编辑您好:我们都知道“民以食为天”,为什么孔夫子在回答学生的问题时说“去食、去兵、不可去信”,第一个去除的就是食?
访客/芸儿
编辑回复:“民以食为天”出自《汉书・郦食其传》:“王者以民为天,民以食为天”,是一种历代王者君天下的规则,在俗语里还有一句话能与之相应:“民以食为天,食以安为先”,“安”即是安稳。您提到的“去食”是《论语・颜渊》中子贡问政时提到的:“食、兵、信”万不得已而去其一,当如何。孔子回答说:“去食,自古缘有死,民无信不立。”这是圣人给当时掌权执器的人讲的道理。既存的三种立国之本,万不得已需要去掉其一二个的时候,从大局考虑,要使人们纵使食不果腹,也因为心中有信而不肯背弃。
历史上有许多英雄将领,他们为国守城,纵使粮草不济依然固守孤城,情愿马革裹尸。我们都知道军中无戏言,若纪律不严导致人心离散,兵临城下之时谁会愿意出兵,谁还愿意战斗至只有一兵一卒仍犹未悔?所以孔子说“去食”,不是不重视粮食,而是强调在治国方面“精神”比“物质”更重要。
编辑您好:又到了季节交替的时候了,长辈们每每感叹时间流逝时总会提到节气,比如:“还有几天就立冬了。”或者是:“今天霜降了啊!”这节气究竟是什么啊?
访客/梁运清
编辑回复:早在春秋战国时代,中国人就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象,把一年平分为二十四等份,并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气。二十四节气是我国古代人民为了参与农业生产而总结出来的一套有序的规则。
到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气,在二十四个节气中尤为重要。它们标示出季节的转换,清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候,就有了和现代完全一样的二十四节气的名称,这是中国历史上关于二十四节气的最早的记录。从考古中发现的出土文物考证,中国西汉时期就已经采取节气注历了。汉代著作《周髀算经》一书,就有八节二十四节气的记载,它们大都表示气候变化,物象差异,与农业结合得十分密切。因此,当时从八节二十四节气上就可以掌握季节的变化,决定对农作物的适时播种与收割了。