总结是对自己经历的一种回顾，是进步的关键。当面临这个问题时，我们需要考虑到各种不同的角度和利益关系。下面是一些关于这个主题的精选文章，希望能够给大家提供一些借鉴和思考的方向。
留一只眼睛看自己篇一
亲爱的老师们、同学们：
日本曾经有两位一流的击剑手，宫本和柳生。宫本是柳生的师父。当年，柳生一心希望通过加紧训练成为一流击剑手，而宫本却认为这是不可能的。柳生非常吃惊，宫本解释道：“要当一流击剑手的先决条件，就是必须永远留一只眼睛看自己，不断地反省自己。现在，你两只眼睛只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”柳生听了，恍然大悟。后来，终于成为一代著名击剑手。
剑道如此，学习亦然。
古人有云“学而时习之”、“温故而知新”。学习上，留一只眼睛给自己，就是要学会不断地反思。回顾平时同学们的学习，你们做过的题目并不少，但实际水平的提高却较为缓慢，尤其是当遇到新的问题时，反映出的应变能力往往不尽如人意。究原因，你们常把课后的练习看成是为了完成作业任务或仅仅满足于追求量的积累，缺乏解决问题后反思的习惯。诚然，各科学习离不开解题或练习，但也不是多多益善。首先，上课练习例题时，可将自己与老师或其他同学的方法作对比，看有哪些可取之处，课后细细揣摩，归纳总结。在解决完一个练习题时就应重新想一想，该问题主要用到了哪些知识、方法、思想，它与以前解决过的哪些问题是类似的，差异又在何处，解题思路在何处遇到障碍，我是怎样克服的，除了这种解决方法，还有没有别的思路。另外，对以前的作业、测试中出现的错误，进行深入反思，可以大大提高解题的“免疫力”。反思错误，首先应找出错误的根源，如在单元测试中常有审题失误、文字题表述不规范或推理不严谨等问题；其次，要对错误作出深刻的分析，不以“粗心大意”原谅自己；此外，还应提出几条具体的防范措施，如审题中对关键词及容易忽视的信息划线加框，专门准备一本错题本，归纳整理等，力求少犯甚至不范同类的错误。如果把上课听懂看成是学习的初级阶段，那么课后的独立作业则是学习的“温饱”阶段，而要将学习转化到“小康”甚至更高级的阶段，则要依赖于良好的学习习惯和思维习惯，这就要靠平时的不断修炼了。
同学们，在书山题海的艰难跋涉中，千万不要忘了留一只眼睛给自己，不要因太急于求成，而乱了自己的.脚步，自己的心境。唯有清楚自己的状态，自己的优势和不足，自己的目标，我们才会做到不骄不躁并不断进步！最后我以李白的诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”与大家共勉！祝大家在将要迎来的期中考试中勇创佳绩！
留一只眼睛看自己篇二
在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。
柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。
武藏说：「你的全部余年！」。
「那，也许需要十年。」宫本武藏说。
「嗯，那也许要三十年。」武藏缓缓的说到。
柳生急得快哭出来了，说：「如果我不惜任何苦功，日以继夜的练剑，需要多少时间？」。
「哦，那可能要七十年。」武藏说：「或者这辈子再也没希望成为剑手了。」。
在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营的追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静时，却又迷惘于「我是谁？」、「我在追求甚么？」、「这样追求的生活是我的理想人生吗？」因而久久不能成眠。
这些现象莫非也是「眼睛全都盯者『第一流的剑手』，哪里还有眼睛看自己了呢？」。
算命。
男孩总说自己命不好，生在一个穷苦家庭里，连考上大学都钱都钱念。有人说城里有位算命师帮人转运非常灵光，劝他去试一试。他去了，带着沮丧他问算命师：“先生为什么我生下来就是个穷命？连学都上不起，这辈子不是注定了吃苦受穷了吗？”
“按你自己说，你的命运已经成了定数，你还来找我干嘛？”算命师懒散地回答着。
“听说您能帮人转运，求你帮帮我吧！”男孩哀求道。
“能！钱来……”说着算命师伸出了手。
这一句话让男孩立刻愤怒了，他激动的大吼：“你……你只不过是用花言巧语，大胆地揣摩着对方的心意，加上几次偶然的巧合，使大家相信你算命准能帮人转运。可我早就看出你不过是个地地道道的骗子，根本就不会算命，因为命运根本是不可预测的。”
“对！你说的太对了，命运根本是不可预测的，既不能一定，也没有定数。实话告诉你，就因为人们对命运无法掌握，才会来找我，而我才能从中谋利。”算命师得意洋洋地说道。
男孩愤怒地喊：“骗子……”
“对！我就是骗子，专门骗钱的骗子，对于没钱的人，我可没兴趣骗。”说完他闭上了眼，陶然自然的哼着歌。
男孩感觉自己的自尊心受到了强烈的刺激，他紧攥在拳头，咬牙切齿地说：“你等着，我这辈子就是上不了大学，念不起书，我也一定会干出一番事业，到时候我再来看看你是一副什么嘴脸。”说完一脸愤怒地走了。
他前脚走，算命师就睁开了眼睛，看着他的背影荡起了狡黠的微笑。
留一只眼睛看自己篇三
