摘 要：2015年是抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，江西这片红土地上发生了许多与抗战有关的故事。我们走进江西省吉安市永新县探访当地的红色文化。永新县历史悠久，文化源远流长。在土地革命时期，永新是井冈山革命根据地的重要组成部分，是中央苏区创建时期的重要区域，毛泽东曾说“看永新一县，要比一国还重要”，并在《井冈山的斗争》中确定了“用大力经营永新，创造群众的割据，布置长期的斗争”的战略方针。在永新县发生了“三湾改编”、“龙源口大捷”等重大革命历史事件，诞生了中国工农红军第六军，留下了毛泽东、朱德、任弼时、彭德怀、陈毅、王首道、肖克、王震、胡耀邦等老一辈无产阶级革命家的光辉足迹。在寻访的同时，我们也将研究当地红色文化产业发展的现状以及可改进的地方，来为当地的发展做出应有的贡献。
关键词：红色文化；永新；抗战记忆；发展
1 永新县
1.1 简介
永新县，江西省吉安市辖县，地处江西西部边境，罗霄山脉中段。县境东与吉安县毗邻，东南部与泰和县交界，南与井冈山市相连，西与莲花县和湖南省茶陵县为邻，北与安福县接壤，总面积为2187平方千米。辖10个镇、13个乡、2个场，总人口51万余。当地水资源和矿藏资源丰富。永新县粮食总产29.4万吨，桑园面积达2.9万亩，蔬菜面积达10.4万亩。新兴特色产业快速发展，新发展井冈蜜柚6000亩、白茶812亩、金银花1500亩。现已形成以铜制品、皮制品、药化、茧丝绸为主导的四大产业。
1.2 地理位置
永新县位于江西省西部、赣江支流禾水中上游。县境东连吉安县，东南毗泰和县，南依井冈山市，西界湖南省茶陵县，西北与莲花县接壤，北与安福县相邻。县境东西长约65千米，南北宽约56千米，总面积为2187平方千米。地理坐标为北纬26°47’至27°14’，东经I13°50’ 至114°29’。
1.3 红色文化概述
1.3.1 将军大县，革命之乡
永新县是中国五大将军县之一，上世纪50年代授予将军的有42位。最有名的是以下四位中将：王恩茂，禾川镇北门村人，1955年授中将衔；王道邦，埠前镇栗湖古城村人，1955年授中将衔；旷伏兆，埠前镇心田村人，1955年授中将衔；张国华，怀忠镇官山村人，1955年授中将衔。除了将军之外，永新还是贺子珍的故乡，任弼时也在此居住过。
1.3.2红色旅游
永新县是全国30条红色旅游精品线之一的“井冈山―永新―茶陵―株洲线”站点之一。
1.3.3 三湾枫树坪
三湾位于湖南、江西省和永新、宁冈、莲花、茶陵县交界的九陇山北麓。1927年9月29日，毛泽东率领秋收起义的部队来到三湾村，就在红枫树下，进行了著名的“三湾改编”和艰苦卓绝的根据地战斗。
1.3.4 龙源口纪念碑
龙源口位于永新南乡，距县城17公里。1928年6月23日，毛泽东、朱德率工农红军及边界地方武装在龙源口新、老七溪岭及白口一带，与数倍于我军的国民党赣敌杨池生、杨如轩两个师激战，打败两杨，粉碎了湘赣两省敌军的联合会剿，第三次占领永新县城，使井冈山革命根据地进入全盛时期。龙源口大捷取得的胜利是红军历史上第一场大胜。全国解放后，朱德仍念念不忘龙源口，他亲笔题写了龙源口大捷纪念碑的碑文。
2 永新红色文化产业历史及现状
2.1 新中国成立之前
由于地理位置的巧妙，这个县城更是一块红色的热土，是井冈山革命根据地的重要组成部分，赣西南革命根据地和中央革命根据地的全红县，湘赣革命根据地的中心。毛泽东在1928年指出：“我们看永新一县，要比一国还重要”，“用大力经营永新”。永新是著名的“三湾改编”和“龙源口大捷”的发生地；是中共湘赣省委和省苏维埃政府、省军区的所在地；是全国第五大将军县。
2.2 新中国成立之后
新中国成立后，特别是改革开放以后，永新人民发扬革命传统，奋发图强，谱写了社会主义建设新篇章，这也为永新的红色文化产业发展带来了更多的机遇。
