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仇恨的自由意志

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仇恨的自由意志
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摘 要:《水在时间之下》中水滴的一生几乎都伴随着仇恨,本文赋予仇恨自由意志,就仇恨对水滴这一形象在人物性格、心理、价值观等方面产生的不良影响做出阐述。总结方方作品中“尖锐”的共同特征并加以分析,论证以仇恨为代表的尖锐是人物在与命运抗衡斗争的过程中,寻找生存意义和人生价值的直接外在表现,体现出作者对命运和生命的思考。

关键词:方方 《水在时间之下》 水滴 仇恨 尖锐 命运

《水在时间之下》是方方在研究武汉汉口历史的同时,接触了众多汉剧艺人的人生经历之后得到的感触,因而小说的背景环境实实在在扎根于汉口的里份与过往的尘埃之中,体现出相当浓厚的独特地方色彩。从方方个人第一篇小说《羊脂球》,到经历了1986年的刺激与沉淀之后的作品《白梦》、代表作《风景》,再到《水在时间之下》的出版,不难看出方方个人偏好的写作风格始终呈现出讽刺尖锐且直面现实的艺术倾向。这样的艺术创作风格随着阅历的递增和时间的沉淀逐步固定,进而成为具有其个人独特代表性的艺术作品。

在《水在时间之下》的后记中方方称“这是一本有关尖锐的书”①,故事中的人物大都有过针锋相对的激烈场面,而所谓的尖锐除了人物性格之外,更是故事中种种无力化解的矛盾与冲突。时间的流逝成就了时代的更替,躲藏于时间之下的水即“水在时间之下”体现的是违背常理的水,更是违背干涸命运的水滴。小说中水滴一生都在与命运、与社会、与时代抗衡,如此,其抗争行为必将是尖锐且孤勇的。方方以仇恨为线索贯穿水滴命运始终,而仇恨相应的对其命运造成的影响也不容忽视,下文则分别论述仇恨在水滴身上发挥的作用。

水滴的人生如同她的三个名字“水滴”“水上灯”和“杨水娣”一样被分成了三个截然迥异的阶段。

一、初露端倪的仇恨

水滴真正的童年平静而短暂,养父杨二堂始终对她关怀备至。正是在父女情深的情况下,七岁的水滴亲眼目睹杨二堂遭毒打而不敢反抗,初次对有钱人产生强烈的痛恨,是杨二堂的隐忍让水滴深刻意识到不同阶级之间难以忽视的差距和贫富之间无法缩小的差别,而水滴天真单纯、无忧无虑的童年就是在这一刻结束的。凡事因果相承,锱铢必较的水滴无法和杨二堂一样委曲求全,对水家二少水武进行报复的行为虽然让水滴感到了复仇的快感,但杨二堂再遭殴打意外致死的惨剧直接导致水家成为水滴一生最大的仇敌,这是水滴和水家两者冥冥之中无法化解的孽缘。水滴的报复并非完全不计后果,在采取行动之前她甚至已经知晓自己需要付出遭慧如一顿教训的代价,但即使如此,水滴依旧选择报复的行为足见她对至亲无可比拟的重视程度与其初露端倪的无畏执著的性格特征。社会的不公体现在权贵阶级对下层人民的无情压迫,逆来顺受的杨二堂与具有反抗意识的水滴是完全不同的两极代表。仇恨就是在这样痛苦愤恨却又无可奈何的情况下在水滴心中逐渐滋生蔓延。无法复仇的水滴抓住了上学读书的机会,信誓旦旦许下出人头地的承诺背后是对疲软现状的无力改变和对复仇的执著信念。这里可以把水滴复仇的动机解释为用其为父报仇的正义性质来获得社会和他人的尊重、善待,使其自我价值得到认同和满足,那么这也进一步确证了其复仇行为的正确性和社会价值,因而复仇就更显得更加郑重其事并且势在必行。②

水滴与养母慧如之间始终保持着微妙的平衡关系。慧如虽然没有将水滴视如己出,却也对母亲的身份并不那么排斥,但在杨二堂对水滴关怀备至的比较之下,慧如的态度就显得不痛不痒。玫瑰红的出现引起了慧如的嫉妒,在以玫瑰红为代表的享乐世界向慧如展开大门之时,她便没有丝毫的犹豫,欣然前往。如果说水家是水滴最纯粹的仇恨,那么慧如对家庭的背叛就是最为痛心的愤恨。慧如的外遇让水滴意识到自己可能会有被母亲抛弃的危机,她为挽回采取的行为却同慧如的羞耻心正面交锋,对抗之后两败俱伤。后路已断,前路未明的慧如在此时此刻对水滴施以棍棒实则就是自己的泄愤与羞愧,在走向死亡之前对水滴的据实以告和狠毒诅咒则是她满腔怨恨和委屈的最后发泄。慧如最后的坦白给了水滴致命一击,母亲的形象在水滴心中蒙上了一层浓重的阴影。“你是一个要靠吸人血活着的幽灵。”③失去母爱本已悲伤恐惧至极,取而代之的竟是母亲的憎恨,水滴再强韧的心性也无法承受如此沉重的打击。这是血亲最强有力的背叛,可以说水滴从此对待他人尖锐、甚至冷漠的态度在很大程度上是受到了慧如背叛的直接影响。与水家的矛盾冲突是水滴仇恨的起源,初露端倪的仇恨沉重打击了水滴的价值观之后又对其性格造成了一定程度的负面影响,也就是所谓的执著至极的尖锐。在成长期间遭遇到的不幸造就了水滴执著的心性,她的尖锐与仇恨何尝不是保护自己的唯一选择呢?

