”既巧妙利用自己低微的出身道出了做人做事的真谛，也阐述了做泥瓦匠和做政治家同样都不容易。政治可能是世界上唯一投资最多而顾客最少的生意，但社会还是离不开政治，离不开政治家，人们对政治家也仍然很崇拜。宋楚瑜讲：“盖林肯纪念堂的是学理工的人，但是坐在里面供人们瞻仰的是搞政治的人。
”汉高祖刘邦问韩信，自己能带多少兵？韩信说：“一千。”刘邦又问：“那你能带多少？”韩信回答：“多多益善。”刘邦不高兴了：“既如此，你为何沦为我的手下？”韩信说：“你能将将，我能将兵。
”一个是领将的人，一个是带兵的人。将将之人，善用将领的才能，清楚其长处和短处，知道把他用在什么地方。将才和帅才是有差别的，帅才除了应当具备将才的素质以外，还应当具有统筹全局的眼光，破旧立新的远见，团结下属的胸襟，决胜千里的韬略，一锤定音的决断。
政治家要能够团结人。“团结而不结团”。现在有些领导干部觉得自己很有本事，看不起周围的人，老是和别人搭档不到一起。
有人讲，“搞不好团结是因为我能干，他们的水平太低了。”唯我独行、唯我高明是不行的。政治家一定要有胸怀，“一流的政治家没有敌人，天下无敌；二流的政治家没有私权，天下为公；三流的政治家友多敌少，免不了结党营私；末流的政治家是人民公敌，天下为私；政客有私敌私友，无同志道友。
”当年，恩格斯在马克思的墓前讲过一句话：“马克思可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这句话适用真正的政治家。领导者要待人以诚、许诺以信，才能为长远开拓渠道、增添人脉。
事业成功是共同奋斗的结果，脱离了集体势必形单影只，丧失了民意将会独木难支。一个人再强，终归力量有限、时间有限。团结众人，学会合作，才可能有大的发展和成就。
政治是经济的集中体现。发展是第一要务，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，是最大的政治。政治家关心的是由谁来治理国家，但老百姓只关心谁能治理好这个国家。
老百姓不管你是什么党，谁给他带来了生活的改善，他就拥护谁。苏联的问题根本就在于没能把经济搞上去。邓小平指出：“苏联、东欧出问题关键出在党内，根本的原因是经济没有搞上去。
”所以解决中国的问题，邓小平的目光不是放在怎么样使党纯而又纯上，而是首先放在党有没有能力推动国家的发展上。在苏联解体一周年的时候，社会上流传这么一句话：“谁要是不为苏联的瓦解而痛心，谁就是没有良心；谁要是想再回到过去，谁就是没有头脑。”老百姓还是看得很清楚的。
去年是柏林墙倒下20周年，德国总理默克尔说：“我们不能忘了在自由到来之前那些逃脱不了要蹲监狱的人。”奥巴马也讲：“我永远记得人们推倒柏林墙的景象，没有什么比这更清楚地谴责极权，没有什么比这更清楚地肯定自由。”普京说：“这样的悲剧在历史上总是反复上演，其原因就是那些看似吸引人的空洞的理想，被置于人类的基本价值观----珍视生命、人权和自由之上。
”当时柏林墙设置以后，每年都有很多人拼命要翻过去，有的人甚至坐热气球飘过去。即使不少人就此丧命，也仍然有更多人不顾一切地要跑到另一边去。1977年11月，邓小平复出后第一次访问广东，当时有不少人偷渡到香港，深圳的边防部队没有足够力量去阻止，就把偷渡作为恶性政治事件报告了邓小平。
邓小平沉默了半天，最后用肯定的语气说：“这是我们的政策有问题，这个事情不是部队能够管得了的。”邓小平这句话成了深圳的福音，后来搞了特区，之后再也没有人偷渡，最早出去的人还带着资金回来投资。一种社会制度最终还是靠人民来选择。
只有给人民带来幸福的制度，才能得到人民的认同和拥护，才会具有强大的生命力。张闻天说：“生活的理想，就是为了理想地生活。”过去的皇帝都知道，为了让老百姓不造反，最重要的是要让他们贪生怕死，用现在的话讲就是让他们热爱生活。
老百姓热爱生活，怎么可能还有人起来造反？搞社会主义，更要牢记宗旨，关心人民群众的利益，努力让大家都过上好日子。丘吉尔有一次去演讲，因为时间急，专车没有来，坐出租车赶到目的地后，对司机说：“你在这里等我一下，我待会就出来。”司机说：“不行，我要赶回去听丘吉尔的演讲。
”丘吉尔一听很高兴，就多给了点钱，司机眼晴一亮，想了想说：“那我就在这里等你，管他妈什么丘吉尔的演讲。”人民群众的现实利益比什么都重要。勃列日涅夫在苏联执政18年，搞得很糟糕，开发西伯利亚失败了，和中国的关系也搞得很僵，没有威信。
有一次在一家书店看到挂的都是自己的像，就说：“你们不能光卖我的像，还应当把列宁、斯大林的都挂上嘛。”人家气不打一处来，说：“其他的都卖完了。”政治家一定要关心老百姓的生活，才能真正得到人民群众的拥戴。
“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”
政治上有高度，一要忠诚。忠诚是一种大德，忠诚离成功最近。人各有志，但是应当各有所忠。
作为党员就是要忠于党、忠于人民，作为干部就是要忠于事业、忠于职守，作为公民就是要忠于国家、忠于法律。二要为民。就是要牢记为人民服务的宗旨。
美国黑人领袖马丁·路德·金说：“不是所有的人都会出名，但是每个人都可以变得伟大起来，因为伟大是以为他人服务来界定的。”如果嘴上说一套，实际上做一套，百姓就不会拥护。三要宽容。
当我们是少数人的时候就是考验我们勇气的时候，当我们是多数人的时候就是考验我们宽容的时候。培养出领导者是领导的最高境界，能让别人伟大的人才更伟大。四要守正。
领导是榜样，是旗帜。只有把自己这个“人”写正了，才会有服众的底气和被崇敬的资格，真正做到不诱于誉，不毁于诽。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德。
”凡是用金钱买得到的东西，它原有的价值就不存在了。
