中国一部分人正在探讨思想解放。思想解放，是永远应该探讨的课题。真正的思想解放，要从禅里寻找。悟道的禅师，有无碍的心胸。要说解放，那是最酣畅淋漓的解放。
有任何固定的观念存在，都不可能解放。所以，寻求解放者，不可以在意识中有任何固定的理念存在。向西方哲学寻求真正解放的，那必然是缘木求鱼。西方哲学是思维的玩弄,那是思想的缠缚。康德的作品，能把自己都绕进去。黑格尔说有"绝对理念".可是世界不是绝对的.一有绝对的理念, 思想解放不但不可能了，反倒可能成了桎梏.
实际理地，不立一尘。悟道的禅师，会告诉你。一尘不立的时候，心如太虚，连解放不解放，都不在意了。这是无可言喻的大解放。南泉禅师说：“若真达不疑之道。犹如太虚廓然虚豁。岂可强是非耶？”
我们不能解放，因为我们的心，不能超越身体的限制和思维的缠缚。思想解放，是彻底脱开了这些限制时的必然结果。你的身体，只是你无碍的心寄居的一个地方，而你的心，周流六虚，无有限制。天地，连同你的身心，都在透明的琉璃世界中的时候，那是思想解放。
你也或可在庄子、老子里面寻求思想解放。庄子汪洋恣肆,也是思想解放的鼻祖。能逍遥游者，天上地下，随进随出，唯有自心无碍者能办得到。庄子处处告诉你，不要相信你的智力和知识，那恰恰是让你不能解放的绳索。
致虚极，守静笃。老子告诉人们。这是思想解放的法门。在你“虚”到极点的时候，就是你无碍真心开始展现的时候，那就是你的解放。只不过，老子更告诉你，解放不意味着你为所欲为。真正的解放，是洞悉自然时随顺自然。你的任何创造，没有新鲜的东西，那是自然中早已存在的。
可是，读禅与老庄，如果不能深入实证，那恐怕不能达到思想解放的效果。禅道都是实证的身心科学。你必须体验超越身心的琉璃世界，而不是在思想中模拟这个琉璃世界，你才可能有真正的解放，而不是画饼充饥。致虚极，守静笃，就是修行的方法。而实证的方法，以禅文化所包含的方法最为有体系.
西方向真正的思想解放靠拢的,是存在主义.那正是受了禅道影响的结果。可是存在主义,只是粗浅的思想解放。海德格尔就是在画一个"空"的饼,他并没有实证无相的"实相". 斯宾诺莎和尼采,是西方的思想家中真正的解放者,影响了许多的大哲,然而，他们的思想,却又要从东方的禅道寻找源头。
禅与老庄，不仅不是所谓的保守的中国文化的一部分，反倒有最彻底的自由精神。中国人，不要向外求。
