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林黛玉人物形象分析论文篇一
红楼梦第三回中曾描述林黛玉的外貌：‘两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。’除此之外，宝玉则有“神仙似的”又有“秉绝代之姿容，具稀世之俊美”“颦儿才貌应世稀”等等之夸赞。
林黛玉的人物描绘在书中有着精妙的设定。宝玉曾以‘戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍’之句形容宝钗及黛玉两人，可见林黛玉之美以灵气为甚。事实上，书中多次提及黛玉外貌之处皆证明黛玉脱俗的美貌并不比宝钗逊色。宝玉中邪时，呆霸王薛蟠一见黛玉的婉转风流的落泪模样，便“酥倒在那里”。
黛玉忧愁多思，弱柳扶风，同时喜爱诗书，颇有咏絮之才，具有诗人的特质。
在大观园中，大多数人对黛玉的印象是多愁善感，伶牙俐齿且爱钻牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宫花一事使性子，更曾因与宝玉怄气而苦吟葬花词，宝黛二人间的争执与别扭也曾使贾母笑称二人是"不是冤家不聚头"。
丫头小红曾言：“林姑娘嘴又爱刻薄人，心里又细。”可见黛玉并不如宝钗容易亲近，实则黛玉是一名心中充满不安全感的闺阁女子，也因而造就了她多虑心窄的性格。
黛玉多病纤弱，有着病西施的形象。而她也好恶分明，蔑视功名权贵。当贾宝玉送给她北静王所赠的一串名贵念珠时，反应极大，并说了一句“什么臭男人拿过的，我不要它！”
虽然黛玉乍看之下不与人亲近，但黛玉其实是全书中少数拥有丰沛真挚感情的角色。林黛玉情榜考语为‘情情’，意旨黛玉对于自身重视的人事能够全心的付出感情。黛玉虽看起来忧愁多虑，不易与人亲近，但对于她所重视的人便会全然的真心对待。
林黛玉性格多愁善感，才思敏捷，注重灵性生活，也造成她由著性子生活的人生哲学，和宝钗的藏愚守拙，压抑情感成为强烈对比，和宝钗的情感压抑不同，黛玉想哭时且哭，想恼时且恼，喜怒哀乐皆无造作，且丝毫不掩饰锋芒。
相对于宝钗奉传统价值礼教为圭臬，黛玉展露对诗书的热情及才华，不顺从时代的价值观框限。黛玉父母双亡，造就了她敏感多愁，且不安忧虑的心理，更因此纵使和宝玉两情相悦，却终无结果。
兴儿（贾琏的心腹小厮）向尤二姐讲述大观园中诸位姊妹时（第六十五回），曾提到林黛玉：“……我们家的姑娘们不算外，还有两位姑娘，真是天下少有！一个是咱们姑太太的女儿，姓林，名儿叫什么黛玉。
面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了．我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施”兴儿解释道：“不是那么不敢出气儿，是怕这气儿大了，吹倒了林姑娘；气儿暖了，又吹化了薛姑娘！”
林黛玉和薛宝钗是对立面，因为林黛玉属木，而薛宝钗属金。宝黛有木石前盟，而薛与贾乃金玉良姻。薛宝钗出身自富裕的皇商家族，林黛玉则是父母双亡的孤女。两人之间产生鲜明的落差，在角色设定上相互陪衬。
林黛玉人物形象分析论文篇二
曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。
翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝玉无心间说宝钗体丰怯热，黛玉便得意得不得了，幸灾乐祸笑嘻嘻地问宝钗刚才看了什么戏，结果被宝钗一顿抢白，碰了一鼻子灰。至于她和宝玉，更是常常无风无波，三天两头赌气，宝玉偶到宝钗处一玩，黛玉便冷言相讥，宝玉不过为自己辩解了一两句："只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然到他那里一趟，就乱说话"。黛玉便立即以攻为守，赌气回房，不理宝玉，害得宝玉只得"打叠起千百样的款语软言来劝慰"。难怪宝玉被惹急了只能口口声声地说："哪一天我把心掏出来给你看看就明白了"。如果说以上这些是因为爱情是自私的，从而导致林黛玉在与宝玉相恋与宝钗相竞过程中的患得患失，猜忌排斥心态，尚属情有可原的话，那么，黛玉对贾府上上下下许多人刻薄尖酸实属不该，也许有人说，是孑然一身寄人篱下的身世导致了林黛玉的敏感多虑，处处设防。从进贾府不久，即像一只浑身长刺的刺猬出现在众人面前，对宝钗、宝玉含酸挑刺自不必说，就是如大大咧咧活泼的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓讥讽之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用见一个打趣一个"黛玉在下人面前表现的小姐脾气自然也就更多了。周瑞家的送宫花给各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活计，欠身道谢，而黛玉在看到周瑞家的送花来，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，话里有话地问了句："单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢?"当听说这是送剩的最后两朵时，顿时翻了脸，冷笑道："我就知道，别人不挑剩下的不给我"。
