分析建筑设计中的人居环境理念 分析建筑设计中的人居环境理念 分析建筑设计中的人居环境理念
地域建筑文化是居者引以为傲的资本。在全球一体化的趋势下,地域建筑特色趋同,面目雷同、平庸使人们感到“有家难寻”,认同感和归属感的缺乏引发了生存危机。亚洲建筑师协会曾讨论过建筑和城市的“特色危机”,提出建筑与城市设计应解决好以下问题:建筑与城市结构问题、形态问题、绿化系统问题、道路系统问题、标志系统问题、自然景观系统问题、集体记忆和认知地图问题以及城市色彩系统问题,这些都是建筑设计中应考虑的重要问题。
2、场所精神根植于人居自然环境之中
不同地域有不同的环境特征,场所精神体现为居所与自然地形、地貌、日照、气候条件、水文地质、植被环境等有机结合,形成被人感知的、有意义的结构整体。作为人与自然中介的建筑,物质上应有利于人类栖居的空间环境,精神上应表达居者的存在。建筑空间的场所精神应充分表达地方自然生态环境特色,就像“杏雨春花江南”和“铁马秋风塞北”表达不同的自然生态景观一样,体现场所精神的建筑像植物一样落地生根,与大自然融为一体。
3、场所精神的交融和演变
建筑设计作为一种结果,既根植于自然环境,又要表达人类广袤的社会文化,包括异域外来文化,以推动建筑的不断发展进步。建筑空间场所不仅表现为与自然环境、地域文化的交融,还通过吸收外来文化使场所精神得以发展演变。 不同地域、不同国家、不同民族因其社会历史形态、人居社会时空环境的差异,造成了建筑文化整体上的时空性和多元性。地域性民族性的建筑文化不断融入世界建筑文化,被其所吸收,在多元共存 、相互补充、彼此互动中共同发展,只有激发丰富多彩的地域建筑文化的生命力,促进世界建筑文化的多元化发展,“和而不同”的建筑与城市面貌才能更好地展现在人们面前。
建筑不是终结,发生在这个载体上的经济与社会活动的开始与延续才具有终极意义。这也是建筑文化多元与统一的根本,离开这个意义,“多元”可能失去其价值,“统一”则会变得僵化、死板。场所的稀缺性固然具有样板与标本价值,但场所精神对社会活动的推动作用才是关键。而稀缺的场所,凤凰涅盘后重新焕发的对社会活动的推动力,更具有社会层面的审美价值。世界范围内有很多城市复兴的例子,如英国的海伊镇,西班牙的毕尔巴鄂巴塞罗那等
综上所述,生态价值观、文化观的建立,正引起设计思想的革命。正如工业革命带来的现代设计革命一样,人居环境设计将会拥有一个更为开阔的视野和符合人类持续发展的基本出发点。
