一、起源
在豫北大地的河南驻马店，出现了许多及具有当地民间艺术特色的民间美术，包括打铁花和重阳节等一大批国家级和省级非物质文化遗产，其中东岸核桃雕花工艺名列其中，此民间工艺兴盛于明清时期，至今已有500多年的历史了，然而此工艺是怎么兴起于驻马店，并逐渐焕发自己的光彩呢？这与他的地理环境和人文环境密不可分的。首先，自古以来，在我国民间，人们都认为“桃”有驱鬼辟邪的作用，用与“桃”有关的材料制成的挂件，摆设和家具等都被人们了赋予了更具有深层次的内涵，特别是在古代因为战乱纷争而动荡不安的时代中，人们对美好安定的生活的向往都会寄托在一个个小小的桃核中，因此我们会发现随着时代的变迁留传下来的民间艺术都会有极高的人文价值。所以人们会寻找一些能寄托他们美好愿望的物美价廉的物件，而美观又便宜的核桃雕花就落入了人们的眼中。在驻马店许多山里都会种植桃树，人们发现桃树上的桃核木质十分坚韧，没有年轮，不易破碎，成本低廉，桃核几百年不会损坏，核雕品更是把玩得越久越漂亮，但桃核硬度极大，所以带给手工艺人的雕刻难度很大，要想雕刻出一件精美的核雕作品，需要很长时间的功夫才能雕成一个。而且，不是什么时候的桃核都能进行雕刻，只有到秋天的野生山桃核才适合做雕刻。其次，1核桃雕花工艺集中在驻马店的上蔡县的几个乡镇，以上蔡县东岸乡的柴庄、大苏庄、小苏庄和小袁庄为盛，这几个乡镇是历史上周边县市周口至汝宁大道上的一个重要交通要塞，因此当地的人员流通密集，经济繁荣，对东岸核桃雕花工艺的发展和对外流通传承都具有重要的意义。
二、发展
东岸核桃雕花工艺的发展状态可以用波荡起伏来形容。随着时代的不断发展，核桃雕刻也随之变化，下面我们来看一下他的发展过程：
①此传统民间手工艺兴起于明清时期，在当时的手工艺品还停留在以昂贵的金银等材料时，大部分普通百姓无法消费，因此他们找到了以野生核桃为原料，在此上面雕刻出十二生肖、古钱、蜂窝、猴头、盘丝、寿星老等图案，作为饰品来佩戴，在当时十分盛行②到了上世纪30年代至50年代，因为东岸核桃雕花工艺的不断发展和壮大，在上蔡县已经出现了许多核桃雕刻专业村，在柴庄村最为兴盛，几乎家家户户从事这个极具特色的民间手工艺，在这个时期核桃雕花在这里最为繁荣。也涌现出一批批工艺精湛的艺人，逐渐分成多个流派。东岸核桃雕花工艺非物质文化遗产传承人刘海龙记得他的祖父曾经只用一把雕刀就能雕刻出精美的图案。③自改革开放以来，人们追求美，可选择的方式逐渐变多，虽然有许多人开始重新关注核桃雕花工艺，但更多的来自西方工艺品及饰品的冲击，核桃雕花并没有完全发展。④近年来，随着人们对民间手工艺的重视，艺人对内容和形式的不断创新，使得东岸核桃雕花工艺枯木逢春，从无人问津到络绎不绝，其中不乏来自世界各地的爱好者前来购买，使东岸核桃雕花工艺焕发新的生机。
三、现状
随着人们的生活水平不断提高，人们不再满足基本的生活需求，会购买一些饰品等奢饰品来满足自己的精神需求，因此目前市场上有许多工艺品可供我们选择。但是经过我们的走访和调查问卷发现虽然人们越来越重视民间的手工艺品，但是现代流行手工艺品仍是主流，特别是在年轻群体中大多数消费者还是会购买现代流行饰品。因此，我们针对此问题来调查发现有以下几点影响着目前的市场：
①首先是目前的市场的量决定了消费群体的购买方向，在商及及店铺中发现民间手工艺依旧很少，这就影响着人们对他的关注度。②核桃雕花工艺本身的工艺现在也影响着他的市场，此工艺目前已有500多年的历史，虽然是一个小小的核桃雕刻，也要经过20多道工序才能完成，每道工序都凝集了艺人的心血。但是现在已经很少有人雕刻出精细的图案，大多艺人制作粗狂，所以这让一部分粗狂的作品无法在市场中立足，也就得不到人们的重视。③民间手工艺品虽然另有新发明和引进的电进钻、打磨电机等制作机器，其刻画雕凿工艺主要仍有手工操作完成。所以有时无法满足市场的需要，这也与现代工艺品形成一定的差异，但这同样这也是手工艺的优势，每一件作品都包含着艺人的思想和情感，具有文化价值和美学价值，独一无二。
四、结语
在人类的历史长河中，有许多人类智慧的结晶，一个个构成了各个民族，各个地域特有的文化，而这个文化并不是有形的，还是无形的，他得以支撑这个地域的信仰。东岸核桃雕花工艺就是这样的，其中不仅蕴含了人们对审美的表达，还在一个个小小的核桃中寄托了人们对美好生活的向往和憧憬。所以在这个方面，他不单单是一件民间工艺，更是一个载体，而这个载体影响而形成人们的精神支柱。因此现在越来越多的人们开始重视民间手工艺，艺人也在努力的将手工艺的艺术美，生活美，劳动美相互结合起来，手法和内容上也在大胆创新，但是一味的追求技术而忽略了艺术也是不行的，有的一味追求“小”和创新而忽略他的本质和艺术价值，要有思想，所以，我们在民间工艺品中依旧要努力追寻他的本质。
