在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
诗意地生活篇一
一张纸跳者华尔兹出场，与阳光相拥，与轻风相舞，伴随着一条美丽的抛物线，稳稳当当落入垃圾桶。而另一张纸，不顾及周围的精彩，匆匆忙忙从起点赶往终点，结束了生命的旅程。
试问，生活亦不是如此？有的人从一开始就放慢脚步，沿途欣赏美丽的风景，收获甚多；有的人，不理会沿途的精彩，急速前进，到了最后，还是一场空。所以，让我们放慢生活的舞步，诗意地生活。
朋友，你可曾深深嗅过茉莉花，把自己融浸在一片纯白的芬芳中；你可曾静静地听过溪流的歌，把自己沉浸在或激扬、或低昂的旋律中；你可曾仔细地观察过夕阳，虔诚地把自己融化在那一片金色的光流中；你可曾看到鸟儿飞过天空，爬山虎爬满墙头……如果没有，你最好慢下来，否则，“诗意”就毫无意义。
生活是一杯苦茶，只有细细品尝，才能尽享其甘醇；生活是一份礼品，别等到落满了尘埃才拆开；生活是一支舞曲，不是竞走，需要我们一步一步去书写诗意，去诗意生活。
因为需要诗意的生活，以至于在黑暗的丛林中，我们努力寻找光明，在阴霾的天空下，我们大声呼唤太阳，在冰冷的禁锢中，我们竭力争取自由，在纷纷的战火中，我们热烈渴望和平。
没有什么比年轻的心更火星四射；没有什么比年轻的梦更五彩缤纷；没有什么比年轻的笑容更纯真烂漫。我们挺立，傲视鬼神的存在；我们努力，剔除迂腐的旧俗。在狂风中，我们与中华国歌齐飞；在暴雨中，我们与五星红旗共舞。轻风吹拂着我们飘逸的秀发，稀释着我们的眼泪，也拂去岁月的尘土……一切的一切，只为诗意地生活。
诗意地生活篇二
诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。
人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。
现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。
人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。
我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。
但人生不可能始终诗意地生活，人生是有失败的。
诗意地生活篇三
生命旅程人们无法摆脱寂寞、困难、红尘扰事，像第一个导游那样平实的看待，生活未免过于清苦；而学习另一个导游，别凹凸不平的道路看做迷人的酒窝大道，多几分诗意去生活，人们可能观的更美，得到的更多，无限欢愉。
如今，多少人在平实的生活中，看的愈少，少了追求。又有多少人以平实的眼光看待每一个遭遇。学业不顺便自暴自弃的人，职场遭阻便一生隐然的人，多于身之薄缕，就连遭遇困难便弃生命于不顾的人，也难一一数清。可他们因此得到了什么？一分失败，几分忧愁罢了。
何为诗意的生活？仅读几本名书，听几场音乐会，集几些书画字帖，哪些称得上诗意，顶多算是附庸风雅吧。苏子于风雨中，无车无盖，亦能“竹杖芒鞋轻胜马”；李白于无人之地，形身倶寡，亦能”对影成三人“；林和晋老先生，身居清贫，无子无妻，亦能“梅妻鹤子”；这种精神上的诗意才最为纯正。诗意的生活于精神本无优劣之别，若硬要画个界定，诗意也便平实化了。也许是经历的不同，也许是本质的差异，李白、苏子、林和晋等志士所达到的如叔本华提出的“自失”的状态，我们没法比了，其实也不必相比。潘没有埃涅阿斯的俊颜勇敢，但他同样是森林之神，如此美好。生活中难道要为了一次失败而哭泣吗？难道要为了旅途遭雨而抱怨吗？难道要为一次受伤而伤心吗？当然不，笑着面对，把这些当做一次挑战，或者一种享受，像那个导游一样，坎坷道路便是迷人大道，如此诗意。
