当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。那么你知道心得体会如何写吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
戏曲的心得体会篇一
戏曲作为中华民族传统艺术的重要组成部分，具有丰富的表演技巧和深刻的文化内涵。深入学习和研究戏曲，我体会到了它独特的魅力和与众不同的艺术魄力。在这篇文章中，我将分享我对戏曲的心得体会，从戏曲的历史渊源、表演形式、角色扮演、音乐编排和继承保护几个方面展开。
首先，了解戏曲的历史渊源对于深入理解其文化内涵至关重要。戏曲起源于古代宗教仪式，演变为后来的杂剧、弋阳腔等地方剧种，最终形成了京剧、豫剧、评剧等多样化的戏曲艺术形式。历经几千年的发展，戏曲已经成为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化信息和民族精神内涵。只有深入了解戏曲的历史渊源，我们才能真正认识和欣赏它带给我们的艺术享受。
其次，戏曲的表演形式独树一帜，具有独特的艺术魅力。戏曲通过舞台表演、唱腔和打击乐器的演奏等方式，将故事情节以及人物形象生动地展现出来。从精妙的唱腔到精彩的表演动作，戏曲表演需要演员具备扎实的基本功和独特的艺术修养。同时，舞台布景和服装道具也是戏曲表演的重要组成部分，它们能够通过视觉效果增强戏曲的艺术感染力。每一次观看戏曲表演都能让我陶醉其中，不时为演员们的精湛表演而赞叹不已。
戏曲中的角色扮演是戏曲艺术的核心。演员们通过形态变化、脸谱等技巧将不同性格和角色特点鲜明地展现出来。精湛的表演和恰到好处的造型能够使观众更好地理解和感受戏曲中的人物情感和命运。在观看《红楼梦》中的演出时，我被演员们将贾宝玉、林黛玉等复杂多维的角色完美诠释的表演所打动，仿佛亲眼目睹这些经典人物的生动形象。
戏曲音乐编排和演唱也是我在学习戏曲过程中深受启发的一点。戏曲音乐以它独特的音调和旋律融合了中国的传统音乐元素。演唱时，演员们必须准确把握每个角色的声音特点和节奏感，用声音去诠释角色的性格和情感。在戏曲音乐和演唱中，我感受到了中国古代音乐文化的丰富内涵和戏曲艺术的独特魅力。
最后，我认为保护和传承戏曲文化是我们每个人的责任。戏曲作为中国传统文化的瑰宝，正面临着丧失传承和发展的困境。我们应该积极参与到戏曲的传承和保护中，通过学习和欣赏戏曲，向更多的人传递戏曲的美，使更多年轻人关注和喜爱戏曲艺术。同时，政府相关部门也应该加大对戏曲文化的保护和扶持力度，通过组织演出、开展教育培训等形式，促进戏曲艺术的传承和发展。
总结起来，戏曲艺术作为中华民族传统艺术的瑰宝，具有丰富的文化内涵和独特的艺术魅力。通过学习戏曲的历史渊源、深入理解戏曲的表演形式和角色扮演、欣赏戏曲音乐编排和演唱，我们不仅能够领略到戏曲的魅力，更能够体会到它传承的文化智慧和民族精神。在保护和传承戏曲文化的道路上，每个人都应该尽自己的努力，为戏曲的繁荣与发展做出贡献。
戏曲的心得体会篇二
“生旦净末丑，相约花戏楼。”以前在家的时候经常会看我们安徽电视台的这个节目，黄梅戏我非常喜欢听，其他的京剧和越剧也会经常欣赏下，但是真正去了解戏曲的来源等知识还是从来没有过的。戏曲是中华民族的传统艺术文化精粹，是国家的艺术瑰宝，深受国内外中老年人的喜欢，也有许多像我一样的年轻人也对戏曲有着很大的兴趣和爱好。如果流行歌曲能放松心情，那戏曲便能让你身心愉悦，有一种无法形容的超然感觉，让你不觉开怀大笑，让你不觉伤心感叹。
