1、概述
1.1传统文化
传统文化主要是指具有较强的积淀性以及相应的文化传承机制的一种文化的综合体。一般传统文化包含的范围极为广泛，在文化的传承与发展过程中积淀与传承下来的知识、技能、政治制度、价值观念、思想道德、风俗习惯等.传统文化是物质文化与精神文化的集合，传统文化的传承与发展主要是依靠一定的传承机制，将我国悠久的文化与历史进行延续、发展与深化，在原有的文化基础上进行再创新与再发展进而生成新的文化。
1.2建筑文化
在中国深厚传统文化中，建筑文化是文化体系中的一部分，建筑文化中也蕴含了丰富的传统文化，很多的建筑中都有中国传统文化的影子，很多的建筑符号都是中国传统文化符号的展现，因此建筑文化具有我国传统文化的属性以及一些明显的特征。建筑文化是一种文化的传承与创新，属于一种建筑文化形态，也是我国传统文化传承与创新的载体。我国保存下来的很多古代建筑以及现代建筑中比较优秀的建筑中很多都有传统文化的物质性以及精神性的体现。
1.3建筑设计
建筑设计主要是指建筑设计者对建筑进行设计上的创作，或者是为了一个建筑项目进行制图与设计，主要是对建筑的形态、建筑的结构、建筑的暖通设计等进行有关的专业性设计。建筑设计师在进行建筑设计过程中为了更好体现建筑设计的理念以及建筑设计的创新体现在建筑设计的作品中，会借鉴与引用中国传统文化融入到设计创造中。建筑设计者在这样的设计工作中其实就是对中国传统文化进行了继承与创新，促进了中国建筑文化的创新与发展。
1.4传统文化与建筑设计之间的关系
传统文化与建筑设计之间具有密切的关系，传统文化会给予建筑设计者丰富的设计借鉴资料，也会在不同程度上激发设计者的设计灵感，因此对于设计者而言，在设计过程中传统文化对于其在设计过程中的影响是非常大的。尤其是我国有着五千年的丰富历史文化，其文化积淀也十分丰富，我国的建筑在长远发展过程中无时无刻不受到中国传统文化的影响，很多的建筑中都有中国传统文化符号的体现。虽然有一些建筑设计者在受到西方文化的影响，希望在自己的设计作品中设计体现比较前卫的建筑设计理念或者是能够摆脱中国传统文化影响的建筑设计，但是纵观很多的设计作品虽说比较前卫或者具有很多的西方文化符号，但在本质上看还是在无形中或多或少地受到中国传统文化的影响，中国传统文化与建筑设计之间具有密切的关系，二者是不可分割的。
2、中国传统文化在建筑中的体现
2.1凝聚之学
中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系。其中个人与他人，个人与群体的有机联系主要表现在古代中国的社会组织形式上。这种组织形式可以用三个字概括家天下。小到社会基本单位，大到国家，皆是如此。最初的这种设计主要是为了让建筑物能够有独立的空间，也就是能够给自己一定的私密空间，让室内空间与外界环境有所分离。而古代中国，由于社会组织结构是的森严，在相关伦理制度的外化，反映在建筑上，就表现为建筑形制的定型，以及使用上的严格限制。由此可以看出中国的人文关系在建筑中独特的展现。
2.2兼容之学
中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，但是中国的古人还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容。这种兼容，主要表现在佛教寺院的建筑格局方面。最初的佛教寺院是廊院式布局，在寺庙的中心建塔，或建佛殿。寺院布局，依据中国礼制的规定，主要建筑都建在中轴线上，左右对称，前低后高。以大雄宝殿为中心，从山门到前殿到左右钟鼓楼，因地制宜进行建设。这一点也恰恰应和了中国古典建筑中人与自然的有机结合这一特点。殿堂的屋顶，较多地采用庞殿、歇山、重檐、悬山、硬山、卷棚等样式。屋顶，无疑是中国建筑中最显著、最重要的部分，无论正视、侧视、俯视，它的立面平面都是曲线。曲线优美的屋顶，尤其翼状起翘的飞椽，轻巧活泼的动人形象，是给人印象最为深刻的部分。这既符合中国传统文化中以委婉曲折为美的审美观，又有着非常实用的价值。大殿一般采用梁柱结构。最上一层立一根顶脊柱，形成一组木构架。每两组平行的木构架之间，以横向的杭联结柱的上端，并在各层梁头和顶脊柱上，安置若干与构架成直角的檩子，檩子上排列椽子，承载屋面荷载，联结横向构架。这种木构架，是用中国传统工艺做成，可抗地震的破坏，可以说是既美观又实用。而佛塔大多采用砖石建造，包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔均为砖石塔。石窟是在河畔山崖上开凿的佛寺，是早期佛教建筑的一种形式。佛教建筑不但记录了中国佛教的发展历史，石窟和寺院里大量的壁画、雕塑及其他文物，还反映了辉煌的中国古代艺术与文化。由此可见，在中国的佛教建筑，渗透着中国传统文化的精髓，这也显示了中国传统文化的兼容之学。