在水滴的童年时期,以水家和慧如背叛为代表的主要矛盾无情破坏了水滴原本和睦平静的家庭生活,斩断了她无忧无虑的纯真童年。被迫意识到社会当中各个阶级之间所存在的根深蒂固的不公平现象和自己无法撼动、改变这种状况的无力现实,水滴只能萌生仇恨并以此作为情绪的发泄口,来排遣自己尖锐、锋利行为背后的无奈和痛苦。在家庭安稳遭到外来因素刻意毁坏,家人受到不公平待遇的时刻,水滴“不自量力”的跳出来与反面力量针锋相对的举动是鲁莽而冲动的,但也正是这样下意识的行为直接体现了水滴对捍卫家庭的坚强决心和坚定意志,亲情对她而言有着不可取代的重要地位。由于自己所珍视的东西被掠夺,从而进行打击报复,以求挽回的行为是再符合人之常情不过的,而水滴的反击行为却显得格外尖锐的原因不仅在于她与权贵阶级之间无法逾越的鸿沟,更是在于她报复的直接对象与自身之间存在的无法割舍的亲情血脉联系。在深受传统儒家思想影响的中国道德伦理中,所谓“百善孝为先”的价值观与水滴的行为正好形成了尖锐的反差。关注自己的主观情感并没有对错,但是在与被普遍社会所认同的道德伦理相冲撞的情况下,这样的行为就因为与众不同而显得格外突兀且尖锐。同时又因为水滴自身对于这层血脉联系的主要矛盾无所知,她个人单方面的坚持和信誓旦旦就被解读成了偏执甚至是尖锐。

二、复仇的峰回路转 慧如离开以后,杨二堂是水滴对亲情最后的牵挂,而他的死也彻底完结了水滴对于亲情最后的念想,这也是促成水滴变成“水上灯”最大的推动力量。尝遍了世间冷暖无情的水滴在养父死后彻底看清了这个世界的罪恶,为了有复仇的能力,她只能让自己强大起来。“一盏明灯,随水而来,飘在水上,光芒四射”是水上灯的由来,水上灯光芒四射,却随水而来,伴水而去,无所相依。这里不仅仅是对水上灯戏途光明的寄语,更是对其孤独命运的暗示。

在经历了上字科班的短暂学艺、卖身葬父进入洪顺班、遭强奸从刘家逃亡之后,为汉剧头牌余天啸所救的水上灯开始进入水滴生命的巅峰。她在戏剧表演上的成功与众人给予的帮助密不可分,但真正支撑她的意念,使之坚持不懈的根本原因是她对无情社会的强烈憎恨和摆脱任人宰割现状的强烈意志。舞台上的水上灯受人喜爱和尊敬,而这正是作为“臭下河的女儿”的水滴始终缺少和向往的,两者对比所形成的巨大反差足以让水上灯为了实现自己的意境而倾尽全力。在真正“光芒四射”、摆脱任人宰割的地位之时,名利与财富所带来的影响也在潜移默化中改变着她。如此对于即使面对无情的战火也不愿离开代表水上灯所有成就的汉口舞台的倔强选择、对于被托付给张晋生而不得不与陈仁厚分离的水上灯真正内心的安全与平静的心理状态便有了合理的解释。唯心主义经验论的心理学思想家大卫・休谟认为信念对思想有较大的力量,对情感和想象有显著的影响,是人们行动的支配原则。④由此观点可以说明因为水上灯始终怀抱着对水家等宿敌复仇的强烈信念,而在这样的强烈意志的支配与驱动之下,一切为学戏而付出的超常努力的行为就都有了合理的解释和归宿。而在戏剧的道路上小有成就之时,水上灯受到了享受财富和受人瞩目的虚荣的双重冲击,直接影响到其立根之本复仇信念的根基,并且导致其产生了动摇。可以说水上灯的复仇心在弱化的同时其自身正在被名利所同化,这样的心理状态外显的直接表现就是面对战火而不愿离开、与爱人分离却心有慰叹。正是在仇恨减弱、功利性渐强的情况下,以战争为代表的命运打乱了故事还未明朗的可能性走向,将人物强行拉回到了各自的初衷。

战争在这个故事里扮演了类似上帝的重要角色,在各方面线索融会贯通之际,将矛盾激化升级,以至于完全改变人物命运,把情节推向高潮。冷酷的战争让水上灯失去爱情,而离开舞台才是她全然无法接受的。菊妈悲惨的遭遇让水上灯暂时从复仇中冷静了下来,真正的身世在引起愤怒之外也悄悄诱发了她对于血脉之亲的好奇之心。所以水上灯要了解李翠生活的全部,劝阻其与汉奸通奸,还要允许水文的接近与照顾。在长期的仇恨正要开始有所转机的时刻,战争又开始发挥作用,这次它没有给任何人和解的机会,各人都走到了自己的极端,故事也就到了不可挽回的地步。咸鱼翻身的陈一大恼羞成怒向水文报复,不知情的水上灯在亲哥哥和爱人之间选择了后者,得知真相的水文决定袒护实为妹妹的水上灯而被杀害,失去顶梁柱的水家迅速衰败。事件成系列地紧凑发生着,等到水上灯回过神来,自己已经在不知不觉中完成了复仇。与童年时对水武的恶作剧相比没有酣畅淋漓的快感,只有仇恨突然消失的惶恐和与之而来剧烈的切肤之痛,这不仅仅是失去血亲的痛苦,更是杀死血亲的内疚,仇恨瞬间就变成了悔恨。