《曲艺知识》这门课让我们不仅了解戏曲的种类，即包括京剧、豫剧、黄梅戏等，还包括相声、小品等。在开始时，老师让我们了解并欣赏各种乐器，使我们感受我们各种民族乐器的奇妙功能，那些乐器所奏出的音乐，与那些演员明亮有节奏变化的声音相搭配，简直是美妙极了！我后来又有幸能够听到非常出名的女子十二乐坊演奏，那时候听到乐器表演后的感受和平时大不一样，听他们演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想说一句话，那就是：“当你喜欢上它的时候，它就是世界上最美好的！”
任何东西都有人喜欢，有人讨厌，对待事情也是一样，有人会有很认真的态度，而有些人只是无所谓。我原来以为大家对戏曲课应该挺感兴趣的，可是上完这个学期才发现其实不是，好多人不是直接不去上课，就是很晚才去为不让老师点名时不被点，哎，我感觉真的`挺让人值得思考的。对于我们国家的传统艺术，我们国家的新一代却竟然是这种无所谓的态度，值得我们反思一下啊。我不是一个愤青者，我只是一个爱我们民族传统艺术的戏曲爱好者，真希望大家能够改变那种态度，用心去学习这种高尚的艺术精髓并感受戏曲艺术所带来的精神享受。
正所谓：“人生如戏，戏如人生。”我们学习和了解曲艺知识，不仅仅是在感受生活，更是在体验生活。戏曲中许多出名的曲段广为流传，如“牡丹亭”“窦娥冤”“女驸马”等等。我们通过曲艺知识这门课学习到戏曲来源与它们的唱腔品类等等，同时老师也给我们放映许多经典曲段，像“夫妻双双把家还”、“刘三姐”等，还有许多经典的相声、小品节目等。我感觉这学期的曲艺知识课很充实，老师让我们在一种轻松欢快的气氛下，学习曲艺知识并感受戏曲艺术的美妙，总而言之，我个人觉得，这学期的这门选修课非常有意义，使我对戏曲的喜爱程度更加深厚，也让我明白，我们既然选择了就该好好去做，我们会从中学习到我们曾经无法学到的东西。
戏曲的心得体会篇三
作为一名戏曲生，已经学习了多年，这段时间深深地感觉到戏曲这门艺术的深厚内涵和文化底蕴的独特魅力。下面就分享一下我的心得体会。
第一段，初入戏曲的初步认识。我还记得第一次来到剧场参加戏曲培训，一进入剧场，那些优美的身姿和高亢的唱腔就深深地吸引了我。从那时起，我开始热爱戏曲，不仅学会了唱、念、做、打四大基本功，还学习了戏曲剧目和表演技巧，开阔了我的视野，让我更好地了解和体验这门艺术。
第二段，戏曲的文化内涵。学习戏曲不光是为了学唱学念，更重要的是通过戏曲了解中国文化。戏曲是中国文化的瑰宝。它具有深厚的历史和文化底蕴，通过戏曲我们可以学到许多国粹文化，例如中华传统审美观念、历史变迁、社会风貌等等。我深深的感觉到，戏曲的魅力远不止在于脸谱和表演，更在于那些深沉的文化意境和人性理性。
第三段，戏曲艺术与现代社会相结合。随着现代社会的不断先进发展，戏曲在承袭传统文化的同时，也需要与时俱进，才能更好地推动戏曲发展。在现代社会中，通过戏曲可以传递出人类普遍存在的内在情感和人生价值，在不断的实践中，借助现代艺术的手法，使得传统的戏曲艺术与现代社会还有人们生活息息相关。
第四段，戏曲的接受度逐渐减低。在今天这个快速发展的现代社会中，越来越多的人们已经逐渐淡漠和失去了对戏曲的兴趣。由于与现代人的生活状况和居住环境的不同，戏曲很难和年轻人们产生共鸣，使得其接受度逐渐降低。因此，我们需要重视创新和推广，让更多的人进一步了解戏曲艺术，增强人们对传统文化的理解和热爱。
第五段，成为一名优秀的戏曲演员是不易的，但不断努力才能取得成功。在戏曲这门艺术中，要想成为举足轻重的演员，需要长时间的专业学习和训练，还要保持一颗沉稳的心态和澎湃的热情。只有这样，我们才有可能探入戏曲的灵魂，更好地表现人物性格，传递文化内涵，让观众欣赏感受到我们的演出。
