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论文摘要：在我国改革开放和现代化建设的新的历史时期，实现党的建设新的伟大工程需要马克思主义党的学说的指导，社会上各种模糊认识需要马克思主义党的学说来澄清，社会主义市场经济的建立需要马克思主义理论的指导，辨析当代各种社会思潮需要马克思主义理论的引导。
论文关键词：新时期；马克思主义理论教育；意义
我国加入世贸组织后，面对国际、国内一系列复杂深刻的变化，我国意识形态领域的矛盾和斗争更加复杂，社会主义意识形态面临着许多新情况、新挑战。面对新的挑战，我们必须在主动出击中坚守阵地，在增强马克思主义“攻击”能力的同时增强马克思主义的“防御”能力。我们一定要用发展的眼光来研究和看待意识形态领域的变化，用改革和进取的精神来推动意识形态领域的工作，始终坚持和不断巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，不断深化对加强马克思主义理论教育的认识和理解。
一、实现党的建设新的伟大工程需要马克思主义党的学说的指导
马克思主义党的学说是我们中国共产党人的精神支柱，是指导我们党加强政治建设、思想建设、组织建设和作风建设的锐利武器。党的十一届三中全会以来，在马克思主义党的学说和邓小平建设有中国特色社会主义理论指引下，改革开放和现代化建设的伟大实践极大地锻炼和提高了我们党，使党更加成熟，更加坚强，更加充满生机和活力。我们党不负人民的重托和希望，不愧为我国社会主义现代化建设事业的坚强领导核心。
但也应该看到，我们党在政治上、思想上、组织上和作风上还存在着许多亟待解决的问题。例如：有的党员干部共产主义理想和信念动摇，对什么是社会主义、为什么必须坚持走有中国特色的社会主义道路认识不清，缺少政治辨别力和政治敏锐性；有的对党的路线、方针和政策，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至有令不行，有禁不止，我行我素；有的对明显违背马克思主义、违背党的基本路线和政策的错误言行不反映，不报告，不抵制，甚至传谣信谣，传播小道消息；有的以权谋私，严重损害国家和民族的利益，甚至堕人犯罪的泥潭；等等。这些问题的存在，在一定程度上影响了党在人民群众中的威信，影响了我国改革开放和现代化建设。如果任其发展，势必危害党和国家的生命。在党员干部中产生这些问题固然有多种原因，但重要的原因之一，就是缺乏对马克思主义党的学说的学习和研究。对党员干部来说，理论上成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒和坚定来源于理论上的成熟。列宁指出，“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用”。列宁这里所说的“先进理论”，就是指马克思主义理论，其中包括马克思主义党的学说。这就是说，我们要想做“先进战士”，就必须认真学习和运用马克思主义党的学说。这就是说，共产党是工人阶级的先锋队，它以解放工人阶级和解放全人类为自己的历史使命。作为这个党的党员，从入党的第一天起就必须明确，党的最高纲领是实现共产主义。由于在不同历史时期，党又有适应不同时期奋斗目标的具体纲领，每个党员又必须为实现党的具体纲领而奋斗。无论是党的最高纲领，还是党的具体纲领，只有靠高度的政治觉悟才可能实现，而高度的政治觉悟只能来自对马克思主义党的学说的学习和运用。
马克思、恩格斯在论述党的纲领时指出，“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。当前，我们掌握了马克思主义党的学说，就能在错综复杂的国际国内环境中继续进行改革开放和现代化建设，保持坚定的社会主义方向，并在重大的原则和是非面前毫不动摇。
二、社会上的各种模糊认识需要马克思主义党的学说来澄清
改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立，无疑给党的建设带来了新的生机和活力。但是，在这种机遇面前，有的人却在党的建设问题上产生了许多模糊认识。
在党的性质问题上，有人认为，在我国剥削阶级作为一个阶级已被消灭，它的对立面的工人阶级也就不复存在了，因而要把我们党建设成为“全民党”；在党的纲领问题上，有人说，共产主义“渺茫”，社会主义“模糊”，资本主义“实在”，现在搞改革开放，可以不问“姓社姓资”；党的指导思想问题上，有人认为，马克思列宁主义、毛泽东思想是诸多学术流派的一种，应当与其他学术流派“平起平坐”，不能作为超越其他流派之上的指导思想；在党的宗旨问题上，有人认为，为人民服务的标准太高，难以做到，主张把商品交换原则引入党内生活，用“利益机制”指导党员的行动；在党的组织原则问题上，有人说，民主集中制是造成个人专断的根源，是与民主不相容的，应该废除；在党的领导问题E，有人认为，经济的多元化必然产生政治上的多元化，应效仿西方资本主义国家多党制，在中国实行“多党制”；等等。所有这些，都是与马克思主义党的学说相悖的，是完全错误的。因此，只有认真学习和研究马克思主义党的学说，才能在理论上明辨是非，澄清模糊的认识，从而坚定我们的共产主义信念。"