2.3经世致用之学
文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值。经世致用是文化科学的基本精神，这种基本精神表现在中国古典建筑中就是一种务实精神。因为中国古代以农耕生活为主，在农耕生活中，一份耕耘，一份收获。这种在实践中获得的理念便渐渐使中国人形成了一种求真务实的群体趋向。农民在农耕活动中认识到利无幸至，力不虚掷的真理。而这种农人的务实之风，同样也感染了古代的知识分子，于是大人不华，君子务实便成为贤哲们一向倡导的精神。同时，实用理性也逐渐成为我们根深蒂固的民族精神。中国古代的农耕文明的若干特征及其建筑概念都反映出中华传统文化实用理性的务实精神。
3、中国传统文化在建筑设计中的继承与发展
3.1传统建筑设计与现代建筑设计的结合与创新
在传统的建筑设计中有许多优秀的设计理念与建筑技艺需要传承与发展。例如中国的传统建筑的布局讲究风水文化，四合院的建筑体现的是中国的东西南北文化。在很多的传统建筑设计中还巧妙地融合了中国的传统人文思想，如中国深厚的儒家文化、道家文化以及佛教文化都在很多建筑中获得体现，也在建筑设计中展现了我国传统建筑设计在技艺上的高超与精妙。在现代建筑设计中需要不断发展与创新建筑设计理念与技艺，尤其是需要加强现代建筑技艺的科研与开发以及对传统建筑进行系统的研究，将传统建筑设计与现代的建筑设计进行有效的结合与创新，进而提高现代设计水平以及建筑设计的文化内涵，将我国的建筑设计水平展现在世界舞台上，也为人们设计创造出比较舒适、富有中国特色的建筑作品。
3.2注重对传统建筑文化的教育投入
建筑设计的继承与发展需要重视建筑人才的培养与创新，在人才培养的过程中需要重视对传统文化的教育投入。例如，在南昌市不仅是江西省的省会城市，也是一个高校云集的城市，很多的高效都设有建筑设计专业。在高校的人才培养上需要省教育部以及国家教育部都重视对建筑设计人才的培养，注重对传统建筑文化的教育投入，提高学生对于传统建筑设计的了解与研究水平。在南昌大学中的建筑设计专业的传统建筑设计教授在教学过程中会将南昌的传统建筑进行很好的讲解与研究，利用课后时间或者是实践教学课程带领同学实地参观南昌市的一些著名古代建筑。而在南昌人桥赣江边矗立的滕王阁是我国古代建筑的典范，也具有深厚的文化内涵，教授带领学生到滕工阁进行实地参观与实践教学。在这样的教学过程中学生可以近距离参观滕王阁的精妙建筑设计，也可以随着教授的专业教学进行专业上的思考与研究，加深学生的印象。在教授针对滕王阁的传统建筑进行分析与讲解中可以灵活融入城市规划、建筑风水学知识、建筑哲学文化的研究以及建筑艺术等进行实践教学，让学生更加全面学习与研究传统建筑设计，教会学生对传统设计的研究方法，为我国传统建筑设计的继承与发展储备一定数量的建筑设计人才。
3.3建筑设计中对于传统文化的继承需掌握传统文化的精神内核
在现代建筑设计中进行传统文化的继承不是对传统文化进行形式上的继承与套用，而是需要建筑设计者很好地掌握传统文化的精神内核，进而在建筑设计上进行继承与创新。现代建筑设计需要结合现代建筑使用者的使用需求，也需要设计者进行有选择性的继承与发展传统文化的价值。例如，某市中心的八一广场的设计就很好继承与发展了传统中国文化。在八一广场的中心竖立着八一起义英雄纪念碑，是南昌市一个地标设计，代表着南昌这个英雄城市的文化历史，在广场边上的江西省展览馆的设计也富有中国特色，是将传统建筑文化与现代建筑文化的融合，展览馆的设计很好地体现建筑的肃穆性，蕴含了丰富的建筑文化，与广场的纪念碑交相融合，代表了这个英雄城市的英雄文化，是对传统文化精神内核的理解与继承。
4、结束语
总而言之，我国是一个文化古国，有着非常深厚的历史文化，其传统文化对于我国的建筑设计也产生了相当深远的影响。我国现今还保留着很多的传统建筑。我国的建筑设计在发展演变的过程中吸取了优秀传统文化的精髓，将传统文化理念很好的融入在建筑设计中，创造了很多具有中国特色的建筑，这就是在建筑设计中对中国传统文化的继承与创新。中国传统文化是维系一个民族发展的精神纽带，随着人们生活水平的提高，人们对建筑设计的要求不断提高。现代建筑设计要更好地发展，就必须立足于传统文化，从中汲取营养，然后将中国传统文化完美地融入建筑设计，以此满足人们的需求，促进自身的发展。
