摘要：本文较系统地分析了“借月”造景，包括典型借月造景的事例、诗词名句的运用、神话民歌的运用、月光植物造景以及古典名著中的“借月造景”等。
关键词：园林 借月造景
1 问题的提出
我国造园家潜心于将人工美与自然美巧妙结合，在园林实践、技法与理论方面，取得了丰硕的成果。其中，“借景、框景、对景、分景、漏景、夹景”等等，就是这些成果中的灿烂明珠。在借景方面，借月造景是运用较多、颇具成效、很受欢迎的一种。但是，从我们了解的资料以及进行的考察来看，似乎很少有关借月造景的系统分析与研究。本文对借月造景进行了一点肤浅的分析研究，以期起到抛砖引玉的作用。
2 典型借月造景的事例与分析
扬州五亭桥 五亭桥建于清乾隆二十二年(1757年)，桥上置5亭，桥下有15个洞。每当夜幕降临、玉免东升、清辉倩影，远远望去，只见每洞各御1月，亭影幢幢，形成众月争辉的奇景。特别是微风荡漾，水光闪烁，月色溶溶，更有一番迷人幽静的景象。所以古云：“扬州好，高跨五亭桥。面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”
这是利用众多桥洞，人工形成“众月争辉”奇特景象的一个典型事例，造景刻意于“众”与“争”的意趣。
象山水月 广西桂林市内江和漓江的交汇处，有一象山，山状似巨象伸鼻吸水，故名象鼻山。山下有一由象鼻与象身形成的圆洞，江水贯流，可过小艇。由于夜晚月光溶溶，故称水月洞。洞内外的崖壁上，有历代著名石刻50余件。
在这里，宋代蓟北处士写下了《咏月夜》名篇：“水底有明月，水上明月浮，水流月不去，月去水还流”。水底水面，动静有致，诗情画意，将人带入了一种高雅清丽的意境。
三潭印月 杭州西湖小瀛洲水面上有3个石塔，塔身呈球形，中空。球面上有5个圆孔，夜来秉烛，烛光倒映水中，宛如众多小月亮，这就是著名的三潭印月。
这里，实际上将烛光焕化成了月亮，是一种极具想象与浪漫色彩的表现手法。
待月亭 苏州网师园中的“待月亭”，三面环水，亭内悬一面大明镜。每逢明月初上，可以见到水中、镜中，空中三轮明月。造园家们将水中的倒影，镜中的虚象，空中的真月溶为一景，不愧是独具匠心的佳作，让人能“水陆空”三月共赏。
白昼赏月 前面几例，均需晚上才能观赏奇特的月景。其实，我国造园家们，除了使人们能在夜晚赏月外，还能在白天，也能赏玩美妙的月景，这就是承德避暑山庄的“日月同辉”。
避暑山庄的文津阁，阁前有假山、水池。造园家在假山的洞穴上，叠砌了一个月牙形的空隙，让阳光从中间透过，再经过石洞折射，一轮如钩的“月牙”就倒映在水池里了。白天，游人仰望艳阳高照，俯视池中媚月，实乃“日月同辉”！
另外，甘肃敦煌县鸣沙山北的月牙泉，南京中山陵月牙形的音乐池等，形似月牙，也可谓是借其形的月景。
3 诗句名句的运用
在我国园林中，运用诗文名句造园的事例不少，其中，最具代表性的应该首推“桃花源”了。我国东晋大诗人陶潜，写了一篇著名的散文《桃花源记》，于是，“景因文生”，供人游览的“桃花源”园景就诞生了。据载，我国目前至少有10个“桃花源”。与《桃花源记》相仿佛，晚唐诗人杜牧一句“牧童遥指杏花村”，我国大小杏花村也几乎遍及各地。其中较大的杏花村至少也有6处。
可见，“景因文生”在我国造园史上是较为常见的。但是，就月景而言，运用诗词名句造景的事例似乎不多。在我国诗词文句中，有关咏月的不少。所谓风花雪月，是很能打动文人情思的，当今造园家们，完全可以运用先进科学技术，对其进行开发。
前不久，笔者偶然在电视屏幕上看到了大诗人李白《静夜思》的动人的电视画面：时而激昂，时而深沉的回气断肠的音乐，皎洁如缟、清丽如水的月光，朦胧多姿、若梦若幻的山峦、屋宇、人物……再配以清亮的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”的画外音，简直将人带入了一种幽幽深深，难以名状的境界！使人深深体会到诗评家说的“诗人所没有说的要比他已经说出来的多得多”！
如果我们造园家们，对李白的《静夜思》进行再创作，用造园手法与现代科学技术，充分表现游子客居异地的思乡之情，这既是对古代题材的再度开发，又是对时人时情的重塑与刻划。以月光为主景，以思乡为主题，造出《静夜思》的景点应该是可以做到的。由此推而开之，当可以造出更多的月景来，如苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，“缺月梳桐”，“一樽还酹江月”；张继的：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”……乃至毛泽东的：“西风烈，长空雁叫霜晨月”等等。