大多数中国人的心中都有这样的一种情结：非常希望自己能写得一手好字，或者能拿起笔，轻轻松松就能勾勒出一张图画，但为什么大多数的人都没有成功呢？我们还是承认吧，这世界越来越像一个巨大的工厂，我们也越来越像机器上的螺丝钉。我们在谈论效率、利润、增长的同时，和前人相比我们去欣赏美的时间也越来越少，更别说我们动手尝试创造一点美。想一想看，数十万年前的穴居人就已经知道用炭条在岩壁上勾勒出野牛的身形，寥寥数笔，却兼具精准和意境，而我们在今天却连画一张卡通画都很困难。我们把孩子送去弹钢琴、跳芭蕾、画素描，仿佛美和艺术是孩子们的事，却不知道审美的眼光和对美的感悟应该蕴藏在日常生活之中，我们才是指引孩子们徜徉其中的导师。我们自己缺乏对生活的感知能力，我们自己缺乏这种颖悟的眼光。有必要翻开《像艺术家一样思考》这本书，无论你是60世代、70世代还是80世代。撕掉它的封腰，不要去费神看广告一样的宣传语―让你在五天之内学会绘画，那是成语“买椟还珠”里的漂亮盒子，无助于我们真从在这本书里获益。这本书可以被视为是一本成人绘画速成教材，至少它的内容的确是如此安排的：教你如何安排那些暗影和轮廓，如何在笔下实现精准的透视法则，甚至有许多素描课堂上会讲述到的小诀窍。毫无疑问，只要认真学习这本书的内容，你会很快画出一张比例合适、轮廓精准的素描来。但是，这根本不重要，你是否会成为一个业余画家，这一点都不重要。重要的是，我们在孩提时代都曾经是天才的艺术家。毕加索曾经用他的'话证明过这一点：我花了那么多年时间，才终于能像个孩子那样作画（大意）。但是，随着我们慢慢成长，这种天赋的能力却在逐渐消失。与此同时，我们对美的感悟力和观察力也在消失不见。最后，我们沦为观赏艺术品时把目光聚焦在价格标签上的一群。是的，我们对数字，对逻辑，对一切可以分门别类的方法特别有兴趣。我们的脑袋里有无数个抽屉，每个抽屉上写着分类标签，随时准备把一切看到的东西塞进去。在“美”的那一栏下面，我们加了一行小小的注释：很贵，艺术家的事情。《像艺术家一样思考》把这种变化视为掌管逻辑思维的左脑占优的结果，因而提出解放右脑，让两半大脑共同工作的概念。在书中，作者贝蒂.艾德华提供了许多个小实验，让读者明白使用左脑和右脑观察世界的不同之处。其中一些方法的结果让人吃惊：当我们临摹一张画的时候，由于左脑不断地出来提示，应该把画面里的形状、颜色归纳为某种熟悉的既定模式，以至于我们只能笨拙地画出一团丑陋而破碎的线条来。而贝蒂.艾德华让我们把需要临摹的画倒过来，迷惑善于分析归纳的左脑。当左脑无法从已有的经验和模式中进行分析的时候，右脑悄然登场，指挥你的手按照它的方式运转，描摹出左脑所忽略的轮廓、阴影、明暗分隔。于是，哪怕是一个没有受过任何专业训练的人，也会发现自己临摹的作品大大提升了一个台阶，意识到身体里蕴藏着自己所不知道的艺术能力。通过大量类似的方法，贝蒂.艾德华让我们逼近一个真实：在由数字和逻辑构成的世界观之外，所有人都拥有另外一种观察世界的角度。这种视角从来都在，只是随年龄增长而被逐渐覆盖，但是可以通过特定的方法来进行恢复。《像个艺术家一样思考》的目的也就在于此，它并不谋求所有读者成为艺术家，而是帮助我们认识到所谓“创造力”从何而来？当我们苦心孤诣地陷入一堆图表、数字和陈述句中时，永远也不可能有所谓的“灵感”或者“创造力”喷涌而出。一个可归纳演绎的世界对于创新来说是一个全然的灾难，唯有跳出这种视角，像个左撇子，像个艺术家那样开启你的右脑，你才可能点燃灵感的火花，在世界的暗影边缘创造出令人讶异的作品，找到平常人在平常时候所无法看到的隐秘通路。美不是博物馆里陈列的作品，不是教材上的定义和分析，甚至也不是艺术评论家的文字。它是一个人的基本能力，从你降生时就始终伴随你左右。它是你潜在的视角，你一生中会有许多次偶然意识到它的存在，正如情人的吻停顿时空和逻辑，于是就有清晰的烟火在你们身边燃放。左脑教会你在这个世界上生存所必须的技能和经验，也是我们最终成为流水线上螺丝钉的原因。因为所有这一切，都是别人的眼睛看世界的结果。他们去做的分析，他们去做的总结，而你全盘接受，并奉为圭臬，仿佛真是你发现的四则运算规则或者三段论判定，仿佛它们就是描述和理解这个世界的全部，可以用几本教科书悉数收录。而与此同时，你的右脑却在你并不经意的时候，一次次带你欣赏摩天大楼工作间之外的街景，云团在街道飞速移动的暗影，以及树木在大风吹拂下犹如燃烧摇曳的火焰。这是你所独有的视角，是用你的眼睛观察世界所得到的结果。它蕴含了所有可能的创造力，打上了你独特的生命烙印。如果你有足够的技巧可以把你所见到的表达出来，那么你将成为伟大的艺术家。而即便你只能欣赏这一点，你也获得了洞穿一切艺术形式的眼光―-你知道别人因何而这样描述世界。于是，我们消弭了和美之间的距离，找回了完整的自我。
留一只眼睛看自己篇四
中国禅宗传到日本之后，禅的精神、禅的智慧渗透到社会每一个角落，而且产生了许多变种，比如茶道、花道、弓道、剑道，都可以说是禅的分支，近代剑道大家宫本武藏，与他的高足柳生又寿郎，就是两位参透了禅的真精神的伟大剑客。
当年，柳生第一次参拜师父的时候，便迫不及待地问道：“师父，您是过来人，慧眼如炬。您看，以我根基，何时能练成一流的剑客？”
宫本想了想，着重地对他说道：“大概要十年。”
“哇，十年，是不是太久了？”柳生年轻，很想尽快成名，急切地说：“师父，我是一个意志坚强的人，如果我加倍努力苦练呢？”
“那么，得要二十年。”宫本一脸的严肃认真。
柳生大惑不解地追问：“假如我夜以继日、废寝忘食、一刻不停地用功呢？”
“那你三十年也不会成功！”
宫本的话实在令人费解，柳生差点将自己的头皮挠破，也没挠出个所以然。他可怜巴巴地问道：“师父呀，练习剑道怎么这样奇怪？为什么越努力反面用的时间越长呢？请您告诉我，这是什么道理？”
”
柳生震惊得满头大汗，当下顿悟。
「禅悟管理」。
所谓“欲速则不达”，不仅仅是一种道理，更是一种智慧，一种思维方式。现代这个快节奏的社会，更需要我们时常审视自己，关照自己的心灵。给心灵留下一定的究竟，智慧的火花才能产生。否则，很可能“穷暮而无归宿”。
事物都分为“标”和“本”两个方面，要彻底解决问题，就应当先治本后治标。世界上的事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物的存在和发展依赖于另一事物，那么后者便是前者的必要条件。如果破坏了后者，前者就会自行消亡。
