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谈酒店的中国化管理

格式:DOC 上传日期:2022-10-30 02:21:28
谈酒店的中国化管理
时间:2022-10-30 02:21:28     小编:

伴随着中国旅游业和酒店业的发展,酒店的中国化管理日益成为业界关注的焦点。谈中国化管理,必然离不开中国的传统文化,本文从中国酒店服务与管理的发展历程入手,分别探讨了儒家、道家、法家的管理思想在现代酒店管理中的应用,希望对中国特色的酒店管理有所启发。

曾经听到过这样一个例子:一个位列美国500强公司的总裁,刚来中国的时候,作为一个纯粹的美国人,他完全采用了美国人的思维和方式管理企业――与员工刻意保持距离,由秘书传达所有的指示,员工只要把事情做好,一切都OK。他对员工只用金钱和升职进行鼓励,公司年会、聚餐时,只致辞,从不喝员工敬的酒。可是,他逐渐发现,员工与自己的关系越来越淡漠、疏远,员工与客户的关系,比与自己的关系还要亲密,甚至不断出现因为人情关系跳槽到其他公司的现象。这迫使他进行反思,并且终于意识到,自己置身的是不仅要讲求办事效率与成果,更要讲人情世故的中国。于是,他主动改善与员工的关系,不时与员工一起聚餐、打球、聊天,除了加薪升职外,对员工的奖励还有真诚的口头表扬。一段时间后,员工对公司都有了一种归属感,工作效率大增。

这个例子完美诠释了全球华人中国式管理第一人曾仕强所写的《中国式管理》中的一句话:“持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。”所以说虽然西方的酒店业发展历史漫长,中国初期的酒店管理更多的是对西方管理模式的模仿与借鉴,但是随着中国经济的崛起,国民消费能力的显著提高,酒店客源结构的变化,在中国这样一个拥有几千年传统文化积淀的文明大国,研究酒店的中国化管理,无论是对于国内民族品牌还是国际酒店集团,都是十分必要和极其重要的。

一、中国酒店服务与管理的发展历程

中国酒店业是伴随着改革开放的进程而发展的,其真正发端于1978年,距今已经历了近40年的发展。中国酒店的服务与管理,经历了从经验型到标准化、规范化加个性化的转变,一步步从政治色彩很强的招待所转型到合资酒店、旅游涉外酒店、集团化酒店,管理上则逐步由事业单位向企业转变,并努力向专业化、集团化、集约化经营管理迈进。中国酒店的服务与质量,经过近40年的发展,基本达到了国际水平。其发展历程大致可以分为三个阶段:

(一)招待所服务

中国的饭店在1978年以前,基本属于旅馆、招待所性质,设施简陋、质量差、规模小。当时,招待所的服务模式是政治化、自由式、经验型的,其基本特征是:行政管理,随心所欲,因人而异。常常因为服务对象的不同,以及服务人员情绪、经验等差异而导致服务质量极不稳定,服务结果差别很大。

(二)标准化管理

(三)规范化加个性化服务

为了适应市场经济的发展,迎合消费者的个性化消费需求,从20世纪90年代中期开始,一部分高星级饭店尝试探索新的服务方式,在强化标准化管理的同时,开展个性化服务。尝试在常规服务中捕捉客人个性的、特殊的、动态的和隐性的需求,同时把握住个性化服务的核心――人性化,强调用心为客人服务,使客人感受到一种真挚的人文关怀。在服务的结果上,追求的是精益求精,竭尽全力,尽量完美。让客人感受到物质上的舒适和精神上的舒心。

二、酒店的中国化管理的根基――中国传统文化

一位学者说过,“世界上大凡有生命力的管理思想,都是基于本土文化之上的”。任何一种管理制度或体系要起作用,必须要与其文化载体相适应。各个国家管理风格与模式之所以千姿百态,其中一个重要因素就是深受其传统文化的定向影响,而管理上越是能利用本社会的传统、价值和信念,则管理的成效就越大。

因此在中国谈酒店管理,就离不开中国的传统文化。以儒家思想为主干的中国传统文化,博采了道、法、兵、墨等各家之言,蕴含了无数具有现代价值的管理思想。酒店成功的中国化管理,应深入挖掘中国传统文化的精髓,将别国先进的管理理念与方法深深地根植于中国传统文化的土壤里,与传统文化的精华相结合,在此基础上创造出适合中国国情的、民族性的、先进的、具有中国特色的管理模式。

三、中国传统文化思想在酒店管理中的运用

(一)孔子“仁学”思想在酒店管理中的应用

孔子讲“仁”为“爱人”,也教导其弟子“克己复礼为仁”,所以我们在处理人与人之间的关系时,可以把“仁”理解为约束自己, 讲究礼貌和礼节, 相互尊重, 相互爱护、相互关心。孔子以“仁”为核心的管理思想具有普遍适应性,深刻影响了中华民族五千年, 并始终贯穿于中国管理文化发展的全部过程, 因此对于现代酒店管理,具有重要的指导作用和借鉴价值。

1、重视人的价值, “以人为本”

孔子“仁”学的特征之一就是重视人,重视人格。孔子的管理,就是“治人”,即对人进行管理,这一将人作为管理主体的思想与“以人为本”的现代管理理论基本精神是一致的。在现代酒店管理中,酒店的管理者不能用“驯化”的方式压制员工, 而应该借鉴孔子的思想, 尊重员工的自身价值, 肯定员工在社会生活中的重要性, 并营造一个能够发挥其长处的组织环境和心理环境给员工, 使其在工作收获一种欢乐感和满足感, 帮助员工实现自我价值和社会价值, 从而最终实现酒店的组织目标。

