黑龙江，伟大祖国北方民族的母亲河。她碧波浩瀚，奔流不息;她九曲八弯，悠悠东去;她景色秀美，风光旖旎……她形如巨龙，在深山幽谷中神行游弋，于是，勾勒出大兴安岭江岸的山势险峻，群峰侧立，陡崖夹岸，天窄江曲;描绘成小兴安岭江畔的岸线柔美，浪缓涛息，渐去渐远，水天成趣。
公元1643年前，黑龙江流域并无外患惊扰，不昌盛却也安宁。然而，一纸耻辱的《瑷珲条约》，大片领土被沙俄强占，山河破碎，中国在血泪中呻吟……如今，黑龙江成了中俄界江，黑河与对岸的姊妹城隔江相望。
……
这条大江永远不动声色地流着，绕过大大小小无数个岛屿，穿过重重叠叠的兴安岭，用沉稳而低缓的呼唤，轻拂大地的梦境;
这块土地在风云变幻中书写着昨天，记录下一次又一次坎坷和创伤，用不屈不侮的抗争，告慰逝去的英灵;
这座城市始建于326年前的康熙年间，它三面环山，依江建城，满语称“安巴萨哈连”，它就是黑河古城。改革开放，如沐春风，奋发崛起，气势如虹，如今流金淌银，山水辉映。
脚下的黑龙江，浩瀚磅礴，荡气回肠;城里的卧牛湖，清秀脱俗，悠然致爽;民族风情园，风情万种，匠心独具;黑龙江公园，“三园”生辉，寓意绵长。登上大黑河岛，能够深刻体味边境贸易的商海波浪;漫步黑河街头，可以尽情领略浪漫的欧陆风情和迷人的北疆风光。锦河《闯关东》影视基地把人们的思绪带回到上个世纪的艰难岁月;新生鄂伦春民族乡，民风质朴，风情浓郁，源远流长;孙吴胜山要塞告诫人们勿忘国耻;瑷珲历史陈列馆记录了那段往事的沧桑与悲壮。五大连池地质公园，“天然博物馆”、“打开的火山教科书”，石龙腾跃，石海翻浪，天地造化，万千气象;旅俄华侨纪念馆，见证了早期黑河“万国商埠”、“因侨而兴、因边而旺”，更能从中国革命史上“红色丝绸之路”引起无限遐想……
春天，这里山花烂漫，翠绿欲滴，映山红岭上争艳，黑河城百里飘香;盛夏，这里是避暑的天堂，苍茫千里林海，碧波万顷荡漾，三伏流火，而这儿却凉风送爽;金秋，漫山遍野五光十色，油画般的绚丽多彩令人神往;冬日黑河，冰雪之乡，赏不尽的冰霜妩媚，品不够的北国风光。
黑河，山影垂天;黑河，明月卷浪;黑河，人杰地灵;黑河，饱经沧桑;黑河，边贸名城;黑河，誉满北疆;黑河，日新月异;黑河，无限风光。
城市概况
黑河市辖“一区二市三县”（爱辉区、北安市、五大连池市、嫩江县、孙吴县、逊克县）。全市国土面积66 802.7平方公里。
黑龙江是世界第十大河流，满语称之为“萨哈连乌拉”。黑河因紧邻黑龙江而得名，源于满语“安巴萨哈连”。“安巴”是“大”的意思，“萨哈连”是“黑”的意思，合起来为大黑河。鄂温克人称之为“卡拉穆尔”，为“黑水”、“黑江”、“黑河”之意，俄罗斯人把黑龙江叫作“阿穆尔河”，把与黑河相邻的地区叫作“阿穆尔州”，就是由鄂温克人的“卡拉穆尔”一词音译而成。
沿革简述
部分古老的肃慎先民居住在黑龙江中、下游，属肃慎部。此时，肃慎先民已与中原地区发生了密切联系，《竹书纪年》有“帝舜二十五年（公元前2249年），息慎（肃慎）来朝贡弓矢”的记载。公元前16世纪，居住在今黑河市北部、嫩江流域的东胡、秽貊等族居民，同商王朝就有联系，曾有过“东胡黄罴，山戎戎荪”的贡纳关系。到西周初年，肃慎同其他诸候国一样从属于周王朝，称臣并贡“矢石”。公元前533年，周大夫詹桓伯对晋人申明：“肃慎、燕、亳，吾北土也”，已把肃慎人所在地区列入周王朝所属。三国时期，这一地区属扶余。
