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教师读书随笔美丽的教育篇一
全面推荐素质教育，是当前我国现代化建设的一项紧迫任务，是我国教育事业的一场深刻变革，是教育思想和人才培养模式的重大进步。作为有”世界通用语”之称的英语，它的使用价值越来越高，越来越受到世界各国人民的重视。该书以现代英语教学理论为指导，重点介绍小学英语教学的基本原则和方法以及编者多年进行儿童英语教学实践，从事小学英语教学法课程教学和研究的经验和体会。
书中指出，小学生学习外语具有模仿力强，记忆力好，勇于开口等特点和优越条件，对今后进一步学好英语，培养用英语进行交际的能力，将起着及其重要的作用。因此，作为一名小学英语教师，我们的注意力和精力应该放在其语言技能的培养上，而不是放在单纯的语言知识上，要激发学生学习英语的兴趣和动机;培养学生良好的学习习惯;使学生获得英语的一些感性知识;打下较好的语音基础，学习一定量的词汇，接触一定量的日常交际用语，从而具有以听说能力为主的初步交际能力;使学生在英语学习中受到良好的思想品德教育，个性得到健康和谐的发展。
作为一名小学英语教师，要搞好英语的教与学活动，运用恰当的教学方法，通过小学教学活动的趣味性，直观性，实践性使小学生爱学，会学，主动学。小学英语教学法课是一门理论和实践相结合的专业课。不是会讲英语的人就能教好英语。我们不仅要具有坚实的英语基础知识和运用语言的能力，还必须学习有关英语教学的理论，提高自身的教学能力。
歌谣，充满童趣，合辙压韵，琅琅上口，迎合了少年儿童的心理与口味。简笔画，一种具有普遍推广意义的直观教学手段，它运用最简单的线条和平面形概括地勾画出物象的主要特征，用笔简练，形象简洁，应用简便。它有利于活跃课堂气氛，激发学生兴趣，化解教学难点，变抽象为具体，化复杂为简单，并能增强记忆，提高学习效果。运用歌曲和音乐学习语言也是外语教学的有效方法之一。用教唱英语歌曲的方法把儿童引入英语的广阔殿堂，无疑是符合儿童心理发展规律的，它具有以下作用:激发学习下去;提高学习效益;完善学习品质;充实文化知识等。我们可以从各类儿童英语教科书中选择一些旋律较熟，唱词简单适合的歌曲。当然还可以自己编歌。英语课外活动与课堂教学有着密切的联系，它与课堂教学的目的是一致的，是英语课堂教学必不可少的辅助形式。开展好课外活动可使学生储存一些学好英语的潜在能量，对课堂教学起到很好的促进作用。它有利于提供更多的语言实践机会，因材施教，开发智力，拓宽视野，培养合作精神，但在开展英语课外活动的时候要防止随意性和盲目性等。要根据学生的不同年龄，性格，兴趣和特长，采取不同的活动方式，常见的活动形式有英语竞赛(小学生的表现欲和荣誉感都比较强，适当地在课外开展一些竞赛活动，既能提高学生学习英语的兴趣，调动他们的积极性，又能对学生的思维，记忆，理解，反应等能力进行综合训练，有利于综合素质的培养)，英语晚会(有利于发挥学生的作用和独创精神，锻炼学生的组织能力，培养学生对艺术的兴趣和艺术才能)，英语角，英语学习园地等。
作为一名小学英语教师，在具备与其他学科教师共性的素质，如敬业精神，良好的师德，广博的文化知识之外，还应具有良好的心理素质，因为在教育过程中，教师心理品质对学生心灵的影响，是任何其他教育手段无法代替的。它不仅表现为一种教育和教学工作的成败，而且作为一种巨大的教育力量潜移默化地影响着学生的人格。同时要具有系统而扎实的语言基础知识和听说读写几方面的技能和能力和较强的教学能力，包括语言的示范能力，综合教学技能等。还要有改革创新的意识，要随着时代的发展变化重新设计塑造自己的形象。
教师读书随笔美丽的教育篇二
《爱的教育》——这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的`一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。
他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是,就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多。
教师读书随笔美丽的教育篇三
今天闲来无事，又翻起了《孩子，这不是你的错》这本书，其中一个章节《受伤的不一定是弱者》我看完后感触颇深。
这本书的主角是一个叫卓新民的孩子，他是一个典型的留守儿童。从小跟着奶奶长大的他性格孤僻冷傲，在其他老师口中是一个极具攻击性的孩子，并且老师们还能绘声绘色地讲述他的“斑斑劣迹”。但是本书的作者钟老师却不以为然，在她处理了一起卓新民的“打人”事件后钟老师得出了一个结论：打人的未必是弱者。
