戏曲本身属于表演艺术范畴，而演员则是戏曲得以展示的灵魂因素。演员通过自己饰演剧中的人物，来创作性的展示戏曲内容，进而引发观众的共鸣，整个过程都需要演员具有一定的表演技能，进而才能够充分的展示戏曲角色的艺术魅力。戏曲《王茂生进酒》被列为福州闽剧院的重点剧目，作品以小人物展示了大精神，尤其花嫂这个角色，虽然是配角，却直接关系着整部戏曲的转折，以不同的形式和性格凸显了主人公王茂生的人物形象，在表演过程中，花嫂这个角色设涉及了很多内容，如她贫穷且性格直爽，她舍不得却又很舍得等等，这种情感、矛盾情绪都需要演员有着很强的表演艺术。笔者扮演戏曲《王茂生进酒》中的花嫂角色多次，并受到了良好的表演效果，在此，笔者结合自己的表演实践，粗略的谈一下闽剧《王茂生进酒》中角色花嫂的表演艺术。
一、情感的充沛及灵活转变
情感是戏曲表演的灵魂，情感是诱发观众产生的关键因素。戏曲表演本身是对生活的缩小或者另一种形式的表演，其内容与演员的实际生活有着区别性，这就需要演员在表演过程中结合剧中角色的需求来启发自我情感，进而从角色复杂的情绪状态出发，拓宽自我情感的范畴。一般来说，每位演员都有着情感，闽剧《王茂生》进酒中花嫂的角色更是情感丰富多样，然而她不同的是其自我情绪比较容易受丈夫王茂生的影响，这样一来也就使得角色花嫂展示出情感充沛且灵活转变的表演艺术。如第一场中花嫂又寒又饥，看到远处鼎边糊摊时情绪是惊喜和高兴的，然而，王茂生接下来鼎边糊? (咽下口水,摸出一片钱给花嫂)你去吃吧,我不饿。(从炭箩里取出酒壶,打开盖子,想喝,又舍不得,用鼻子深吸两下,又盖上盖子,放回箩里)的语言和动作使得花嫂的情绪发生了变化，没有了原有的惊喜情绪，而是开始和王茂生斗嘴。再如第六场薛仁贵归来，花嫂本来对于王茂生给薛仁贵送礼有的不满的情绪，加上薛仁贵没有来请王茂生这个大哥，花嫂情绪激动，(越想越不情愿)唉,十五年来,玄女庙冷冷清清,除了我们,有谁送过一根草?一粒米?今天二叔出仕了,全城的人都去贺喜,只冷落了我们两个人(一跺脚)人怎么能这样忘恩负义?哼,我找他去!到后来王茂生开导后花嫂情绪稳定，开始和王茂生喝酒，直到薛仁贵派人来请他们二人，花嫂的情绪又回之激动，但是这时候的激动与之前的激动又不相同，短短时间，角色花嫂的情感是跌宕起伏且充沛，有着独特性。
二、花嫂人物形象的创新表演
每个戏曲剧本都为演员表演提供了依据，而每个演员结合剧本来塑造一定的角色人物形象，可以说，这个过程是对戏曲作品的二度创作。一千个读者就有一千个哈姆雷特，戏曲表演也一样，不同的演员饰演同样的角色其效果也是不同的。笔者作为戏曲学习者，在扮演《王茂生进酒》中的花嫂角色时，觉得花嫂是一个鲜活的人物，虽然是配角，但是仿佛戏中的任何人物都是由花嫂带动的，在表演过程中导演、朋友一直强调，剧中人物是活的，在表演过程中应创造花嫂这个角色，对其进行创新表演，进而让观众透过表演能够看到真实的花嫂人物，并受到感染。如：戏曲《王茂生进酒》中的代表性情节：卖猪仔，笔者尝试着透过自己语言、情绪的波动以及动作来展示自己与丈夫的和而不同人物形象。即王茂生心地善良，为了信守与薛仁贵有哥一口吃的就有他母子的诺言，当小丁山发烧生病，金花没钱给儿子治病时，王茂生想到了卖猪仔，而花嫂却舍不得，并说出犀利的语言，而当王茂生迫于无奈决定不卖的时候，花嫂却冷静了下来，想了很多，明白了丈夫的难处，并痛下决心卖猪。小小的一个情节，花嫂的人物形象表演却需要融合多元化的艺术技能来实现，这一举措展示了花嫂人物形象的创新性。
三、花嫂人物内心矛盾的合理把控
演员表演艺术的实质，就是演员在舞台上实现角色身心活动的表现过程。花嫂作为戏曲《王茂生进酒》中的角色较为特殊，她本身的人物形象像是王茂生的影子，她的出现是为王茂生服务的，然而，她却以另一种形式一方面来凸显王茂生的人物形象，另一方面也是经过转折来最终显示自己的善良。我们知道，演员在表演过程中不可缺少的是其自己的内心生活和心理活动。一般来说，演员通过一定的表演将剧中角色的内心表现的淋漓尽致。这样一来就需要演员以独特的、逼真的情感来打动观众。角色花嫂在表演过程中其内心是矛盾的，笔者在表演过程中能够深切的感受到花嫂人物内心的矛盾，进而在表演过程中就需要合理的把控。如就整部戏曲来说，花嫂是爱丈夫、爱家庭、爱猪母、爱金花母子的，然而，现实生活压迫，使得花嫂对于丈夫的行为总是容易产生抱怨情绪，而自己面对薛仁贵、金花母子时却也是行使的帮助行为。可以说，花嫂是个矛盾的综合体，同时其内心的矛盾也就早就了自己独特的与丈夫和而不同的人物形象，有着很强的表演艺术魅力。
总的来说，闽剧《王茂生进酒》中花嫂这个角色时独特的，她生动、鲜活的人物性格、夫唱妇随的人物关系等使得花嫂在剧中有着举足轻重的位置，进而也就使得演员在表演花嫂这个角色时展示出丰富多样的表演艺术。
