【摘要】《少年派的奇幻漂流》是一部充满奇幻冒险风格的影片，在影片中导演折射出自身对世界、人生以及对于宗教信仰的思考，人只有在恐惧中才能激发出自己的本能，每个人心中都有一股可怕的能量，都有一只孟加拉虎。
【关键词】危机；生存战；《少年派的奇幻漂流》
很久没有一部电影像《少年派的奇幻漂流》一样令人久久难忘，回味无穷，影片虽然围绕一人一虎一舟采用插叙、倒叙的方式来谋篇布局，其中却隐藏着深刻的人生哲理以及对社会、自然、人生的思考。这部影片无论是故事内容诠释还是视听语言的运用都达到了声画艺术的完美结合。
在镜头和蒙太奇的运用中，导演首先运用特写和近景镜头，很好的处理了派和老虎之间的战斗，以及老虎与猩猩、斑马、鬣狗之间的斗争，把各种动物的眼神、表情进行了细致的刻画。在这个弱肉强食的世界中，只有能力和威力才能战胜一切，在方舟上，在老虎出场之前，在鬣狗、猩猩和斑马之中，鬣狗是属于强势者，处于统治地位，而在老虎出场后，鬣狗退居其次，老虎掌控着方舟上的一切，最终老虎成为方舟的所有者。在描写派的镜头中，导演通过对派的面部特写，进一步表明了派在大海上漂流的孤独无助。其次，在一人、一虎、一舟海上航行的画面中，导演运用了大面积的俯拍和远景镜头，在浩瀚的大海中，一切事物是如此的渺小，在大自然中，一切的反抗都是徒然无功。在俯拍和大远景镜头中，方舟和人、虎是如此的微不足道，在与大海的抗争中，人是多么的无助，派不仅仅要在方舟上与老虎抗争，还要随时抵挡大自然给予的暴风雨。此外在影片之初，派拿肉诱惑出老虎，用固定镜头表现了老虎迈出牢笼内层的画面，老虎的缓慢稳步前行，泰然处之，显示出强势群体的天然优势与冷静，与少年派的紧张害怕形成鲜明的对比。在派与老虎中不断斗争中，派不断获取正能量，在威胁中，不断获得成长。
蒙太奇的运用与处理是任何影片中不可缺少的构成要素，镜头和蒙太奇的运用可以说是影片的核心。《少年派的奇幻漂流》中最核心的要属影片最后隐喻蒙太奇的应用。在影片后半部分，派与调查沉船事件的两名日本人的交谈中，在他所讲述的第二个故事中，把影片前部分所讲述的老虎、猩猩、斑马和鬣狗分别比喻成自己、妈妈、水手和厨师，折射出动物和人的共通性。鬣狗在饥渴难耐中咬死了猩猩和斑马，来获取自身的生存，而在物竞天择，适者生存的自然法则中，老虎和鬣狗又展开了一番较量，在弱肉强食中，老虎活下来了，派也活下来了。导演用隐喻蒙太奇来阐释了此条生物链。同时影片中从头到尾贯穿着平行交叉蒙太奇，平行交叉蒙太奇也是影片中较常用的一种表现手段，它可以节省导演叙事时间，扩大叙事范围空间，在两个不同的时空中，通过现在社会中派与作家的对话，通过派对过去的回忆来讲述过去时空中发生的故事，回忆了自己是如何在海上经过激烈的斗争，最终获得了生存的空间。另外，在老虎理查德・帕克的表现中运用了对比蒙太奇，把老虎的前后形象进行了明显对比，在刚登上方舟伊始，理查德的气势汹汹来者不拒与影片后面经过了第二次暴风雨之后的奄奄一息的深刻对比，体现了不管是人还是动物在自然界中的无能为力，大自然永远是变幻莫测的，人和动物永远猜不透大自然的心思，此处体现了人与自然的哲学观点。
在技术运用上，该片的成功离不开电脑特技魔法的运用，狰狞恐怖的暴风雨，波涛汹涌的大海，浩瀚的宇宙星空，食人岛上的成群结队的狐，以及影片的核心主角之一的孟加拉虎，都是计算机特技合成的成果。李安不断地把世界上最新的技术运用在影片中，并且《少年派的奇幻漂流》是李安的3D电影初试啼声之作。同时在对老虎的形象刻画中运用了动作捕捉技术，使孟加拉虎形象入木三分，栩栩如生，仅老虎的毛发制作就用了15名动画师，使动画老虎的形象更加生动逼真。
