婚姻家庭是社会组织形式的一种，是由一男一女根据法律或道德经济关系建立的一种终身伴侣关系。如何有效沟通，是提高人际关系和解决问题的关键。以下总结范文内容丰富，形式多样，适合不同领域和层次的总结参考。
教师的诚信教育策略篇一
我不是伟大的作家，写不出留传千古的名篇;也不是杰出的写手，写不出轰动论坛的佳作。然而，我仍以一颗宁静的、严肃的心尽力写出我的感言、我的经历。
诚信是我做人做事的法则，我的一切在世间的停留——没有诚信，我的一切将失去光环。我的学习、我的生活将充满阴郁。
所以，诚信在我心中的地位是无法改变的、无法泯灭的、也是无可代替的。
也许，在别人的眼中，诚信被当作旧俗被屏弃了;也许，在别人眼中，诚信已经一文不值;也许，在别人眼中，诚信甚至被当作虚伪的附庸。可是，在我的心中，诚信一向都是很严肃、很值得关注的话题——诚信仍然是我做人做事的准则，诚信在我心中的地位是神圣的，尽管在我的学习和生活中，因为诚信失去了许多。但我的所得是有成就感的，我因诚信而自豪。当面临金钱诱惑时，你还能从容的对待自我的生活吗商海茫茫的年代，你能走出尔虞我诈的怪圈吗当有人感慨人心不蛊、世态炎凉时，你能坦诚的对待生活吗我曾不断的问自我。可是，我的回答：时刻警醒自我啊，你决不是神。所以，你将应对的是一切不确定的困境和挑战——坚持你做人做事的准则吧!
诚信在我心中啊，这是个简单而不平常的话题，我心中的诚信应当是我做人做事的法则：应当是我生活、学习中的成功砝码。所以，我将尽己所能对我的人生负责、对我的人格负责——诚信，是不可遗弃的、是用来实践的而非理论。
教师的诚信教育策略篇二
诚信是一种责任，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。
教师的诚信教育策略篇三
各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。
而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。
几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。
让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！
教师的诚信教育策略篇四
演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在现在的社会生活中，演讲稿的使用越来越广泛，在写之前，可以先参考范文，下面是小编精心整理的教师诚信教育演讲稿范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意；信是信用，遵守诺言。"正心诚意"、"人无信而不立"，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。
起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起"真诚到永远"的大旗，征服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。
不可否认，在经济飞速发展、瞬息万变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。同样在我们中学生身上这些情况也有所表现，我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡网吧；有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我；平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩；对待同学言行不一、欺骗他人的情况时有发生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1992年发生在内蒙古大草原上的那场"夏令营的较量"，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手！没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能长满毒刺；没有诚信，可能招致"狼来了"的可悲下场；没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。
同学们，"言必信，行必果"，让我们做一个诚信的人，让它为你赢得朋友、赢得尊重、赢得成功！
谢谢大家！
教师的诚信教育策略篇五
鸟儿因有天空而更加悠闲，落叶因为清风而更加无忧，花朵因阳光而更加娇艳，我们该因什么才会更加快乐?是诚信吧。
有人说诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田，有人说诚信是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇，我却说诚信是一张绿卡，一张通向阳光大道的绿卡。
曾经有位德国的留学生，他毕业时的成绩非常的优秀，可是当他信心满满地去各大公司面试时，却全被拒绝。他很恼火，却又没办法，于是他狠狠心咬咬牙，收起高材生的架子，选了一家小公司求职，心想这家小公司应该不会有眼无珠地拒绝他了吧。然这家公司虽小，却意外的像其他大公司一样礼貌的拒绝他。原来这一切都只因那位留学生曾经坐车逃过三次票，而德国人最重视的就是诚信，所以无论是大公司还是小公司都不会录取一个不诚信的人。
如果那位留学生没有逃过票，那他的结局是否会不一样。很多时候，在我们眼中那些微不足道的小坏事，却成了我们人生道路上的障碍物，阻挡着我们前进的步伐。
天空需要阳光的守护，大地需要天空的守护，诚信需要我们的守护……。
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教师的诚信教育策略篇六
敬爱的老师，亲爱的同学：
您们好!
我叫___，来自_班，很荣幸能在这里演讲。我今天演讲的题目是：《我们走在诚信的大路上》。
康德说过：这世上只有两种东西能让人心深深地震动，一个是我们头上灿烂的天空，另一个就是我们崇高的道德。而今，我们眼望苍穹，天空依然璀璨明朗。而体察内心，那些崇高的道德法则呢?那些守住人世间永恒温情的各种底线呢?它们，都需要我们永远呼唤，比如诚信。
那么，什么是诚信呢?诚信，顾名思义，诚实守信，也就是：说话算数，讲实话，讲信用。在古代，孔孟之道所倡导的五常“礼义仁智信”中就有诚信。春秋时期季札挂剑墓树，是诚信;战国时代商鞅立木取信，是诚信。在当代，画家李苦禅烧画，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间你来我往地守时守约交往，是诚信;今天，大家如约在这里听我演讲，也是诚信。可见，诚信作为中华文明古国自古以来的传统美德，一直受到人们的信奉和推崇。
“人而无信，不知其可也。”失去诚信，一定会失去发展的空间，失去坚强有力的支持，甚至人格和做人的尊严。有一名德国留学生，成绩优异，毕业后到处求职，却屡屡受挫，这是为什么呢?呵，原因很简单：他曾经坐公交车逃票，被抓了三次!而在新加坡，有人拿着飞机票却不能登机，因为有资料显示，他借阅的图书还未归还图书馆。所以，诚信对于每个人都至关重要。你诚信，公司才会聘用你;你诚信，银行才会借钱给你;你诚信才能得到别人的信任;你诚信，才能融入社会，得到生存和发展。诚信无处不在，无所不至!
古语云：“一言既出，驷马难追。”诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”
几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。还记得全球著名企业海尔集团的发展史上曾有过这样一次经历吗?在与客户签发合同之后，由于种.种原因，公司延误了发货时间，但为了信守合约，公司领导决定采取空运。虽然损失了一大笔钱，但却赢得了信誉。总裁张瑞敏自豪地说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。”还记得砍樱桃树的故事吗?还记得戴高乐为了一句“没有长官的命令决不离开而去做一名哨兵站岗站到第二天天亮吗?是的，做人就应该像他们那样，把诚信种在心里，把诚信写在脸上，让诚信的大树开出最美丽的花朵，结出最甜美的果实!
但是，当今社会也有一些不讲诚信的事发生，令人骇然。且不说假烟假酒假文凭，三聚氰胺塑化剂瘦肉精等，就连在马路上扶起一个摔倒的老人也会被反诬，好人竟没有好报。而在学校里，大家好像也懂得诚信的重要性，但诸如考试、师生间同学间的交往，为何也会屡屡发生不讲诚信的事呢?我想，这是残酷的竞争，快节奏的生活，使得我们一些同学学风浮躁、坐不住冷板凳，耐不住寂寞，不能坚定地守住诚信的底线。在座各位学友同窗，是不是每一个人都能站起来坦然地说：“长这么大，我考试从来就没有作弊过?”