《水在时间之下》的故事背景被作者安置在上世纪三四十年代的最大用意应该就是在讲述在战乱纷扰、动荡不安的社会环境下,渺小的人物命运深受社会影响从而发生质的改变。这是小说“好看”的主要题材之一,却也不免俗地让小说的内容在一定程度上失去了新鲜感。小说中战争打乱了原本秩序森严的等级社会,人情冷暖继而被放到了相对显著的位置上作为新的道德评判标准对失去地位而变得相对“平等”了的人们进行考核。正在弱化“复仇信念”的水上灯机缘巧合之下开始了同水家的正面接触,水文的温柔和对李翠难以解释的与生俱来的感情逐步瓦解着水上灯的心理防线,“那种莫名的想要知道李翠的一切的心情却让她控制不住”⑤。按照这样的心理状态,如果没有战争的横加阻拦,水上灯同水家和解也不是没有可能。但事实却是在仇恨减弱到最低程度,水上灯还来不及下决定接受或拒绝亲情,仇敌与温情的共同体突然就消失了。倘若仅仅以仇恨作为生存支柱而进行行动,在完成复仇之后除了痛快和心满意足,还会因为长久为之奋斗的目标突然达成而产生空虚感和面对未来无所适从的迷茫心情。而水上灯在得知水家完全衰败之后的心理状态却是无法承受的内疚和心痛,由此水上灯口口声声的复仇对象其实于她而言有着无可比拟的重要牵绊,只是自己没有意识到。一直以来,支撑水上灯顽强拼搏的力量是仇恨,然而仇恨背后的悲伤却不容忽视,父亲遭遇不幸而亡、母亲背叛家庭、自己学艺坎坷等等。仇恨在悲伤无法释怀的情况下变质而来,随着水家衰败而顷刻瓦解。水上灯失去了仇恨作为支柱,面对日以继夜的悲伤悔恨她筋疲力尽、心灰意冷。

三、仇恨的无情“报复”

终于走到戏剧顶峰的水上灯激流勇退,誓言永不登台。褪去光环的水上灯是杨水娣。无所相依的杨水娣把残疾的昔日同伴林上花当做自己必须承担的责任,在林上花去世后,这个责任换成了疯了的水武。无论是林上花还是水武,对于杨水娣而言都是代替瓦解了的仇恨、作为遮盖悲痛的支撑般的存在,只有这样她才能有理由继续存活下去。水武对于杨水娣始终是一个比较复杂的存在,童年的水武与水滴起的正面冲突是水滴憎恨水家的导火索,可以说水武在很长一段时间之内直接成为了水滴对水家仇恨的具象代表。当杨水娣遇到失去理智的水武并且承担起照顾他的责任的时候,水武代表了杨水娣对自己直接造成水家人不得善终,自己正深深内疚却无力弥补时候出现的最后赎罪机会。那么无论是出于自身生无可恋而寻找生存寄托的需要,还是为了自己长久以来尖锐复仇的赎罪,抚养水武都会是杨水娣必做的决定。五祖寺廊门上的“放下着”让水上灯放下了一生的仇恨和为此养成的尖锐,也放下了汉剧带来的荣华富贵。只剩悔恨与痛苦的杨水娣身心疲惫,无心无力,无法存活,而所谓的责任也只是她活下去的理由和不去死的牵绊。所以在水武去世,最后的牵绊消失之后,杨水娣选择死亡实在是情理之中。人在不断斗争之中寻找生存的意义,失去信念而生无可恋,无法苟活于世的主人公命运安排也反映了作者对于命运和人生的理解与感悟。水滴的仇恨在生成之后就没有缓和的余地,各种遭遇都在不断促成她坚定复仇的信念,使她没有时间停下来真正思考复仇的意义和目的。因而,当某一天水滴得偿所愿、复仇的愿望实现之时,迎接她的并非满足或释然,而是难以接受的痛苦与悔恨。这样跳脱常理的故事走向安排,意料之外却又情理之中的情节就是方方在讲述关于命运无常变化的主要手段。而这却不是故事的终点,如果说前两阶段的复仇都是在完成个人使命,为的是满足情感的需要,那么最后的杨水娣就是在绝望中寻找存活的理由,并且为“复仇”这一行为本身付出代价。仇恨在水滴的童年滋生,以水滴的执著性格为依托而如同滚雪球似的不断放大,进而逐渐发展成为支撑水滴生存的主要力量。它在督促水滴为之努力的同时也在日夜影响着她的自然心性,造成水滴愈发尖锐的性格倾向,使之往狭隘而封闭的内心世界深入。相对应的外显最直观表现就是水滴在向陈仁厚述说自己仇恨时的犀利言语和同李翠对话时的无情态度。以名利为代表的虚荣和与亲人间无法割舍的温情对水滴潜移默化地造成影响,却终究因为存在时间较为短暂,在仇恨的猛烈反扑之下消失殆尽。仇恨存在自由意志,在水滴展现出不受其操控的倾向之际,为了夺回主控权开始对水滴进行打击报复,最终结果就是杨水娣在长久的悔恨自责和对生活的无望中终其一生。 纵观方方在《水在时间之下》之前的众多作品,如《在我开始的地方是我的结束》《行为艺术》等,不难发现其人物角色的性格越发趋向于“尖锐”这一共同个性。黄苏子整日在“丽人”与“贱人”之间游刃有余得穿梭,将人的两面性演绎到了极致,压抑至极之后如同火山爆发一发不可收拾,最终死于非命;完全投身于艺术的飘云把整个世界和世界的行为都视为行为艺术,无所顾忌得活在自己构建的理想社会之中,寻找自己存在的意义。尖锐本身是相对于平和而言的,而但凡与人情、常理相违背的行为便会被盖上特立独行甚至是怪异的标签,而尖锐背后所代表的情绪通常也是悲剧、痛苦、冲突、负面的。方方认为文学最重要的是作家内心流淌的东西与外在形式相符合,也就是无关题材或形式,“写小说从内心出发”⑥,以个人的视角对所知所感的社会做出判断和领悟。因此,也可以说方方对于“尖锐”的选择是“从内心出发”的。方方出生于知识分子家庭,从小见证了六七十年代发生在父辈身上的不幸政治遭遇,对于人生的理解和感慨自比常人多了一份透彻与深刻。让她从知识分子高度下降到生活层面,更加理解劳动者生存方式的是她四年的装卸工经历,正如方方自己所说:“如果我不当工人,可能我永远也不知道社会上还有这样的一些人,曾经并正在那样生活着。我当装卸工的四年经历,给了我很深的教育,它让我比较深入地了解了社会和人生。没有这样一段生活阅历,很多东西我都写不出来。”⑦方方在武汉大学中文系在读期间,处女作《羊脂球》因主题不光明而在写作竞赛中落选;发表于正式刊物的小说成名作《“大篷车”上》因用语不卫生而与获奖机会失之交臂。出道并不一帆风顺的方方始终有乐观而热情的性格,真诚待人,重视友谊。也正是在这样的性格下,20世纪80年代中期遭遇友情背叛的事件⑧以及旁人的含糊态度对方方造成了不小的影响,自己也经历了一段时间的低迷与失落。在这件打击性事件之后,方方的创作风格发生了较大程度的转变。如果说这以前的创作是在写实之中穿插理想的诗化⑨,那么这以后方方开始真真正正面对人生命运的繁复波折与人心人性的真善丑恶。继转折代表作的《白梦》《白雾》和《白驹》之后,《风景》的出现带着强烈的责问与冲击,沉重而犀利地敲打着世人,方方冷峻深邃且直面现实的创作风格在这部小说上得到了完全体现的同时,《风景》也成为了“新写实主义”的代表之作。作家忠于自己的内心,以一个知识分子的身份关注着世事百态,用冷峻、尖锐、严肃、悲剧性的作品来解读人性的复杂与命运的波折。方方看到的是生命在世间挣扎存活的无助痛苦,当个体与命运之间发生矛盾冲突而不可调和,其外显的状态必然只能是尖锐而悲剧性的。尖锐锋利的叙事与客观角度的选择都是为了最终作品的呈现能够完整地表述作者心中所思所想,能够展现人生的无常与命运的颠沛流离。