总之，戏曲艺术的学习对于每一位戏曲生来说都是一种无与伦比的体验。在这条道路上，需要一份坚定的决心和细心的体会，才能真正把戏曲演得淋漓尽致。同时，我们也要通过各种形式传播和推广戏曲文化，让更多的人认识、了解这门艺术，共同维护中华民族优秀的传统文化。
戏曲的心得体会篇四
戏剧是通过演员表演故事来反映社会生活的一种综合艺术。它是以演员艺术为中心同时又融合了文学、音乐、舞蹈等艺术的综合体。我国的戏剧经历了漫长的发展．从先秦以前的巫舞，到汉代的角抵戏、晋时的参军戏、北齐的踏摇娘、唐朝的滑稽戏。一直到宋元杂剧，戏剧这种艺术形式才基本成熟。在这个发展过程中，戏剧博采众家之长，从各种艺术中汲取了丰富的文化养料。经过长期的酝酿．我国的戏剧最终形成并逐步走向成熟，倍受民众青睐，甚至不胫而走，享誉海外．可谓成绩斐然。其中不乏有社会历史的偶然因素推波助澜，但主要还是因为戏剧自身独特的艺术魅力，具体表现在其丰富多彩、广泛深刻的功能方面。戏剧的功能不仅体现在它形象生动、避实就虚的艺术形式．而且体现在它社会关照、理性思考的具体内容。
戏剧的艺术魅力首先在于它形象生动、雅俗共赏；其次在于它对真、善、美的永恒追求；更在于它张扬社会理性．成为播撒于民众心底的及时雨。戏剧的主要功能表现在三个方面：娱乐功能、教化功能、传承功能。
戏剧的娱乐功能是显而易见的，是促使广大观众走进剧场或戏院的根本动因。因为戏剧是一种最终以舞台呈现的形式与观众见面的艺术。它的直观性极强，接受者的层次又极为复杂。其中有相当一部分人文化素养、艺术修养并不高，因此．我们戏剧的娱乐大门要比其它艺术门类敞开得更大一些。这是从外部因素，也就是观众对戏剧的接受方面来考虑戏剧的娱乐功能。进一步从内部因素，也就是戏剧自身来说，戏剧的娱乐功能是与生俱来的，从最初的傩舞娱神，到之后的角抵戏、参军戏、滑稽戏等，逐渐地由娱神为主转变为以娱人为主，在此过程中，戏剧的娱乐功能自始至终都没有改变，只是娱乐的对象由神变为人。人逐渐成为戏剧艺术的欣赏主体和接受主体。因此，戏剧就更多地考虑人们的娱乐因素，满足人们的娱乐需求，使人们得到充分的享受和欢娱。
戏剧的娱乐功能是不容忽视的，但决不能认为它是戏剧最重要的，或者是唯一的功能。戏剧的娱乐功能只是把观众引入更高接受层面的必要途径，起到抛砖引玉的作用。
优秀的戏剧，内容往往以情至圣，以真至诚，从而得到广大民众的认同。孟子云：“仁言不如仁声人人深也”。用我们今天的话来说，那就是看一台思想性、艺术性都很高的戏，比听一场报告受的教育还要大。戏剧的教化功能，就内容而言，体现在其张扬社会理性，描写人间至情，追求真、善、美的永恒主题，主要表现在以下几个方面：
１、道德伦理剧。
这类戏剧多取材于古人古事，戏剧艺术家运用移花接木、旧瓶新酒、引申推理等手法进行再创作，把它用于道德伦理的说教之中。“借虚事指点实事，托古人提醒今人”。如《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》、《张协状元》、《秦香莲》等。这一类故事都是写发迹变心的男子负心的故事。“贫贱之交不相忘，糟糠之妻不下堂”这是传统文化深深植根于民众心中的一种理想的道德观。但在现实社会中，贫寒之士，一朝中榜，入阁拜相，飞黄腾达，便立即翻脸不认人，否认贫贱之交，甚至忘恩负义，杀妻灭子。于是理想的伦理道德被颠覆，民众的心理严重失衡．因此在戏剧中所表现的内容就反映了这种现实。而在结局安排上让这些负心汉都没有好下场，或者受到上天报应、惩罚；或者受到人间审判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使观众重新找回失去的心理平衡，得到心理补偿，同时也起到了警示世人的作用。