诚信没有标价，却可以让灵魂贬值，可以让心灵高贵;诚信没有颜色，却可以让情绪灰暗，可以让内心纯白;诚信没有体积，却可以有鸿毛之轻，可以有泰山之重!蔡元培先生说：“欲知明日之社会，需看今日之校园。”菁菁校园是诚信回归的地方，象牙塔的绵绵诚信火种，必将绽放永恒的诚信温情!
也许我们只是一条默默的小溪，无法如大海般奔腾浩瀚;也许我们最后也只能成为芸芸众生中的一分子，无法像伟人一样让万人景仰，动地惊天。但是，我们绝不能丢弃诚信这个立人之基，做事之本!
诚信作为中华民族的传统美德，曾经伴随着中国人民走过沧海桑田。一路迤逦走来，通过一次次暴风骤雨的洗礼，诚信早已沉淀为中华民族的文化精髓。我们坚信，诚信之风必将更加质朴淳厚，诚信之气必将光大华夏，充盈中华!
听——有个声音正大声地说：“道德是做人的准则。”有个声音正真诚地说：“这个世界永远需要诚信作为永恒的标杆。”“人间四月芳菲尽，百里杜鹃花正开”。敬爱的老师们，亲爱的同学们，作为杜鹃花都的一员，作为美丽__的一分子，就让我们一起永远坚定不移地走在诚信的大路上吧!
我们相信，诚信的硕果必将挂满磅礴乌蒙的每一树枝头，诚信之花必将开遍神州大地!
我的演讲结束了，谢谢大家垂听!再见!
教师的诚信教育策略篇七
大家好!我演讲的题目是：《诚信与我同行》我是一名普通的银行员工，今年，我走上工作岗位已经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的业务和钱款更是不计其数。我深深的感受到，作为一名银行员工，哪里有诚实，哪里就会春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似锦。在中国银行，无论是行长、还是员工，常说的一句话就是：不用把客户当成抽象的上帝，只要把他们当成对门的大妈，隔壁的阿姨。用平常心，为客户做平常事..中国银行刚刚开展国内结算汇便宜业务不久，一位客户到中国银行为在外求学的孩子寄生活费，用户觉得一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太频繁却总要缴纳汇款费用。我便给他一个中肯的建议：请客户办理一张汇便宜卡，同样的费用却能反复使用10次。他不信，跟我说有那种好事?指不定又打算从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户解释，仔细的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。此后，这位客户不但给孩子汇款到我们这来，用她的话说就是：把我的钱交给你们我放心。
信手拈来，中国银行的对外服务中，有太多这样的细节，它们就象是和风、象细雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植在了广大的用户心中。如果说，细节服务是企业诚信建设中的美丽浪花，那么银行的延伸服务，则是诚信建设中的火石，不断擦出诚信建设的火花。
就在前些天，我在工作中发现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里所有的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长打开钱包，发现里面有20__元现金，5张银行卡，3张名片。按照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好在下班后调取了当天的监控录像，在仔细观看了几个小时的监控录像后终于确定了失主是一位附近的生意人，联系到他的时候已经晚上8点多了，当他接到我给他打的电话时感到很意外，他说：我有好多年丢了东西不找了，不是我有钱不在乎，因为找也找不到，但你们这个电话，使我感到了诚信的回归，谢谢你们，不光是为了这个钱包。
“不光是为了这个钱包”。意味深长的话语，让我们感受到了肩上沉甸甸的责任。诚信回归任重道远，银行人责无旁贷。
有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、是银行信用卡的一种服务手段。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵。
教师的诚信教育策略篇八
（连云港师范高等专科学校教务处，江苏连云港22）。
摘要：近年来，重视通识教育正逐渐成为我国高等教育发展的新趋势。通识教育在教师教育中更为重要，因为它能促进教育宗旨的回归，能更好地应对基础教育课程改革的需要，能奠定未来教育人文素质的基础。应通过明晰通识课程的教学目标，突出通识课程体系的人本化、综合化和特色化，来加强教师教育的通识化。
中图分类号：g645。
文献标志码：a。
近年来，重视通识教育正逐渐成为我国高等教育发展的新趋势。通识教育的目的在于帮助学生树立和形成做人做事的正确态度与能力，培养“完整的人”，即视野开阔、知识广博、人格完善和精神高尚的人。通识教育是一种人才培养模式，更是一种大学教育理念或理想。教师教育专业在人才培养目标、培养模式等方面有自身的特点与规律，其通识教育有着独特的目标与意义，这种独特性决定了其通识课程设置的独特性。
1．实现教育宗旨的回归。
通识教育以培养“人”为核心，是一种旨在培养学生的全面素质、给予学生一个合理的知识结构和能力结构、进而使之成为一个负责的“人”和“公民”的教育。通识教育一是要使学生通过文理渗透，扩大知识视野，培养洞察、选择、整合和迁移的能力，发现不同学科之间的联系，对世界有一个整体通达的认识，使其在分析和处理生活实践中的具体问题时更加全面和深刻。二是通过对学生人文素质和人文精神的熏陶，让学生具备健康完善的人格、正确的价值观和世界观，既会做事又会做人，进而享有美好的生活。师范院校所培养的人才不仅是未来合格的人民教师，更是积极参与社会生活、有社会责任感、全面发展的社会人和国家公民，所以更应接受通识教育。
2．适应基础教育课程改革的需要。
当前中小学课程体系及教学内容的更新以及综合性课程、研究性课程、综合实践活动的开设都要求教师有更宽的专业知识背景和更强的专业适应能力。因而，培养具有综合素质的专业化教师成为高师改革的重要目标。而通识教育强调学科间的渗透与整合，给予学生宽泛的基础和开阔的视野，正是实现这一目标的重要举措之一。
中小学的科目是从整体与基础的角度帮助学生学习的。如果任课教师对知识的总体有所了解，明白各个不同科目在教育功能上的差别和自己所教授科目在整个知识体系中的位置，他们才有可能去帮助学生建立对知识的整体认识，有助于学生思维的广度、深度和思维方式的拓展与建构，促进学生融会贯通能力的提高。
正如有些学者所言，通识教育是一种养成教育，它应从中小学开始，而我国中学过早地进行文理分科，学校教育和学生学习的功利性使学生得不到良好的通识教育的训练。因此，未来的中小学教育改革，迫切需要更多的具有通识教育背景的师资，以实现通识教育之目标。