由于黛玉的聪慧，更由于她寄人篱下的处境，才使她变得非常的敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，并说"二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！"把个黛玉气得怔在门外。正要发作，转念却想："虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣"。正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，越想越伤感，便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立在墙角边的花泪之下，悲悲切切，呜咽起来。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿，黛玉却认为是在骂自己，竟气得昏厥过去。林黛玉的尖刻，神经质，使小性儿大多出现在两种情况下：一是谈到金良缘等危及到她和宝玉的爱情时;二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感地触景生情，借题发挥。一次，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说："谁叫你送来的?难为他费心。雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说："也亏了你暗中摸索他的话！我平时和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！"(讽宝玉)只有聪敏的颦儿，才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。
林黛玉的尖刻只是表现在语言上的。这是曹雪芹用来塑造黛玉这个人物形象的率真、多才机敏等侧面时能运用一种手法。并不能说明林黛玉就是一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。
首先黛玉挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，便是溜段拍马之流。当贾宝玉将北静王就赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说："什么臭男人拿过的我不要这东西："周瑞家的送宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而在意是否是别人挑剩下的。她嘲讽宝玉听戏时"装疯"，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。其次，林黛玉常常是喜怒爱憎形于色、见于言，"见一个打趣一个"，她常以"比刀子还厉害"的语言去挖苦人，处处事事与人计较，固而被看作"刻薄"、"小心眼"。但若仔细考究起来，却大都是一些无伤大雅的玩笑而已。或是一个高傲的小女子任性的天性，我们应看重的是她常常一语道出事情的真相，不给那些看风使舵、诌上媚下、欺弱凌贫、心术不正之徒留一点余地。这不仅是她疾恶如仇的品性的自然表现，而且还说明她胸怀坦荡，心有所思、口有所言，常把自己的心灵毫无遮掩地坦露出来。
再次，林黛玉也并非一味"孤标傲世、目无下尘，"其实她是很谦和的她人坦率真，见人以诚。她尊重自己，也尊重别人。香菱是宝钗的丫环，向黛玉请教学诗，黛玉却热诚相接，并说："既要作诗，你望洋兴叹拜我为诗。"纯真透明如一泓清泉，她耐心地给香菱讲解诗的`作法和要点，教香菱品诗，说明她摒弃了"上智下愚，富贵贫贱"的俗见。她把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定篇目令其阅读，批改香菱的习作，堪称是"诲人不倦"，她待人宽厚，从不与人心存介蒂。故史湘云把她称作戏子伤了她的自尊，她有点不悦。可过了一会儿携了宝玉的"寄生草"四房，便又"与湘云同看"，在对待宝钗的态度上，尤见其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜，但在宝钗略表关怀，予以训导之后，她便开诚布公，肝胆相照，和薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎其责："你素日待人，固然是好的，然我是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说杂书不好，又努我那些好话，竟大感激你，往日竟是我错了，实在误到如今"。此后，她对宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。这又是何等的宽厚和深厚坦白！
《红楼梦》第三回"接外孙贾母惜孤女"中，黛玉"年貌虽小，却举止不俗，身体面庞虽弱不胜衣，却有一段风流态度"，黛玉之美已见端睨。