通常人们都有先入为主的观念，当别的老师提前跟你说某个学生怎样怎样的时候我们差不多就认定了他就是一个这样的孩子，尤其是负面信息。因而一旦这个孩子和别人发生了冲突，我们立马会从心理上偏袒对方，甚至班里学生也如此。从而导致学生或者老师只看到这个孩子“欺负”别人的一刻，没有问清原委便妄加定论。这样就很容易伤了一个孩子的心，给孩子心理留下阴影。
钟老师却并没有这样做。
她对这件事先不做任何评价，而让这两个孩子把事情的原委写出来。直至第二天两个孩子都冷静了，再对照两个孩子“坦白”的事实来处理，这样既让犯错误的孩子反思了自己，也没有“冤枉”任何一个孩子。
教师读书随笔美丽的教育篇四
近几天的远程教育研修，我感触颇多。
看了专家讲课实录，犹如洗涤了一遍心灵，心中似清泉涌动。双眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。细细品味，余香袅袅。
专家的细微之处深深地打动了我，让我反思，促我奋发。关注学生，关注每一位学生，才是真真的课堂。去掉矫揉造作，去掉浓妆艳抹，细品草根的真实，感受真情流露。为人师，传道、授业、解惑，真正的课堂缺一不可，不只是知识的.灌输，还有人性的还原。
教师读书随笔美丽的教育篇五
在早晨，我们经常见到一些人在河边或在树林里或在阳台上大声地吆喝、发声，他们通过大声地呼喊吆喝把在身体里淤积一夜的浊气发泄出来，有利于身体健康。早晨大声读书也与此相类，所以也是一种锻炼身体的方式。
大声读书有利于培养语感，形成对语言敏锐的感悟力。朗诵时声情并茂、声音响亮、抑扬顿挫，恰当地掌握语速的`缓急和语气的轻重，则会将朗读者自身的情感融入到文章中去，大大提高了语感素质。
大声读书有助于强化记忆。朗读时，口、眼、耳、脑、心并用，调动各种感觉器官参与学习，增加了文章向大脑输送的渠道。大声读书可以加深对文章的理解。学生在学习语言时，声音对大脑皮层建立听觉表象的作用尤为重要，可以帮助学生记忆和理解语言。书读百遍，其义自见。也就是说，只有经过反复朗读，方能读出其中的韵味，领悟深层含义。有感情地朗读，使声音进入大脑后产生很强的形象感和画面感，可以激发学生的想象力。
大声读书可以对学生进行美的熏陶。学生对诗词文章大声朗诵，从中品味诗词文章的语言美，领略诗词文章的节奏美，欣赏诗词文章的韵律美，感受诗词文章的情感美，体会诗词文章的意境美。从而领略中国语言文字和语言艺术的魅力所在。
大声读书可以避免困倦和思想开小差。默读会使人渐生倦意，变得昏昏欲睡，而大声读书则在某种程度上可以克服倦意，振作精神。默读也极易让人游离于读书的内容之外，心游万仞，把小差开到十万八千里，而大声读书。
教师读书随笔美丽的教育篇六
在读一本书时，我很喜欢对这本书成书的背景进行研究，并且对作者写作时的因源和学术背景、以至于个人感情和身世也倍感兴趣，我觉得这对于书可以产生更加设身处地的理解，也颇有自己写作的意淫感觉。
《中国官僚政治研究》成书于1948年10月，作者将刊于《时与文》杂志的17篇专论汇集成书，由上海时代文化出版社刊行。，王亚南是一位财经学者，因为李约瑟的关系，“误入”官僚政治的研究之中，作者最大的特色就是从历史和社会的角度加于阐述，同时也比较分析了西方从领主经济到资本主义的发展历程中——对与官僚制的需求，从作者引述资料可以发现——作者总体上还是一个社会经济史的专家，在分析西欧的官僚制度的发展中——作者着重强调了商业流通经济的需要必然迫使打开政治上相互割据的局面，类似于德国统一前一条通往法国的铁路在德意志境内就要换好些次货币和付好多次关税，经济的独立就要求各官员是“各事其主”。但是国家统一的建立就要求，中央集权的发展，各种官职是服从一种统一的规制。
书中作者竭力克制着情绪，不希望他对官僚主义的痛恨影响到客观的写作，可无意中流露的言语深感作者的切肤之痛。王亚南对马克思思想的认识深度，超过了中国很多官方学者，可以和王亚南相提并论的马克思思想的学者，应该还有彭迪先和沈志远，可惜他们在1949年后，官方马克思主义的权威时代，并没有可称道的著述，反倒是的1949年前，有着惊人深刻的论述。我在阅读此书时率先看了后面的《王亚南先生学术年表》和胡培兆先生的《铲除官僚政治的理论利器》，我看出了一些问题，作者从1927年担任政治教员，当时所谓的政治教员中有70%时共产党员，这在我同时阅读的美国·陶涵先生《蒋介石与现代中国》中有详细的介绍，此后大革命失败，作者逃亡日本，后接触《资本论》，此后的时间用于翻译《资本论》等马克思主义经济专著，显然在当时中国环境中，难免对于国民政府时期的官僚政治存在很深的芥蒂。