3．奠定未来教师人文素质的基础。
教师人文素质的内涵包括教师的人文知识底蕴、人文价值观、高尚的人文品格、对学生的爱和教育活动的人性等‘纠。这些都要通过教师宽厚广博的人文知识、精益求精的科学精神、爱岗敬业的工作作风、诲人不倦的教学态度和坚定不移的爱国情怀等来体现，而这一切对于学生的心智成长、人格养成具有广泛、持久而深刻的影响。
1．课程缺少自身特点。
每所大学的通识教育课程都必然回应其所属的文化背景、社会政治特质、培养目标与使命、教师的知识背录等。近年来，各高师院校在创建自己的通识教育模式方面，取得了许多有益的经验。但从总体来看，学校特色和教师教育特色明显不够。由于种种原因所限，各校所开设的通识必修课程几乎都是清一色的“‘两课’+外语+计算机+军事+体育+形势政策”，缺乏多样性和灵活性。由于该类课程占据了通识课程的绝大部分，造成各校通识必修课程高度相似。而且，涉及教师职业态度、行为和伦理、交流技能和公共服务的课程很少。教师教育应有的“师范性”特色也没有很好地体现出来。
2．课程体系设计不科学。
主要表现在以下几个方面：1）拼盘现象严重。注重表面的课程种类的丰富，课程结构缺乏内在的逻辑联系，缺乏整体观和全局观。课程内容肤浅，杂而不精，沦为知识的杂学，难以实现通识课程欲提供“人人必学之通透基本学问”的目标。2）课程结构不合理。蔡映辉认为，从对我国、美国和香港地区等有代表性的高校通识课程设置比较中可以看出，我国高校的通识课程设置有相当的不足，如“通识教育课程的主要组成部分为外语、计算机、体育、马列课程和德育课程，这类课程所占的比重过大，约占全部通识教育总学分的70%以上”3）在课程类型上，必修课多，选修课少；分科课程多，综合课程少。大多学校重视显性课程，忽视隐性课程。
1．明晰通识课程的教学目标。
通识课程目标的模糊往往会导致通识课程的实施者――教师对通识课程教学认识的误区。他们认为，通识课程就是增加学生的知识宽度，让学生什么都懂一些，通识课与专业课教学的区别主要在内容上，将专业课教得浅显一些，便成了通识课。这样做直接导致通识课程教学存在着明显的知识化倾向，忽视对学生思维方法和综合能力的训练，其结果是通识课程的质量出现问题。
事实上，师范院校的通识教育是针对日趋专门化的专才教育或专门教育而提出的，其目的是使学生能在更大程度上摆脱专业的局限性，通过文理渗透，使学生具有广博的专业基础和文化背景，提升学生的价值观念，拓宽其历史视野，形成自己的认知风格，使学生的知识结构整合为一体，以适应社会对教师的职业需求和社会环境的变化，从而实现自身的可持续发展。因此，通识课程的顺利实施首先必须让教师、教学管理者和学生对通识教育的内涵、目的有充分的'认识，明晰通识课程的目标，进而将通识教育理念贯穿于大学的专业教学、管理和学习中。
2．突出通识课程体系的人本化、综合化和特色化。
美国学者莱文等人的研究表明，迄今为止，美国的通识教育主要有四种实施类型：分布必修型、名著课程型、核心课程型和自由选修型。目前我国绝大多数高校实施的通识教育是“分布必修型”或类似类型，通常是按学科设课，目的在于让学生掌握某一学科的较为系统的入门知识和思维方法，在一定程度上拓宽学生的知识面，弥补传统狭隘的专业教育的不足。
对于教师教育专业，根据国内外高校的经验，结合自身师范特色，应科学地划分通识教育课程领域，构建“基本技能类课程+综合性课程+素质类课程+开放性课程四位一体”的通识课程设置新模式。基本技能类课程，主要指英语、计算机、写作、交流、体育等课程。综合性课程可划分为人文科学、社会科学、自然科学、艺术类课程等，每类课程下设相应的课程组供学生选择。“两课”课程可参照分布必修类型，归入相应的人文或社会科学类课程，也可与相关课程进行整合。素质类课程主要是针对提高师范生基本素质和教育专业通识背景的，如师德规范与教育法规类、教育思想与发展类、教育学科与相邻学科之间的关系类等，这类课程要与教育专业课程相照应、相融合，形成通识教育课程与教育专业课程的一体化。开放性课程主要针对学生不同的学习兴趣、学校资源、社会需求、地方文化等所开设的课程。
这种设置模式可以使整个课程体系呈现三大特点，即人本化、综合化和特色化。“人本化”就是要处处以学生发展为本，以提高学生的素质为本，将通识教育与个性化培养相融通。“综合化”体现在课程的内容和类型上，要求课程内容具有广博性和融通性，而非一味专深，通过设置综合性课程和跨学科课程，使学生在面对生活和世界时，能从整体与联系的角度，综合运用多学科的知识去理解和解决所碰到的问题。“特色化”就是要突出师范性特色，课程设置要有利于师范生基本素质、教师教育通识背景和师范人格的养成等。
此外，要重视隐性课程的通识功效，加强隐性通识课程建设。隐性课程虽然不罗列在课程计划表中，但对学生发展却起着重要的作用。如教师的治学态度、敬业精神乃至教态、语言习惯等，长期形成的校园氛围、学习氛围、学术氛围的熏陶等。它是实施通识教育的一个重要途径，对学生的“通识”起到了潜移默化的作用。
3．加强通识课程与专业课程的有机整合。
一方面，在整个课程体系设计上，要处理好通识课程与专业课程的关系，发挥专业课教师在通识教育中的作用，寻求专业课程和通识课程两者之间有机整合和衔接的路径。通识教育不应游离于主要专业课程之外，正如香港大学甘阳先生所说，“真正的通识教育是与本科专业课程整合在一起的，强调的是不同院系学科的‘共同基础课。当然这里要配合相应的教学管理上的要求。
另一方面，要将通识教育理念贯穿于大学教育的始终，而并非只在大学低年级进行通识教育。哈佛大学《红皮书》指出，“通识教育与专业教育不是也不应是彼此对立的。通识教育不仅可以为学生选择专业提供一个坚实的基础，也可以为专业教育发挥最大功效提供良好的环境。……通识教育应该贯穿于大学教育的始终”。有些专业课程上得好，同样也可以实现通识教育的效果。虽然并非所有的专业课程都适合进行“通专结合”的尝试，但是，如果教师有意来避免给予学生贫乏的专业教育，那些适合进行通专结合教学尝试的课程一定会比“过分专业化的教学取得的教学效果更好”。
教师的诚信教育策略篇九
元月5日我园组织全体教师进行了一次立高上师德，做诚信教师的教育学习活动，通过此次的学习，让我感受很深。
这让我想起了我们现在社会曾在的诚信问题。诚信是什么?农民说：诚信是秋天里结出的丰收果实。老师说：诚信是师生之间玉般纯洁的感情。工人说，诚信是辛苦勤劳作后生产出质高加优的产品。总而言之，诚信是个人的立身之本，作为现在的我们一定要做一个诚实守信的人，不能言而无信。
诚信对于一个人来说很重要，但对于一个国家，一个社会，一个单位则更为重要。一个不讲诚信的人是国家社会单位的危险品，而一个不讲诚信的人是国家社会单位莫大的悲哀。因此，我们作为教师的更应身体力行，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让他活跃在我们的生活当中，让诚信无出不在，只要我们都行动起来，我们的祖国，我们的社会即将如日中天，欣欣向荣，让诚信与我们同行吧!