作者并未直接着墨描绘黛玉之美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹"天下竟有这样标致的人儿，我今日算看见了！"通过"写虚"的形式给人留下了无限广阔的想象空间。再从宝玉眼里看见黛玉的形象"两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。""袅袅婷婷的女儿"、"神仙似的妹妹"。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会;她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。在大观园里，她与薛宝钗可谓"双峰对峙，二水分流，"远远高也于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗;但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所作祟，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只一触到，立即就产生丰富的想像;新奇的构思和独特的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是"娇羞默默同谁诉"一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己煎熬。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。
《红楼梦》中最激动人心、催人泪下的，还是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由初步民主主义思想的光辉。在"女子无才便是德"的封建社会，她不仅才学横溢，学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读"性灵之学"和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界，在竟把《西厢记》、《牡丹亭》中的"淫词艳曲"引为酒令。对于贾府的"混世魔王"、"祸胎孽根"、贰臣逆子贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走"仕途经济之道"，从不说这些"混帐话"的，只有她一人而已，所以"宝玉深敬黛玉"。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形象新的基因，使她从根本上有别于历代的才女。从通篇《红楼梦》来看，林黛玉本就是个悲剧性人物，无论从她身世、性格，还是当时的社会环境上看，都不可能让黛玉的人生有好结局，因为家庭观念、封建宗法思想，是不可能容忍她和宝玉的爱情开花结果，一个痴情女子面对无果的爱情、奈何她再博学、再聪慧孤傲，也终将敌不过社会大环境，悲剧结局自是意料中事。
林黛玉人物形象分析论文篇三
曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可
爱
之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。
一、尖酸刻薄、心胸狭窄，是林黛玉较突出的个性。
翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝玉无心间说宝钗体丰怯热，黛玉便得意得不得了，幸灾乐祸笑嘻嘻地问宝钗刚才看了
什么
戏，结果被宝钗一顿抢白，碰了一鼻子灰。至于她和宝玉，更是常常无风无波，三天两头赌气，宝玉偶到宝钗处一玩，黛玉便冷言相讥，宝玉不过为自己辩解了一两句："只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然到他那里一趟，就乱说话"。黛玉便立即以攻为守，赌气回房，不理宝玉，害得宝玉只得"打叠起千百样的款语软言来劝慰"。难怪宝玉被惹急了只能口口声声地说："哪一天我把心掏出来给你看看就明白了"。如果说以上这些是因为爱情是自私的，从而导致林黛玉在与宝玉相恋与宝钗相竞过程中的患得患失，猜忌排斥心态，尚属情有可原的话，那么，黛玉对贾府上上下下许多人刻薄尖酸实属不该，也许有人说，是孑然一身寄人篱下的身世导致了林黛玉的敏感多虑，处处设防。从进贾府不久，即像一只浑身长刺的刺猬出现在众人面前，对宝钗、宝玉含酸挑刺自不必说，就是如大大咧咧活泼的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓讥讽之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用见一个打趣一个"黛玉在下人面前表现的小姐脾气自然也就更多了。周瑞家的送宫花给各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活计，欠身道谢，而黛玉在看到周瑞家的送花来，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，话里有话地问了句："单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？"当听说这是送剩的最后两朵时，顿时翻了脸，冷笑道："我就知道，别人不挑剩下的不给我"。