伏尔泰说：”在理想的最美好的世界里，一切都为了最美好的目的而设。“人因有思想、有追求而不被被轻易打败，又因人们立定追求的前提是对事物有积极正确的看法，所以诗意地看待生活也便成了树立追求或达到追求的目标的重要因素了。因此可以说你一个见识平平的人，失去了许多风景、许多美丽、许多追求。世界不曾完美，追求梦想的道路亦是如此，但我们不得不怀一腔莫名所有的酸甜苦辣认下它。酸甜苦辣定要全部经历，若人对生活充满诗意，那对挫折亦能美好对待了，这时不就多了几分甜，少了几分酸甜苦辣了吗？一颗美丽的行让人们看见美好的事物，同时积极的诗意的生活，人们所见的许多，也将对人们的心有所裨益，或使之坚毅，或使之乐观；并以一种积极的力量影响着周围的人。
生活中，读些书，听些音乐会，虽不能称得上真正的诗意生活，但这些活动亦能对人们追求诗意的心有所熏陶。人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘，追求诗意的生活亦是如此。充分认识了平实的生活，才能对诗意的生活有所突破。世界上有两个上帝，一个代表黑暗，一个代表光明。同样我们所得到的与所面对的也存在不同的两面，辩证的去看待，功名、金钱满身未必敌得过端然一世。或许我们可以树立一个全新的信仰，快乐、美好的过一生；这样诗意的生活也便来的自然简单，立的长久了些。
在这寂寞、困难、平实，如洋中滴水的时代，为了美好，我们需要诗意的生活。
诗意地生活篇四
小溪潺潺，树林葱葱，与三五好友玩玩“曲水流觞”，与鱼鸟共乐。这样诗意的生活对于生在城市喧嚣中的我们，仿佛很远，但其实又很近。
清晨，我踏门而出，在第一缕阳光的照射下，慢跑向瓜渚湖。早春时节，和风拂过我的脸庞，吹过小区边的河面，荡漾起阵阵微波，像千匹，白练，又好似罗纹纸。
跑到瓜渚湖边，面向瓜渚湖，迎面吹来一阵风。带来了丝丝凉意，正好太阳已全然升起，面向阳光，我开始绕湖散步。
我继续踏步向前，怀着对生活的期望，向前方走着。
忽然，一团白色吸引了我。啊！一只白鹭，在这种喧嘈的城市里可不多见了。我并不急于向前，而是驻足观望。只见它伸展着双翼，伸长了脖子，收紧双脚快速向湖岸俯冲过来，像一支箭似的。当它临近湖面低空飞行时，身姿是那样优美，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞，就连湖水都惊叹地为它激起了波浪。最后它稳稳地停在了湖岸的石头上，昂首挺胸地单脚立在石头上，缩紧了翅膀，像一位亭亭玉立的美女子，真可谓是“动如脱兔，静如处子”啊！
目光随着白鹭的身影向远处眺望，我看见一位垂钓者，年约五十左右，坐在湖边的石头上，手握一根鱼竿，宛如一尊雕塑，纹丝不动。
我又向前走了许久，看到二位老者正在对弈，穿着唐装，长须飘飘，真如两位仙人。秉着“观棋不语真君子”的原则去，我又驻立了许久。
一路返程，太阳似乎又上爬了一点，但仍柔和而不锐利，虽然瓜渚湖里我家很近，但平时常常是奔波途中匆匆经过，却未如此仔细游赏过。
其实诗情画意的生活离我们并不远，只是我们平时缺少善于发现的眼睛，让我们睁大眼去寻找诗意的生活吧！
诗意地生活篇五
因为学习成绩还不错，妈妈并没让我上那万恶的补习班，周末做完作业，便可随心所欲了。此刻我会约上三五好友，踏上单车，穿梭于城市各处道路之间，偶尔停下，光顾于某个商店，买上几包零食，坐在地上边吃边聊，谈笑古今。吃毕，起身掸干净尘土继续走。来到母校旁，几人开始谈一谈小学的往事，聊聊同学的'归宿，又开始约定下次来看望教师。有时间再那家店里玩上一把密室逃脱，虽然我们也没把握能不能逃得脱。感觉半天什么也没干，但我们都十分欢乐，这又何尝不是一件乐事呢！