唐朝，黑龙江中下游地区属黑水。公元725年（唐开元十三年），唐王朝为牵制渤海国，设立黑水都督府，黑水首领倪属利稽为都督，唐王朝直接任命长史，派驻黑水都督府监领。公元792年，唐王朝为加强对室卫人居住地区的统治，又设立都督府。 公元10世纪初，从鲜卑族分离出来的契丹人逐渐强大，建立了北部中国区域性政权（即契丹国，后改国号为辽），区境属辽东京道室韦王府管辖。此时，在区内黑龙江中、下游一带居住的肃慎后裔称为女真。
金朝，属上京路所辖蒲峪路。元朝属辽阳行省的开元路和水达达路。1409年（明永乐七年），明王朝设立奴儿干都指挥使司，女真、契丹人均属之。为了便于管理和联系，奴儿干都司在东北地区设立“卫、所、站、面、寨”。黑河大部分地区属萨哈连地面，亦称黑龙江地面。
以后经历了瑷珲兵备道（迁至黑河改称黑河兵备道）、黑河观察使、黑河道、黑河市政筹备处。
自然资源
城市风情
饮食风情 黑河餐饮以东北风味为主，鲁、粤、京等各大菜系兼收并蓄。黑河菜式的特点是就地取材，选料珍奇;制作精细，品种繁多;咸鲜定味，油重色浓;盘大量多，丰富实惠。在烹调上以清煮、清炖、氽、炒、焖、生拌、凉拌为主，以“奇、鲜、清、补”见长。
俄式风味也有一席之地。由于与俄罗斯近在咫尺，黑河的俄式扒鸡、奶油牛肉饼、俄式肉排、沙士利、苏波汤等俄式菜肴保持了地道的俄罗斯风味，因此，俄式大菜不仅受到当地人的喜爱，也深受广大游客的喜爱。
五大连池餐饮别具风格。例如，连池鱼、矿泉蛋，药泉豆腐农家饭等。五大连池的矿泉鱼是名贵的冷水鱼，肉质优良，味道鲜美;矿泉蛋是在矿泉湖水里长大的鸭子所产的蛋，蛋黄为红色，富含多种微量元素，味道与众不同;由矿泉水调制的大豆腐和干豆腐成为五大连池风味食品一绝，滑嫩可口，久炖不碎;农家饭庄的饭菜更是别有风味，地道的山野菜，矿泉畜禽肉，是纯粹的绿色食品。
购物风情 逛街购物已经成为黑河市的一道风景线。由于黑河市是边境开放城市，贸易繁荣、货物众多，黑河市民又有逛街的喜好，加之外来的人较多，因此，大小商店里总是熙熙攘攘。在这里俄罗斯的各种商品随处可见。在这些俄罗斯商品中，既有质地优良的大衣、鞋帽、裘皮，结实耐用的望远镜、照相机、电动剃须刀，还有玩具、邮票、餐具等简单而又有纪念意义的小商品。各种商品令人眼花缭乱，游客可以商量价格，随意选购。黑河市的山珍特产也非常多，有木耳、猴头、蕨菜、黄芪、贝母、刺五加等。五大连池的特产有五大连池矿泉水、药泉白酒等;工艺品有火山石盆景等。山野菜、鳇鱼、“三花五罗”、都柿糖酒、大马哈鱼、鲫鱼和鲤鱼等远近闻名。
节庆风情 国际火山旅游节：每年端午节，这里都要举行歌舞巡游、抢零点水、文艺演出、经贸洽谈、焰火晚会、火把庙会、泉湖灯会、游园踏青等民俗活动。
饮水节：五大连池饮水节是当地全年最隆重的节日，政府连续放假三天。端午节这天零点一过，围聚在饮泉旁的人们，便争相到环列的供水管中饮水，每个饮水者的脸上都显现着甜蜜的微笑，人们互相道福。传说端午节零点的水，是象征吉祥的“神水”、“圣水”，能治百病，喝到这个钟点的水，能免除全年灾难。 火山达子香艺术节：每年的初春，树木还没全绿，小草还没冒芽，深山里的积雪还没完全融化，这里的达子香早已含苞欲放。在龙门山的西侧，原始石塘上大约有两平方公里的达子香观光带，像一片片粉色云团，浩浩渺渺，远远飘浮的香气沁人心脾，令人心醉。许多艺术家、摄影家、画家、作家在这里举办一年一度的“达子香艺术节”，大家在这里赏花、采风、捕捉灵感;融进花的湖、扑进香的海，真正领悟“野花”的魅力和神韵。