在新形势下，加强意识形态领域的工作，积极地对工人阶级进行政治教育，增强工人阶级的政治意识，是无产阶级政党的重要历史任务，是工人阶级政党生存、发展和保持先进性的内在需要。任何阶级性如果不能形成阶级意识的最高形式——意识形态，就不会具有全面、持久、稳定的执政能力。
三、建立市场经济需要马克思主义理论的指导
近代以来西方国家的发展，主要是以自由主义为理论支撑的。它强调自由和市场，忽视公正和公平。而马克思主义特别是其政治经济学的主要取向，就是追求社会公正和公平，它对于自由主义具有重要的制衡和矫正作用。这两者的适当结合，有利于社会的健康发展。因此，西方国家的不少有识之士提出，“我们要市场经济，不要市场社会”。对此，我们也有同感。可以说，中国改革开放以来经历了从市场社会到伦理经济的转变。以市场为取向的改革，促进了社会财富的极大增长，但在上世纪90年代末，市场原则开始席卷非经济领域，大有成为整合社会生活机制的势头。经历了“市场社会”的梦魇之后，中国已出现了蓬勃的反向运动，并正在催生一个“社会市场”。在社会市场里，市场仍然是资源配置的主要机制，但政府通过再分配的方式，尽力将对与人类生存权相关的领域进行“去商品化”，让全体人民分享市场运作的成果，分担市场运作的成本，从而把市场重新“嵌人”社会伦理关系之中。近年来，我国出台的一系列社会性政策显示，我国政府既有政治意愿也有财政能力来充当社会市场的助产士。虽然无论在意愿还是能力上，两者都有待加强，但是解决社会市场问题的方向已经指明。这在一定意义上证明，在当今世界马克思主义仍然不可或缺。
四、辨析各种社会思潮需要马克思主义理论的引导
自社会主义中国诞生起，西方敌对势力就开始对我国进行和平演变。尤其是近几年来，随着苏联、东欧等国家共产党失去执政地位和社会主义阵营的解体，他们把和平演变的重点转向中国。他们视中国为眼中钉，加紧推行霸权主义和强权政治，千方百计地对我国进行渗透和颠覆活动，时刻妄图“西化”和“分化”我们。在这场“没有硝烟的第三次世界大战”中，西方反共主义、民主社会主义和新自由主义等思潮充当了急先锋，他们以资产阶级民主、自由、人权等政治观点为核心，以资产阶级人道主义、多元主义和趋同沦为理论基础，以拜金主义、享乐主义和极端个人主义为根本的价值观，以我国的党员干部为主要腐蚀对象，妄图和平演变中国。邓小平曾经指出，“如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点”。当前，在国际垄断资本主义与社会主义的矛盾已成为现阶段人类社会主要矛盾的条件下，克服思想观念上的庸俗化的有效途径之一，就是加强党在意识形态领域的工作。中国作为一个有13亿多人口的大国，必须有一个共同理念和精神支柱，否则，必然是一盘散沙，党将不党，国将不国。这个共同理念和精神支柱，只能是马克思主义。以马克思主义作为指导思想，运用其科学的世界观和方法论，才能对错误的思潮予以有力地批判一些社会主义国家在意识形态工作上的失误，已经造成了严重的后果，这是共产党人不能不认真吸取的历史教训。苏联解体就是苏联领导人从丧失共产主义信念开始、到丧失统治意志为止的过程。
针对西方敌对势力对我国的和平演变，邓小平尖锐地指出，“帝国主义搞和平演变，把希望寄托在我们以后的几代人身上。江泽民同志他们这一代可以算是第三代，还有第四代、第五代。我们这些老一辈的人在，有分量，敌对势力知道变不了。但我们这些老人呜呼哀哉后，谁来保险?所以，要把我们的军队教育好，把我们的专政机构教育好，把共产党员教育好，把人民和青年教育好。中国要出问题，还是出在共产党内部。说到底，关键是我们共产党内部要搞好，不出事”。邓小平这段精辟论述，向全党指出r抵制西方敌对势力对我国和平演变的战略任务，其中重要一条就是用马克思主义党的学说教育全党，尤其是教育党员下部，提高他们的思想政治觉悟和拒腐防变的能力。我们每个共产党员一定要自觉地学习和研究马克思主义党的学说，并把它作为自己的行动指南，努力实践入党宣誓时许下的“为共产主义奋斗终身”的诺言。当今，共产主义运动出现严重曲折，社会主义好象被削弱了，但人民从挫折中吸收教训，社会主义必定会有更加光辉的未来。
在我国新的历史时期，马克思主义是我们维护党的团结和国家统一的思想基础，而党的团结和国家的统一，又是我们进行社会主义现代化建设、实现人民富裕幸福的基本条件。假如抛弃了马克思主义，我们党就会分裂，我们国家就会陷入混乱，我们的社会主义现代化建设事业就无法进行，人民利益就要受到严重损害。因此，维护党的团结、国家的统一和人民的根本利益，也要求我们必须坚持马克思主义。