中国的官僚主义论述，以及官僚主义赖以生存的地主经济的基础，即使现在还是如此。制度上名义的公有，却没有公有的可能，成为一种空制度。本质还是官僚权利的范畴，因此，土地所有权是官僚政府一直不放弃的生存基础，房地产，宅基地，工商业用地，都是使用权。
王亚南还有一些根据矛盾分析得出的预言，这些预言正在被检验其真理性。
在中国很早就建立了察举、征辟等为主的人事录用制度，其实一开始就像韦伯所说的一样德国的科层制的建立与德国普鲁士的军事制度分不开的，中国秦汉时期的官僚制度的发展也与大一统的战争离不开，这时候个人的出身并不是那么重要，重要是能够为了统治者带来福利。
中国后期的发展，离不开两税制与科举制，一个方面保证了封建经济的一统和统治者收入的来源，一方面确立统治者网罗人才的独立性和农民与官僚之间的互通性。同时，中国官僚非常独特地与儒家思想、礼仪乡土联系在一起，使得官僚本身能够获取极大的社会资源。
在中国战争事情，官僚制度开始变形，官僚资本开始控制国民经济，官僚利用手中的权力迫使纸币贬值聚敛老百姓的钱财，这与西方的战争时期军火商人的发展不一样，如果是这样的话，国家实力反而会上升，但是各种官僚和军队势力很难瓦解中国几千年的自然经济的深厚根基，只要做得还是收刮民脂民膏的勾当。
其中有较大的缺陷就是，作者的文章学术并不是很强，对概念的逻辑和立论、证明的分析力度不够，文章一开始是发表在《时与文》杂志上，所以写得比较笼统和平实。
教师读书随笔美丽的教育篇七
非常感谢胡校长在百忙之中为大家推荐深度好文《教养就在回头扶门的一瞬间》，我认真阅读后，感受颇深：后来者优先，这是多么有教养的表现。走在前面的人，推开门后都回头看看后面有没有人进门，后面的人会感到无比的幸福和温暖。当遇到别人为你扶门时，虽然还有几步，也要加快步伐，不可慢悠悠地溜达过去，然后你接着扶，等后边有人半途接棒，再缓缓放手，这真是爱的传递。
这篇文章让我陷入沉思，教养是什么？俞敏洪曾说：“教养就是当你走到一群人中间，你的'行为恰当得体，让人感到礼貌和愉悦。”我自己平时的为人处世的原则是尽量不打扰别人，不给别人带来麻烦。我想这也是有教养的一种表现。
作为一名教师，天天喝孩子们在一起，我发现每个孩子都是一个家庭的缩影，父母的修养，就是孩子的教养。一个没有教养的孩子背后，可能是一家子的素质问题。在走廊、教室大声喧哗，随手把垃圾扔在地上，随口把痰、口香糖吐在地上……每个孩子的问题可能是从家长和跟他一起生活的人身上学到的。所以要教育好孩子，父母自己就要先管好自己。
教养就在回头扶门的一瞬间，不禁要自己注重细节，加强自我修养，更要教给孩子！
教师读书随笔美丽的教育篇八
其实，这篇文章原来的题目是《远离校园语言冷暴力》，梳理过思路准备行文之际，瞬间觉得有些不妥，既然自己是想借这篇读书随笔反对校园语言冷暴力，那么题目也应该温暖一些，毕竟，文字是有温度的。
好了，给大家聊聊这本书吧，《我是白痴》，很奇怪的书名对吧。这是名师张汉青老师推荐的图书，原以为文中会有很多因主人公是“白痴”而凄惨无比的故事，但事实刚好相反。
这本书以“我”为视角，讲述了很多令人哭笑不得，心泛酸楚，眼含泪花的小故事。仅仅因为“我”智力发育迟缓，同学们老爱和“我”开一些让“我”有些摸不着头脑、尴尬无比但又不能拒绝的事情，因为一旦拒绝，同学会很不高兴，老师也是。他们会用冰冷的话回应“我”，同时还附带一副冰冷的面孔，为了让他们开心，一般情况下，他们提出的要求“我”一般都会答应。
比如在《英雄与白痴》这个故事里，化名丁同的.男孩以“想不想当英雄”为诱饵，欺骗“我”去掀女班长的裙子，虽然最后事情败露，班长也识别出丁同才是幕后主谋，但班长还是恶狠狠地踢了“我”一脚，以解刚才被羞辱的愤恨。
除了学生，文中也不乏老师的诸多事例，在《我的座位》中，丁同的家长因为丁同视力下降为由，要求调座位。这件事后，老师便提出为了让大家的视力均衡发展，一星期换一次位置。好几个星期过去了，大家都换了，可“我”依旧在离垃圾很近的最后一排原地不动，好无聊。
随后，班里有同学向老师提及此事，老师便指着黑板上的字让“我”认，“我”吭哧了半天也回答不出来，看来坐哪里结果都是一样的。后来，老师同意让我坐在第一排离茶壶很近的地方，原因是“我”对老师说：我可以为班级提开水。没想到老师居然同意了。每个周一，我也可以在第一排和最后一排之间换座位了，“我”太高兴了！
像上面的故事，书中还有28个，在看这些故事的时候，说实在话，我一点也高兴不起来。我写这篇文章并不是想对“我”的老师和同学进行批判，而是想像书的作者王淑芬那样，写这样一篇文章来呼吁大家，关心一下班级、校园、社会上的一些弱者。王淑芬老师在本书最后写了这样一篇文章《他不是白痴》，在这里，我才知道书中的“我”叫李生，在作者眼里，他非但不傻，而且还单纯得可爱。