由于黛玉的聪慧，更由于她寄人篱下的处境，才使她变得非常的敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，并说"二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！"把个黛玉气得怔在门外。正要发作，转念却想："虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣"。正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，越想越伤感，便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立在墙角边的花泪之下，悲悲切切，呜咽起来。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿，黛玉却认为是在骂自己，竟气得昏厥过去。
林黛玉的尖刻，神经质，使小性儿大多出现在两种情况下：一是谈到金良缘等危及到她和宝玉的爱情时；二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感地触景生情，借题发挥。一次，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说："谁叫你送来的？难为他费心。雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说："也亏了你暗中摸索他的话！我平时和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！"（讽宝玉）只有聪敏的颦儿，才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。
二、坦率、纯真、不畏强权的个性让她的尖酸多了几分可爱。
林黛玉的尖刻只是表现在语言上的。这是曹雪芹用来塑造黛玉这个人物形象的率真、多才机敏等侧面时能运用一种手法。并不能说明林黛玉就是一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。
首先黛玉挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，便是溜段拍马之流。当贾宝玉将北静王就赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说："什么臭男人拿过的我不要这东西："周瑞家的送宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而在意是否是别人挑剩下的。她嘲讽宝玉听戏时"装疯"，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。
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林黛玉人物形象分析论文篇四
林黛玉是红楼梦中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，单纯坦诚，执著地迫求自主的人格和美好的人生理想。可惜红颜薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆与封建社会格格不入，终以悲剧收场。本文将从林黛玉的气质个性、性格成因以及她的悲剧意义三个方面进行简析。
1.1容颜娇美。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这便是曹雪芹呈现的林黛玉的第一印象，娇俏柔弱，惹人怜爱。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！在宝玉的眼里：“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”，婉转风流，娇美动人，即使是自小混在胭脂粉里的宝玉也动了情。作者借凤姐的赞扬和宝玉动情的痴态，侧面描绘了她天仙似的`美貌，使得多少后人对林妹妹心驰神往。
1.2才华出众。
黛玉的诗才不只是《红楼梦》众人知道，所有读过《红楼梦》的读者都为之倾倒。
《红楼梦》动用大量笔墨、创造了大量诗词来显示黛玉才华横溢、颇具“咏絮才”的诗人气度。在贵妃省亲时，借元春对黛玉替宝玉所作的诗的另眼相看，侧面体现黛玉的才华在园中姐妹的超然地位。她触景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗风雨夕》等佳作，一一体现了她的多愁善感和高超的诗才。而且黛玉写诗往往是“一挥而就”。写诗时她信手拈来之作总能引来喝彩，这衬托出了她的才思敏捷，且高于大观园中众才女，也可见她积淀之深。黛玉的诗并不局限于伤春悲秋，还会写出像“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”这样潇洒的，像“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这种富于哲学意味的诗；也有“铁甲长戈死未忘”“驰城逐堑势狰狞”的铮铮之意，也有“盛世无饥馁，何需耕织忙”这样颂圣的。这些诗反映了她性格的多面性，使形象更立体，也表现了她能够驾驭多种题材的强大能力更可以从诗中看出她所具备的不屈服于世俗的傲骨。因为这些，红学家赞她“才、情、性三者具备”，是一个作品既有质量又有数量更有性情的诗人。