2、爱情婚姻剧。
追求美好的爱情和自由的婚姻是文学艺术的永恒主题，戏剧艺术也不例外。关于这类题材的戏剧也是不胜枚举，比如《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》、《梁山伯与祝英台》等等。这一幕幕爱情戏多表现婉转缠绵的男女恋情，包括相思、调弄、热恋、离别、失恋、怨恨等情感。而且这类爱情戏也更容易打动观众．为观众接受，成为戏剧名作。爱情戏备受关注，除了人自身作为感情动物的因素外，更多地是因为这类题材强烈地暴露出一般的人性和人们普遍地、长期地被压抑的自由欲望。在传统的“父母之命。媒妁之言”和“门当户对”的桎梏下，年轻男女的婚恋多成为政治、金钱、权力的牺牲品，而禁锢中的人一旦觉醒，就要冲出樊篱，寻求自身的幸福生活体现出青春和新鲜的人的要求。但在当时的封建高压下，这种思想是离经叛道，为社会的既定习惯势力所摒弃，并受到残酷压制。因而剧作家也只好把人们的这种美好愿望搬上舞台。通过演员之口讲出民众的肺腑之言。一吐为快，酣畅淋漓而且这类爱情戏也都以“愿天下有情人终成眷属”作为结局．体现了人们对爱情的热烈追求。
戏曲的心得体会篇五
戏曲是我国的传统艺术，有着悠久的历史和文化积淀。作为一名戏曲生，我深深地感受到了戏曲的独特魅力和严格要求。在学习过程中，我不断地探索、实践、总结，逐渐感悟到了戏曲的精髓和内涵。下面，我将分享我的心得体会。
第二段：传承和发扬。
戏曲的传承和发扬是戏曲生的重要任务。学习戏曲，首先要理解戏曲的历史渊源和文化底蕴，掌握戏曲的音乐、唱腔、动作和表演方法。同时，戏曲生应该不断创新和发扬戏曲艺术，使之与时俱进，在现代社会中应用和发展。通过传承和发扬，我们可以让更多的人了解和爱上戏曲。
第三段：艺术修养和舞台表现。
戏曲生的艺术修养和舞台表现是关键因素。艺术修养包括文化素养、审美修养、表演技巧和情感体验等方面，是戏曲生提高艺术水平的基础。而舞台表现则需要戏曲生具备稳定而灵活的心态，清晰而有力的语言，丰富而深刻的表情和动作，以及良好的协作和较高的表演能力。只有通过不断地钻研和实践，才能成为真正的戏曲艺术家。
第四段：职业规划和社会责任。
戏曲生不仅仅是艺术家，也是社会的一员。因此，在职业规划方面，戏曲生应该考虑到自己的艺术发展同时也要兼顾社会责任。要在艺术实践中主动担当社会责任，利用戏曲艺术为社会作出更多的贡献，让戏曲艺术更好地为人民服务。同时，也要为自己的未来做好规划和准备，将个人的发展与戏曲艺术事业结合在一起。
第五段：结语。
总之，成为一名优秀的戏曲生需要不断地学习和提高，同时也需要深刻地领会戏曲艺术的博大精深和文化价值。通过传承和发扬，艺术修养和舞台表现，职业规划和社会责任等方面的努力，我们可以让戏曲艺术更好地服务社会、传承传统、发扬光大。在未来的道路上，我将秉承这些原则，不断追求戏曲艺术的卓越和完美。
戏曲的心得体会篇六
这学期选修了戏剧鉴赏这门选修课，学到了好多关于戏剧方面的知识，更是被中国戏剧文化的博大精深所折服。