如果用所谓“为人生”的理念来解释,便是方方始终尝试通过塑造鲜明而敏锐的人物形象,分析在其面对无法逃避的遭遇之时所做出的因为违背常理,而显得尖锐讽刺的选择和行为,最终来探寻生命存在的意义和人生的最高价值。“人生有多么复杂,人生有多么曲折,人生有多么幽微”⑩,水滴的故事则是相对完整的展示了方方关于个体命运形成与走向的深刻思考。可以说方方塑造了水滴这样一个性格极端、行事激烈的女性角色,通过其一系列对水家的复仇行为,来揭示自己对于影响个体命运形成的多方要素的理解和认识,同时更是在以不断的抗争行为来证明生存的非凡意义和价值。水滴在不断的复仇中坚定自己出人头地的信念,为自己的继续生存寻找可以依靠的理由,而以周围他人对水滴的情感道德影响和社会大背景的无形作用为代表的对抗力量也在始终不间断地阻挠水滴的复仇行动,两者相互抗衡而形成的张力正是所谓命运的直观体现。个人主观意志在面对命运跌宕起伏的情况下,为了仍然能够保守其独立坚持的立场而做出的行为必将是尖锐且孤勇的,在这一过程背后反映的本质就是生命的韧劲与顽强不息。

①③⑤⑩ 方方.水在时间之下[M].上海:上海文艺出版社,2008:465,100,410,465.

④ 高文新,程波.大卫・休谟经验心理学探析[J].吉林师范大学学报,2006,(02):1-7.

⑦ 方方,将广平.“我在写作时是一个悲观主义者”[J].当代文学研究资料与信息,2010,(04).