1.3清高孤傲。
林黛玉被许多人认为尖酸刻薄，实际上这只是她率真、不做作的表现。她不像赵姨娘一样，为了寻求在贾府中的一席之地，违背自己的本性，最后连自己的女儿也瞧不起她了。她也瞧不起刘姥姥，将其称为“母蝗虫”，并不是因为对方身份低微，而是因为刘姥姥为了巴结贾府作践自己以逗趣取乐。她自尊自重，也尊重别人，所以对于香菱的请教，她能热枕相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师。她给香菱耐心地讲解诗的做法以及要求，她还将自己珍藏的诗集借给香菱，为她挑选出阅读篇目，乃至帮她批改习作，堪称“诲人不倦”。对香菱尚可如此，可见她的孤傲并不绝对。在元妃省亲时，她奉旨作了一首五言律诗应景，显示了她的洁身自持，不与世俗同流合污，更反映了她对地主阶级的大胆叛逆思想。
1.4多愁善感。
初入贾府，林黛玉就非常清楚自己的处境，她明白虽然自己作为贾母的外孙女，可以得到她的“呵护”，但毕竟不是其“孙女”，自己不可能享受到作为贾府人员的各种待遇，自己的生活是寄人篱下的。在生活琐事中，林黛玉能够用敏感的心去洞察人情世故，但面对各种对自己不利的情况也只能自哀自叹。在爱情中，宝钗和宝玉的“金玉之说”使敏感的她更感威胁，一次次耍小性子也是为了试探对方的真心。后来贾府的一系列变故、封建家长们的一系列手段对她身心造成的伤害因敏感而多愁的性格放大得更大，本来就体弱多病的她最终加重病情，吐血而亡。
黛玉的美貌是她的先天优势，她的气质是后天培养的。首先，她的才华来自于父母对她的教养。林家因为“支庶不盛，人丁有限，虽有几门，却与如海俱是堂族”，且“只有一个三岁之子，又于去岁亡了”，“命中无子”，对唯一的后代黛玉“爱之如掌上明珠”，“使她识几个字”，“假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹”，充男孩养的办法让黛玉有更多的机会学习，也是她才华出众的原因。且年幼丧母，先生可以教他读书，却无法传播封建礼教，这样让她的思想与一般传统女性有所不同，她不顺从于封建思想，她要叛逆，要争取自由。
黛玉的清高是从父亲林如海那耳濡目染来的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡盐御史，林家更是书香世家，他的嫡妻是贾家人，但林如海与贾家的接触并不亲密。可见他对贾府的腐败奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作为他的女儿，对金银之物需要却并不上心。孤傲则来源于从小被捧在掌心上的她对逢源别人的不屑。另外，她对宝玉一心一意，宝玉虽对她也有情有义，但宝玉对众女儿是博爱的，黛玉的孤傲不失为小女儿吃醋的表现。
黛玉也是自卑的。从掌上明珠到父母双亡寄人篱下，是“外孙女”不是“正主儿”，背后缺少家族的支持，这些都是她自卑的根源。她将自己寄托在与宝玉的“木石情缘”上，这一寄托又被更让大家看好的“金玉良缘”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又让她多愁，注定了最后的悲剧。
林黛玉的悲剧是注定的，这一点从全文开篇的“还泪之说”便可以看出。作为封建体制下的贵族小姐，她的思想中却很少有封建的色彩。她的思想行为与她的生活环境格格不入，自然逃不了被环境吞没的悲剧。黛玉象征了封建社会女性的独立意识，她的死是用最决绝的方法来证明她与封建制度抗争的意志。她是封建家族文化的叛逆者和牺牲者，也代表了女性摆脱封建束缚的自我意识的开始。贾府的衰败意味着封建体制的没落，也意味着新时代的展开。
林黛玉人物形象分析论文篇五
首先，作为一代霸主，他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后，有须发皆白的父老数人跪于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，歌颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，使百姓“可望太平矣”。
其次，虽然曹操奸诈巧伪，但同时也具有仁德之心，争取民心，爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志，久为必患，但是他认为“方今用英雄之时，杀一人而失天下之心，不可为也。”在关羽挂印封金离去时，曹操又认为“彼各为其主，勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操礼贤下士，知人善任，唯才是举。他领州牧之后，就急忙“招纳贤才”，荀来投奔，他认为是“吾之子房”;郭嘉应聘，曹操以为是“使吾成大事者，必此人也。”荀与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人，或是自来投奔，或是被俘的降将，曹操都十分信任，委以重任，后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。
