一、一种接地气味道十足的原生态群众文化
在复州鼓乐的传承过程中，时代发展与复州鼓乐的传承有着非常重要的关系，只有把握好二者的关系，才能够促进复州鼓乐艺术的传承。复州鼓乐传承需要一定的空间，时代应该留出充分的空间让其发展。
此外，时代的发展还需要复州鼓乐传承跟上时代发展的步伐。想要使得复州鼓乐传承适应社会发展，还应做好以下三点。
首先，以群众为依托，群众非常喜爱，是当地的一种群众文化形式，遍地的广场舞、二人转、大秧歌，有舞蹈队出现，就有一支鼓乐队参与其中。公园中旷野里，鼓乐声此起彼伏，欢快悦耳，十分动听，还有观众捧场，场面十分热闹。
证明了复州鼓乐艺术的魅力非常之大，这也是复州鼓乐得以传承、发展的条件之一。其次，不断提高表演水平。
鼓乐艺术的表演水平对鼓乐传承有着很大的影响。这需要组织展演、举办比赛活动，创造参加国家、省、市展演比赛的机会。
培养鼓乐艺人的敬业精神和苦练扎实基本功的作风，这是条件之二。最后，应不断地对复州鼓乐艺术进行探索、改革。
只有不断地对复州鼓乐艺术创新，传承才能够顺应时代的发展。因此，复州鼓乐艺术在传承的过程中，要把握好市场脉搏。
在条件一的基础上，创造条件三。从庆典、红白喜事入手，开业活动宣传。
利用传统的对棚特点，也是无形之中的了比赛。观众高兴，艺人斗志昂扬场面火爆，气氛浓郁，经常是十里八村的人聚在一起来看戏，最多的人数达上千人。
艺人可达四五十人同台演出，是一种接地气味道十足的原生态群众文化。
二、人才是复州鼓乐存活的根本
复州鼓乐是我国传统民间音乐的重要组成部分，无论时代的变迁和社会制度的更迭，都没有阻隔和磨灭它在广大人民群众中的影响和人们对它的喜爱，都能顺应时代的发展，这有以下几个原因。首先，就是人才问题，也就是传承人问题。
从传承年代讲，50 年代产生了第三代复州鼓乐传承人，在原复县文化馆馆长牛正江的《复州史话》一书中记载，1951 年对民间鼓乐班进行调查时，共有鼓乐班30 余个，鼓乐艺人300 多人，比较突出的班有李家班、于家班、秦家班、史家班、高家班等;著名鼓乐第三代传承人有李洪福、秦洪利、高吉顺、史贵和、关希仁、刁登祥、宋立春等。李家班的第四代传承人李世仁就是省级项目《复州鼓乐》大连市级代表性传承人，其弟子遍布辽南。
正因为他们的艺术表现，才繁荣了那个时代的复州鼓乐。其次，就是发展曲目问题。
复州鼓乐始终与时俱进，紧随时代步伐，当年刁登科的一曲双管曲《汽车兵》把著名民乐专家胡海泉吸引来了。胡海泉吸收了瓦房店的营养，创作了唢呐独奏曲《公社一片新气象》，瓦房店的著名作曲家魏俊祥的《龙舞丰年》唢呐曲获国家群星奖金奖。
三只曲子风靡一时，都是时代的代表作。再其次，人才的最大问题是团队问题。
因为这里有一只强大的专业队伍，从文化宫业务馆长冯秉权到著名作曲家魏俊祥，乃至庞大的鼓乐艺人队伍，支撑着复州鼓乐的发展。时至今日，复州鼓乐在节日庆典、重大活动、文体赛事等活动中，仍然是不可替代的重要艺术形式。
这充分说明人才是复州鼓乐存活根本。最后，传承人保护工作。
当下，复州鼓乐作为省级非物质文化遗产保护项目，于是产生了传承人和保护项目。传承人与项目之间存在着依赖关系，有传承人才有项目，保护好传承人，才能谈到复州鼓乐项目的发展。
没有传承人，项目荡然无存;没有了传承人和项目，那还发展什么?所以保护了传承人就是保护了传承项目，就有了发展。为此要成立保护机构，瓦房店市成立了非物质文化遗产保护中心，对复州鼓乐艺术进行保护和发展研究，加强了对《非物质文化遗产保护法》的实施，颁发了该项目的大连市级以上代表性传承人证书。
为传承人争取到大连级以上传承人资金，每人每年5000 元。极大地调动了传承人的积极性。
传承人就是人才，传承人的发现、培养，至关重要。
作为省级非物质文化遗产保护项目的《复州鼓乐》，对它的保护、传承、发展，是我们非遗工作者的责任和义务，我们责无旁贷。把老祖宗的宝贵财富保护好、传承好、发展好，永存于世。