着力打造“厦坪-贺子珍故里-县城-龙源口-三湾”红色旅游精品路线，同时带动沿线餐饮住宿、交通运输、休闲娱乐等涉旅产
业发展。另一方面该县以“三湾”文化为发展特色，借助“三湾”红色文化的无形价值，凸显品牌效应，开发一系列“三湾”主题红色产品。
2.3 现今
在政府以及投资方的大力支持下，永新的红色文化产业已经逐渐步入轨道并小有成效。经过有效宣传后永新每年吸引着大量的海内外游客前来观光、学习，年均接待游客量达20多万人次，最多时一天接待40批次游客。
归属于永新的三湾乡也成了“中国红色旅游第一村”，其主要景点有三湾改编纪念馆、毛泽东旧居、士兵委员会旧居、三湾烈士陵园、三湾国家森林公园等，并且还被入选为首批国家国防教育示范基地，相继荣膺“全国爱国主义教育示范基地”、“全国红色旅游精品景区”、“国家级森林公园”等诸多称号。
3 永新红色文化发展所存在的问题及解决方法
近年来，我国文化产业以年均15%的速度在增长，远高于国民经济的增长速度，尽管如此，我国文化产业占GDP比重仍偏低，最新数据显示，文化产业在总产值中所占GDP的比重，美国已达到31%左右，日本20%左右，欧洲平均在10%-15%，韩国高于15%，而中国2014年仅仅达到了3.7%左右，这说明我国文化产业比起发达国家仍然有较大距离，市场的发展空间仍然很大。
文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点，红色文化则是文化产业的重要组成部分。红色文化是不同于一般概念上的文化，是最具中国特色的先进文化，是社会主义中国强国富民的核心精神，是几代老一辈革命家和无数英模人物践行、积淀的品格和精神，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。 3.1 永新红色文化产业发展中存在的问题
永新是井冈山革命根据地的重要组成部分，当地红色文化资源十分丰富，使其发展红色文化产业拥有得天独厚的优势。近年来，永新充分依托丰富的红色资源，按照“挖掘保护与产业开发相结合，传统教育和打响品牌相结合”的指导思想，大力建设红色文化产业。但其对红色文化资源的开发仍有所欠缺，存在很多限制永新红色文化产业的发展问题。如景点交通不畅；景区基础设施不完善；宣传力度不足等。
3.1.1 红色文化资源区域交互性弱
永新地处江西西部边境，罗霄山脉中段，多山的地形造就了聚落的分散，狭窄而弯曲的县道贯通各乡村，使境内之间的经济文化交流联系极为不便；红色文化资源多位于乡下，农村的道路更为不便，使发展红色旅游面临着的首要问题便是交通；景点过于分散，尚未形成完善的区域红色旅游一条线，虽然着力打造“厦坪-贺子珍故里-县城-龙源口-三湾-砻市”红色旅游精品线路，但该线路中，交通、餐饮、住宿、通讯等基础设施水平还有待提高，这导致红色旅游产业的发展并不好。
3.1.2 区域经济发展水平对红色文化产业支持力度的欠缺
全国红色文化资源主要集中在中西部和革命老区，经济实力和基础设施薄弱，红色文化产业规模小，产业竞争力弱，甚至国家和省级层面都没有红色文化产业的统计数据，而永新正是处于这样的地区。
作为县级行政区，永新的经济实力是相对偏弱的，这对开发当地红色文化资源起着重要影响，由于资金的缺乏，使丰富的红色文化资源得不到有效开发，文化资源产品转化率很低，文化产品市场占有率很低，经济效益难以显现，巨大的文化资源还远未充分发掘其深厚的文化内涵而形成文化产品。
做个比对，作为江西省省会的南昌，经济实力远超永新，拥有充足的资金，即便红色文化资源的影响力不如永新，南昌红色文化产业发展的水平也是远远高于永新的，这也印证了经济实力决定文化实力。
3.1.3 红色文化资源开发力度不足，深度不够
永新2015年政府工作报告中对文化产业的描述是“做强旅游文化产业”，以此我们可以推断，永新发展文化产业的核心是旅游文化产业，报告中还强调，发展红色旅游是旅游文化产业的核心。