回想一下我所教过的那些班级，每个班级都会有那么一两个“受欺”成性的孩子，那些小霸王对于自己言行非但不引以为戒，反倒认为这是酷酷的象征。我们的老师有时也会因为言语过激而出口伤人。这些都讲成为那些“弱孩子”童年的一抹灰色，成为教师生涯的一道败笔。
正如作者在文中说的那样：我不能造桥铺路，无力参与慈善事业，只能有一颗温软的同情心，作为对世界的回馈。在我看来，温软的同情心虽然看似无力，但它却可以在无限包容的情况下给那些无助的孩子以温暖和能量，让孩子变得强大和自信，这些已经足以。
爱，让教育语言升温，爱，让师生关系变暖，爱让所有的一切都自然而又美好。
教师读书随笔美丽的教育篇九
作为一名一线的小学教师，在三十年的教孩子涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对孩子的冲击，同时也存在一定的困惑。
首先，要有一颗热爱孩子的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动孩子个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？唯有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”
记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。
那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的.将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
怀着爱和悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启孩子心灵的窗户，走进孩子的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位孩子，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个孩子，开发每个孩子的潜能，为每个孩子的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护孩子的自尊心，尊重孩子的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对孩子的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。让孩子灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给孩子一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护孩子爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
教师读书随笔美丽的教育篇十
课间，在同事办公桌翻看《小学语文教师》，一篇《“152”整本书阅读教学实验》的文章一下吸引了我，连忙借阅，因为上课不得不放下，放学路上一边走还忍不住看几眼。
文章的作者高子阳老师是江苏省特级教师。从2004年开始阅读实践活动，已经坚持十年了。十年时间读过的图画书、桥梁书、纯文字的童书260余本。
于是，他提出“152整本书阅读教学”即“要我爱儿童整本书阅读”。看的我激动不已。
“152”中的“1”指第一学段（一二年级）的学生，轻松读完1000本世界经典图画书（就是绘本）；“5”指第二学段（三四年级）的学生，轻松读完500本世界优秀桥梁书（图文比列1:1，字数在1500-15000之间的童书）；“2”指第三学段（五六年级）的学生，轻松读完200本100-200页左右的纯文字世界经典图书。
到这样一串数字，令人惊讶。三个学段加起来就是1700本啊，这是什么概念？
作者给我们进行了计算。课标规定九年读400万字，实在太少了！按照一本书10万字算，九年读40本书，每年读书约4.5万字。那么每天呢？作者用算式进行形象地说明，400万字的阅读量，每天只读1218个字，相当于读一本杂志一页多一点。不算不知道，一算吓一跳，看似惊人400万字，其实每天只要四五分钟就行了。
而4000万字的阅读量，作者说需要每天有固定的阅读时间作保证。学校25分钟，回家再读25分钟，依然轻松完成。