我是绍兴嵊州人，是的，嵊州是越剧的发源地。从小，妈妈就有教我唱越剧。比如，《我家有个小九妹》、《天上掉下个林妹妹》等等。这些曲目，我都会唱，所以在选修课的考试中，我就唱了《天上掉下个林妹妹》，唱完时，老师和同学以热烈的掌声表示了对我的肯定。戏剧演员通过唱、念、做、打、舞等简单明了的词句、动作等有限的程式就能生动形象地反映出丰富多彩的社会生活。戏剧通过演员们不同的脸谱告诉观看者他们扮演的是何种性格的角色，红脸表示这个人忠义，白脸表示这个人奸诈阴险，黑脸表示这人正直不阿，蓝黄脸谱更是告诉人们这是一个粗豪鲁莽之人。人们的身份地位则是通过他们不同的服饰来展现出来：黄龙袍象征着至高无上的地位—皇帝；穿戴霞披、凤冠的人是皇后、贵妃，公主；文臣穿蟒袍，武将戴盔甲；布衣代表平民百姓。戏剧中更是通过须发区分年龄，通过脚色分形区分男女以及他们的特长。
动作在戏剧中更是不可忽视的，演员以扬鞭代骑马，不同马鞭代表不同的马，以旗画车轮代表坐车，以划桨代表坐船等。通过这些简明的动作就可以让观众明白他们在干嘛，总之，戏剧的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我们不断的去观看，去理解，去揣摩，才会慢慢的喜欢上看戏，也能够看懂戏。以前的好多老人都没有读过书，识过字，但是他们可以看懂戏，可以从戏剧表演中得到好多信息，老人们希望得到一些新的东西，所以他们喜欢上了看戏，这就是戏剧的奥妙之所在。我们现在虽然不能从中得到有用的信息，但是我们可以通过戏剧去体会戏剧文化的博大精深，去体会中国文化的博大精深,更是能够丰富我们的生活。
我觉得戏剧鉴赏课上，老师应该多教我们学习一些短小容易的戏剧，像我家有个小九妹等，让同学们在练习中体会戏剧的美，去感受戏剧中人的心理、情感等。年轻人对戏剧这种艺术的热情远比不上对流行乐喜爱。在这个充斥着各种各样的流行乐的社会中，认真的听一听传统的戏剧，像是在心田注入了一股清泉。中国戏剧有着悠久的历史，是中华民族文化的重要组成部分。其中的美感和文化底蕴是经过层层积淀，经过长时间的筛选保留下来的。所以中国戏剧确实是很宝贵的文化精粹。
由于中国地域广阔，因此在不同的地方形成了风格迥异的戏曲风格。在这学期的课中，除了第一节主要笼统的介绍的中国戏剧的简史，以后的课中对几个‘知名度’比较高的戏剧做了介绍，包括被称为国粹的京剧，辞藻优美华丽的昆剧，语言通俗直白的评剧，广为流传的黄梅戏，全由女子演绎的越剧。此外还有对于戏曲人物所穿服饰的具体介绍。这些都让观者深深的陶醉其中，领悟中国戏剧的博大精深。
而在音乐艺术上，《梁祝》更是堪称经典之作。中国小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢创作，1959年首演于上海。作品以家喻户晓的民间传说为题材，采用越剧唱腔音乐为素材进行创作，对交响音乐的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展开部、再现部3个部分内容分别取材于梁祝传说中“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”3个主要情节片断。在音乐形象的塑造上，根据协奏曲的形式特点，对原剧内容和曲调进行综合提炼，加以发展和创造。根据标题内容的需要，采用奏鸣曲式来表现富于戏剧性的矛盾冲突。为了充分发挥交响性效果和突出民族化特征，吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式、京剧中的倒板和越剧中的嚣板等表现手法，还借鉴了中国传统乐器中的某些特殊技法以丰富小提琴的演奏艺术，而使该曲成为中国现代民族化协奏曲形式中影响深远的名作。
拟性并不是单单由于场地的局限性，同时也营造了一种美感，以简洁明了的方式了叙事，给。
人以想象的空间。