但另一方面，曹操信封的人生原则又是：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，当争取民心与自己的切身利益相抵触时，她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时，对待部下，他是阴险和残酷的，如借仓官的头来稳定军心，割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”，这种假名借势之举，确实是一种明智的表现，是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看，这又是一种“欺君罔上”的行为，因之小说一再骂他“名为汉相，实为汉贼”。
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林黛玉人物形象分析论文篇六
《林黛玉进贾府》是高中语文人教版必修三的一篇节选课文，它让我们对《红楼梦》中的几位重要人物有了一个初步的认识：王熙凤泼辣、狡黠，精明干练又光彩照人；林黛玉柔弱、敏感，处事谨慎又神采怜人；贾宝玉率真、多情，随意洒脱又处处惊人；文中对王熙凤的形象塑造重在服饰的渲染，对林黛玉则重其心理与神态的刻画，而对于贾宝玉可谓是出神入化，曲尽其妙。描其服饰，绘其神态；述其狂语，叙其行动；褒其怪异，赞其张狂。让读者在贾府众多面目中不得不对他多一眼关注，多一份思考，也多一份欣赏。
贾宝玉无疑是这一节选部分的中心人物。对初到贾府的黛玉来说，这位未曾谋面的表哥早已熟知于心，她常听生前的母亲说这位表哥憨玩异常，极恶读书，又常在内帏厮混。当她去拜见二舅舅时，与王夫人有几处对话。王夫人对她的嘱咐中，其他姐妹仅寥寥数语：“你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。”而对宝玉，这个让他疼爱（因为是她的儿子）又头疼的宝贝疙瘩却让她始终挂在嘴边，一言其“孽根祸胎”，再称其“混世魔王”，又进而数落其异常行为：“你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休言他。”可怜天下父母心，如此一个玩世不恭的儿子却成为她与黛玉交谈的中心，就连贾府的家长或权威人物贾政也不过聊聊一语而过，可见其特殊地位。
文中对贾宝玉的出场描写也极为详尽：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。”其中“宝”“珠”“玉”“金”等显示富贵气象的词语在这一段服饰描写中多次重复出现，既而再次出现依然不惜笔墨：头戴“大珠”“金八宝坠角”，身上佩戴项圈、宝玉、寄名锁、护身符等。他集所有的富贵品、吉祥物于一身，生怕遭一点损害，遇到一点闪失。这样的穿戴，这样的装扮恐怕唯有宝玉一人享得，贾府再无第二人能有这般富贵、舒适、优厚的生活待遇。
按常理来说，贾宝玉是最幸福最富有的一个公子了。他该珍惜这一切，他也该为巩固这一切的拥有而无条件地顺从服从祖母、父母的安排与教育，按照他们的意识成长，按照他们的意识发展。即便不做一个通读经书的儒学至才，也该成为一个薛蟠式的纨绔子弟。但他从没有把自己不同常人的华贵身份放在眼里，放在心上。大家都在走“学而优则仕”的仕宦道路，他不但不肯随潮流，还要说人家走“正途”是“沽名钓誉之徒”、“国-贼禄鬼之流”。他身上穿戴的是封建地主阶级制度下得来的财物，心里却想着与众女儿一样平等。在“男尊女卑”社会道德观念里，他却要说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”
林黛玉鄙视世俗权贵是因为她悲戚的家境与寄人篱下的处境，而宝玉这样一个养尊处优的膏粱子弟，在不合任何常情下走上叛逆的道路，在不可能下产生了可能，不，是产生了奇迹，焕发了异彩！他背负着求学仕进、显赫门第的使命，却走着与儒学之道相背离的叛逆之路。《西江月》二词就是作者对宝玉又一次有意的刻画：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状！
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”、“行为偏僻性乖张”，是宝玉的真实写照。选文中，正说得好好的，听说黛玉没有像自己挂的那块玉，便“登时发起痴病来，摘下那玉”，“狠命摔去”，还大骂“我也不要这劳什子”。在《红楼梦》其后的章回里，他也是看见植物就伤感，看见动物就动情，看见水中的鱼便和鱼说话，看见天上的燕子便和燕子说话。如此至性至情的一个可爱之人，倒成了那些恪守封建传统思想之人眼中的怪人、狂人，作者寓褒于贬的手法的运用又何尝不是对宝玉真性情的极力称赞！
“出淤泥而不染，浊青莲而不妖”，这在宝玉身上无一处不显。他是贾府中最为光彩照人的一个人物。他的夺目不在其华贵的服饰，而是其内在的人性光辉。
林黛玉人物形象分析论文篇七
有读书识字的学问背景，而另有一番高清雅谑，就如对于那位既聪明又似愚蠢的刘姥姥，正当众人苦于无以名之的时候，只有黛玉口出妙语，戏称她作「母蝗虫」，难怪宝玉会于三十五回说：「若是单会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。」。