在经营管理中，有些问题运用一定的手段，可以暂时解决，但是其隐患并未消除。想要真正解决问题，需要做到追根溯源，标本兼治。（金跃军）。
来源：金城出版社《读禅悟管理》。
留一只眼睛看自己篇五
反正不是我。
我常常会问这个问题，也常常这样回答。我知道如果我不是我，我看到的我一定不会像镜子里的那个一样。我也永远不会知道，我，到底是谁。
也许当我们学习工作的时候，我们是那样真切的存在着。我们体内有无数细胞，进行着各种反应，然后我们有思考，有行为，由生到死；我们有各种道理学说，推出各种准则定律，然后这个世界就在这样的控制下运转，消亡，重生。我有父母，我有同学朋友，我有讨厌的人和对手，这一切多么正常！我就是真真切切的在哪里欢声笑语，就是真真切切的在那里痛哭流涕，我就是为了这样那样的人这样那样的事这样那样的话而有这样那样的反应。可是经年之后才会发觉，世界是我的过客，我是世界的过客。
不正是这样可悲么。在这一刻不能自拔，下一刻觉得像一场梦；门里觉得自己就是王，门外就觉得是圈在一个世界里的绵羊。可是坐在椅子上，静下来想一想，无论是怎样的感情冲动思维意识，且不说本质就是一些脑电波，都会随着时间死去。我们却一边边的重复着同样的戏，社会高处的人是忙于某一领域的，社会低处的人是忙于生计的。社会中档的人是已麻木的，也许就是因为他们的时间和空间跨度极小，也就不会有什么能让生命变得特别伟大或特别卑微的事发生。所以我们就这样理所当然的生活着。“我”成了一个代名词仅此而已。
如此，我们怎能冠冕堂皇的用“人生”这个词呢？不过是群可笑的`生命罢。
像殷浩那样的人，才是真正的活过吧。那时，什么世俗的理论，根本不能用以解释这样的一生。无论是怎样的世界，我眼睛睁开才算看到你，我入棺闭眼就是无视你。世界当然不会因为我死了就不再运转，只是没有我的世界不是我的世界，也不会对我产生什么意义。
无论生之何辉煌卑贱、死之何壮烈凄惨，无论有多少人贬低鄙视、多少人高举赞美，闭上眼睛，捂住耳朵，跳出这个华丽装饰辨不出真相的圈，躯壳里只有我和我，这才是真把灵魂坐在把椅子上。这不是简单，也没有要逃避什么责任，因为本来责任就不是圈外的东西，它本来可以做一种自觉的衍生物，却被世界拿去做舆论的玩具。
我，是个尊严的字眼，是区别内外的界限。我从不认为人是一座孤岛，孤岛与外界也有水连着。人是星，大部分是绕着某个点转的星，少数是那个点上的星，极少数，在别人认为是弃所之处，闭着眼睛，看着自己，寂寂的亮着。他们没有和世界隔离，只是，丢不了什么，也不会踩到那个羊圈里的羊粪。
留一只眼睛看自己篇六
不断反省自七，那他就永远成为不了一流的剑客。
宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生顿开茅塞。留一只眼睛给自己，剑术之道如此，人生更是如此。一个人生于尘世，奋力进取，自当嘉许。但是，在风雨兼程的艰难跋涉中，千万不要忘了给自己留一只眼睛。只有这样，我们才能不断地透视我们灵魂，检点我们的内心，主我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离我们的初衷，一刻也不迷恋于沿途的风景；让我们的行为堂堂正正，让我们收获熠熠生辉。留一只眼睛给自己。
在我们为理想奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃，激动不已，但也最容易使人驻足流连。如果我们沉溺一时之快，而忘了最终目标，那么不但会丧失斗志，而且会终生。留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。
前路茫茫，坎坷泥泞，那凄迷的风雨，重重的迷雾，常常会让我们辨不清方向，找不到路么？只要我们牢牢地守住自己的内心不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道，就不会突不破眼前虚无的魔障。留只眼睛给自己吧！牢记这一忠告，你将一生受益无穷！
留一只眼睛看自己篇七
亲爱的同学们：
大家好。
曾经有两位一流的击剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年，柳生拜师学艺时问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才能成为一流的击剑手？”宫本答道：“至少也要10年。”柳生说：“10年？太久了！假若加倍训练，那要多久？”宫本答道：“那也要20年。”柳生一脸狐疑，问：“假若我晚上不睡觉，夜以继日地练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的击剑手。”柳生非常吃惊，问“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为一流的击剑手所需的时间就愈长，甚至最后还必死无疑呢？”
宫本说道：“要当一流击剑手的先决条件，就是必须永远留一只眼睛看自己，不断地反省自己。现在，你两只眼睛只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”柳生听了，恍然大悟。后来，终于成为一代名击剑手。
剑道如此，学习，生活亦然。
在我们向成功道路奔波的途中，往往会犯这样的错误：心里只想着对手，而忽视了自己；眼睛只看着遥远的前方，没有看自己的眼前，因而脚下会被绊倒。
我们在学习过程中，奋力进取，自当嘉许。但是，在书山题海的艰难跋涉中，千万不要忘了留一只眼睛给自己。只有这样，我们才能不断透视我们的灵魂，检点我们的内心，让我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离我们的初衷。