诚信胜过千金，千金也买不回诚信。
记得上小学的时候。有一次中午，老师把我们留到很晚。有一个同学本来要回家吃饭的，可留了这么久，剩下的时间还不够她来回呢!于是，她打算在学校吃。可她没钱!我毫不犹豫地借了她十元。心想：反正都是同学，互相帮助也是应该的。她还说下个星期还我。我答应了。一星期过去了，她只字不提，两星期过去了，她还是没提起这件事。第三星期，我去找她还钱，她说没钱。我没吭声。后来，我有好几次叫她还钱，可她还是一句话——没钱。在小学毕业的最后一天，她说暑假来我家，就把钱还我。
可到现在她也还没还我钱，也没见她人影。我失去得只仅仅是十块钱，而而她失去的却是千金都买不回的诚信。十块钱并不多，它反映的是一个人的好坏，一个人是否拥有诚信。
我的老师却与她恰恰相反。在歌唱比赛前，老师说如果我们班得第一名，就奖励我们每人一个棒棒糖。我们以为老师在开玩笑。我们都没当真。可我们真的得了第一名，老师也真的奖励了我们棒棒糖。
一个棒棒糖是不贵，61根棒棒糖也不便宜。这并不是因为老师家有钱，而是老师守信，愿意兑现她对我们说过的话。从而看出这是一位有诚信的老师。
越小的事，越可以反映一个人的心，同样是关于钱的事，却有两种截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用说了!
同学们，我们要做一个有诚信·讲信用的学生，不管是大事还是小事!
上一周，我们学校轰轰烈烈地开展了诚信教育活动，并且要求每个班的同学都要到场接受教育。我们班的大多数同学都去了，没去的也找个生病的借口聪明地请假或是去了又溜了，但大多数同学还是好的。主讲老师的谆谆教诲使我受益颇深，有诚信真做人。让我们明白上学不仅仅是为了我们自己它也是为了回报我们的父母的恩情，也教育我们感恩父母感恩社会。
读书使人明智，可是我却觉得我们越来越庸俗、荒废。而对于这场诚信教育活动的真谛，我们在校的大学生也没有真正的参悟。我觉得我们实在没有必要去上这种有意义而无实际的课程，白白让一位年老的教者谆导了两个钟头。如果我们的学院领导有兴致来我们宿舍区做一天的调查的话，他们就会轻而易举地发现，他们千辛万苦所提倡的诚信教育课上得一点意义也没有，或者说其惟一的意义就是它让更多的人失去了诚信。
我决不是危言耸听，也决不是故意和学院领导唱反调，我所说的话都是有根有据的。我认为我们学校的诚信教育课必须上但应具体到实践中，为什么呢?“人无信不立”这话是古人说的，它已经在中国大地上流传了几千年，几乎是家喻户晓。我们的大学生都是经过十多年的寒窗苦读才考上大学成为天之骄子的，如果他们连这个最基本的做人道理都不懂，那他们根本就不应该成为大学生了;如果他们已经懂得了这个最基本的做人道理，那我们学院领导再给他们上诚信教育课纯粹是多此一举。而实际上我们大学生的主要问题不是不懂得遵守诚信，而是他们不会遵守诚信和不愿意遵守诚信。中国人和中国大学生失去诚信的问题已经由来已久了，并不是目前才发生的。这已经是一个根深蒂固的危机，我们学院的领导却幻想用几天几节的诚信教育课来力挽狂澜，那简直是比痴人说梦还痴人说梦。诚信本来应该是人人都遵守的一种美德，可是我们当前的大学生却为了自己个人的私利，毫无顾忌地抛弃了这种美德。如果我们现在还幻想用我们微不足道的力量来改变他们，并让他们写出自己的心得体会，呵呵，我觉得这比去看一场可怪的搞笑更无奈了。在我们的大学生中，百分之九十以上的人是团员，很多人已经成为预备党员和党员了，可是你们知道吗，每每期末考试他们不是身先士卒啊，这本身就是一个不诚信的问题，在有些问题上也并不是实事求是地写出自己的优缺点，而是把丑的说成美的，把美的说成更美，甚至无中生有地编造了许多本来不属于自己的美德和才能。
实际上我也明白我们学院的诚信教育课纯粹是一种形式主义，我根本就不敢奢望我们的大学生在这种教育课中能够突然开窍，自觉自愿地遵守诚信的美德。我一直都认为一个人如果想堕落了，那他上再多的教育课也是枉然;如果他不想堕落，那根本就不用上什么教育课。那么作为形式主义的诚信教育课，我只希望我们学院领导能把它弄得漂亮一点，而决不是像镜中花水中月一样。
我们的校园是这样的摇篮，为我们莘莘学子更好地提高各种自身素质，不断地提高学校的师资力量，扩大教学规模，完善教育设施，为国家培养更多的栋梁，使我们受益，感恩父母回报社会。
诚信，我们的品格，和谐校园的基石。我们是新中国的接班人，学校便是培养接班人的摇篮，大学的教育工作更是离不开同学们的支持与配合。我希望真正在这次诚信活动中学习的同学做到收益，更重要的是这种心得体会将成为我们专业课学习和以后就业的宝贵财富。作为大学生我们除了保持诚信的品格，也要有奉献精神，无论为家人，为母校，甚至为国家。我们应有这样的义务，做诚信之人，行诚信之路。为诚信校园诚信社会贡献自己的一份力。
当今社会，随着科学技术、物质条件不断进步，人类的自身道德和职业道德都在经历着前所未有的考验，各行各业都在提倡“诚信”，“诚信”已经不仅仅是一种“行规”，它成为全社会、全人类都在呼唤的一种道德的回归，一种生存的法则，一种对人的品质的基本要求，诚信教育心得体会。教育更是如此，诚信教育已深入学生成长的各个方面、各个阶段。
教师职业的特殊性要求教师必须以自己模范的行为去影响学生，以自己高尚的道德情操去熏陶学生，以自己完美的人格力量去感化学生。一个人从幼儿长大成人，教师对其的影响力是最重要的，教师的气质性格、行为习惯、处世方法、人生态度、精神追求等等都或多或少对学生起着潜移默化的作用。从幼儿园的儿童到大学生，都有模仿教师的行为倾向，这就是学生的“向师性”。要使“对自己诚信、对他人诚信、对家庭诚信、对社会诚信、对国家诚信”成为学生的内在要求，树立教师的诚信形象变得刻不容缓。
当今社会在各种利益驱动下的道德缺失问题越来越引起社会的关注，而道德缺失主要表现为诚信的缺失。受此影响，教育行为中也或多或少存在诚信缺失的`现象。因此，我们更应讲究“诚信”。
做一名诚信的教师，一是对学生和家长诚信，在师生的教与学的交往和活动中认真负责，在与家长积极主动的沟通交流中国共产党同完成对孩子的教育和培养;二是对职业诚信，既然我们已经选择了这一职业，而且也没有打算或者没有能力去改变，那与其每天在抱怨郁闷中度过，不如换一个角度重新去审视我们的工作。认真履行一名教师应该履行的职责，热爱学生，热爱教育事业，以高度的事业心、责任感真正肩负起培养具有创新精神与实践能力的下一代的神圣使命，将其自觉体现和落实到自己每一天的教育教学工作中去。同时作为学校的一份子，不管出于什么原因，我们都希望学校的发展越来越好，因此我想每个人都应该积极维护学校的各项管理制度，参与学校的教育改革活动，为学校的发展出谋划策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我们都应该清楚地认识到我是北小的一名老师。其实爱我们的学校也就是爱自己，一个连自己都不爱的人，我们还能奢望他会做些什么呢?我说这些并不是想表明自己有多么崇高，而是我觉得这是一个人做人的根本、做人的底线。诚信构成了教师个体道德的新内涵，而教师之间的合作精神对于教师队伍的群体道德也极为重要。教师的合作文化不仅包括教师相互之间的合作，还包括教师与学生的合作、教师与家长的合作、教师与学校领导和管理者的合作等等，这些因素从不同的方面影响着教师教育教学工作的质量和效果。
