古希腊是一个伟大的时代，它的文明是包纳物质生产、社会体制和精神生活的文化有机体。科学上自由探究的精神，多种形式的艺术、文学和哲学思想，以及民主政体的理论和实践与对个人自由和个人责任心的强调――所有这些构成了古希腊留给人类的光辉遗产，并对后世尤其是欧洲国家产生了深远影响。这一时期也是艺术与科学联系较紧密的时代，处于萌芽时代的艺术要发展必须获得一些基本的知识作为前提，不得不求助于理性;而同样处于萌芽时期的科学要依靠理性来摆脱远古时期的迷信，探索真理，所以说，艺术与科学是古希腊时期的两朵奇葩，而它们的共同土壤，是理性。本文即从探讨理性在古希腊产生的原因入手，浅析其艺术与科学中的理性因素。
希腊地区的地理特点是促成理性发展的最基本因素――它使古希腊人养成了思辨的精神和宇宙是有秩序的这一信念。在哲学和科学方面，他们只是在反复追问、辩难，不是为了获得答案，只是在追问的过程中获得精神上的乐趣，他们具有对万事万物究根寻底的思辨精神。
除了促使思辨精神的产生之外，希腊的地理特点还导致了对秩序感的信仰。怀特海认为：“如果没有一种本能的信仰，相信事物之中存在着一定秩序，尤其是相信自然界存在着一种秩序，那么，现代科学就不可能存在。古希腊人所理解的自然秩序则有其内在规律，并且人、神、宇宙完全处于同一层次，都受着自然的必然律的支配。
有了对宇宙间一切事物都是有秩序的这一信念，加上有了思辨精神这一科学的方法作工具，发现这一秩序并把它应用到所有的事情上就有了可能，理性的曙光在古希腊第一次出现了，用理性来进行科学和艺术的探索也就有了其合理性。
希腊古典文明的科学思想是开创性、基础性的，科学知识从生长、积累进而成熟，达到建构知识体系的能力。科学理性精神推进了希腊科学思想的发展，表现为从对自然的零散的直观或猜测，到探究自然的结构、成因和发展规律，形成系统知识。
科学研究离不开理性的指导是毋庸置疑的，但艺术创作却并不是时时与理性为伍，更多的是在有意识地回避理性，因为艺术更多的是艺术家情感的表达和自由释放，是感性的，理性的过度干预只会扼杀艺术。古希腊的艺术强烈的理性倾向是有其特殊的原因的，一是源于古希腊哲学的影响，一是它所倡导的艺术种类的独特性――人体雕塑。
希腊古典美的内涵，都包含在一种静态形式的“和谐美”之中。古希腊重视理性、偏爱和谐的美学观受到古希腊哲学的影响。正是因为希腊人对理性的创造，他们才对美的本质、美的规律、美的形式法则进行着孜孜不倦的探讨和追求。希腊古典和谐美的典范形式是雕塑，它集中体现了那种“和谐、庄严、恬静”的美。希腊雕塑将单纯、合理、端庄的和谐美作为其基本原则，只有这些达到有机结合才能达到希腊艺术的最高理想，那就是和谐。
人体雕塑的兴盛也是理性倾向得以发展的原因之一，如果不是需要准确比例的人体而是山水画或是静物画得到推崇，艺术上的理性倾向可能将不会这样突出。人体雕塑的产生也与希腊地理条件有关，特别是裸雕的发展提供了条件。
对理性、和谐的推崇在艺术上有鲜明的例子，著名的《米洛的维纳斯》就是讲究比例的一个典型。这具雕像造型优美，身体略微倾斜，各部分的起伏富有音乐的节奏感。
古希腊文明是建立在自由、理性主义的理想之上的，科学、艺术与其他学科在理性的基础上得到整体发展，表现为热爱智慧，发挥理智能力探求宇宙、艺术、社会与人生的知识，并把这些知识应用到实践之中，希腊民族的理性思维能力也达到较高的程度。希腊人的文化第一次被放在了以知识为首位的基础上，创造出一种有丰硕内涵与悠久生命力的古典文化新传统。科学在理性的基础上获得大发展，艺术也在历史上第一次与理性携起手来，科学与艺术便以理性为纽带紧紧地联系在了一起。