看到这些，我更加坚定了信心。目前，我进行的读书活动，读书时间与高老师提出的读书时间如此相似。每天下午上课前20分为全班读书时间；另外要求学生在家高声读书20分钟。
高老师还列举从报刊中收集的一些数据，来说明读书数量。犹太人人均每年读64本。芬兰人均每年60本，并年年孩子增加。俄罗斯人人均每年读55本。美国从克林顿总统开始执行人均每年读50本书的计划。亚洲日本人最多，人均每年40本；韩国人均每年25本。近十年，我国人均1.6本（2002年）、2本（2005年）、4本（2008年）、6.6本（2011年）、4.39本（2013年）。看到这一连串的数字，高老师提出读4000万字，迫在眉睫。
至于读书的好处，作者也列举了大量的理论作依据和古今中外的事例。
因此，作为小学语文老师，应结合国情，地情、校情、班情，带领孩子阅读。首先，找“米”下锅，让孩子有书读。我校各班都建立了“图书角”，都有一定的藏书量。学生有书可读。其次，想方设法把引上阅读之旅。老师要向学生推荐好看、好玩的图书给学生读。第三，确实落实阅读时间。这一点最难，需要老师、家长、社会各方的重视，形成合力，方可达成。
教师读书随笔美丽的教育篇十一
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的`、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总而言之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们需要取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，个性是教育健康、持续发展的宝贵财富。
教师读书随笔美丽的教育篇十二
在学校发布的《暑假教师道德课堂读书活动图书推荐》的目录中，我一眼便选中了《寻找不一样的教育：我的教育叙事》这本书，从书名我推断，这应该是一本贴近一线教师教学实践的书籍，里面有很多的具体事例，我觉得这类书籍对我们的帮助往往要大于那些纯理论性的书籍，所以就毫不犹豫地买下了它。
在序言中，我对作者王维审有了简单的认识：草根出身，经历坎坷，善于在教育中思考，不断地反思、成长……读着这本书，我又对王维审老师充满了敬佩之情：敬佩他的工作能力，敬佩他的流畅文笔，敬佩他的善学善思……他用自己的经历、自己的故事告诉我们：面对困境，如何克服；面对烦恼，如何消融：面对“瓶颈”，如何成长；面对问题学生，如何关爱……更巧妙的是，他在娓娓道来的故事中，不仅教我们怎么做老师、做教育，还教我们怎么写叙事、写反思。对我们一线教师来说，这真是一本非常有价值的书籍，我为自己的选择沾沾自喜。
王老师在一线工作多年，对于我们的现状了解深入，他理解我们老师所有的烦恼、苦楚，但却诚恳地告诉我们，所有的困难都不能成为自己不成长的理由。我们面对问题时，总是抱怨自己的不如意，其实很多时候是自己能力有限，知识有限，没有很好地解决问题。要有能力去解决问题，就要善于学习，不断研究，不断成长，只靠怨天尤人和自甘平庸是没有丝毫用处的。
记得我教过的最“无可救药”的一个学生就是森。他是四年级时转到我们学校的。刚转来不到一个学期，就经常听闻他的“英雄事迹”，办公室的常客更是非他莫属。他长得白白净净，相貌端正，衣着得体，单从外貌你绝不会相信他是爱捣乱的学生。而且他极聪明，四年级时语数英三科都名列前茅。五年级时，我成为了他的班主任和语文老师，可以想象，我对他的印象已经糟糕透顶。所以，从一开始，我对他的所作所为都是带着感情色彩去看待的。
每天进入教室，总是能接收到关于他的形形色色的报告：写纸条骂人，吐别人口水，在前面同学的衣服上写字，把鼻涕抹在别人身上……这些事情让我觉得，这个孩子不仅是调皮，更是道德有问题，他所做的这些事情，都是性质极恶劣的，而且无论你怎么跟他交流，给他讲道理，他从来就不觉得自己有一点错，总是别人招惹了他。他很自私，不允许自己的利益有一丁点受损，吃一点亏马上就要还回来。
两年时间，我被他弄得焦头烂额，在他面前，我真是“黔驴技穷”，怎么都激发不了他的上进心。学习方面也是，这个时候单靠聪明的脑子已经不行了，他各科成绩都在走下坡路。你想，上课扰乱课堂，作业胡写乱画，他成绩还能好吗？语数课堂上还好一些，他有所顾忌，不敢过分，但英语老师几乎上不成课。两年的时间，都是在“报告”“批评”“思想教育”“家校沟通”中度过的。偶尔他心血来潮，表现好些，让我看到一丝曙光，但表扬和激励过后，也很难维持两天。他，给了我严重的挫败感。
我想，如果是现在，是我读过王老师的故事之后，再让我遇见这个孩子，我的心态会不同。如果我能再用心一些，走近他的心，真正地接纳他，或许这个孩子的今天也会有不同。