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在社会中寻求自由:论格林的自由观
发布时间:2022-08-17
摘要:格林认为自由不是原子式个体的占有物,而是 社会 主体自我实现和增进社会共同善的能力。自由只有在社会中,通过社会和个人的相互作用才能实现。社会可以且有义务增进个人自由和社会共同善,而个人有权也有责任参与社会体制的......
现代文学复仇神话重写意义
发布时间:2017-01-20
摘要:复仇是重要的文学原型,但是受传统儒家仁爱思想的影响,复仇文学在中国文学中并不发达。近代以来,在外族入侵、民族救亡的文化语境中,复仇的文学情绪再次被激发起来。作为民族文化形成的基础,神话复仇意味着文化复仇,更有助于激......
自由、自然与境界
发布时间:2022-12-02
有关《庄子》的解释,迄今逾八百种之多,但在历史上有两个里程碑式的解释,那就是郭象的《庄子注》和成玄英的《庄子疏》,以至于只要谈到庄子,就一定会联想到郭象和成玄英,在原创者与解释者之间建立起了某种自然联系。郭、成二人的解释......
马克思自由观的生态伦理意蕴及其启示
发布时间:2015-08-19
[摘 要]在马克思的诸多经典文献中,尽管没有关于生态伦理的直接表述,但是在自由观思想中却体现了一系列生态伦理意蕴。人的自由和解放是马克思终身奋斗的伟大事业和不朽的追求。马克思认为自由是对必然的认识和对客观世界的改造。但......
由弗洛姆的《逃进自由》谈现代人的自由困境及其出路
发布时间:2023-02-01
《逃避自由》一书的作者艾丽希弗洛姆(Erich Fromm, 1900-1980)不仅是美国著名的心理分析学家、社会学家,同时也是西方马克思主义流派中颇具影响力的一位理论家。他在批判与继承弗洛伊德精神分析方法和马克思社会结构视角的基础上,从社......
复杂性的自由
发布时间:2022-09-05
之所以称复杂性自由,而不叫复杂性自由主义,因为还谈不上主义这么高大上。但自由是一个好东西,所有观点的人都可以用。以复杂性范式看待自由,同复杂的自由主义与简单的自由主义会有什么不同? 在我看来,复杂的自由主义与简单的自......
德意志大学的兴衰
发布时间:2015-08-19
一、科学是某种还没有完全得出结论,没有被完全发现、找到的东西,它取决于对真理和知识的永无止境的探求过程,取决于研究、创造性,以及自我行动原则上的不断反思。 二、科学是一个整体,每个专业都是对生活现实的反思,对世界的反......
自由经济意识形态的传播经济法论文(1)
发布时间:2022-12-28
本文借用温努提(Lawrence Venuti)的“归化习见”(domestication)概念和由麦克洛斯基(Donald McCloskey)提出的经济学的措辞(economic rhetoric),分析香港中文媒体中的一种独特的文类——“经济学散文”。本文一方面通过比较部分香港经济......
让爱与恨都发生在自己身上
发布时间:2015-09-08
4月24日到26日,由林奕华执导的舞台剧《恨嫁家族》二度登陆北京保利剧院,它的英文名叫做“I Hate Therefore I Marry(我恨故我嫁)”。延续了林奕华一贯以来关注的主题――自我认知、爱的能力和直面真实――他的苦口婆心都被包裹在了......
论表达自由
发布时间:2023-05-21
" 【提要】 本文解析了公民的表达自由权,指出我国目前对此存在立法笼统的问题,建议在对表达自由的限制上应当确立“法律创设原则”,以切实保障我国公民的表达自由权。 【关键字】 表达自由 基本权利 宪法 法律创设原则 最近,......
自由与儒学
发布时间:2015-08-19
摘 要:王海明认为,自由是能够按照自己的意志――而不是自己的想望――进行的行为。在一些情况下,由于缺失利用自由能力的条件,自由行为仍然不能实现。接下来,王海明引进了对自由的传统的经典理解,即“积极自由”和“消极自由”。......
剥夺人身自由与允许剥夺人身自由
发布时间:2022-12-14
剥夺人身自由与允许剥夺人身自由 剥夺人身自由与允许剥夺人身自由 剥夺人身自由与允许剥夺人身自由 国际人权条约中的保障人身自由权条款具有丰富的内涵,它既包括对人身自由权的宣告式的保障规定,如人人享有人身自由权;也......
权衡“自由行”
发布时间:2022-10-31
香港上水地区距离深圳罗湖口岸只有一站地的距离,搭乘港铁东铁线7分钟就可抵达。 由于上水的特殊地理位置,这里也成为水货客的聚集之地。3月8日,大约150名戴口罩的反水货客示威者在上水集结,后又突袭屯门和尖沙咀,冲击商场的金铺......
超自由主义
发布时间:2022-09-23
超自由主义 超自由主义 超自由主义 序言 罗伯特·曼戈贝拉·安格尔(Roberto Mangabeira Unger) 旨在建立一个“构建性社会理论”(constructive social theory) 的研究计划是令人兴奋的。他坚 持“激进的民......
论三种自由
发布时间:2023-07-18
[摘要] 最近,政治哲学家们对社会自由、政治自由,尤其是无干涉自由和无支配自由概念给予了较多关注。概括而言,目前存在着三种不同的自由理念,它们分别是心理自由或精神自由、伦理自由或道德自由、政治自由或社会自由。这些自由在人......
《德意志意识形态》中的“分工”论
发布时间:2022-11-10
【摘 要】《德意志意识形态》以分工作为切入点研究生产力、生产关系、私有制、阶级、国家等唯物史观的基本范畴,形成了重要的分工理论。社会分工经过历史的发展,形成了不同的所有制形式,《德意志意识形态》在分析分工发展的基础上,......
权力意志之制约
发布时间:2013-12-17