留一只眼睛给自己，就是留一点警醒给自己。在我们为理想而奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃、激动不已，但也最容易使人伫足留连。如果我们沉溺于一时的快意，而忘了最终的目标，那么就不但会丧失了斗志，而且会遗恨终生。
同样，留一只眼睛给自己，也是在失意时，心灰意冷时，发现自己长处、优势，从而获得走出失败阴影，重新振作的勇气。给自己一个微笑，重新审视自己，发现自己的价值，再次扬起前进的风帆。
留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞。凄迷的风雨、重重的迷雾常常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自己的内心，不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道。即使风再大，我们也会一路前进。
同学们，让我们在学习之余，学会留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而乱了自己的脚步，自己的心境。唯有清楚自己的状态，自己的优势和不足，自己的目标，我们才会做到不骄不躁并不断进步！
谢谢！
留一只眼睛看自己篇八
走在人生路上，我们会遇到各种各样的岔路，虽然这些岔路有的花香、蝶舞，风景迷人，但千万不要忘了留一只眼睛给自己。留心花和蝶，时刻反省自己，只有这样，我们才能不断地透视我们的灵魂，检点我们的内心，找准目标，走适合自己的路。
留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞。那凄迷的风雨、重重的迷雾常常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自己的内心，不动摇，不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道。
百世沧桑，千年兴亡。翻开历史的长卷，在历史的长河中，不知有多少人因为留了一只眼睛给自己而功成名就，因时刻反省自己而令人敬仰。
孔子说，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子说，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”曾子说，“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”他们在为人处世和道德学问修养时始终贯穿着“自我反省”的理念，不仅立了功，也立了德，而且立了言，所以被尊崇为圣人，成为后人学习的楷模。
苏轼被贬黄州，单他没有被贬谪的失意、难言的孤独压垮，他极其诚恳的自我剖析，无情的剥除自己身上每一点异己的成分，深刻反省自己------通过深刻地反省，他渐渐回归于清纯和空灵，终于成就了他大江东去的豪放，孔子、荀子、曾子、苏轼他们都为自己留了一只反省的眼睛，无论成败，无论荣辱，他们都作了深刻的自我反省，让心空灵，正是这种自我剖析，使他们心中时刻有一盏指明灯，让他们不会在乱世纷争中迷失方向。
而在滚滚的历史长河中，又有多少人因为没有给自己留一只眼睛，面对人生道路上的鲜花、掌声或挫折、失败，没有及时自我反省，没有及时调整人生方向，或迷失自我、或一蹶不振、或身败名裂、或走向了灭亡。
血红的夕阳即将落山，乌江岸边，壮士掩面，乌骓悲鸣，称雄一世的霸王项羽兵败自刎了。项羽之所以战败，就在于没有给自己留一只眼睛，忘记了反省自己。他只追求成为霸王，自矜功伐，认为无人能战败自己，从而刚愎自用，赶走韩信，气跑范增，最终落得四面楚歌，江水呜咽。
瓦特发明了蒸汽机之后便再没有重大发明，因为第一次成功之后，他陶醉于暂时的掌声和鲜花中，迷失了自我，丧失了进取心，没能及时警醒自己，最终停滞不前。
项羽、瓦特他们因为没有给自己留一只眼睛，没有反省自己，而留下了历史的遗憾，因此，我们一定要时刻反省自己。
高尔基曾说，“志在高峰的人，决不会留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐”。因为志在高山的人，他们为自己留了一只眼睛，时刻反省自己，不会因为奇花异草而迷失了前进的方向。
留一只眼睛看自己篇九
老师们，同学们：早上好!
今天，我国旗下讲话的主题是：爱护我们的眼睛。
据教育部和卫生部统计，小学生眼疾率达28%，中学生达56%，而到了高中学生眼疾率到85%，保护眼睛，预防近视已刻不容缓!
为了你能继续拥有一双明亮的眼睛，每一位同学都要把爱护眼睛、保护视力的信念牢记心中，把爱护眼睛的要求落实到自己的日常行为中。为此，我建议大家做到如下几点：
1、始终保持教室内充足的光线，光线不足时要及时开灯。
2、每天坚持正确到位地做好眼睛保健操，以起到放松眼部肌肉，保护眼睛的作用。
3、养成良好的读书写字习惯，读写姿势要端正，背部要伸直，颈部保持直立，做到“三个一”，也就是眼睛离书本一尺，手指距笔尖一寸，身体与桌子隔一拳。不正确的握笔姿势和不良的读书习惯要随时纠正，走路和乘车时也不要看书，不躺着看书，不在光线过强或过暗的地方看书。看电视和操作电脑时，也要保持一定距离和坐姿的端正。
4、保证充足的睡眠。充足的睡眠是消除疲劳，恢复学习能力的重要原因，也是保持身体健康的主要因素。
5、多做户外运动，每节课间，一定要走出室外，向远处眺望，使眼睛得到休息，调节视力，解除疲劳。
6、平时吃饭不偏食，不挑食，多吃富含维生素a和钙的蔬菜和肉类，尤其是胡萝卜等含多种维生素的食品，少吃糖果和含糖高的食品，合理安排我们的饮食结构，从饮食中获取充分的营养物质。
做到以上6点并不难，只要同学们自觉执行，及时纠正，我相信，同学们一定会拥有一双更清澈、更明亮的眼睛，一定会拥有一片更广阔、更明净的天空!
谢谢大家!