就戏剧的歌舞化倾向和虚拟性而言，从早期到现在已经有了变化，之所以用变化而不用发展，是因为它不一定都超着好的方向演化。例如在白先生改编的青春版《牡丹亭》中，出现的花神形象，显得有些莫名其妙（个人观点）。也许花神的出现营造了一种飘渺虚无的意境美，但实则不必，因为这样大家都会把注意力集中在走来走去的花神身上，而忽略了唱词本身的美感和功能。传统的戏剧与不断发展的意识形态如何融合，成为现代戏剧表演的一大难题。戏剧不可能停滞不前，但变化因遵循的是传统。把传统戏剧的精粹改的七零八落，则不能称之为创新。我认为中国戏剧应在尊重传统的基础上，把艺术特点发挥到极致。对于原先的经典曲目可以保留原貌，对于其中被称之为“糟粕”的意识也应予以保留。因为我认为它糟粕与否都是历史的一部分，总之不可简单的一盖过之。其次，目前出现了很多要求推广戏曲的言论，例如戏剧进小学，进中学。在此过程中，应注意绝不能为了把戏剧推广普及而降低戏剧的艺术高度。但另一方面，戏剧也不能曲高和寡，这样的话，中国的有一个传统精粹会随着能欣赏的人过少而逐渐衰退。
总而言之，中国戏剧必还将走更久的路，作为一种美的表现，一定会在时间的洗礼下愈发的璀璨。
戏曲的心得体会篇七
近年来，随着对传统文化的重新关注，越来越多的人开始关注戏曲。我也不例外，最近我有幸观看了几场名家演出的戏曲，深感戏曲不仅是一种形式，更是一种精神。在这里，我想分享一下自己的看戏曲心得体会。
第一段：赏心悦目的表演。
一场好的戏曲演出，首先要有演员的表演。在观看戏曲演出时，我喜欢驻足一段时间观察演员的台风、眼神、动作等方面的细节，这些都是戏曲表演的关键。好的演员不仅需要有精湛的技巧，还要有一定程度的艺术修养和对角色深入的理解。当演员用他们的表演将角色的内心情感传递出来时，观众也会被带入到剧情中去。
第二段：独特的音乐艺术。
戏曲中最为独特的元素莫过于它的音乐。特别是京剧，它的音乐系统极其复杂，包括唱腔、快板、慢板、打击乐器等多个方面。这些元素在演员的表演中得到了充分的发挥，构成了一种独特的艺术形式。在观看戏曲演出时，我也喜欢听音乐，感受其中的韵律、音调和情感表达。
第三段：文化传承的意义。
戏曲是中国传统文化的重要组成部分之一。它不仅给我们带来了视觉和听觉上的享受，更承载了丰富的历史文化内涵。通过观看戏曲演出，我们可以了解到古代社会文化、民族精神和当时人们的思想观念等。对于青年人来说，了解传统文化也有助于他们的精神成长和个性塑造。
第四段：跨文化交流的机会。
戏曲艺术不仅在中国十分流行，而且在海外也拥有一定的影响力。不同地区的戏曲有着不同的表演风格和表现形式，这也为不同文化之间的交流提供了机会。在海外，很多人对中国的戏曲艺术非常感兴趣。作为中国的文化形式，我们也有责任将它推广至更广泛的群体中去。
第五段：对生活的启示与感悟。
观看戏曲演出，不仅让我们感受到古代文化的魅力，更让我们从中汲取到对生活的启示与感悟。戏曲中展示的是人类情感、内心和智慧，是对人性最真实的诠释。通过观看戏曲演出，我们可以感受到情感表达的深奥和丰富，这也是我们在现实生活中需要不断深化的内在体悟。
以上就是我通过观看戏曲演出所得到的一些心得体会。希望随着越来越多年轻人关注和热爱传统文化，戏曲艺术能够在更广泛的范围内传承和发扬光大。
戏曲的心得体会篇八
一旦失去文化记忆，我们便难以找到回家的路。
淮派皮影戏源自100多年前，传到任其安已是第七代。“几十年前，一开唱周围几亩地里就站满了人，上千老乡将戏台团团围住。谁家有个红白喜事，骑车串场子是常态。”如今，每每念及今日境遇，，他痛心不已，“淮派皮影，只剩这一个戏班！”