我认同王老师的观点：真正的教育需要我们用心去做。
教师读书随笔美丽的教育篇十三
本书是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，，首次以其“大历史观”分析明代政治制度的症结，并探究现代中国之来路。主要分为七章，从几个很有代表性的主要人物：万历，申时行，张居正，海瑞，戚继光，李贽，展开探究全面的政治制度问题。虽然取名《万历十五年》，但在时间和空间上并不局限，并称为“大历史观”，对于政治、历史、社会都有较深入的分析。在这本书中，也能看出一些英文翻译的痕迹，也可以看做一本外国人对于中国古代官僚政治的看法的书。
这是一本影响比较大的书，写法在上个世纪80年代是十分新颖的，并且于史学研究方法和思路上也有所突破，不仅对于学术有重要影响，对于其他方面也有很深的影响，很多人都读过这本书。更值得一提的是，这本书出版之后面向大众的历史写作层出不穷，比如易中天等人，与这本书开创的写作方法不无关系。
《宋代文官选任制度诸层面》邓小南。
本书学术性较强，所及史料非常详实，论述范围也十分专门。但宋朝是一个在人事和科举制度比较有特点的朝代，研究其制度的成因与利弊，总结经验教训，对当今社会也十分有意义。我只大体上阐述一下自己对于宋代官制的看法，并不详究书中繁杂的各种“叠床架屋”似的官制。
书中主要围绕宋代文官选任制度中的各种问题的矛盾冲突与折衷论述。“宋代的官职特点在于官、职、差遣分离。对寄禄官秩的磨勘叙迁、对差遣职任的委派除授，构成宋代铨选的主要任务。”宋代科举最盛，这是统治者拉拢士人阶层的一种手段，并有较成熟的荐举制作为补充，这样的官僚系统是有经验的，但是我认为宋代的官僚机构的繁复是一大弊端，冗员的现象便体现在官、职、差遣的分离，也体现在“员”与“阙”的矛盾之中，这与当今大学生的就业问题有两分相似，很多大学生好似候“阙”的“员”，这应当让我们思考制度问题。
宋代官制与当今相似的另一个问题是“官场文化问题”。磨勘法固有它存在的积极原因，比如书中所述“防止攀援朋比”，“加强集权的政治”，(p117)但是不可否认的产生了人浮于事，“不求奋励事功，但务墨守成规以保无过”的消极官场文化。这与当今时代的有些现象十分相似，官员但求无事，不求上进，这是有历史因素的，也有政治制度因素。当今对于基层的官吏的“考课”竟与古代惊人的相似，首先是税收，其次是稳定发展，即“无事”，当然今天的监察制度可能更加严格，但依然没有改变官员文化中消极的一面。中国就缺乏一种忙碌于政事的官场氛围，官的文化需要改进，但中国来自人民的压力不像西方那样大，缺乏改变的动力。所以我认为当今对于官员选任仍缺乏沙汰机制。
教师读书随笔美丽的教育篇十四
陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。下面我对读书的几点体会如下：
陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。
这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。
“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的'选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。
总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。我作为一个教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天会更美好！
教师读书随笔美丽的教育篇十五
读书活动已经开始一周多了，一直不断地想办法，如何激发孩子的阅读兴趣，同时教给孩子读书方法。
家长和老师是学生成长过程中的双翼，缺一不可。为了更好地开展读书活动，谈谈读书对孩子的好处。
读书的好处众所周知，读书不仅丰富人的精神生活，而且能提升自身素质或整个民族的素质；提高学习成绩的例子也比比皆是。朱永新教授说：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史。”读书可以让人摆脱愚昧，使人明智、聪慧。所以古人刘向说“书犹药也，善读可以医愚。”
我们或多或少都听说过因为读书而走向成功的事例。那么，如何引导孩子读书，提高阅读兴趣。“工欲善其事，必先利其器。”我们要掌握必要的读书常识。
首先，选择合适孩子的书。买什么书，应尊重孩子的意见，一定要买名著，包括为孩子改写的古典名著以及外国文学名著，也要买科技方面的书，买工具书。如《少儿百科全书》和词典等。建议不买教辅书。