另外有些有关咏月的名联名句，也可以造景，如：“千朵红莲一尺水，一弯新月半亭风”。以“明月几时有？把酒问青天”而言，可以塑造出苏轼那种既豁达大度，又苦闷矛盾的情怀！因为这是一首文学史上久负盛誉的名篇，以此造景，将具有重要的意义。
至于以毛泽东的《忆秦娥·娄山关》中的“西风烈，长空雁叫霜晨月”为主景造景，不仅具有重大的观赏价值，更具有重要的革命历史意义。如能将这样的宏篇巨作用于园林造景，岂不是在游兴之中，更添几分革命豪情！
4 神话民歌的运用
除了诗词名句可用来借月造景外，许多神话民歌，也是可以借用的。像北京建国门地铁站中的古代天文史大型釉彩，就表现了女娲补天的动人传说，给旅客带来了极大的情趣，外国友人对它评价极高。再如某些园林景点中的孟姜女庙、孟姜女塑像、画像，常使游人流连忘返。可见一些有影响的神话故事或传说，用于园林造景是具有良好效果的。因此，在借月造景方面，也可以运用神话故事，乃至民歌。在这方面，题材也不少。例如嫦娥奔月，这几乎是我国民间家喻户晓的故事。如运用现代科技成就，或表现嫦娥的聪明勇敢──奔，或表现吴刚对嫦娥的痴恋，或进行大胆的重塑与再创造，乃至“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”。总之，充分表现嫦娥的聪明善良的个性，这将是颇具情趣的。
至于民歌、民乐方面，与月有关的就更多，如“月儿弯弯照九洲”，“春江花月夜”，“二泉映月”等，都是园林造景的题材。
5 月光植物造景
有些植物晚上表现较为特异，如有的晚上开花；有的花色叶颜夜晚更为动人；而有的则晚上香味特别浓郁等等。造园家们常常利用植物的这些特性，创作出许多美丽的夜间景观──月光庭园。这里，最具代表性的要算避暑山庄的“梨花伴月”了。
“梨花伴月”为清帝康熙在避暑山庄所建三十六景中的第十四景。这里不仅有精美的建筑群，更有大片的梨树林。洁白淡雅的梨花，在清丽如水的月光下，芳香馥郁，更显迷人。梨花盛开季节，徜徉其间，沁人心肺、流连忘返，真可谓“梨花伴月情深深，我伴花月到天明”。
可用于月光造景的植物很多，如曼陀罗木、睡莲、萱草、月光掌、丝兰、凤仙、白波斯菊、夜紫罗兰、紫茉莉、夜福禄考等等。下面我们简略介绍几种。
桂花 素以芳香著称。“桂子月中落，天香云外飘”，可见香气之大。我国赏桂的景点很多，仅苏州就有网师园中的“小山丛植轩”，留园中的“闻木樨香”亭，耦园的“桂廊”等。夜间玩赏桂花，能享受到“香风吹不断，冷露听天籁，扑面心先醉，当空月更明”的美景。据传，五代陈朝的皇帝陈后主，曾为爱妃张丽华建造“桂宫”，其门如月，宫内置水晶石，种桂树，树下养小白兔，模拟的便是“蟾宫桂月”的故事。在我国云南，少数民族还将桂花当成爱情的信物。“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”。幽幽静夜，桂花常常可以使恋人碰撞出情意炽热的爱情火花。
晚香玉 又名夜来香。球根花卉，夜晚开放，香味浓烈，还能驱赶蚊虫。
玉簪 俗称“玉春棒”，属百合科多年生草本花卉，耐寒喜阴，清香诱人。每当夏夜，便吐出一股股幽幽清香，“临风玉一簪，含情待何人？含情不自展，未展情更真”，令人如痴如醉。
待宵草 又称山芝麻，柳叶菜科的草本花卉。花单生于叶腋间，花瓣4枚，夜开晨凋。如仔细观赏，能看到它那细长花蕾刹那开放的奇异美妙的景象；而当4枚狭长的花萼和4枚心形花瓣舒展开时，还能听到“嚓嚓”之声，真是蘅芷清芬，蔚为壮观，令人赏心悦目。
6 古典名著中的借月造景
在我国不少古典名著中，不但有借月造景的“思路”的描写，如《红楼梦》大观园中，就有两处奇特的“月景”。史湘云说：“可知造这园子，就有学问。这山之高处，就叫凸晶；山之低洼近水处，就叫凹晶。这凸凹二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处，一上一下，一明一暗，一高一低，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，就往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去”。
在当代的城市夜生活中，不少人休闲于酒吧、咖啡厅，歌舞厅，卡拉OK厅等室内场所。造园家们如能开发出更多更美的“月景”。那么，悠悠静夜，溶溶月光，便能给人以更加幽静、轻柔、恬静的审美意趣。