在色彩和画面中，影片基调总体上是明亮的，五彩缤纷的海洋生物，绚丽多姿的食人岛使人们仿佛进入了一个神话世界。但是最美丽鲜艳的色彩往往象征着最危险的事物，白天绚烂多姿，友好平静的岛屿在夜晚美丽姿态的掩饰下是如此的恐怖和阴郁。导演用唯美的镜头画面阐释了这一象征寓意。正如派在食人岛上的惊险一幕，在被花朵包裹的牙齿中，主人公意识到自己获得重生的地方是如此危险，鲜明的基调突显出人只有目标，有警惕才能活下去，人要积极要面对一切客观和人为的困难。在影视色彩的应用中可以称得上是惟妙惟肖，尤其是风和日丽下的海洋，黄昏时的美好景色，金黄色的阳光洒在海面上，使人们的心情得到短暂的舒缓，而在暴风雨到来后，天空海水均呈现出灰一色，昏暗的天空，失去平静的海水，观众随着少年派进入紧张不安的氛围中，揪心的一幕幕有感而出。
影片主人公形象的定位中，对于派的人物定位非常准确，将派定位成一个少年，他的父亲是动物园园长，母亲则是动物学家，为影片的下文叙事埋下了伏笔，首先，正是由于在父亲的影响下，少年派才会得知对付老虎的手段和措施，才知道吹哨子能够给动物带来眩晕的感觉，所以才会使得自己在与老虎的斗争中占据先机，懂得在危险时刻怎么克制猛虎。其次，由于母亲是植物学家，在日常生活中，必然不可避免的受到母亲潜移默化的影响，所以在食人岛中才得以认识到食人树的危险，以至于能够实现自救。然而，对于孟加拉虎这一形象的定位也别有一番意味。老虎被称为兽中之王，仅仅是老虎这一个名词，人们根据平时日常生活的积累以及各种所见所闻，就可以得知它的凶猛，谈虎色变是它的代名词。而影片是围绕一人一虎进行讲述，更能诱发人们的猎奇心理，观众怀着强大的观影热情来推动影片人虎斗的进一步发展。
在人物台词和对白中，更是寓意深刻蕴含哲理。在少年派的儿童时期，爸爸曾经和他说过这样的一句话，“别被这些事物和光景蒙骗了，孩子们，社会很复杂。”短暂的一句话语包含着父亲几十年的生活体验以及对生活、对社会的感慨，教育少年派眼前看到的事物并不一定是真实的，必须用心去体会。正如影片中的老虎，少年派以为自己可以和老虎成为朋友，他们能够和睦相处，可是兽性难为，在共同经过了海难获得新生时，孟加拉虎头也不回的跑进了森林，这使少年派内心异常的悲伤与难过。中年的少年派也说过，“那个让我生存下来的理查德・帕克，那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴，径直向前走没有回头，永远消失在我的生命里。”孟加拉虎的作为超过了少年派的预期，也打破了少年派的幻想，使他最终回归现实。影片中有一句发生在少年派一家即将离开印度移居加拿大前的对白，前一句是：“我们就像哥伦布一样远航。”后一句是少年派天真的回答：“但是哥伦布不就是来寻找印度的吗？”前后两句话语折射出少年派对家乡的留恋，以及对即将开始的新的征程的迷茫。
从影片的背景来说，影片改编自著名作家扬・马尔特的同名小说，原著曾经被称为是“最不可能影像化的”小说，但是通过李安匠心独运的调度以及演职员的完美配合，使《少年派的奇幻漂流》由一张张铅字蜕变成一幅幅美轮美奂的视觉奇观，影片的完美拍摄既成全了李安自己，又成全了扬・马尔特。
总之，《少年派的奇幻漂流》是一部充满奇幻冒险风格的影片，在影片中导演折射出自身对世界、人生以及对于宗教信仰的思考，人只有在恐惧中才能激发出自己的本能，就像少年派一样，才能在老虎和暴风雨的威胁中越挫越勇，每个人心中都有一股可怕的能量，都有一只孟加拉虎。人生是短暂的，只有在不断的放下之后才能更好地体验自己的人生，才能在每一次的转变中体验到新的东西，虽然我们没有来得及很好的和过去告别，但是它不失为一种美好的记忆。