有了“武器”--书，如何有效使用--读，就摆在我们面前。每天在家至少高声朗读20分钟（包括课文）。遇到不认识字，要记下来，查字典或请教，并注上拼音；抄写积累文中的词语。读书要慢，要字字入目，边读边想；不要走马观花，一目十行；如果是自己的书可以做记号，画画圈圈。
善于鼓励。孩子刚刚读书，首要任务是保护积极性，多鼓励、表扬，少挑刺，少说这不行，那不行的。无论是记生字，还是抄词语，开始慢一些，等孩子熟练了，习惯了，自然就好了。
提倡学以致用。上学期，我们开展过，取得了不错了成效。这学期要继续下去。夏美琳在日记中就“学以致用”了，她在写等老师发书时：“大家早早地来到教室，左等右等，一个个像‘热锅上的蚂蚁’。”今天，我在班上郑重地表扬道：“会引用名人名言、古诗文中的句子或俗话等，这叫有学问！有文化！一句顶十句！”孩子们听了，一个个睁着大眼睛，发出：“啊？”的惊讶声和羡慕声。相信下次肯定会有孩子在写话中引用。夏美琳听后，胖嘟嘟的脸上像花儿，在今后日记中她也一定会更加注意引用的。
教师读书随笔美丽的教育篇十六
假期漫长，但过得极为充实，因为有书香相伴。在骄阳中，在音乐的伴奏中我读完了《发现教师成长密码》。这本书围绕教师成长的关键词进行展开，分享如何促进教师成长，发现教师成长的密码，读后，它给我带来了极大的震撼和启迪。
于春祥老师所著的《发现教师成长密码》一共有一个代序和十一个章节，其中代序介绍了人生金字塔，前三个章节是总的来介绍教师这个职业如何一步步成长以及如何在教师成长的道路上树立怎样的目标即“新教育”；第四章到第八章是阐述促进教师成长的密码，必须通过学习，写教育反思、教育随笔，要学会思考，在实际中怎么用，以及坚持做下去；后面的是作者举得一些案例、故事和总结。
通读整本书，给我影响最为深刻的是代序和第四、五、六章。在代序一开始于老师问了三个问题：“你喜欢你的职业吗？”、“你热爱你的学生吗？”“你痴迷你的学科吗？”看完这三个问题我问了自己，当时我回答不上来，于老师说如果是三个no，那么，你应该感谢这本书，因为它会告诉你从no向yes转型的密码。是的，读完这本书，我不敢说我的回答是三个yes，但是至少我可以告诉你我一定开始有信心让三个no变成三个yes。接下来在代序中于老师介绍了人生的金字塔，其中影响我最深的是：日常习惯“金三角”即：每天读一点，每天思一点，每天写一点。而在后面的第四、五、六章中于老师也分别进行了阐述。
生命因学习而精彩。生命要想精彩就要学习，学习最好的途径就是读书。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备，更要有很好的悟性，今天的读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学习，教师就会在享受中轻松施教。因此做为教师要有坚持读书的习惯，一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
“读”如果“不思”“不写”又如何成长呢？卓越的密码是“写”，写是自我与心灵的对话；写是大脑智慧的外化；写是人生从此岸向彼岸的泅渡；写是生活晶体的析出。教师的写就是写随笔，写反思。写随笔不仅仅是练笔，也不仅仅是“心灵的对话”，随笔还是启智的功能。关于随笔，钱理群先生是这样说的“随笔是从心底里涌出来的。它所要述说的，是刻骨铭心的个体生存体验，是只属于自己的个人话语”只要坚持写下去笔下一定可以生花。
台湾诗人商禽说过：“我们用手行走，用脚思考。”作为基层的教师让我们具有教育家的理性的确并非易事，但是，我们却拥有教育家难以拥有的一线教学实践。对于教育的理解和领悟，更多的来自身体立行，来自于实践。对于我们来说，切身的经历，体验就是一笔巨大的财富。孔子云；“学而不思则罔，思而不学则殆。”作为一个普通的教师要找到自己的优势，在实践的基础上学会反思，在反思的基础上促成感性认识向理性认识的提升。
以上就是我读《发现教师成长密码》发现的促进我自己专业发展与成长的密码：每天读一点，每天思一点，每天写一点，加上一直所坚信的理念：“只要行动，就有收获。只要坚持，就有精彩。”我想我一定可以成长起来的。
教师读书随笔美丽的教育篇十七
“文人语文”重功底，其实是对当代语文教师一个最基本的要求而已。