文档为doc格式。
留一只眼睛看自己篇十
在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是竹下田一，另一位是山田本一，而山田本一是竹下田一的徒弟。
山田本一由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的山田，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的竹下田一，要求拜师学艺。
拜见了竹下田一，山田热切的问道：“假如我努力的学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
田一说：“你的全部余年！”
“我不能等那么久，”山田更急切的说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”
“那，也许需要10年。”竹下田一说。
山田更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看见我成为一流的剑手。10年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”
“嗯，那也许要30年。”田一缓缓的说到。
山田急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜的练剑，需要多少时间？”
“哦，那可能要70年。”田一说：“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”此时，山田心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流的剑手的时间就愈长呢？”
“你的眼睛全都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”田一平和地说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营的追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁？”“我在追求什么？”“这样追求的生活是我的理想人生吗？”因而久久不能成眠。
这些现象莫非也是“眼睛全都盯着‘第一流的剑手’，哪里还有眼睛看自己了呢？”
留一只眼睛看自己篇十一
日本历史上两位著名的剑手宫本武藏和柳生又寿郎曾是师徒，当年柳生拜武藏为师时，所问的第一个问题便是：“假如我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”武藏答为全部余生，后柳生不断保证会更加努力，得到的答案却依次是“十年、三十年、七十年、一辈子不会。”柳生疑惑：“为什么我越努力，成为一流剑手的时间却越长呢？”这时武藏平和地回答：“你的两只眼睛都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”于是柳生拜其门下。
接下来的三年，武藏始终将柳生作为仆人支使，后来则无论白天晚上，随时都会去偷袭柳生，直到柳生在几年后终于深悟“留一只眼睛看自己”的真谛，可以一边生活一边预防突来的剑击时，武藏才开始传授他剑术，不到十年柳生便成为全日本最精湛的剑手，也是历史上唯一与宫本武藏齐名的一流武士。
听说这个故事隐含了很深的禅意。为什么武士要保留一只眼睛看自己呢？
因为武士的敌手是不确定的，在不对战的时候，他面对的不是敌人，而是自己。剑术不是独自存在的，而是自己的延伸。所以即使大部分武士都花了很多年练了几百种招式，但在战斗时是没有时间思考招式的，对手的出击是不可预测的，只能用心去应对。不能驾驭自己的心，只记得招式的武士，是不可能得胜的。因此武士的心要保持流动的状态，不可停滞在固定招式上，一旦停滞，接下来就是死！
这个禅意对我们也是如此，我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是我们自己的延伸，必须透过烦恼来认识自我；我们可能学遍一切法门，但必须深入某些法门，来对应生命的决斗；我们应该“无所住而生其心”，因为生活不能如预期，无常也不可预测，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。
这篇文章是我偶然所看到的，当时的感悟很深。我想我终于明白为什么一直以来我那么执着追求的，结果却总是差一步之遥。让心流动起来，知道吗，这时候我突然感觉我，无比的轻松！
留一只眼睛看自己篇十二
一位名人曾说：“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自我，那他就永远成为不了一流剑客。”同理，教师如果只顾埋头教学，默默耕耘，既不抬头看看“路在何方”，也不回首反思“来时的路”，那么，他就无法实现真正的超越和自我发展。鉴于此，教师要“留一只眼睛给自己”，别总是把目光放在别人的身上。回头望望，还真有那么几件事让我“把自己给忽略了”。
“你呀，真是的，怎么问你什么都不说……”班上有一个两岁就被父母遗弃的男生，他不善言语，课下从不与同学交流，更别说上课发言了。也因为这个，班上的同学常欺负他，可他也从不说。与他交流数十次，他也一言不发，让人无计可施。
与他奶奶交流后我才得知，在家里他也如此，而且他对母亲一直怀恨在心，原因是妈妈在他出生后不久就跟别人走了，时至五年级的他从未得到过母爱。小时候朋友们常说他是没人要的野孩子。被人欺负也成了家常便饭，慢慢地他变得不爱说话了。
从那以后，我常有意无意地跟他说说身边父母离异但依然快乐生活的同学，也跟他讲一些大人的事。功夫不负有心人，现在的他活泼开朗了许多，课上有他举起的小手，课下有他与同学说笑的身影，这学期水平测试成绩也提高了好多。的确，我们真要“留一只眼睛给自己”。
认为我管得太多了。现在想来，我当时的所作所为的确考虑欠佳，我没有想过孩子们为何会出入那样的场合，还不是因为大人，因为社会。我没想过，孩子的好奇心是特别强的，我更没有想过，我那样兴师动众地把家长请来，就等于把孩子们的秘密公之于众了……我没有留下一只眼睛给自己！
孩子的心灵是纯洁而美丽的，如水晶；孩子的心灵是脆弱而易碎，如玻璃。我们做老师欣赏着他们水晶般的心灵；更要保护着他们玻璃一样易碎的自尊。教师的一言一行、一颦一笑，一声问候、一个抚摸、一句赞赏、无不洋溢着对学生真挚的爱。它对学生今后的学习，乃至一生的成长都至关重要。作为教师应充分意识到师爱之神圣，要摒弃师者唯上的旧观念，摆脱应试教育的铁枷锁，走出功名利禄的势利场。不追求轰轰烈烈的伪善，立足于平平淡淡的真诚。在教育这方净土中，建立民主、平等的师生关系，从学习、生活的每一个细微处关心、爱护学生，悉心呵护他们的健康成长，并时常留下一只眼睛给自己，这才是爱的真谛！
留一只眼睛看自己篇十三
曾经有两位一流的击剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年，柳生拜师学艺时问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才能成为一流的击剑手？”宫本答道：“至少也要。”柳生说：“10年？太久了！假若加倍训练，那要多久？”宫本答道：“那也要。”柳生一脸狐疑，问：“假若我晚上不睡觉，夜以继日地练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的击剑手。”柳生非常吃惊，问“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为一流的击剑手所需的时间就愈长，甚至最后还必死无疑呢？”
宫本说道：“要当一流击剑手的先决条件，就是必须永远留一只眼睛看自己，不断地反省自己。现在，你两只眼睛只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”柳生听了，恍然大悟。后来，终于成为一代名击剑手。
剑道如此，学习，生活亦然。
在我们向成功道路奔波的途中，往往会犯这样的'错误：心里只想着对手，而忽视了自己；眼睛只看着遥远的前方，没有看自己的眼前，因而脚下会被绊倒。
我们在学习过程中，奋力进取，自当嘉许。但是，在书山题海的艰难跋涉中，千万不要忘了留一只眼睛给自己。只有这样，我们才能不断透视我们的灵魂，检点我们的内心，让我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离我们的初衷。
留一只眼睛给自己，就是留一点警醒给自己。在我们为理想而奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃、激动不已，但也最容易使人伫足留连。如果我们沉溺于一时的快意，而忘了最终的目标，那么就不但会丧失了斗志，而且会遗恨终生。
同样，留一只眼睛给自己，也是在失意时，心灰意冷时，发现自己长处、优势，从而获得走出失败阴影，重新振作的勇气。给自己一个微笑，重新审视自己，发现自己的价值，再次扬起前进的风帆。
留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞。凄迷的风雨、重重的迷雾常常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自己的内心，不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道。即使风再大，我们也会一路前进。
同学们，让我们在学习之余，学会留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而乱了自己的脚步，自己的心境。唯有清楚自己的状态，自己的优势和不足，自己的目标，我们才会做到不骄不躁并不断进步！
谢谢！
留一只眼睛看自己篇十四
柳生在拜师学艺时，曾经急切地问宫本：“师父，你看凭我的条件，需要练多久才能成为一流的剑客?”