对此，我们可以理解为，把文化产业的发展建立在旅游开发上是看到了永新丰富的红色文化资源，是一种方向性的决策，但文化产业的发展不能仅仅停留在文化旅游业上，更应该拓展其深度、广度。
永新红色文化产业的发展与毗邻的井冈山市发展相比，至少从红色文化知名度来说，井冈山市明显更胜一筹，有道是“世人只识井冈山，而不知有永新”。
两地在红色文化资源开发的方向都是红色旅游业，但明显是井冈山市做的更为成功，知名度更高。
相对来说，井冈山市对红色文化资源的开发力度以及深度是大于永新的。永新需要在红色文化的推广力度上下大工夫。
3.2 永新红色文化产业发展的建议
3.2.1 提升经济水平，把好政府、企业关
拥有强大的经济实力作支撑，一方面可以改善当地的基础设施，使红色资源的开发更为便捷，另一方面也可以扩大招商引资的规模，使开发的水平更高。
提升经济实力需要在充分了解本地区经济发展状况的前提下，制定适合本地情况的经济政策，统筹各区域之间、各产业之间的协调发展，在施行政策过程中还应当加强其执行力，坚决杜绝“上有政策，下有对策”等歪风邪气的发生。
政府在这个过程中应当需要发挥财政对资源的合理配置，加强对红色文化产业的支持力度，在透彻分析本地区经济发展状况的情况下，适度地加大财政对红色文化产业的帮扶，在政策与资金上给予红色文化企业支持，并确保资金的合理、合法的使用。针对该政策，我们应以长远的眼光看待，决不能只图一时的发展，需要做到“定好方针，抓住基调，稳步发展”这十二字的发展模式，长久稳定的发展红色文化产业。
政府在红色文化资源开发中起着引导作用，企业则是占据主导作用。企业作为市场经济的主体，所承担的任务是重大的。组建永新县旅游文化开发公司是加快永新县本土红色文化产业发展的重要一环，此外还需引进外来资金、外来文化企业，全面提升开发水平。
3.2.2 注重借鉴、创新红色文化的传播方式
中国红色文化资源丰富区有很多，这些区域中，有些开发得比较好，有些相对而言则差上许多。永新开发红色文化资源需要借鉴那些优秀的开发区域，从井冈山红色文化资源开发的经验中，永新有很多值得借鉴的方面。
值得注意的是，在借鉴中必须要坚持“取其精华，去其糟粕，批判继承，为我所用”的原则，不能采用“拿来主义”，在此原则的基础上，还应加以创新，如辽沈战役纪念馆在陈列艺术上，突破原有的开发利用方式，瞄准当代科技，突出个性化，在重点展区运用现代科技模拟当时的战场，加强了历史代入感，使之具有强烈的吸引力和震撼力。
传播红色文化，不仅需要依靠原有的渠道，还应瞄准现在发展如火如荼的互联网。推广永新红色文化，互联网是一个绝佳的新阵地，对扩大其传播的宽度以及深度起着至关重要的作用，传播的内容也不能仅仅局限于红色文化本身，还可以扩宽到其他方面，例如在推广红色文化旅游的同时，还可以把当地怡人的生态环境一并推广出去，扩大其综合影响力，吸引更多游客的前来。
3.3 关注红色文化本身的意义
对于红色文化资源的开发，我们要站在大局去关注，不能仅仅关注其经济价值，还要明白比经济价值更为重要的是精神价值。解读革命历史，传承红色文化，让更多的人了解现在幸福生活的来之不易。
在很多红色旅游场所，经常出现不尊重历史事实的事情发生，比如丑化革命先烈、扭曲历史史实等，这是对红色文化和历史的亵渎。发展红色旅游，固然要讲经济效益，重视考虑市场需求，根据旅游者的兴趣精心设计，更要坚持把社会效益放在首位，突出红色景点革命传统教育的属性，充分尊重革命历史的严肃性，确保红色旅游开发真正寓教于游，在此前提下，实现精神文化财富向经济财富的转化。决不能急功近利，舍本逐末，为了单纯追求“卖点”而传播媚俗文化，亵渎革命先烈。这种媚俗文化如果任其泛滥，虽然能取得暂时的经济效益，却将会以革命传统教育功能和红色旅游品牌的丧失为代价。
人需要有自己的坚守，红色文化也需要有自己的坚守。