纵观千百年来，名著成为人类文明不可或缺的组成部分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要的一点，源于由名著而产生的民族向心力和人文精神。可以说，名著是中国传统文化的精髓，传承着中华民族的基本精神。我们试想一下：中学生都要求阅读名著，我们做老师的不读一点名著，增加一点文学功底能行吗？勤于读书，充实自己，这是成长为一名优秀语文教师的必要基础。读书是教师自身修养和完善自己的一把“金钥匙”，是教师走向专业化发展之路，也是走向“能师”、“人师”的唯一途径。“欲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源。”对于语文教师来说就是“腹有诗书课自雅”。
手不释卷，身上就有了书卷之气，心中就有了书生意气，语文课堂也就充满了文学豪气。”正所谓，“吾善养我浩然之气”。教师读书，本身对学生就是一种引领、一种示范。陶行知先生说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”我非常赞同程先生的文人语文，因为我深知：阅读与写作是成长为一名优秀语文教师的必由之路。“文人语文”始终是凸显教师功底的教学。
是的，只有不断获取新信息，补充新知识，吸收新理念，才能“与时俱进”，才能及时把握教学的最新动态，及时掌握一些新方法，渗透到课堂教学之中，激活教学活动。阅读生成智慧，智慧的教师才能有智慧的课堂。
教师读书随笔美丽的教育篇十八
走过路口，依稀可见烧过纸钱的痕迹，提醒着昨天是清明节。心中少了很多恐惧，甚至想到那些穿过荒原的灵魂，他们是否一如很久的从前一般，在另一个世界过着自由的日子？抑或太多的灵魂，偶尔想念他们的摆渡人？这些念头没有如从前般引起我的恐惧，带来的只有珍惜和沉思：我们，心中或许会有荒原，但，我们，可以是自己的摆渡人。就如迪伦那样，可以心无旁骛，战胜恶魔，涉过湖水，穿过可怕的山谷、沼泽和荒原，做自己的摆渡人。
第一次拿起《摆渡人》时，我又放下，因为是晚上，我不确定自己有勇气去读。再次捧起它，已经是太阳高照时。但当我明白迪伦本已在交通意外中丧生，而崔斯坦正是她灵魂的摆渡人，要将其引向那边时，我还是倒抽了一口凉气，我怀疑自己是否还有勇气读完。我扣上书，盯着封面上的那行字：如果我真的存在，也是因为你需要我。
迪伦是个缺少关爱的15岁女孩，父母离异，在学校经常受同学们捉弄，唯一的朋友转学离开，她是孤独和痛苦的。在去寻找父亲的路上，火车出了事故，她是唯一的遇难者。她遇到了灵魂的摆渡人崔斯坦，十几岁少年的模样。她需要他，她的灵魂过于孤单，心理世界就是一片荒原，痛苦如化为路上的坎坷和恶魔，阻止她走向宁静的另一方世界。所以，她灵魂上方的天空，少有温暖的阳光，多是阴云或冷雨，她前行的路上，危机重重。幸好，她有摆渡人崔斯坦，她需要他。迪伦对于自己死去的现实坦然地接受，或许是因为她的世界里太缺爱的缘故，而和崔斯坦在一起，她感到了踏实，因为他对她的保护。其实，她是个纯洁善良的女孩，心中只有荒原却并不杂乱，她依然会有梦，梦中有曾梦到过的男孩，或许就是他，她产生了一种爱的渴望。迪伦本应该是个有爱的女孩。崔斯坦被她的单纯吸引了，产生了只有人类才有的情感。有了爱的灵魂，天空出现了平静的阳光，她渡了自己的灵魂。有了爱的灵魂，可以无畏地从那边返回，独自穿过危险去寻找自己的摆渡人。尽管可能魂飞魄散，迪伦还是毅然决然的走进充满恶魔的荒原，她知道，崔斯坦只是一个摆渡人，到不了她灵魂的栖息地，只有她和他一起，试着回到世间。崔斯坦尽管迷茫，不确定，但还是愿意为爱尝试，何况，迪伦已经穿越那些险境，因为凝神于自己的目的地，不念其他。终于，他们成功了。迪伦的灵魂回到自己的身体当中，崔斯坦对她微笑，和梦中完全一样！他和她，成了彼此的摆渡人。或者，他和她，是自己的摆渡人。
合上书，念着书腰上的这句话：“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？”“最终只是自己。”我有了答案。崔斯坦可以渡迪伦的灵魂，但决定了她的方向。迪伦的成长，在于自己的内心，灵魂的强大，在于自己的选择，心中是荒原还是险恶的河流，取决于自己。心魔存在于否，完全在于自己心中是否有阳光穿过。而阳光能否穿过，在于是否愿意打开心扉。每个人的生活中，总会有晴有雨，如四季变换一般平常，只是，雨来的时候，我们的心完全可以是干燥的，心中的天空可以是晴朗的。否则，难以抵御黑暗。无助时，受挫时，我会捧起《遇见未知的自己》，告诉自己“外面没有别人，只有自己”。调整自己对事物的看法，臣服事实，第二天，真的就是崭新的。有时，我会想到“死亡”，会恐惧，会怕孤单和黑暗，只是，想到我有自己的摆渡人，心中会暖。命运的河流中，最终只能自己成为自己的摆渡人，我们才会变得强大。当然，我们的心中得有爱，有善，才会渡自己的心灵。
有了心灵的摆渡人，心中才不会有荒原，我相信。