火山冰雪节：五大连池冬季的火山风光独具特色，冰雪资源十分丰富。五大连池风景区每年都举办火山冰雪节。从元旦前开幕直到农历二月二结束，节日期间有五大连池火山冰雪游、国际中俄冬泳邀请赛、火山冰雪园游览、滑雪、射猎、冬捕、冬垂等活动。
民俗风情
黑河鄂伦春族的民俗风情 鄂伦春族过去靠狩猎生活，其衣着、被褥、靴鞋都用各种兽皮制作，尤以狍皮为多。冬季服装有长皮袄（鄂伦春语称为“苏恩”，下同），分男皮袄（尼罗苏）和女皮袄（阿西苏）。女皮袄做工精细，并绣有花边，编结细辫。春季有皮衣（古拉米），是用夏季“红杠子”狍皮加工而成，还有用狍皮制作的各式冬、春、秋季穿的套裤;夏季衣服为短皮袄（卡里那），即用夏天狍皮制作，两面均可穿，毛向外用时可当雨具;手套分五指手套（沙拉也开依）和只分出大拇指的手闷子（瓦拉开依），都绣有花纹;鞋有冬季穿的其哈密（狍腿皮靴）。夏季穿的靴鞋（敖老其），是用狍皮或布做帮、野猪皮或熊皮做底;帽子是用狍皮制作，称为灭塔卡。四季皮制服装皆由妇女缝制。清末，布匹涌入区内后，族内才有少数上层人物始穿绸缎、布制服装，并且多是购买成衣。1953年定居后，由于和汉族友好相处，集居一地，服饰逐渐趋于汉化，只有在节庆日才着民族服饰。
定居前，食品以肉为主，其次是面食和野菜。经常食用的有狍子肉、鹿肉、犴肉、野猪肉、熊肉，其中以狍子肉为多。吃法有：煮肉（乌罗仁），一般带骨煮至八成熟即吃;烧肉（达拉嘎兰），一般是在出猎没有吊锅或没有时间时，将肉放在火上烧成八成熟即吃;烤肉（席拉兰），出猎时的一种简易吃法，把肉割成条，插在木棍上用火烤。此外，还有晒生肉干（乌立特）、晒熟肉干（库胡拉）、熬菜（西乐）、杂花肉（阿苏）等吃法。野菜主要有柳蒿菜、老山芹、黄花菜、野葱、野韭菜等。吃法有熬菜、和米一起熬饭。面食的吃法有面片（偏拉坦）、油炒面（阿拉）、油百片（图胡列）、饺子（谢好乌父）。因粮食较少，过去只有在吃完肉后才喝些粥，后来逐渐改为吃干饭及面食品。许多鄂伦春人喜欢吸烟和饮酒。现在的饮食与汉族已无大的区别。
17世纪中叶以前，鄂伦春人陆上交通以驯鹿（俗称“四不象”）为主要交通工具。驯鹿适于雪地行走，攀登山林，可以负重乘骑。后因疫病流行，驯鹿丧之殆尽，其交通工具逐渐改为马匹（即鄂伦春马）。这种马躯体小，有耐力，善于爬山越岭，穿越森林和沼泽地，猎人骑用从不摔倒。水上交通工具是桦皮船，长3米、宽1米，既可捕鱼又可乘坐。定居后，马匹和桦皮船只是渔猎工具，其它交通工具与当地汉族相同。住所一般为砖瓦结构，样式也与当地汉族相同。
解放前，鄂伦春族人只过春节。建国后，始过元旦、端午、中秋、国庆等节日。每逢节日家家都备以酒菜，尽情痛饮。其中，最受重视的节日是春节。节前，准备野猪肉、白面和烧酒等食品，还要做新衣服。临近除夕，出外打猎的人都要赶回家过春节。除夕晚上首要先给神烧香上供，然后给本家长辈磕头。初一早晨，给亲戚家的长辈磕头。初二、初三进行娱乐活动，有赛马、摔跤等项目。过了初五，就恢复了正常生活。
鄂伦春族人非常重视礼仪，讲究各种礼节，其最大特点是尊重老人。年轻人走路或出猎时，遇到长辈或亲友，在很远处下马，拉着马迎面到跟前请安问好，长辈让其上马后，才能骑马离去。过年时从外地赶回的晚辈，拜见长者要两次请安，一次是见面礼，一次是年礼。如长时间外出或打猎，出门前要给老人请安，老人要对出猎、出门的人作祷告，祝愿一路平安，多打猎物。老人去世，别人问时，要向问者磕头，认为是对死者的尊敬。另外，鄂伦春族还有互赠礼物的习惯，多表现在结婚时，参加婚礼的亲戚朋友要给新人带些礼物，未婚男女之间要互赠荷包或手镯等饰物。