教师的师德规范要求作为一种职业道德要求，明显地具有外在的约束力，但是，停留在他律阶段的师德规范，毕竟是一种外在于主体的要求，只有在教育行为中内化为教师的观念和行为，实现由他律向自律的转化时，这种规范对于教师主体才有价值，才能成为教师的内在追求，真正指导教师的整个职业生涯。
通过这次的诚信教育使我感慨万千，同时也使我深刻认识到了诚信的重要性。莎士比亚曾说：没有一处遗产像诚信那样丰富了。既然我们现在已经拥有了一笔巨额遗产，那就让我们珍惜它吧!不要浪费了这个难得的机会。
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在20__多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之，不知为不知”、“内不欺己，外不欺人”、“人而无信，不知其可也”这些都是孔子对自己弟子的要求，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为只有做到诚实守信，这才是对待工作、学习、生活的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子的行为在一般人看来也许会认为他太认真了，但是曾子却说：“你欺骗孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行为是诚实守信的表现，他用自己的行为教育孩子，不欺骗孩子，同时也培养了孩子的诚实守信的品德。
秦朝末年就有一个一诺千金的典范。在秦朝末年有个叫季布的人，他一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
而在旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。这也充分证明了我国子过就是一个诚实守信的礼仪之邦。
平时说到诚信，都说老外如何“守规则”、如何“重信用”。其实，咱们中国人是最讲诚信的，只不过要在中国人的前面加一个形容词，那就是“古代的”三个字。
好在我国也越来越把诚信当回事，比如现在的银行就特讲究信用记录，如果出现过一次欠款，哪怕是一毛钱，下次受信时，将会被人家三思而后贷了。
而在日本，更是流传了一个我国留学生因为洗盘子过程中，没有把盘子洗七遍，而最后屡屡碰壁的故事。这真是“无诚，不能立于世”了。
人性善恶的争论争了上千年。但不管人性是善还是恶，诚信与否，始终是好人与坏人都会面对的问题。我不奢望也不相信，所有人都能做到又诚又信，就像我不相信所有人都又欺又骗一样。
但是，在现代的社会中，我还是渴望一个人要讲点诚信，争取做到诚实守信。李嘉诚曾说：“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”
因为只有你做到了诚实守信，别人才会用同样的诚实守信对待你。
大家都在喊诚信是一种美德，关键是谁来做“榜样”。如果光喊美德而不做，那诚信无异于现代版的“皇帝的新装”，而我们也无异于“那个只会喊狼来了的孩子”。
不必苛求每个人都做到诚信的不必用法律或道德来约束的我们的行为地步，但我们一定要有一个事后惩罚的机制，说到底，我不怕失去诚信，我怕的是，失去诚信的人，没有受到相应的惩戒，而守着诚信的人，却要吃完大亏吃小亏，所谓的“英雄流血又流泪”是也。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
为了让我们的巨额遗产在经济危机面前不贬值，那我们就应该做到诚实守信，让我们的巨额遗产不断地升值。
教师的诚信教育策略篇十
教师专业化即指教师职业具有自己独特的职业要求和职业条件，有专门的培养制度和管理制度。其基本特征，一是教师专业既包括学科专业性，也包括教育专业性;国家对教师任职既有规定的学历标准，也有必要的教育知识、教育能力和职业道德的要求。二是国家有教师教育的专门机构、专门教育内容和措施。三是国家有对教师资格和教师教育机构的认定制度和管理制度。四是教师专业化发展是一个持续不断的过程、一个不断深化的过程。教师职业的专门化既是一种职业资格的认定，更是一个终身学习、不断更新的自觉追求。
1.教帅培训工作流于形式。
教师培训机构缺乏专门的领导班子和稳定的师资队伍，缺乏科学、规范、有效、系统的培训计划和规章，缺乏强有力的制度约束和保障。不少教帅培训机构无论是硬件设施还是软件条件均未达到教帅培训机构的条件要求，培训机构内部教师的基本素质—教育思想观念、职业道德水平、现代化教育教学技术等都还未跟上时代发展的步伐，还未走出传统教育的圈子，毫无借鉴和实际意义。
2.教师专业知识和技能欠缺。
教师的专业知识和专业技能，一般包括通识文化知识、学科专业知识和教育类知识三大类，这三大类知识相互联系、相互作用，共同体现出教师的从教能力。但由于我国在教师教育期间的课程设置体系一直围绕学科专业展开，忽略了通识知识和教育类知识在教师教育中的作用，而且在已开课程中又重理论轻实践，致使教师的知识结构比例失调，缺乏必要的通识知识和教育类知识，缺乏必要的实践和学科间知识的融合。教师知识基础欠缺限制了教师的专业发展，并且还有教师所学专业与任教科目不符或兼课的现象。很多学校尤其是农村地区的学校不得不面临一个教师教几门课的尴尬局面，跨学科甚至跨行业的教师普遍存在。
3.教师教育过程中缺乏实践经验。
首先，不少师范院校长期以来存在着教师不懂中小学教育教学规律，缺乏中小学教育教学实践和经验的现象。因为这些教师从未上过中小学讲台，从未深人中小学教育生活，既不懂中小学生心理、情感，又不懂中小学管理及其中小学教师的能力、素养要求，出现了教师只顾照本宜科地大谈书本中的概念、原理和条条枢枢的现象，本本主义思想严重禁锢着教师的教育教学行为。教育理沦与教育实践被割裂，教育实践活动在这里被闲置、被冷落、被排斥，整个课堂成为教育理论的讲座课。其次，不少师范院校对学生教学实习管理不严格。不少师范院校的教育见习作是“开放式”和“放羊式”的，由学生自己联系见实习学校，自己管理自己，在数个月的见实习时间里，师范院校是撒手不管的。学生见实习结束后，只向学校交上一份由见习学校签署意见证明即可，这样，学生实习的有效性就大大降低。