摘要:从过去的君主制到现在的会议制,从君主到政府,有一样东西始终没有变,那就是权力。政府改某的目标从某种意义上讲就是对权力的使用的调整。一个庞大的 社会 中,直接与政府权力接触的往往是那些官员。从亚里士多得到霍布斯,从......
德意志形象再造
发布时间:2023-06-28
奏响《欢乐颂》 现任德国总理默克尔曾说,柏林墙倒塌带来的是20世纪以来德国人不多见的民族自豪感。冷战把一个国家分裂成两部分的情况在全世界都有,但唯有德国在统一之路上获得了全方位的胜利。 尽管还是有西德人在抱怨统一后花......
生命自由主义,抑或一种新自由主义?
发布时间:2023-05-19
" 任何一个思想者都会遇到三个问题:人性、族性和神性(可以想象别尔嘉耶夫相关的三部著作,我认为秦晖先生对别氏的"唯物主义"批判有失"公正")。我在90年代的有关著述中多少接触了神性和族性的问题,那么这里主要关注人性的问题。我的......
经济自由主义与政治自由主义之别
发布时间:2023-07-13
最近在论坛里看到许多人在谈论自由主义的问题,但是我发现有的人似乎没有把经济自由主义与政治自由主义区分开来。其实这两种“自由主义”是很区别的,有时候甚至是对立的。所以觉得有必要说点什么,于是有了这个帖子。 一、经济自由......
政治自由的悖论
发布时间:2023-04-29
" 一 引入论证、最近又因以赛亚•伯林而闻名于世的公式(formula)加以完美的表达。2这一公式指出政治自由在本质上是一个消极的概念,也就是说,自由的存在是以其他事物的阙如为标志的,尤其是一些强制因素的阙如——这些强制因......
制衡之下的自由
发布时间:2023-06-09
首先我还是要解释一下我对于标题的理解,以免后面论述出现偏差和误读。“不同语境”在我看来即不同立场。本文将从校领导、班主任、学生家长和学生这四个立场出发。我没有做管理层的经验,所以“校领导”这个立场只能揣测。做过学生、......
自由的年轻风尚
发布时间:2019-11-08
酷派千元4G锋尚系列手机所谓“三网同行,每个人都能迎锋向尚”,一言论之,覆盖三大运营商的酷派锋尚系列手机,是酷派千元级4G产品线的又一种独到规划。无论是2.95mm的边框距,还是5.5mm的机身厚度,都让千元级的4G手机有了一种“并不廉价”的设计语言。相信各位还记得,在4月刊里EF已经首发为你们呈现了酷派Y75的详评。其实,Y75就是酷派锋尚系列手机的代表之一(移动4G版本),而其他两种运营商版本.........
比尔·盖茨现实的自由与斯多尔曼超越的自由
发布时间:2023-03-27
【摘要】在数字技术发展迅猛的时代背景下,在虚拟空间里发生的知识产权保护是一场新的“圈地运动”。在软件的世界里,斯多尔曼与盖茨是“反强权”与“强权”斗争的两极。他们是针锋相对的两方,却在追求自由的道路上殊途同归,二者的......
私法自治中的自由与限制
发布时间:2022-09-14
私法自治中的自由与限制 私法自治中的自由与限制 私法自治中的自由与限制 [摘 要]私法从古到今已有数千年的历史且仍有顽强的生命力,究其根源,在于私法有极强的兼容性,而这种兼容性无疑是建立......
节俭的目的是自由
发布时间:2022-10-05
我有个朋友,收入中等,可是他过的是五星级的生活。他不在乎每个月多交一堆利息给银行作为循环利息,也要“分期付款”把他喜欢的名牌和食物买到手。于是,每个月底他就苦哈哈。我们常常笑他是“贫穷贵公子”。 不久,他想买汽车,各......
台湾自由行(下)
发布时间:2015-08-07
阿里山森林公园一日游 七七级的大学生刚上大学不久几乎都迷上了从台湾传进来的一首流行歌曲――“高山青,涧水蓝,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山。”从那时起,台湾的阿里山一直成为大陆青年人向往的地方,这次台湾自由......
民主自由之舟
发布时间:2015-08-27
摘要:民主自由思想贯穿于惠特曼诗歌创作的各个环节。《草叶集》是惠特曼民主自由思想的结晶,其中《哦,船长,我的船长》是惠特曼的代表作之一。这首诗在表达了惠特曼对于总统去世的悲痛时,更是在诗歌各个层面展现了自己对于民主自......
以自由看发展
发布时间:2023-03-16
关键词 自由 人的全面发展 人类发展指数 和谐社会 On Development as Freedom ――Human Development Index of the New Era of Marx "Free" Thinking Vision ZHANG Shuangshuang (College of Humanities, Yunnan University......
自由心证主义的现代意义(4)法学理论论文(1)
发布时间:2023-03-13
通过坚持辩论、公开和直接原则,使当事人得以在公开的法庭,在法官面前进行口头辩论,法官同时也进行证据调查,在此基础之上形成直接且新鲜的心证,从而为正确裁判提供良好的基础。 3、法官内心确信形成的制度担保。法官形成心证所依......
哈耶克论自由
发布时间:2023-07-22
" 哈耶克(F﹒A﹒Hayek,1899-1992)是被公认的二十世纪最伟大的自由主义思想家,在其六十余年的学术生涯中,对各种形式的计划经济、集体主义、社会主义、极权主义进行了不遗余力的批判,是坚定的自由主义捍卫者。其一生涉猎的科学领域包......
寻一个“自由梦”
发布时间:2023-05-25
【关键词】言论自由;宪政;中国梦 现任美国副总统拜登近日在宾夕法尼亚大学毕业典礼上称中国是一个不能“自由思想”或“自由呼吸”的国家。他认为“自由思想”的能力就像乔布斯为苹果公司设计的口号“不同凡响”。“在无法自由呼吸......
自由心证主义的现代意义(2)法学理论论文(1)
发布时间:2023-05-13
二、自由心证主义的含义及内容 所谓自由心证,指的是根据审理中出现的资料及状况,基于自由的判断形成心证,从而认定案件事实的原则。自由心证主义的出现,与近代诉讼制度的形成有着密切的联系。自由心证主义是针对法定证据制度而言的......