宫本答道：“至少要吧!”
柳生一听这话更着急了，又问：“10年的时间太久了，如果我能加倍苦练，那么需要多久可以成为一流的剑客?”
宫本回答说：“那就得了!”
听了师父的话，柳生一脸狐疑，又接着问：“假如我再利用上晚上的时间，夜以继日地苦练，那么多久可以成为一流的剑客呢?”
宫本答道：“那你只会劳累而亡，无法成为一流的剑客，
资料。
”
柳生觉得师父的说法太矛盾了，就问宫本：“师父，为什么我越是努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”
宫本的答案是：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断地反省。如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的.招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”
听了师父的话，原本就聪慧的柳生忽然开窍了，照着宫本的要求去做，终于成为一名彪炳青史的剑客。
留一只眼睛看自己篇十五
今年寒假，我读了一本名叫《一只眼睛的猫》的书。这本书是国际大奖小说之一，作者是美国的葆拉·福克斯，你读过他的书吗？让我们一起来瞧瞧吧！
这本书讲得是一个叫奈德的男孩子，在他11岁生日的时候，舅舅送给了他一样不太寻常的礼物，那是一只枪呢！接下来的这段时间里却发生了许多不平常的事情，奈德无意中开枪射瞎了一只野猫的眼睛，这件事让他心中充满愧疚，内心倍受折磨，他不敢与任何人说起这件事。冬天来了，那只猫越来越难熬了，幸好有奈德的朋友老斯卡利先生照顾了它，使它幸免于难。可是好景不长，斯卡利得了中风，在他弥留之际，奈德终于鼓起勇气对他说出了真相。后来这只瞎了眼睛的猫的命运会是怎样呢？奈德最后有没有摆脱掉苦恼呢？让我们一起到书中去寻找答案吧。
读了这本书后使我明白了做错事不要紧，要紧的是我们要有勇气去改正错误，去弥补我们的过失。你瞧奈德无意中用枪射瞎了一只猫的眼睛，可他也并不是对那只猫不闻不问，而是认真照顾到它能自己捕猎为止，不管最后结局如何，奈德知道应该照顾好它就足够了。仔细想来，我和大家都会犯过类似奈德的错误，但重要的是能及时改正错误，这一点我们以后一定要好好注意。
好了，一起来读这本《一只眼睛的猫》吧！切记“知错能改，善莫大焉”。
留一只眼睛看自己篇十六
这本书的作者是美国的葆拉·福克斯，它曾获得过纽伯瑞儿童文学的银奖。这本书讲的是一个名叫奈德·沃利斯的小男孩，他的爸爸是一名牧师，他的妈妈得了一种很严重的病。奈德家有一个女管家，叫斯卡罗普。
奈德常去住在旁边的斯卡利老人家帮忙。在他11岁的生日聚会上，奈德的舅舅送给他了一样特殊的礼物——一支菊花牌枪。
因为奈德的爸爸是一名牧师，所以他很反对奈德舅舅送给他的礼物，要舅舅把枪拿回去，但在舅舅的强烈要求下，奈德的爸爸还是收下了枪。但爸爸对奈德说：“这枪不是什么好东西，没有我的允许，你不能碰那枪!”说完就把枪和阁楼的杂志放在了一起。
可是奈德觉得这是唯一一件像男孩子的生日礼物，因为以前他收到的都是些好看的石头啦、哪里的土特产啦、一只奇特小虫子等等，这次好不容易收到了一把枪，爸爸却不让他玩，奈德觉得那是他的礼物，他有玩的权利。再说了自己又不会伤着什么，所以，奈德打算在晚上偷偷地用枪打点东西。晚上，奈德蹑手蹑脚地走上楼，把枪拿了下来。
奈德一开始想在家里找点瓶瓶罐罐打，可又怕吵醒了爸爸，所以奈德决定打窗外的东西，奈德冲外面看了半天，都没发现任何东西，这时一个黑影从窗外闪过，奈德开枪了。第二天，在他去斯卡利老人家帮忙时，老人对他说：“我家院子里不知道从哪里来了一只猫，他就在外面，你去看看它吧!”奈德出去一看，吓了一跳：那只猫只有一只眼睛，有一个眼眶是个空洞!奈德忽然想起昨天晚上自己射到的黑影，这只猫就是他射到的!奈德没有勇跟别人说出真相，就一直把这个秘密埋藏在心底，谁也没告诉。
奈德匆忙帮斯卡利老人干完事，慌慌张张回了家。这件事让他深受折磨，幸好，斯卡里老人照顾了这只受伤的猫，奈德也尽自己的能力帮忙，使它幸免于难。但斯卡里老人有一次在洗澡时突然中风了，不久便去世了。那只猫也不再来了。最后奈德终于鼓足勇向妈妈说出了真相，放下了心里的包袱，它也又看到了那只猫，猫升级为了家长，也有了好的结局。
这个故事告诉我，不管做什么事，都有可能犯错，但要学会承担后果，要诚实、勇敢，敢于向别人诉说，这样才能弥补错误。
今天早上我看了一本书，书名叫做《一只眼睛的猫》，这本书可是好看，下面我就给你讲一讲吧。
奈德迎来了他的11岁生日，他的叔叔送给他一杆雏菊枪，他很高兴，但他的爸爸坚持要等奈德成年后再将雏菊枪给他。小奈德在夜里偷偷拿了雏菊枪，并对一个“阴影”开了一枪，他不知道，他打中了一只猫的眼睛。
后来，她看见了贝邻居斯卡利先生收留的只有一只眼睛的猫，一直觉得良心不安，他为了保守这个秘密，对很多人都撒了谎。直到斯卡利先生弥留之际，他才说出了这个一直憋在心里的秘密。
但是，失去了斯卡利先生的照顾。奈德和妈妈在梅克皮斯大厦看见了那只猫，它已经有了孩子，可以独自生存下去了。
这本书告诉我们：一个人做错了事情要勇于承认错误。
留一只眼睛看自己篇十七
假期里，我看了一本即精彩又悲伤的书——《一只眼睛的猫》。
这本书的作者是美国的葆拉·福克斯，它曾获得过纽伯瑞儿童文学的银奖。
这本书讲的是一个名叫奈德·沃利斯的小男孩，他的爸爸是一名牧师，他的妈妈得了一种很严重的病。奈德家有一个女管家，叫斯卡罗普。奈德常去住在旁边的斯卡利老人家帮忙。在他11岁的生日聚会上，奈德的舅舅送给他了一样特殊的礼物——一支菊花牌气枪。
因为奈德的爸爸是一名牧师，所以他很反对奈德舅舅送给他的礼物，要舅舅把枪拿回去，但在舅舅的强烈要求下，奈德的爸爸还是收下了枪。但爸爸对奈德说：“这枪不是什么好东西，没有我的允许，你不能碰那枪！”说完就把枪和阁楼的杂志放在了一起。
