编者按
清雅恬淡的莲花、娇艳欲滴的玫瑰、雍容华贵的牡丹花、如云似霞的樱花……不仅能愉悦人们的身心,还有着重要的精神象征。古今中外,有多少才子佳人在花下吟出了千古佳句,更有多少国家为不同的花赋予了深刻含意,将其作为国花。让我们一起去感受各式各样美妙的花在大文豪笔下是被如何描绘的吧!
朱自清 《荷塘月色》
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处――酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
印度 荷花
印度是佛教的发祥地,荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,洁身自处,傲然独立,契合佛教所主张的出世人格。正是因为荷花是佛教象征物,而佛教又来自于印度,所以荷花在印度被视为神圣的象征,也是印度民族的象征。
印度人在精神上认为荷花是纯洁和美丽的,将其作为善良、和平、兴旺和幸福的象征。他们把荷花出于污泥,成就美丽,洁身自好,造福世间的品质作为鼓励人们过纯真生活的动力,相信荷花是在身体力行地告诉人们:即便生长在淤泥中,经过努力也能够绽放出美丽的花朵。因此,印度人把盛开的荷花视为吉祥和祝福。
张抗抗 《牡丹的拒绝》
一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡。由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
中国 牡丹
1988年,受“一国两制”的启发,我国提出“一国两花”。牡丹、梅花这两种花,一南一北,具有广泛的代表性。牡丹体现“国色”,代表物质文明;梅花体现“国魂”,代表精神文明。
【智利】聂鲁达 《归来的温馨》
从前,我对玫瑰很反感,因为她没完没了地附丽于文学,因为她太高傲。可是,眼看她们赤身裸体顶着严冬冒出来,当她们在坚韧多刺的枝条间露出雪白的胸脯,或是露出紫红的火团的时候,我心中渐渐充满柔情,赞叹她们骏马一样的体魄,赞叹她们含着挑战意味发出的浪涛般神秘的芳香与光彩;而这是她们适时地从黑色土地里尽情吸取之后,像是责任心创造奇迹,在露天里表露的爱。而现在,玫瑰带着动人的严肃神情挺立在每个角落,这种严肃与我正相符,因为她们和我都摆脱了奢侈与轻浮,各自尽力发出自己的一分光。
可是,四面八方吹来的风使花朵轻微起伏、颤动,飘来阵阵沁人心脾的芳香。青年时代的记忆涌来,令人陶醉:已经忘记的美好名字和美好时光,那轻轻抚摩过的纤手、高傲的琥珀色双眸以及随着时光流逝已不再梳理的发辫,一起涌上心头。
英国(等众多国家) 玫瑰
英国、卢森堡、保加利亚(玫瑰之国)、美国、罗马尼亚、利比亚、摩洛哥、西班牙等国家都把玫瑰定为国花,以表示亲爱,又因茎上有刺,表示严肃。基督教中,相传耶稣被出卖后,被钉在十字架上,鲜血滴在泥土中,十字架下便生长出了玫瑰花。红玫瑰象征着爱情,这可能是世界通用的花语。相传爱神为了救她的情人,跑得太匆忙,玫瑰的刺划破了她的手脚,鲜血染红了玫瑰花。红玫瑰因此成了爱情的信物。古波斯诗人在诗中曾说:神用玫瑰花加蛇、鸽子、蜂蜜、死海的水、苹果、泥土混在一起,捏出了女人。
冰心 《樱花赞》
这时我忽然看到,山路的两旁,簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花!这樱花,一堆堆,一层层,好像云海似的,在朝阳下绯红万顷,溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候,我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中,凌驾着骀荡的东风,两舷溅起哗哗的花浪,迅捷地向着初升的太阳前进!
日本 樱花
樱花在日本的历史悠久,已有1000多年的历史。樱花绽放时很绚烂,但花期很短,从开花到凋谢不过七日之期,也正是这一特点才使得樱花有这么大的魅力,被尊称为日本的国花,不仅仅是因为它的妩媚娇艳,更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。因此,每年一到樱花时节,人们的注意力便集中到赏樱花上,其他一切仿佛都不重要了。日本人很
爱樱花,不仅欣赏它的美丽,而且赞赏它在灿烂中凋落时不污不染、轻盈洒脱的性格。