4.教师职业道德面临挑战。
当前教师道德存在的问题主要表现为缺乏事业心、进取心和爱心。首先，在社会主义市场经济大力发展的今天，部分教师丧失了应有的事业心，对教学不负责任，工作马虎，不钻研业务，不备教案，不批改作业，凭过去的一点教育教学经验糊弄人。其次，部分教师没有树立终身学习的观念，不能及时地获取教改新信息，缺乏进取心和成就感，严重影响教学质量。再次，在日常教育工作中，有的教师偏爱尖子生，冷漠中下生，歧视后进生，有的教师对所谓的.“差生”讽刺挖苦、心理施暴、体罚、变相体罚，这不仅严重影响了学生的身心健康，而且与师德相悖。
1.重构教师教育体系，加快教师教育一体化。
教师教育要似教师专业化为目标，坚持连续性原则和一体化原则，为此，必须加快教师教育一体化进程，建立开放的教师教育体系。一体化教师教育包括三层含义:一是职前教育、“人职教育”职后提高的一体化，即学历教育与非学历教育一体化;二是中小学教师教育一体化;三是教学研究与教学实践一体化，即师范大学、教育学院与中小学建立伙伴关系。一体化的教师教育要求打破单一的教师培养体系，吸收非师范教育资源，形成多样化的教师培养体系，使定向型与开放型教师培养模式并存。一体化教师教育体系把职前、人职与职后的教师教育连接成一个整体，为教师不断提高专业素质、促进其专业发展提供了制度保障。成立国家级教师教育基地，对于加快教师教育一体化进程，建立开放的教师教育体系有重要的意义。
2.改革教师教育的课程模式，丰富课程设置、提高专业素养。
我国的教师教育课程的专业特征不明显，有师范教育之名，无师范教育之实。体现教师教育特征的课程结构具体应包括哪些内容，不同的学者有不同的见解，但在基本方面是有共识的。首先，教师教育课程改革必须树立教师专业课程观，建构起突出专业性的课程体系。在巩固学科专业知识与技能课程的同时，要把教育科学课程列人教师教育专业课程，赋予其与学科专业课程同等重要的地位。同时增加教育科学课程门类，开设培养师范生教育教学技能的课程，如教学设计、教学测量与评价、现代教育技术等。其次，课程建设应突出教师专业的发展性，使师范生成为一个拥有教学工作能力和先进教育理念的教育者，具有可持续发展能力和动机的学习者，能进行课程开发与创新的研究者。课程改革要突出教师教育课程的综合性，打破学科壁垒，在人文、科学、教育理论选修等领域开设一定的综合课，或在学科内实现内容综合化，为师范生打造宽厚的知识基础，培养其综合思维能力和综合实践能力、知识整合能力，使师范生形成明显的教师专业优势和社会就业竞争力。
我国现有的教师培养是以独立定向的教师教育院校为主体的，通过增加教育学科课程的门类和改善这些课程的质量可以提高教师的专业化水平。但这种课程模式的发展空间不大，所增加的课时不可能满足教师专业化的要求。为此，可以结合国家级教师教育基地的建设，改革教师教育的课程模式，由国家规定教师教育专业本科和硕士的基本课程、门类、学时和学分、毕业标准，由设立了国家级教师教育基地的院校的各专业院系为准备当教师的学生提供一般文化课程和学科专业课程，再由教师教育基地为其提供专门的教育学科课程，为毕业生授予教育学士学位或教育硕士学位，对于尚未设立国家教师教育基地而又承担了教师教育任务的学校而言，可以参照国家教师教育基地的模式改革课程模式，并创造条件向国家教师教育基地模式过渡。
3.加强教育理论与教育实践的结合，实现学科专业水平与教育专业水平的同步提升。
当前，如何在提高学术水平的同时提升教师的专业水平已成为教育改革关注和研究的热点，出现了一些可借鉴的学科教育+教育专业教育的模式，如在本科阶段实行“3+1”模式或‘`4+1”的本科与教育硕士连续的培养模式。这里需要强调的是不管采用什么式，无论是在教师培养的哪个阶段，最主要的是要和教育实践紧密结合，那些仅仅依靠某些脱离具体教育内容、学生和课程情景的教学(技能)是难以奏效的，要设法帮助学生在教学实践中不断完善自己的知识体系。为此，应延长教育实践时间，至少10周，安排教学观摩、见习、实习、教育调查研究等多种形式的活动，并使它们贯穿在三年或四年的教育过程中。同时引人案例教学法，提高教育实践课的综合教育效果，从而突出课程构成与课程教学的专业性特征，使师范生通过这种理论与实践紧密结合的课程学习，尽快提高从事教师工作的专业水平。
4.加强教师道德规范和专业理想的教育，提高综合素养。
专业化教师的前提条件就是要具备较高的职业道德素养，同时具有为教师工作奋斗终身的专业理想。作为专业化教师，专业知识和技术基础等教学的认知和技术侧面固然重要，但是与学生以及在学生之间建了感情纽带，为同情、宽容和对公共利益的关心与投人奠定基础等所谓教学的社会、道德、情感侧面被认为更具基础性。专业化教师必须超越自己执教的课堂和学校，必须对自己工作的道德和社会目的或使命及所持价值观保持清醒的认识，并具有自我反思的能力。不仅如此，专业化教师对自己的终身专业发展负责的思想也是至关重要的，这里至少包含两面含义:一是教师是学习共同体的成员，必须坚持不断地学习;二是坚持不断地学会教学，教师的终身学习或专业发展必须是自主的。因此，教师教育要培养学生自觉地遵守教师的道德行为规范，把教育工作当成一种事业和崇高的理想追求，使教师真正做到“学高为师，身正为范”。
教师的诚信教育策略篇十一
1.理论认知方面。
就目前来看，我国的部分企业对会计信息化的重要性认识不充足，只是简单地认为普及会计信息化只是让会计工作人员从繁重复杂的工作中解脱出来，并没有认识到实行会计信息化对企业信息化建设和企业的长远化发展只十分重要的组成部分。甚至一些企业领导认为只要推崇会计电算化即可，忽略会计信息化对企业管理起到的积极作用。缺少对会计信息化的重视自然会阻碍了企业的健康发展。会计信息化理论知识滞后包括会计信息化要随着会计主体企业的延伸发展拓宽空间界限，会计信息化的完善发展使会计合算有了机会和时间，原始的会计合算的方式和用时就无法满足现在的会计信息化的要求。
2.技术操作方面。
企业要想有好的经营活动，就要完善生产、销售、监管相关的资源和信息。单要实现资金、物流、信息的和谐统一只依靠财务部门的力量是远远不够的，这需要企业的其他部门的大力配合，特别适将部门信息录入管理软件中，实现财务信息与业务信息相对应的情况，只有各部门相辅相成才会使会计人员对企业的实际经营状况有所了解。但实际上大部分企业并未实现企业信息一体化，会计信息的遗漏缺失直接影响到会计信息化的推广。会计技术保障信息的完整有效是信息化发展过程中的重问题，虚假的会计信息屡见不鲜，导致会计信息的真实性缺乏信任，在技术方面如果保证会计信息的真实性和可靠性，信息在传递过程中可能被嘿客等不法分子篡改拦截，无法保障会计信息的安全性，阻碍了会计信息化的良好发展。