可是奈德觉得这是唯一一件像男孩子的生日礼物，因为以前他收到的都是些好看的石头啦、哪里的土特产啦、一只奇特小虫子等等，这次好不容易收到了一把气枪，爸爸却不让他玩，奈德觉得那是他的礼物，他有玩的权利。再说了自己又不会伤着什么，所以，奈德打算在晚上偷偷地用枪打点东西。
晚上，奈德蹑手蹑脚地走上楼，把枪拿了下来。奈德一开始想在家里找点瓶瓶罐罐打，可又怕吵醒了爸爸，所以奈德决定打窗外的东西，奈德冲外面看了半天，都没发现任何东西，这时一个黑影从窗外闪过，奈德开枪了。
第二天，在他去斯卡利老人家帮忙时，老人对他说：“我家院子里不知道从哪里来了一只猫，他就在外面，你去看看它吧！”奈德出去一看，吓了一跳：那只猫只有一只眼睛，有一个眼眶是个空洞！奈德忽然想起昨天晚上自己射到的黑影，这只猫就是他射到的！奈德没有勇气跟别人说出真相，就一直把这个秘密埋藏在心底，谁也没告诉。
奈德匆忙帮斯卡利老人干完事，慌慌张张回了家。这件事让他深受折磨，幸好，斯卡里老人照顾了这只受伤的猫，奈德也尽自己的能力帮忙，使它幸免于难。但斯卡里老人有一次在洗澡时突然中风了，不久便去世了。那只猫也不再来了。最后奈德终于鼓足勇气向妈妈说出了真相，放下了心里的包袱，它也又看到了那只猫，猫升级为了家长，也有了好的结局。
这个故事告诉我，不管做什么事，都有可能犯错，但要学会承担后果，要诚实、勇敢，敢于向别人诉说，这样才能弥补错误。
留一只眼睛看自己篇十八
曾经有两位一流的击剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年，柳生拜师学艺时问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才干成为一流的击剑手？”宫本答道：“至少也要。”柳生说：“10年？太久了！假若加倍训练，那要多久？”宫本答道：“那也要。”柳生一脸狐疑，问：“假若我晚上不睡觉，夜以继日地练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的击剑手。”柳生非常惊讶，问“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为一流的击剑手所需的时间就愈长，甚至最后还必死无疑呢？”
宫本说道：“要当一流击剑手的先决条件，就是必需永远留一只眼睛看自身，不时地反省自身。现在，你两只眼睛只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自身呢？”柳生听了，恍然大悟。后来，终于成为一代名击剑手。
剑道如此，学习，生活亦然。
在我们向胜利道路奔走的途中，往往会犯这样的错误：心里只想着对手，而忽视了自身；眼睛只看着遥远的前方，没有看自身的眼前，因而脚下会被绊倒。
我们在学习过程中，奋力进取，自当嘉许。但是，在书山题海的艰难跋涉中，千万不要忘了留一只眼睛给自身。只有这样，我们才干不时透视我们的灵魂，检点我们的内心，让我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背叛我们的初衷。
留一只眼睛给自身，就是留一点警醒给自身。在我们为理想而奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃、激动不已，但也最容易使人伫足留连。假如我们沉溺于一时的快意，而忘了最终的目标，那么就不但会丧失了斗志，而且会遗恨终生。
同样，留一只眼睛给自身，也是在失意时，心灰意冷时，发现自身优点、优势，从而获得走出失败阴影，重新振作的勇气。给自身一个微笑，重新审视自身，发现自身的`价值，再次扬起前进的风帆。
留一只眼睛给自身，也是留一盏明灯给自身。前路茫茫，坎坷泥泞。凄迷的风雨、重重的迷雾经常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自身的内心，不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自身正确的人生轨道。即使风再大，我们也会一路前进。
同学们，让我们在学习之余，学会留一只眼睛看自身，不要因太急于求成，而乱了自身的脚步，自身的心境。唯有清楚自身的状态，自身的优势和缺乏，自身的目标，我们才会做到不骄不躁并不时进步！
谢谢！
留一只眼睛看自己篇十九
无声而漫长的时光，可以荏苒而过很多野草闲花。就像买的那些小干花，绝不华丽，绝不饱满。它们个子小小的，不与人争，但是，却骨感铮铮。它们插在花瓶里，好像我，也许，就是我。
生活，让我们每一天匆匆忙忙，快节奏的时代，让我们无法慢下脚步，感受生活，发现自己。我们每一天用自己的双手去工作，用双眼去发现这个世界，去感慨别人的人生，但我们对自己却很模糊，双眼可以看外界的事物，也可以看内在的事物，留一只眼睛看自己，哪怕你只有很短的时间。
慢下脚步，停留片刻，留一只眼睛看自己。日本历史上有一个伟大的剑手，柳生又寿郎，他在早年学习剑术的时候，由于急功近利，只想着如何挥洒手中的剑，日积月累，他的剑术没有增长，反而让自己更加急躁与暴怒，有一天他的师傅给了他致命的一击，才明白，这么多年他从没有真正的从心里热爱剑术，没有用心去品味、没有用眼去观察。当他学会首先留一只眼睛去观察自己，才体会到，自己的不足。
一次偶然，了解了一本零极限的书籍，在这本书里，它主要运用古老的夏威夷疗法，引导我们发现自己，发现我们的内在的小孩。最初我以为它是一种迷信，当我真正的去做里面的镜子练习的时候，我才发现原来我很久没有注释自己的内心了。对着镜子，看着自己的`眼睛，是那么的害怕，恐惧，我留下了眼泪。当我再继续做镜子练习，我的心如此平静与柔和。留一只眼睛看自己，认知内心的世界，发现内心的好与不好，倾听它的世界。