虽说黛玉善于解颐妙语，但是有时她的伶俐超绝，却失之于尖锐刻薄，她不懂得委婉柔劝，经常是一语道破、一针见血，因此使得她的出言率尔，常得罪了他人，惹人心里不快。其实细想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要说她言语伤人，不就是因为世人皆不喜听刺耳的真心话罢了，她的真心快语，少了一份圆滑迎媚，所以遭来「刻薄」、「尖锐」的批评，但也因为如此，更使人体会到黛玉的「真」，就连脂评对于黛玉的口才，也都是多有欣赏而绝少批判，其言黛玉「以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神」，其不忍责备黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，虽为可恨，却是可爱。
林黛玉人物形象分析论文篇八
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回。作者曹雪芹出身于十分显赫的贵族世家，后因政变而家道中落，曹雪芹的一生恰恰经历了这个衰落的过程，从侯服玉食的贵公子，落魄成为贫苦的寒士。这种天堂地狱的变化，使曹雪芹对当时社会的黑暗怀有不满与批判的态度，从而创作了举世之作《红楼梦》。小说《红楼梦》中纯熟的叙事语言和人物语言，惟妙惟肖的环境描写及人物刻画都相当精彩，不仅是第三回《林黛玉进贾府》被选用为中国高中必选课文，而且整部小说的汉语运用也是最佳典范。《林黛玉进贾府》是介绍《红楼梦》整部小说的典型环境描写，通过描写林黛玉第一次踏进贾府时的情景，以黛玉的见闻第一次对贾府做了直接叙述，全书的序幕部分。作者通过黛玉之眼抛出了贾家的重要人物以及贾府气派的环境，同时也是主人公林黛玉与贾宝玉第一次见面的描写，可谓是《红楼梦》整部小说得以展开的精妙之笔。
作者以林黛玉进贾府大院的游踪为线索，让读者了解了《红楼梦》中人物活动的典型环境特征，同时也逐渐推出了贾府中几个主要的人物。在林黛玉与贾府双方见面的过程中，作者通过双方对彼此的'观察巧妙地展现了小说中三个主要人物形象。对于这些主要人物的出场方式匠心独运，对于人物形象刻画的手法浓墨重彩，各有千秋，十分精彩。作者将每一个人物最本质的外形特征描写得淋漓尽致，并且同时体现了人物的内在精神。本文对《林黛玉进贾府》中的主要人物形象进行分析，以便对文中主要人物的性格有更深一层次的了解。
作者采用了别具一格的手法来描写王熙凤的出场，并且对这一人物的肖像描写相当成功，是《林黛玉进贾府》一文中最精妙之处。曹雪芹对王熙凤的肖像描写采用了工笔式的重彩细绘，同时也是整部小说中最为精妙的一笔。
出场曹雪芹先写王熙凤的声音，以声音出场的方式独具匠心，爽朗的笑声体现了王熙凤直爽的性格。之后，作者借用黛玉的心理活动对凤姐进行描写，从黛玉观察到众人敛声屏气，恭敬严肃，想究竟来者是何人，这么没有礼貌？作者通过众人对王熙凤的反映来表现她的性格特征，使得王熙凤的形象更加突出，同时也体现了她因为受老祖宗的宠爱而有权力，在贾府拥有特殊的身份和地位。
肖像描写，作者运用了非常细腻的手法对王熙凤的肖像进行描写，不仅有服饰描写，而且更多地赋予了容貌的展现。王熙凤的头上戴有攒珠髻、挂珠钗以及赤金盘螭璎珞圈。在她的服饰上更是做足了文章，佩、袄、褂、裙，每一个细节的描写都相当细腻。通过细致的描写，刻画了王熙凤奢华的服饰穿戴，极力地引出了王熙凤对荣华富贵的追求，并对读者暗示出她的多欲而不知足。之后是对容貌的描写，王熙凤有着丹凤三角眼，柳叶吊梢眉，体态苗条，且透着风骚，粉色的脸庞，红色的嘴唇，虽然只是寥寥几笔，不仅将王熙凤描写得貌美如花，同时，通过“三角眼”“、吊梢眉”、“含威不露”以及“未启先笑”四个词语体现了她美丽下蕴藏着丑恶，笑容下透露出欺诈。
言谈举止，王熙凤见黛玉是一个重点的故事情节，作者通过这个情节生动地描绘了王熙凤的言谈举止和感情变化，反映了她狡黠、虚伪和机变逢迎，更让读者为之折服。王熙凤牵着黛玉的手，仔仔细细地端详黛玉后，说起了一翻恭维的话，表面上她非常用心，可实际上只是走走过场而已。她知道老祖宗最疼爱黛玉，因此不仅夸赞了黛玉，也暗夸了贾家的姐妹，还提到老祖宗每天心头口头地念叨着黛玉，由恭维而直接演变成对老祖宗的讨好。对黛玉的一翻“体贴”，实际上是她在炫耀自己的权力。当她提到黛玉的母亲去世时，料想到老祖宗与黛玉会伤心，所以便抢先以帕拭泪，最后见老祖宗露出笑颜而转悲为喜，完美地完成了情感的转变。王熙凤的精彩表演不仅讨好了林黛玉，也让老祖宗更加喜欢她。通过回王夫人的话中，作者进一步体现了王熙凤鉴貌辨色、机变逢迎、圆滑狡黠的特点，对她的刻画可以说是入木三分。
二多情可亲——贾宝玉。
曹雪芹对贾宝玉的描写，也是采用了工笔式重彩细绘的手法，与王熙凤的描写手法相同，但有其独到之处。作者通过黛玉的观察给予贾宝玉着意渲染的描写，十分的精彩，生动地呈现了贾宝玉的人物形象。
侧面描写，作者对贾宝玉的出场前进行侧面的烘托，通过王夫人与黛玉的谈话予以体现。王夫人将贾宝玉说成是不孝之子“孽根祸胎”、“混世魔王”，又描写了在黛玉母亲的眼中，贾宝玉顽固恶劣，专做坏事，又憎恨读书。通过描写林黛玉对贾宝玉的了解，作者为读者设置了一个悬念：贾宝玉到底是一个怎样的人物？不禁会产生联想。宝玉从外面回来，黛玉和众姐妹一起与老祖宗谈论读书，“一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：宝玉来了！’”宝玉的出场方式与王熙凤有着异曲同工之妙。作者通过丫鬟的随性活泼，暗示了贾宝玉与下人之间的相处非常友好，是一个十分和善之人，其中描写丫鬟的一个“笑”字就与王熙凤出场时的恭敬严肃形成了强烈对比，更加衬托了贾宝玉的古道热肠。此外，作者还通过《西江月》二词来对贾宝玉进行侧面烘托。这两首词看似是贬低，实质是赞扬，将赞扬寄寓于贬低之内，同时，全文两次对贾宝玉的侧面烘托都展露了宝玉的叛逆性格。