性:权利与自由
发布时间:2023-07-27
(一) 如果我们放眼全球,那么就世界范围而言,在西方,作为一种话语,“性权利”的概念于二十世纪七十年代变得彰显起来。8这自然与西方国家六、七十年代的“性革命”不无关系。此前虽不乏某些具体的涉性权利,但“性权利”作为一种......
居住自由主义
发布时间:2022-12-10
对于80后的黄媛来说,除了建筑设计师,去年5月,她又多了一重身份,成为小猪短租(下简称“小猪”)平台上的一名“包租婆”。 “今年刚刚又审核通过一间,目前我已经有三间房在小猪上放租。”在去年一次出国旅游中,黄媛曾选择在短......
自由而无用的青春
发布时间:2022-12-19
5月2日,带着强伟去看电影,这个93年出生的娃终于长大了,依然清晰地记得他小学六年级的样子,如今却已然是个大二的学生了。《左耳》是我们俩一眼挑中的电影。对我来说,去看《左耳》是源于这是苏有朋的第一部导演作品,其次便是被它......
浅谈犬儒主义自由思想及其践履:矛盾的自由人
发布时间:2023-07-26
苏格拉底死后, 他的弟子自称继承了他的思想衣钵, 并形成了自己的思想派别, 其中包括麦加拉派、犬儒学派、昔兰尼派等,后人称他们为小苏格拉底派。这些派别的共同特点是把苏格拉底的善的定义固定下来,通过辩论或行为维护他们所称的......
《德意志意识形态》研究的两个方向
发布时间:2013-12-18
马克思和恩格斯生前未发表的手稿《德意志意识形态》创作于1845年至1847年之间,这是一份经过多次删除、补充、修改和重新誊写的手稿。虽然手稿的主要部分在当时曾送交出版社,因种种原因没有发表,但它实际上仍然是一份未完成稿。这部......
1945――德意志苦难元年
发布时间:2015-08-07
历史通常是由胜利者所书写的,依托解放者的光环,很多丑恶的行径便不再被揭露。当反法西斯战争在欧洲胜利结束的时候,正义的力量消灭了邪恶的势力。 若彻底反思七十年前那场人类史上的浩劫,如此简单的想法,是远远不够的。为还原历......
人生与自由的矛盾
发布时间:2023-03-04
" 日本电影每次讲到二战结束后人民的生活题材,其他在这一时期受日本侵略的国家人民看到之后多少都会骂上一句“虚伪!”市川昆多年前的名作《缅甸的竖琴》讲述战败一日本军人在缅甸见到尸横遍野的惨状后遁入空门,留在缅甸为死去的日本军人......
论言论自由的保护
发布时间:2023-07-25
“言论自由”仿佛在当下世界各宣称民主的国家被公认为公民权利不可或缺的一部分,尤其在互联网时代兴起的背景下,人们相互之间沟通、交流被提升到前所未有的高度,世界仿佛也变得“更小”起来。“言论自由”是一种表达的自由,即通过一......
联盟:做自由的员工
发布时间:2022-12-08
在充满变化的世界,终身雇佣时代一去不复返。终生效忠于一家公司已经成为历史,互联网正在经历的自由雇佣制――将员工看作自由人――无法建立创新所需的高度信任与合作的关系。但终身雇佣时代的消失不意味着终身关系消失。相反,如何......
惟其“恨水”
发布时间:2023-06-29
少年得志,“恨水”之名的由来 一九一四年,十七岁的张心远用“恨水”这个名在苏州开始了他的第一次投稿,到一九一九年止的这段时期,年轻的张恨水心里怀着对才子佳人浪漫爱情的憧憬,创作的作品多以描写缠绵悱恻的爱情为主要内容,......
论言论自由的界限
发布时间:2022-12-08
摘 要 言论自由是宪法赋予每一位公民的基本政治权利,是民主法治社会的基石,这对人类的生存和发展具有相当重要的意义。但是,任何权利和自由都不是绝对的,言论自由也存在着内在的制约。本文是从公民言论自由的内涵出发,借鉴世界主......
外在奴役下的内在自由——基督教对自由观念的贡献
发布时间:2023-02-04
" 内容提要:基督教通过对人的二元解析,发现了人的内在世界并将其划归上帝的领地。它要求“外在的人”要服从世俗社会秩序,“内在的人”则独立于世俗秩序,只受上帝支配。它申张人的内在精神生活的独立性和自主性,拒斥外在国家权力的干......
来自天籁的性灵――蒋志鑫
发布时间:2022-12-21
依蒋志鑫的艺术经历,他是一位奇侠。许多年里,他独步天涯,千里单骑,从西部到北国,从黄河到昆仑,从戈壁到草原,以顽强的毅力去做一次次孤独的行旅。我以为,与古人那种主要以散淡悠游之心走向自然的方式不同,他更多是以一个现代......
自由:民法典的灵魂
发布时间:2013-12-19
自由:民法典的灵魂 自由:民法典的灵魂 自由:民法典的灵魂 自由即“由自”,是“一个人不受制于另一人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态。”[1]学界前辈谢怀木式先生尝言:“什么是民法......
勇敢的心为了自由
发布时间:2022-10-22
如今回头看,也许上世纪90年代的是电影能保证商业与艺术双重品质的独特时期,不啻为好莱坞最后一个“黄金时代”。诞生于20年前的《勇敢的心》,不仅是著名影星梅尔・吉布森的代表作品,也是一部不折不扣的传世之作。这部包揽当年奥斯......
论《长恨歌》中王琦瑶生活环境的诗意性
发布时间:2023-04-25
摘 要:王安忆在《长恨歌》中用大量的笔墨为我们描绘了诗情画意的生活环境,有曲折悠长的弄堂、温婉多情的水乡邬桥,还有那温柔缱绻的爱丽丝公寓,王琦瑶的生活环境与她的气质相映相衬,人因环境而愈加诗意,环境因有了这样的女主人也......
仇富、仇贫和福布斯排行榜
发布时间:2023-06-25
最近福布斯中国富豪排行榜出来了,但和往年不同,大家是一种异乎寻常的心态在紧盯着这个榜单。缘由大概在于此前不久,正好有高官说,去年上榜的富豪们很少缴纳个人所得税,结果刘晓庆进去了。然后就有文章说,收他们的税,保护他们的财产......