2、创造和谐发展的人际关系,以“和为贵”

“礼之用,和为贵”也是孔子的经典名言。他认为,管理活动的最佳境界就是“和”。君民关系和谐, 老百姓乐业安居,其他国家的百姓就会纷纷前来归附,国家就会越来越兴旺。所以,孔子主张在和谐的基础上取长补短, 缩小分歧, 团结大众,不附和盲从,合群而不营私结党。

孔子这种把管理当作一种协调的过程,以“和为贵”的管理思想,与现代管理理论的本质是一致的,在酒店管理中,应该借鉴和吸收这种管理思想, 协调员工以及上下级之间的关系,使之和谐发展, 为酒店的协调发展奠定良好的基础。

3、有机结合“德治”与“法制”

孔子认为对百姓要进行礼仪教化,主张“以德为政”,强调统治者的自我修养, 反对法制、刑罚。他认为只有统治者以礼仪道德教化规范民众,民众才会以做不道德的事为耻,并自觉地改正错误。但在现实生活中,在道德修养上像圣人一样能达到至高境界的人毕竟是少数。因此管理者不能一味依赖道德教育,而应有机结合“德治”与“法制”,将道德与法律相辅而行。酒店的管理也应如此,除了对员工进行道德感化,制定相应的规章制度和奖惩机制也是必需的,要将二者有机结合起来,从而维持组织的秩序,保障酒店经营活动的顺利运行。

(二)老子哲学在酒店管理中的应用

1、无为而无不为

老子哲学含有丰富的管理思想,其管理思想本质是“无为而治”,他提出:“人法地,地法天,天法道,道法自然”, 主张统治者通过无为的策略来获取民心 。老子认为统治者如果能用“无为而治”的理念管理国家,必将收到“治大国若烹小鲜”(《老子》六十章)的效果。老子的核心管理思想蕴含两层意思:第一层意思强调管理者勿违反客观规律,胡乱作为;第二层意思是管理者应举重若轻,不能事必躬亲,要给下属充分发挥潜能的机会,实现自我约束、自我管理、自我发展的最高理想。“无为”的本质体现了现代酒店的管理追求,在现代社会,面对芜杂的信息,要学会取舍、放弃。酒店管理者要在“大事”上有所为,“小事”上有所不为。面对各种投资机会,组织决策时务必要服从于自己的核心能力,防止掉入“事事欲有为,事事不可为”的泥淖。酒店管理者要抓住管理的关键,即明确自己的角色定位,做自己职责范围内的事,不越权、越级管理,要透过复杂的表象洞悉问题的实质,化繁为简。

2、矛盾转化的辩证管理思想

“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”揭示了祸福相互贯通,彼此依存,我中有你,你中有我的辩证关系。老子“祸福相倚”的思想对现代酒店管理有重要的借鉴意义,尤其是告诫管理者要居安思危,具有危机意识。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”, 这一形象的论述,深刻揭示了量变引起质变的道理,激励人们勇于尝试,不要沉溺于空想,要从开始、从现在、从小做起,不断积累才能获得成功。

(三)酒店管理中法家思想的应用

法家的思想主要有:“法治”说。即所谓的“依法治国”,为了保证法治的预期目的的实现,韩非提出了刑法的实施原则。“术治”说。“术”指权术,是指必须有一套驾驭臣下的“君人南面之术”才能维护君主专治,才能使臣下恪尽职守。“术”大致有两方面的内容:一是任免、监督、考核臣下之术;二是驾驭臣下之术。“势治”说。“势”即权势,势需依法,法需借势,法与势相互依托,没有法则不能保证势,没有权势,法亦不能顺利贯彻执行。

1、法家思想对酒店体制方面的启示

一个酒店必须要有一套完整的规章制度,包括经营责任制度、人事管理制度、财务制度、技术管理制度、分配制度、劳动制度、物资管理制度等,才能生存发展,只有依靠明确、规范、严格的制度管理,才能使酒店成为一个统

一、规整的组织。

2、法家思想对人力资源管理的启示

现代企业最为重要的资源就是人力资源。现代管理大师彼得・德鲁克曾说:“企业只有一项真正的资源――人,管理就是充分开发人力资源以做好工作。”“循名责实”是法家思想中对人才的主要考核方法,即根据下属的职务去追究其应有的业绩和功效,根据下属的言论去衡量其所做、所得是否与其言论相一致。现代酒店管理的实践中亦存在对员工的工作考核,虽然内容和手段不断革新、完善,但实质仍未变,法家思想所发挥的“择优选能”、“奖勤罚懒”的激励效在当今人力资源管理实践中仍扮演重要的角色。

3、法家思想对领导者素质的启示

无为而治是成功领导者的领导艺术,看似无为,但权势尽在掌握中。在管理酒店时,领导者应依据法度,不逞强好胜,不过分展露才华,这样才能使下级各展其能,达到组织的目标。否则下级可能利用领导者这一弱点进行欺骗,从而导致酒店难以管理。因此,优秀领导者的作用在于无为,不轻易表现自己的好恶,而下级的作用在于依法办事,即“上有所长,事乃不方”。

四、结语

中国的传统文化源远流长,博大精深。中国化的酒店管理要擅于挖掘传统文化所蕴含的深刻管理思想,将酒店的发展置于中国的文化背景之下,同时借鉴别国先进的管理经验,在此基础上创造出具有中国特色的酒店管理模式。

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