当你经过一片花海，停下脚步，对着花儿微笑，用一只眼睛去看看自己，留一次内心的洗礼。
当你面对一座秀丽的大山，望着它那挺拔的身姿，你是否震撼。此刻的你，如此你渺小。
当你经过小溪，当你偶遇那一簇簇的野花，或许你会拿它与娇艳的花朵比较，也或许你感慨它的平凡，也或许你为它的点缀，而欣赏。
当你面对城市里灯红酒绿，面对高楼大厦，面对来来往往的车辆，你的内心又是如何？
留一只眼睛看自己，遇见美好的一触，让它停留与心，让自己微笑，让自己快乐。
那个它，或许清晰，或许模糊，是我，或许就是我。
留一只眼睛看自己篇二十
这是我在《青年博览》上看到的一篇文章，我被文章作者描述的人生哲学所叹服，如此透视人性的人生哲学，真是我们当代大学生所缺乏的，若能领会，将足以我们一生受用。
“xxx，还欠我一瓶可乐呢？……”不经意间听到从对面宿舍传来的这句话时，我有点生气，但过了一会儿，我就平静了，来大学已快三年了，在这虽说是纯真年华的大学生中，人的劣根性依然表现的淋漓尽致，抱怨是我大学生活中听到、看到最经常的现象，曾几何时，我也是其中一个，我们在抱怨学校环境的差劲中度过了大一，在抱怨老师的知识能力、挑剔他们的教学方法中走过了大二，大三的我们又在抱怨命运的怨声中过着。我们喜欢彼此抱怨周围的世界，还喜欢对学校的公物诉说，看那洁净的桌面上“诗圣”“抒情诗歌”的真迹；洁白的墙上“刻”着的“至理名言”，还有那些破落的桌椅也是我们“不朽”的“杰作”……，所有的一切只是为了抒发对周围环境的不满。
我很幸运我喜欢看书，从书中我学到了许多的人生哲学，在生活中，我们要学会不要抱怨生活，不要挑剔他人，用一只眼睛观察周围的世界，用一只眼睛审视自己，督促自己不断地提高自身素质，这应该是每个人生活中都要不断追求的人生境界。
留一只眼睛看自己篇二十一
日本历史上有两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，柳生是宫本的徒弟，也是宫本教过的最好的弟子。
柳生又寿郎的父亲也是一名剑手，由于柳生少年荒嬉，不肯受父教专心练剑，被父亲逐出家门，柳生于是独自跑去见当时最富盛名的剑手宫本武藏，发誓要成为一名伟大的剑手。
拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“假如我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
武藏说：“你全部的余年！”
“我不能等那么久，”柳生更急切地说，“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达到目的，甚至当你的仆人跟随你，那需要多久的时间？”
“那，也许需要十年。”宫本武藏说。
柳生更着急了，“呀！家父年事已高，我要他生前看见我成为一流的剑手，十年太久了，如果我加倍努力学习，需时多久？”
“嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说。
柳生急得都要哭出来了，说：“如果我不惜任何苦工，夜以继日的练剑，需要多久的时间？”
“嗯，那也许可能要七十年。”武藏说，“或者这辈子再没希望成为第一流剑手了。”
柳生的心里纠结着一个大的疑团，“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流剑手时间就愈长呢？”
“你的两个眼睛都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看着自己呢？”武藏平和地说，“第一流的剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
柳生于是拜在宫本武藏门下，并做了师父的仆人。武藏给他的第一个教导是：不但不准谈论剑术，连剑也不准碰一下。只要努力地做饭、洗碗、铺床、打扫庭院就好了。
三年的时光就这样过去了，他仍然做这些粗贱的苦役，对自己发愿要学习的剑艺一点开始的迹象都没有，他不禁对前途感到烦恼，做事也不能专心了。
三年后的一天，宫本武藏悄悄蹑近他的背后，给他重重一击。
第二天，正当柳生忙着煮饭，武藏又出其不意地给了致命的扑击。
从此以后，无论白天晚上，柳生都随时随地预防突如其来的袭击，二十四小时中若稍有不慎，便会被打得昏倒在地。
过了几年，柳生终于深悟“留一只眼睛看自己”的真谛，可以一边生活一边预防突来的剑击，这时，宫本武藏开始教他剑术，不到十年，柳生成为全日本最精湛的剑手，也是历史上唯一与宫本武藏齐名的一流武士。
留一只眼睛看自己篇二十二
本书讲的是11岁的奈德，他在一次无意中开枪射瞎了野猫的一只眼睛，这件事一直让他内心深受折磨，又没有勇气跟别人说出真相。冬天来了，那只野猫越来越难熬了。幸好，奈德的老朋友斯卡利先生照顾了这只受伤的猫，使它幸免于难。可是好景不长，斯卡利先生得了中风，在他弥留之际，奈德终于鼓起勇气对他说出了真相。
读着读着，我不由得想起了自己的事情。五岁的时候，我很淘气。经常惹妈妈生气，做错了事也不承认，就怕妈妈打我。有一次，我把家里的.冰箱插座给拔了。所以，妈妈在超市买的冷冻食品放进冰箱里，过了一天以后，妈妈一打开冰箱，就看到水哗哗地流了下来，她看见以后就非常生气，就问是我干的吗，我就害怕的说：“不是。”说完，我就回卧室了。一星期以后，我跟幼儿班的老师说了这件事。她就说：“既然你做错了事情，就应该主动承认。”后来放学以后，我跟妈妈承认了错误。妈妈严肃又和蔼地对我说：“你现在才知道错误，不过没关系，你知道错了就好，以后不能再犯了。”
俗话说：“知错能改，善莫大焉。”从这件事中，我认识到了做错事要勇于承认，才能得到别人的原谅。