“离婚自由”论(上篇)
发布时间:2013-12-19
“离婚自由”论(上篇) “离婚自由”论(上篇) “离婚自由”论(上篇) 内容提要:婚姻家庭同时具有自然属性和社会属性。研究离婚自由原则应从婚姻家庭的自然属性入手,在婚姻家庭的社会属性中发现其......
像自由一样美丽
发布时间:2022-12-03
战争,破坏了世界的和平,夺去了人类的自由和生命。为缅怀历史,世界各国的人们建造了纪念馆或博物馆,用这种方式警示人类珍爱和平。现在,我们就选几座博物馆和纪念馆去看一看。这里是当年日本侵略者屠杀南京同胞的遗址,是遇难者的丛葬地。广场外的雕塑、馆内陈列的铁一般的史实资料,让每一位参观者心情凝重和激愤。2014年12月13日,在首个南京大屠杀死难者国家公祭日上,习近平主席在这里发表了重要的讲话。在上海,有.........
重新定义自由行
发布时间:2023-04-02
创业迷在旅游行业的圈里,大家对于陈伟的印象有二一是雷厉风行二是融资比兔子还快。当然这是玩笑的说法,多数人对于陈伟和他的“淘在路上”最大的观感就是一那就是自由行明天的样子。可即便是圈内的人,仍有不少并不知道陈伟这个“在路上”和“淘在路上”的创始人&CEO,在此之前从未接触过旅游。2001年从大学毕业之后,陈伟就加入了上海电信,历任上海热线IDC应用数据中心负责人、上海热线游戏中心负责人,之后该游戏中.........
做科普志愿者不需要“高大上”的理由
发布时间:2022-08-21
近年来,科普志愿者是一个非常响亮的名称。但国内常常把志愿者定位在无私奉献的位置上,从实践角度看,这个定位并不一定合适,也不利于科普工作长远发展。坐落在美国俄克拉荷马大学校园内的自然科学史博物馆有一位80岁的科普志愿者NanceNorthRoss。她是在我参观该馆恐龙厅时主动和我聊起来的,热情地回答我的任何提问。随后我们通起了邮件,在我暑期两个月访问期间,每周日下午我都会到恐龙厅和Nance聊几句,.........
《德意志意识形态》分析人的全面发展
发布时间:2023-07-28
《德意志意识形态》分析人的全面发展 《德意志意识形态》分析人的全面发展 《德意志意识形态》分析人的全面发展 摘要:《德意志意识形态》标志着马克思“现实人”思想成熟,现实的人是人类历史第一个前提,也是马克思人 学 ......
什么是自由教育
发布时间:2013-12-18
" 自由教育是在文化之中或朝向文化的教育。它的成品是一个文化的人(a cultured human being)。“文化”(cultura)首先意味着农作:对土壤及其作物的培育,对土壤的照料,以及按其本性对土壤品质的提升。“文化”衍生性地、且在今......
自由执业有多远
发布时间:2023-01-24
社会资本是中国医疗行业走向市场化的孵化器,通过社会资本来搭建平台和桥梁,能够恢复医生的社会人属性,并最终撬动整个医疗体制的变革 又一个医生集团――“杏香园”在杭州成立,它的创办者是浙江绿城心血管病医院院长沈法荣。 ......
自由如莲徐徐开
发布时间:2023-01-16
梁晓声说她的语言里有一种“脱口秀”的风格,是对语言的天生的灵气;《泰晤士报》说她是一位不凡的女作家,一个令人惊奇的故事;而她自己却说,她是一个极端自由的灵魂。 你知道她是谁吗?是的,她就是严歌苓。1957年出生于上海,从小......
用自由看管犯人
发布时间:2022-12-28
有一个地方,里面有咖啡厅、健身房、娱乐室等各种设施,每个居民都有独立的房间,冰箱、电视样样齐全,如果想学习,还免费配备电脑、传真机和网络。除了少量的工作,其余时间可以去逛街、购物,还可以自己到菜场买菜,亲手做美食。如......
让莲花自由开放
发布时间:2015-08-21
母亲给齐文打电话,说有人看见莲花在他工作的城市卖包子,让他去找找,找到的话,赶紧告诉她,她让柱子把她抓回来。莲花是齐文的堂婶,两年前跟人私奔了。 齐文大学毕业后留在了城市,虽然不常回家,但是每次回去,都会听母亲说起莲......
论述网络言论自由的自我责任
发布时间:2023-03-01
自由一直是人类所追求的最美好的事情,其本质而言就是任性,意味着可以想做自己想做的事情,不需要去考虑这么做会造成什么后果。但是社会的发展促使每一个人都去思考,自由该有什么样的限度?就拿朋友圈刷屏的罗一笑事件,我们在面对这样的事情的时候,应该保持理智,应该有自己的判断,切勿成为一个不明真相的吃瓜群众。一、网络言论自由的冲突互联网世界就是一个代码的世界,其背后都是一连串的代码,而且互联网还有更重要的特性.........
浅谈康德对自然与自由的沟通
发布时间:2023-07-13
学界倾向于从美学的角度理解《判断力批判》,或者以审美的角度来解读康德对自然与自由的沟通问题,这说明大家比较重视《判断力批半归中的审美判断力批判部分,而对目的论判断力批判部分重视不够。本文试图从批判哲学的问题出发,探讨康......
复仇的秃头雕
发布时间:2022-11-14
不该响起的枪声 在浩瀚的西印度洋,有一个面积约80平方公里的舌维尔岛,岛上有一座海拔两千米高的舍维尔山,山南面临近大海的悬疑的石缝里,栖息着世界上最凶猛的禽类――秃头雕,又叫白头雕、美国雕,是海雕的一种。属鹰科,是唯一......
爱他,就给他自由
发布时间:2022-10-19
年轻时天造地设的一对,因琐事分手,各自经历种种情感波折,临近臃肿不堪的中年,却因女人遭遇车祸而复合。婚后,女人问老公,为何之前并没有那么迫切想与自己在一起?男人说:“是这场车祸让我觉得再不抓住你,这辈子就没希望了。”......
“自由”之花朵朵开
发布时间:2023-02-06
2009年,四川省双流县实验小学(以下简称“实小”)在追寻学校发展轨迹,总结办学经验的基础上,把脉学校的历史文化与创新特色,叩问教育的本质,怀揣着“每一朵花儿尽情绽放”的美好夙愿,抛开功利,回归教育的原点。双流实小的幸福......