由于学戏苦收入又少，想从事戏曲行业的新人也越来越少。xx的大锣戏也同样受到了巨大的冲击。
大锣戏是x市的汉族戏曲剧种之一。其起源的准确年代暂无文字可考。据老艺人代代传说，始于唐朝，在宫中演唱。一开始称眷戏，随着戏曲发展，由丝竹伴奏又增加了锣鼓打击乐器，又叫眷锣戏，以后逐渐推向民间。因为该剧种稀少，有的山锣戏、眷锣戏先后都被当地剧种同化了。
大锣戏因为源自宫廷，又流传到汉族民间，可以说它综合了“阳春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全国、在x诸多剧种中，在冀鲁豫边区这一带戏曲密集之乡的环境下，大锣戏能长期保留下来，并代代传承几百年，没有独特的戏曲特长，是很难遗存的。
来自文化部门的权威数据显示，1959年我国尚有368个剧种，目前只剩下286个，相当于平均每两年就有3个剧种消失；全国有74个剧种只剩一个职业剧团或戏班，处于几近消失的边缘。
在民间艺术一点点消亡的今天，厚重的戏曲文化也逐渐淡出视野。在x成立的首家戏曲声音博物馆，馆内不仅收藏了一些与戏曲相关的老物件，还收录了300多位民间老艺人的8000余段原声唱腔，通过声相、影音等方式呈现于世，将广博的戏曲资源留存下来。
1948年，打从x人民广播电台的前身——大众广播室成立之时，他们就为这些声音建构了艺术宝库，保存了这些艺术家们在各个时期的美妙声音，其中包括上个时期三四十年代，x百代、胜利唱片公司为陈素真、赵义庭、常香玉、刘朝福等灌制的豫剧第一批唱片。
近几年，x人民广播电台的文娱广播的同志们，利用业余时间，历时5年，驱车遍及豫、鲁、苏、皖、鄂、冀、陕、甘等省份，跨市串县，甚至深入到乡镇，走访了百余位分散在各地的豫籍名老艺人，录制下他们的声音资料。有些老艺人，在刚刚留下音响资料后不久，便溘然仙逝，这些资料的珍贵性由此可见一斑。
当我们走进这座宝库，聆听到他们的演唱时，一股鲜活、清新的感觉扑面而至，那是一种天籁般的听觉享受，我们能从中寻窥到生衍在黄河两岸边的那个族群的种种人文信息，以及一种历史感、沧桑感、厚重感，收获一种超越时空的审美愉悦与惊喜，并能隐约触摸到我们整个x地方戏演化进程的脉动。
戏曲的心得体会篇九
戏曲对于我来说一直是神秘而陌生的存在，直到我来到戏曲学校，开始我作为一名戏曲生活着的时候，才真正感受到戏曲的深厚魅力。刚开始的时候，对于我来说，一切都是那么陌生，简单的练习我都无法很好的完成。将手指放在竹笛上发出嘶嘶声这样简单的动作都无法完成。但是，逐渐的在老师的耐心指导下我周期性的练习，现在我已经可以在笛子上演奏出一些简单的旋律了，这是我学习戏曲生活的第一场胜利。
第二段：戏曲表演的魅力。
在戏曲学校里，我不仅仅是一个学习戏曲的学生，也扮演着一名具有某种文化责任感的表演者。在表演的过程中，我学会了不同的表演技巧，包括唱腔、脸谱、状态等的配合。我深刻体会到，戏曲表演需要的不仅是技术方面的掌握，更需要的是演员对于角色出现的场景、背景、情感等内在要素的深度把握。
第三段：戏曲文化的历史价值。
在学习戏曲生活的过程中，我了解了戏曲这门文化的历史价值。戏曲文化源远流长，是中国文化的一种瑰宝，产生于唐朝、宋代，历经元、明、清等数百年的发展和演变，形成了特有的演出形式和艺术形态。在中国传统文化中，戏曲文化是无法忽略掉的重要部分，在传承中国传统文化的同时，也对世界文化的发展做出了重要的贡献。
第四段：戏曲教学的现实问题。