爸爸喜欢花，也喜欢养花，但从来都没养活过。有一次他急了，买了一堆多肉植物，他见我喜欢，便把两株移栽到一个小盆里送给我。我如获至宝，将它们摆在书桌上，细心翼翼的给最上方铺上两层五彩石子。每一天放学都会看看它，给它浇一点水，为此我还专门搞了一个理发店那种喷壶。有很长一段时间我很喜欢他，喜欢经常给他喷水，喜欢无聊时对着它自言自语，喜欢在冬日里排放到加湿器喷出的水汽。之后我把它送人了，他在我的世界里也算是“善终”了吧！
还有剩下的时间，我会拿起金庸小说，异常是《天龙八部》或者《射雕英雄传》，看上一两回，为郭大侠之大仁大义击节称赞；又为乔帮主之悲惨身世而黯然垂泪，不多时又被段公子时断时续的六脉神剑逗得前仰后合。往往痴迷于大漠雄风、武林剑雨；折服于英雄气慨、侠肝义胆，又或者沉溺于江湖儿女、侠骨柔情。今年10月，金庸先生去世，我和爸爸静坐追思，思飞千里，感叹“斯人已乘白鹿去，独仗书剑倚碧鸳”。
有人说武侠小说不好，会影响学习，我却认为武侠小说挺好，不入迷就好了，再说看书也是在学习呀！古人云：“玩物丧志”。实则不然，玩物玩好了，不但不会丧志，反而还会开拓视野、丰富生活、放松身心，搞不好还能玩儿出一番作为。显微镜的发明者列文虎克就是在工作之余，用两个镜片叠加，无意中发现了显微镜的工作原理，这不就是被玩出来的吗？玩好一些玩意儿，最终就是创新。所以呢端颐曰：“玩物能够创新，玩物亦可励志”。
既如此，何不暂时搁置手中的工作，眺望远方，稍作放松，学会诗意的生活！
诗意地生活篇六
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。
我一直幻想着那是我的生活。
青瓦白墙，灰白古铜，一条小巷，蕴含了太多的诗意。清晨，巷口包子铺的香味和着小贩们的吆和声氤氲在雾里。隔着木门，依然能听见门外木鞋经过的声响，清脆得像一首歌。执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细地梳理，理顺了那一天黑丝，也理顺了心中缕缕烦恼。
小巷中的人们是朴实的，像从桃源中走出来一般，纤尘不染。那些年迈的老人们，身体却也硬朗，走东家，串西家，话家常，院子里时常传出明朗的笑声。这里的人们静静地生活在这里，安然地体会人生，他们只是在大树下下几盘棋，在院前挥毫泼墨，在桃花树下拉拉二胡。我有幸生活在这里，感受到这淳朴的风气，见证这诗意的一切。
下雨天，雨丝浸润古巷，笼罩着古巷，仿佛在为一个婴儿小心翼翼地洗浴着。青瓦上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地吮吸着这天降的甘露。雨天，人们是不怎么出门的，泡一壶清茶，坐在窗前，细听雨打屋檐的声音，翻翻发黄的老书，放空内心的世界，还去一片宁静。当然，也会有一群调皮的孩子在雨中尽情地嬉戏着，清脆的笑声如挂在檐前的风铃，美妙悦耳。有恬静的姑娘，撑着一把油纸伞，缓缓走过，留下背影引上进心人们美好的遐想，这里一切的一切，都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，一颦一笑都营造着诗意的氛围。
我诗意地生活在这古巷中，听隔壁姑娘浅吟低唱，听燕子啄泥的呢喃，望天上的云卷云舒，保留了每一张如花的笑靥，收藏了每一份童心，酝酿了每一份真挚的情感。
黄昏中，慢慢地散步，只叹“夕阳无限好”，不管是否“近黄昏”。
折一枝垂柳，插在蓄满清水的瓶子里，尖尖的嫩芽像那美好的梦。
——后记
诗意地生活篇七
在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。
不止眼前的苟且，还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，平衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。