鄂伦春族的禁忌多与打猎有关。打猎前禁止吵嘴、打架，否则会不顺利，打不到野兽;出猎时禁止在篝火上洒水，否则会触犯火神，打不到野兽;打到第一只猎物时，必须先祭当地的山神，否则人畜都会得病或再也打不到猎物;在打貂和黄鼬（黄鼠狼）等动物时，禁止烧长木头，否则被打的动物不会入洞;打猎时不能统计打到多少猎物，也不能打交配中的猎物，否则会打不到猎物;打到大的野兽开膛时，必须将猎物的心脏和舌头连在一起煮熟后再割断，否则对打猎不利;多子女的父母死后，子女不能都戴孝，只一个人带，认为带孝的人运气不好，打不到野兽。另外，猎人不能进产房，否则打不到野兽;妇女不能用男人打猎的工具;孕妇不准铺熊皮褥子，否则会流产。对野兽的称谓，也不能直呼其名，对熊要叫“阿玛哈”，即“伯父”之意;对虎要叫“木好义热格其”，即“长尾巴”之意;对貂叫“给列”，即“镜子”的意思，对狼叫“额古德阿木嘎其”，即“大嘴”的意思等等。
黑河满族的民俗风情 满族人最主要的节日是春节。从腊月二十三开始筹备过年，各家都备年猪，包饺子、蒸豆包、做宴菜，然后冻起来，预备留到节日吃现成的。农历三十晚间，各家吃团圆饭，晚辈要给长辈叩头辞岁，长者给小孩压岁钱，午夜放鞭炮，吃饺子迎财神。从初一至初三，亲属、朋友间互相拜年，晚辈要向长辈叩头。
正月十五过元宵节，吃饺子和元宵，扭秧歌、观花灯。正月十六是抹黑节，俗称“黑日子”，不分长幼相互追逐抹花脸，抹不着黑，便认为一年不吉利。二月初二为龙抬头，吃猪头、猪脚。大人孩子都在这一天剪头发，谓之剃龙头。五月初五端午节，天刚亮到野外采艾蒿插到门、窗和箱柜上，还要吃粽子。另外，清明节和农历七月十五称为鬼节，要到坟上烧纸。解放后，除对上述节日仍有保留外，还过“五・一”、“十・一”和元旦等节日。 满族禁食狗肉，禁带狗皮帽、穿狗皮衣。正室西炕不准服丧者、吃狗肉、穿狗皮者和妇女坐。闰月年份，不能盖正房，盖房上梁要选吉日。雨后不能让小孩指点虹，否则烂手指头。小孩不能站在门坎上，认为会不长个儿。小孩不能吃猪尾，认为吃了晚间身后会有声音等。解放后，一些陋习逐渐革除。
旧时满族人的婚姻，凭媒人说合。双方同意后，男方父母领着儿子到女方家，拜见女方父母及长辈，叫认亲。之后，选择吉日，媒人领着男方父母、儿子到女方家，送手饰、布匹、猪肉等物，并拜见女方长辈，为定亲。结婚前还要过礼，男方给女方家送布匹、猪肉、酒、钱，女方设宴招待男方。这一天还要请人动剪子（裁衣服）。结婚前一天，女方要往男方家送梳妆匣。结婚这一天，男方备喜车，车上所有用物全都披红挂绿。新姑爷骑马披红，同时有娶新奶奶、打灯笼、炮搭、赶车的等若干人（必须是单数，回来时双数）陪同。到女方家后，新郎要向女方家祖位磕头。娶亲车回婆家后，燃放鞭炮，新娘再由哥哥或叔叔抱下车，新郎、新娘拜天地，倒铺红毡进屋，跨马鞍子，新郎用秆杆挑盖头。进屋后，新娘子坐财（坐在炕上不动）。晚上，洞房内摆上小桌，桌上放着用红线绳拴着的两个酒壶，新郎、新娘由一男一女陪着，围桌子左转三圈、右转三圈，然后喝交杯酒。这时，窗外有人向窗口撒五谷杂粮，同时有唱喜歌的，叫“拉空吉”。过后，将新人推上炕。第二天设宴招待宾客，第三天新婚夫妇回到女方家，行回马礼，称为回礼。解放后，旧的陈规陋习已被废除，但有娱乐性的部分被保留下来。