3.专业人才方面。
会计信息化的实现需要相关的专业人才推动发展，然而专业化人才已经无法满足市场的需求，企业在聘用会计人员时对会计职员的职业素养要求并不严苛，大部分会计人员只会会计的基本只是和操作，负责简单地会计处理，但会计信息跨级传递是建立在网络会计之上，因此，不仅要求会计相关人员有专业的基础认知和业务操作，还要懂得将会计信息与网络科技相结合，精通计算机的操作维护，能够完成会计信息化的任务，并能解决工作过程中出现的问题。
二、我国会计信息化建设过程中出现的问题。
1.会计信息化的实践操作落后于理论研究。
我国会计信息化的实施操作落后于对相关理论知识的研究，调查研究表明，我国会计信息化最现实进入理论研究阶段，并且理论领域的发展明显比会计信息化实际操作更长远。这些因素就导致我国会计信息化相关研究人员只理解剖析会计相关的理念。对于这些理解分析，我们会对会计核算等基础会计知识有了进一步的认识，但对会计信息化的进一步认识分析及实际操控并没有实质上的作用。所以从相关研究调查来看，我国会计人员普遍对会计信息化的理解完整且超前花，但并没有很好地对信息化进行实际操作，没有彻底发挥会计信息化的优点。
2.忽视会计信息化的重要性。
对会计信息化的认识包括两方面，一方面是指没有意识到会计信息化是十分重要的，是组成企业信息化发展的重要部分。现在大部分企业的管理者都会简单地认为实现会计电算化就是在实现会计信息化，甚至认为将会计进行简单地计算机操作就是会计信息化，而其作用就是加快工作效率，减轻财务人员的工作负担。企业领导认为只要懂得计算机操作，将财务数据简单的录入电脑中即可，并没有意识到会计信息化将不会计电算化带入一个新的时代，没有意识到会计信息化对提高经济有着重要作用。传统的会计知识理论会严重制约会计信息与计算机网络。
3.会计信息化技术标准不统一。
目前而言，我国己经公布部分会计信息化技术的标准规则，先后出台的重要文件促进了部分企业在会计核算中更多的使用网络计算机，进一步实现会计信息化，及时对企业会计工作起到进行监督规范，并且推进了会计信息化软件功能的完善。尽管国家已经建立了相关会计核算软件数据对接国家标准，但与相比会计信息化的标准要求，仍然有很大的的差距，造成无法实现会计信息化技术标准的统一。
4.缺乏会计信息化方面的专业型人才。
企业具备丰富的人才才会竞争力，这于会计行业来说也是如此。尤其是企业在走向了会计信息化后，高素质精英是业务经营和会计信息化发展的重要保障。但很多会计技术人员并不了解电子计算机以及网络技术。他们未接受相关的训练，对于跨界的电子计算机的使用处于消极态度，很多潜在的精英未被发掘利用。另外，即使一些会计人员精通现代信息科技，但对会计知识处于匮乏状态，简单来说就是无法将会计的相关专业知识与计算机网络进行有机结合。实践调查中发现，企业中有着丰富工作经验的会计老员工，因为年龄较长，已经习惯运用传统的会计处理方式，不愿意接受新的的技术知识，这就导致对会计信息化要求人才的进一步欠缺。
三、针对我国会计信息化存在问题的相关对策。
1.将理论研究落实于实践操作中。
加快会计信息的建设，我国相关管理部门应针对于会计信息化的实际推广来制定合适的的研究理论，使得理论知识更加的深刻，同时有效落实于实践当中。详细来说，我国应加快建设相关理论，长时间就会形成较完整的，可供信息参考的会计信息化的理论管理体系。主要还是靠相关部门大力投资重视经营的子昂管配备，逐步制定出一部适应我国国情的会计信息化理论管理体系。至于会计信息化的进一步推广，企业应该高度重视内部的相关结构的治理和控制上。我们可以在对其他国家队会计计算机知识理论的研究基础上，取其精华，总结出适合于我国会计信息化实际实践的理论，立足于我国会计信息化发展历程，以及会计信息化发展的实际情况，建立一套适合我国企业发展的会计信息化理论，有效合理的运用分析，来加快我国会计信息化的迅速发展。
2.提高管理者对会计信息化建设作用的意识。
想要企业管理者重视会计信息化建设，首先要做的就是加强对企业管理者的素质教育，通过教育来转变其观念，充分意识到会计信息化对当今企业发展的必要性，企业要想符合现代知识的要求，跟上经济时代的步伐，必须要迎合网络信息化技术的发展。加强企业会计信息化就是适应经济市场的.要求，能使企业经济做出更加科学化的决策，促进会计信息化体系更加规范化、合理化。
3.逐步完善会计信息化标准体系。
不断完善我国会计信息化的标准体系，首先要根据我国复杂的国情作出判断，逐步制定合理的会计信息化标准体系，对会计信息化标准体系要制定统一规范和标准。会计信息化标准体系的建设是实现会计信息化的基础，是普及会计信息共享和资源交换的基本保证。在会计信息化标准建立过程中，不仅要体现我国标准的一致，同时也要体现相关会计行业标准的特点，不仅要制定新的标准，更要做好其与现有标准的融合对接。标准要具有准确性和公开性，特别是注意会计信息的安全性，确保会计信息不会外泄。
4.大力培养会计信息化复合型人才。
因为人才精英是竞争力的核心，会计信息化管理是如此的，在企业发展的过程中要不断要求会计人员提高自身的职业素养。会计和信息人才的有机结合才会使会计信息化得到更好的发展。因此，相关的教育机构应逐步的培养出更具备会计专业的应用型人才，熟知计算机的操作技术。加强高等学校的相关教学改革，设置更有针对性的会计课程，可以根据会计人员的不同层次开设不同的培训课程。企业要做的是对内部会计人员进行专业培训，根据本企业会计人员的实际使用计算机的熟练程度，制定针对性的信息化的培训模式，培养出理论和计算机技术都兼备的复合型人才。
四、总结。
综上所述，会计信息化不仅是会计发展的必然趋势，也是完成现代会计工作的基础，企业的管理人员和会计人员应高度重视会计信息化的研究发展，从实际会计工作出发，将信息化的理念和会计工作更好地融合。。会计信息化的道路上还有许多不足，会计信息化的理论认知和安全保护尚未完善，会计信息没能全面共享，会计信息化软件功能不完整，仍存在着对会计信息化的误解，这些都会阻碍会计信息化的建设。所以要针问题进行思考，做到信息彻底共享，会计信息得到安全保障，并加大对会计信息化专业人才的培养，实现会计信息化全面普及的健康发展。
参考文献：
[2]朱一闻.当前我国会计信息化发展存在的问题及对策研究[j].时代金融,2015,14:206+211.
[3]靳翠英.我国会计信息化建设存在的问题及对策研究[j].中国商贸,,07:170+172.