肖像描写，宝玉出场之后，作者依然是通过黛玉的观察，以服饰和容貌来描写贾宝玉的人物肖像。宝玉第一次出场时头饰有嵌宝紫冠、金抹额；服饰写到二色金百蝶穿花大红箭袖，五彩丝攒花结长穗宫绦以及八团倭缎排穗褂，在宝玉的项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。宝玉第二次出场已经换了冠带，由红丝结辫，银红撒花的半旧大袄，不过依然带着项圈、宝玉和寄名锁。对于宝玉的容貌也进行了两次细腻的描写，只是在第二次出场的时候更加显得白净貌美。宝玉的两次出场作者都给予了非常细致的描写，从“眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”可以看出宝玉非常清秀，而“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”一词又赋予了宝玉英俊多情。在黛玉看来，宝玉不仅不是一个惫懒、懵懂之人，反而看起来非常的“眼熟”，洋溢着热情，同时也暗示着黛玉是宝玉的真正知音。言谈举止，作者对于宝玉的言行描写，有三处比较有代表性。当宝玉见到黛玉时，有一刻的发呆，说“这个妹妹我见过。”表达了他与黛玉同样有着似曾相识的感觉，这在其他人看来是胡言乱语，但这从《红楼梦》整部小说来看，却是前后呼应的，体现了曹雪芹的艺术匠心。宝玉通过与黛玉的谈话，得知黛玉“无字”，便送了黛玉“颦颦”两字作为表字。由此可见，宝玉轻易就了解到了黛玉的忧郁。还有就是当宝玉得知黛玉也没有“玉”时，大怒众姐妹都没有玉，偏他有这劳什子，便发起疯的将自己带着的“通灵宝玉”摔了出去。作者对于这段描写，不仅刻画出了宝玉的“痴”，也烘托出了黛玉的“美”。在这第一次摔玉之后，引出了后文一次又一次的波澜。“宝玉”象征着天命，而贾宝玉却将玉狠狠地摔了出去，正是他对天命反抗的体现，同时也反映出宝玉任达不拘的性格。
林黛玉是故事展开的线索，在小说中起着重要的作用。不过作者对林黛玉形象的描写手法与王熙凤、贾宝玉完全不同。曹雪芹通过文中不同人物的眼光，以写意式重韵层绘的手法，非常有层次地刻画了林黛玉的人物形象，一层一层地揭开林黛玉的面纱。
不同人物看黛玉，在贾府众多人眼中，林黛玉虽然年龄不大，身体薄弱，行为举动和说话言论却雅人至深，有着外在的风度。在王熙凤眼中林黛玉是一个极为标致的人物；在宝玉的眼中，作者对黛玉采用了工笔描绘其神韵，体现了黛玉弱不胜衣，柔情似水的特征。黛玉有着“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风……”对于这部分的描写极其绝妙，时至今日当读者看到这几句话时便会自然而然联想出林黛玉的花容玉貌，娇柔妩媚。作者将林黛玉的神态风韵刻画得淋漓尽致，尤其是宝玉的一句“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，可谓是十分具有穿透力。作者将黛玉的出场以如此的手法展现出来，是想到更加独特、深层地衬托出黛玉“步步留心，时时在意”的性格。并且这个“神仙似的妹妹”，不用对其进行刻意的装扮就能显露出她自然的风韵。如果描写黛玉的出场与王熙凤、贾宝玉相同就会使文章显得累赘，没有新鲜感。因此，对于林黛玉这一人物形象给予朦胧清晰相结合的刻画，可谓是精妙绝伦，更体现出曹雪芹的鬼斧神工。
言谈举止，作者通过多个段落描写了黛玉的内心活动与举止言谈。见老祖宗：与老祖宗相拥而泣之后，林黛玉补行了拜见之礼。见王熙凤：听到后院的笑声黛玉心想，“是谁这样的放诞无礼？”在见着了面之后依然“连忙起身接见”，老祖宗与黛玉说“只管叫她‘凤辣子’就是了”，可黛玉明白这只是玩笑话，可不能随便叫得，姐妹告诉之后忙陪笑见礼。通过对刑夫人留饭的婉言谢绝，表明了黛玉顾全大局的礼节，也说明她的行事谨慎。还有两次黛玉让座的描写，更是体现出她处处小心，十分仔细。黛玉回老祖宗读书问话时说道：“只才念了《四书》，姐妹都读什么书？”老祖宗说不过认得几个字罢了，当宝玉回来后问黛玉曾读何书时，黛玉却说不曾读，只认得个字。这表明黛玉已经意识到之前她的话有不谦之嫌，所以立刻留意改口，表明她的教养非同一般。作者无时无刻都在对黛玉的小心、在意进行细致的描写，不仅体现了黛玉小心谨慎的态度，也刻画出了她“寄人篱下”的心境。
作者通过泼墨式群体描绘对贾府众人进行描写。对于老祖宗（贾母）、邢夫人、王夫人、李纨进行实写，做了简单的介绍；贾政、贾赦没有出场，进行虚写；贾家三姐妹中，迎春肌肤微丰，探春顾盼神飞，惜春身量未足，还有一些对丫鬟、奶嬷嬷等，作者都是通过泼墨式的群体描绘，使读者对贾府中的人物有了一个总体的印象。
在《林黛玉进贾府》中，曹雪芹在安排众多人物出场上运用了多种描绘方式，描写极为精彩，手法匠心独。曹雪芹典型地刻画了王熙凤、贾宝玉和林黛玉的人物形象，运用各具情态、独出机杼的手法，将人物形象刻画地淋漓尽致。他不仅描绘出了人物清晰的面容，而且还赋予了人物内在的灵魂，使整部小说具有强大的生命力，也使《红楼梦》成为一部永恒的经典之作。