黑河达斡尔族的民俗风情 旧时达斡尔族多用兽皮制作服装，后改为用布料制作。男人的长袍用狍皮或棉布制作，下摆左右开叉，外罩皮坎肩，腰束布带。夏天用白布包头或戴草帽，冬天头戴用狍子或狐狸头部全毛皮制成的帽子，双耳挺立。每逢喜庆场面，兽皮帽子还用貂尾、灰鼠尾等装饰。冬季戴皮制手套，手背上配有吉祥结或云卷形图案，腕部配项链形或绳索形纹饰，手指关节处配菱形或桃形图饰，十分精美。冬天脚穿“其克密”（与满族相同），夏穿软皮或布料制的鞋;女人也穿长袍，多用蓝色棉布制作，袖口、领口、下摆边缘绣有花纹，两侧对称，不束腰带，只有年节时才穿绣花绸缎长袍。冬季亦穿“其克密”，夏天穿白布袜、绣花布鞋。自清朝后期开始，随着汉族人口不断增多，并与之长期相处，其服饰逐步汉族化。解放后，只有在节假、喜庆之日才穿本民族服饰。
达斡尔族喜欢吃糜子米、小米饭及荞麦面条、荞麦饼、燕麦米粥。蔬菜与满族基本相同。肉食以晒肉干和煮烤肉为主，不习惯吃炒肉。另外，还喜欢吃野生的柳蒿菜和韭菜花等小菜。节日宴会喜吃“七碟八碗”。
达斡尔族人住宅有草房、土房，均建在依山傍水处，每家自成院落。院中比较宽敞，有栅栏或板墙。庭院中有影壁，在大门右侧篱笆上立索罗杆子。房子有正房、东西厢房之分，正房是住人的地方，有的五间、有的三间或二间。房屋南、西有宽大的窗户，窗户用格木制成，外面糊纸。室内西屋为上屋，东屋为下屋。住人的屋一般有北、南、西三面炕，居住习俗与满族相同，西炕为贵，北炕为长，南炕为少。冬季取暖主要靠火炕和泥烧制的火盆。室内陈设简单。睡小孩的摇篮象一叶扁舟，似二三尺的凹型小槽，吊在房梁上，俗称悠车子。摇篮底部有各式的兽骨、鱼骨，摇起来发出各种有节奏的响声。
旧时达斡尔族的婚姻是靠媒妁之言，由父母包办。定亲时要彩礼，女方家要一头牛或一匹马。同时，要吃“萨林”，即男方在定婚时给女方送上酒肉，请亲友们共饮祝贺。结婚前一天，由新郎骑马到女方家接新娘，次日由女方组织送亲人员带着陪送的衣服、箱柜等物（达斡尔族嫁女主张陪送）到男方家，新娘或坐轿或坐车。到婆家后，新郎、新娘首先在院中摆好的香案前跪拜，以示成婚。拜后用红毡铺地，导入室内。在门口，新郎用一把新筷子挑起新娘的盖头;过门时跨马鞍子，表示新婚“快子”、“安子”。进屋后静坐半小时或1小时，称之谓“坐财”。然后梳洗打扮下地，招待欢宴的亲友。宴前，新郎、新娘给亲族长辈跪拜，长者赏礼物。第二天新人到祖坟拜祀，第三天新娘由家人带领在屯内认门，新娘给长辈装烟。7天内回娘家。解放后，婚俗中的繁文缛节已被革除，其仪式与当地其它民族趋于相同。
黑河鄂温克族的民俗风情 鄂温克族的饮食习惯随着生产方式的变化和社会的发展而不断变化。在游猎时期，主要食用各种兽肉、鱼类和山野菜。定居后，由于长期与达斡尔族、满族居住在一起，其饮食结构逐渐随从达斡尔、满族。解放后，饮食习惯受汉族影响较大，主食为米面，食油为豆油，蔬菜为当地所产的白菜、土豆、黄瓜、西红柿等。
鄂温克族的婚姻有父母做主的包办婚姻，早婚现象较严重;有的则由青年人自己自由择偶，中意后再请媒人出面，以缔结婚约。结婚之日，新郎要在女方家村外一里处搭临时帐蓬，等待新娘。结婚仪式在江边举行，参加者围成半圈，载歌载舞，纵情欢乐。入夜，燃起篝火，尽兴而归。新婚之夜，新郎在女方家过夜。第二天清晨，新娘按日出方向绕房三周方才出发。新娘到婆家后，男方家大摆婚宴。席间先由长辈祝婚词，然后青年人尽情歌舞，以助婚庆。宴毕，娘家拿出陪送嫁妆，婆家回赠礼物。之后，新娘要在娘家人陪伴之下，见婆家长辈，并拜祀祖先之神，婚礼仪式方才结束。解放后，由于与汉族杂居，其婚俗逐渐趋于汉化。