在戏曲学校的学习生活中，我也发现了一些戏曲教学现实问题。戏曲教育资源的匮乏，包括缺乏经验丰富的专业老师，以及不充足的教学设施等问题。这些现实问题限制了戏曲学校的教育水平，同时也限制了戏曲文化的发展和传播。解决以上问题，在提高戏曲教育质量的同时，也需要对戏曲文化进行全方位的推广以及相关政策的支持。
第五段：展望戏曲的未来。
戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，早已经不再是一个旧时代的代表，它正在和现代社会相适应、保持着不断的发展和创新。无论是广场舞和电影里出现的戏曲元素还是众多年轻人对于戏曲的热爱，都表明着戏曲今后的发展前景广阔。未来的戏曲，一定会是一种更具有前瞻性的现代化文化形式，会更多地结合现代文化元素与时俱进地融入现代社会。作为一名戏曲生，我愿意为这样一个美好的未来而不懈努力。
戏曲的心得体会篇十
戏曲，是一种中国古老的传统文化艺术，具有深厚的历史积淀和独特的艺术风格。它以唱、念、做、打等艺术手段为主要表现形式，具有典雅高贵、大气磅礴、感人肺腑等特点。走进戏曲，就如同走进了一座历史悠久的文化殿堂，可以感受到中国传统文化气息的浓郁，感受到人类智慧的精华。
篇二：欣赏戏曲，感受精致唯美。
戏曲是一种高雅的艺术表现形式，具有非常高的艺术价值和欣赏价值。在欣赏戏曲的过程中，可以感受到精致唯美的艺术特点，并从中汲取灵感。作为观众，我们可以从中受到启发，增长自己的情感和知识体验。
篇三：体验戏曲，感受情感磅礴。
戏曲具有较强的表现力和感染力，它能够揭示人性、阐述社会，引起观众的共鸣与反思。在体验戏曲中，可以感受到情感的磅礴和震撼，感受到文化的包容和宽广。在这个过程中，我们可以深刻地体会到文化价值，感受到文化的魅力。
篇四：领悟戏曲，感受人生哲理。
戏曲中蕴含着非常丰富的人生哲理和道德观念，是我们学习和领悟的好素材。它通过剧情、人物和台词等形式，塑造了清新深邃的文化意境和人生哲理。对于我们每一个人来说，欣赏戏曲是一种非常好的人生体验，让我们从中汲取智慧，积累人生经验。
篇五：分享戏曲，传递中国文化。
作为中国传统文化的重要组成部分，戏曲体现了中国传统文化的底蕴和艺术魅力。作为观众，我们不仅要欣赏戏曲，更应该去传递中国文化，让更多的人了解戏曲，感受中国文化的深厚影响力。因此，我们有责任和义务去推广和宣传戏曲，让更多人了解和感受中国传统文化的博大精深。
戏曲的心得体会篇十一
今天天气阴沉沉的，但是我们的心情却是愉悦的，因为来自石井菊江布袋戏团的艺术家们将为我们带来一场精彩绝伦传统文化盛宴——闽南“布袋戏”。
布袋戏，又称木偶戏、掌中戏，是一种起源于17世纪福建泉州的戏曲表演形式。
林老师带着大家到学校多媒体教室，只见教室正中间搭着个一人多高的红布围着的小舞台。伴随着“咚咚哐哐”的敲鼓声，精彩的演出开始了。首先上演的是“武松打虎”，只见一只老虎摇头晃脑地向武松扑去，另一边武松拿着哨棒敏捷地窜上了老虎的背。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上窜下跳想把武松甩下来，武松徒手捉住了老虎的的耳朵，奋力搏斗。凶猛的老虎最终还是斗不过威武的武松。
紧接着是更加精彩绝伦“争盘子”：只见两个木偶为了一个碗你争我夺，碗是个一根木棍顶着，台下的同学都屏住呼吸，生怕碗会掉地板上，不仅碗没掉下去，还能在木棍上绕圈。同学们都为这精彩的表演鼓掌，真是“台上一分钟，台下十年功”啊！
“铃铃……”下课铃响了，一节有趣的课堂也划上圆满的句号。这节课让我们走近了闽南的传统戏曲，了解了布袋戏的表演形式和表演风格，真是受益匪浅！
掌中备百兽之乐，宛转屈曲于指尖。这就是我们家乡的戏曲文化瑰宝——布袋戏！