教师的诚信教育策略篇十二
《给幼儿教师的一把钥匙——》是由中国学前教育研究会副理事长王化敏研究员主编的一本提升幼儿教师实践指导能力的文集。本书选取了52个有代表性的教育案例，有针对性提出各种解决问题的策略指导，帮助教师在实际操作中理解教育理论，在新教育观念与行为之间架起一座沟通的桥梁。2008年，本书由教育科学出版社出版。
全书包括教师与儿童、教师与家长、教师与社区三部分，展示了当前幼儿教师需要具备的基本教育技能。第一部分是教师与儿童。这一部分是从《纲要》的五大领域出发，将五大领域的主要内容和教育策略以案例的形式呈现，力求使教师从亲身体验中感悟《纲要》的内涵，如在“促进幼儿语言能力的发展”的章节中提出幼儿园语言教育的终期目标有四方面内容，即倾听、表述、欣赏文学作品和早期阅读。其中，倾听排在首位。倾听是幼儿感知和理解语言的行为表现。就幼儿语言学习和发展而言，倾听是不可缺少的一种能力，只有懂得倾听、乐于倾听并善于倾听的人，才能真正理解语言的内容、语言的形式和语言运用的方式，掌握与人进行语言交流的技巧。作者从简单、容易操作的教育策略中让教师掌握《纲要》的实践要点，为促进教师真正成为儿童学习的支持者、合作者提供帮助，让幼儿在教师的支持下成为主动、自信的学习者，获得全面的发展。
第二部分是教师与家长。作者提出如何更好地去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效，以及如何合理引导家长参与幼儿园的教育活动。家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴，教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便让家长了解幼儿在园情况。教师和家长交流要有一些技巧，平时要主动向家长反映幼儿在园的情况，包括幼儿在园吃饭、睡觉、上课、游戏等方面的进步表现，以拉近教师与家长之间的距离。其中作者认为在与家长的交流中有一种最简便、最常用的沟通方式——约谈，这也是美国幼教机构中教师与家长沟通的一种重要方式，教师与家长在接送幼儿时的短暂交谈，可以及时地互通信息，使家长和教师得知近日乃至当天幼儿在园、在家情况。教师与家长约谈是有目的、有准备、有计划的.，约谈前，教师与家长双方都要做准备。在交谈中，通常教师简要、全面地汇报幼儿这段时期在园里的表现，着重谈幼儿的进步和优点，展示幼儿的作品，并提出需要注意和改进的地方。家长谈幼儿在家里的情况，入园后或近来的变化与长进，存在的问题以及对园里的希望，双方共商下一阶段具体的教育目标与措施，以便共同有效地促进幼儿的发展。每次约谈的主题与内容不尽相同，比如，幼儿入园后的第一次约谈，着重于听家长介绍幼儿的生活、习惯和兴趣等，教师则说明园里的教育计划。约谈也可根据家长或教师的建议，集中讨论幼儿发展的某方面问题。
教师的诚信教育策略篇十三
一学年来，在校领导的正确领导下，得到同事们的帮助，我圆满完成了教学任务，思想理论素质和业务水平上有了较大的提高。我担任高一(x)班、(x)班的语文教学，能更好的保证教学质量的前提下能更好的完成了教学任务。现就一学年的工作总结如下：
一、努力提高思想德道水平，端正自身工作态度。
热爱教学事业，自觉向身边的优秀同志学习，从中吸取营养与力量，进行自我教育，严格要求自己。工作态度端正，教风良好，能认真落实学校对备、教、批、辅、考各教学环节的各项规定和知道思想，认真备课，提高课堂教学质量。
二、认真探索业务，努力提高自身理论素质。
作为语文教师，要有高尚的道德修养，更要有广博的语文知识。为此我十分重视知识水平的更新和提高。在语文教学上认真学习大纲，学习新课改理论，积极参加由清镇市第一中学承办的贵阳市青年教师课堂教学研讨会、贵阳市举办的三次教研会、并积极参加北京大学中小学教师远程教育培训。自主学习传统文化与语文教学知识，并通过上网，查阅资料等方式不断加强自身素质，给自己充电，主动参与语文组“老带新”教学活动，并撰写学习心得体会，进一步更新自己的专业知识，参加“师德师风”教育培训，不断正确认识教师的职业道德和师表功能，加强理论素养。
三、加强教学基本训练，搞好常规教学。
1、个人备课。
刻苦挖掘拓展知识重点范围，扎实备课。我在备课时，采用网络、教材和教案等相联系的方法并用，使得教学时不断拓展和顺手。在备知识的同时，还要备人，不断加强“以人为本”的教学建设。通过一个学期的的接触，基本掌握所教班级语文学科的整体水平，了解学生的实际水平，对症下药。
2、课堂教学。
在课堂教学中，力求让学生“感兴趣”，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，培养学生的语文素养。重视提高课堂效率环节，采取灵活多样的教学方法，活学活用。学习远程教育技术理论后，我结合学生实际，采用了“表现性教学方法”，在教学中坚持教师为主导、学生为主体、训练为主线的原则，努力调动学生的积极性，极大地激发学生的学习兴趣，让学生在愉悦中学到知识，提高能力。发挥学生的主观能动性，积极性。提高教学效率，克服教学的盲目性、随意性，一定程度上提高了教学质量。
教学中，认真执行学校教育教学工作计划，把新课程标准的新思想、新理念和课堂教学的新思路、新设想结合起来，转变思想，不断探索，收到很好的效果。教学之余，我积极探索，积极主动与语文教学组的同事们讨论交流经验，不断更新自身教学意识和知识结构。
3、抓紧抓好批改、搞好各种考试。将语文知识、阅读训练、作文训练等结合。批改作业是教学工作中不可缺少的组成部分，通过批改作业可以了解学生对知识的掌握情况。认真批改作业是语文组的重头戏，为了提高学生的作文水平，坚持两周批改一次大作文，批改时全批全改。全面了解学生的作文水平，讲评作文时能做到有的放矢，切实提高学生的写作能力。
考试、测验是教学的重要环节，积极批改单元测验，各次测试。进一步了解学生对知识的掌握情况，发现问题，及时解决。做好月考和单元测试的批改，及时正确找到学生的缺陷，有利于更好地促使学生在平时下功夫，巩固了学生所学，也让教师对学生学习情况了解得更加清楚。我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教法，认真总结工作，虚心向学习。
四、在教学实践中不断总结经验，进行教学反思。
除了进行教学交流外，还注重教学反思，在教学实践的基础上，随时记录，随时总结，撰写教学反思，并按照自己的教学思总结进行思考，探索教学方法。
五、存在的不足。
这学年的教学，实属辛苦。取得了自己满意的成绩。但还有一些不足。由于参加工作时间较短，工作经验不足，教学思路有待于进一步调整，对自己的要求进一步加大，还得抓紧时间充电，不断提升自己的理论素质和业务水平。在教学重心、学生底子上还要进一步加大力气继续深入。
六、明年设想。
教好高中语文课对我而言是个不小的新课题，明年，我将继续努力，进一步有经验的同事学习，不断提升自己，争取在将来的教学工作中有更好的表现。再经过新的一个学期的努力，不断自我提高，增强学生的语文水平，将会有更理想的成绩。因此，无论怎样辛苦，都将继续努力，多问，多想，多学，百尺竿头，更进一步。
教师的诚信教育策略篇十四
元月5日我园组织全体老师进行了一次立高上师德，做诚信老师的教化学习活动，通过此次的学习，让我感受很深。
这让我想起了我们现在社会曾在的诚信问题。诚信是什么？农夫说：诚信是秋天里结出的丰收果实。老师说：诚信是师生之间玉般纯净的感情。工人说，诚信是辛苦勤劳作后生产出质高加优的产品。总而言之，诚信是个人的立身之本，作为现在的.我们肯定要做一个诚恳守信的人，不能言而无信。
诚信对于一个人来说很重要，但对于一个国家，一个社会，一个单位则更为重要。一个不讲诚信的人是国家社会单位的危急品，而一个不讲诚信的人是国家社会单位莫大的悲伤。因此，我们作为老师的更应身体力行，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让他活跃在我们的生活当中，让诚信无出不在，只要我们都行动起来，我们的祖国，我们的社会即将如日中天，蒸蒸而上，让诚信与我们同行吧！
