一、总体回顾
78年，我们进行过关于真理标准问题的大讨论，是为一次思想解放运动。92年，邓公南巡讲话，解决姓“资”还是姓“社”的纷争，是为又一次思想解放运动。自此以后直到今天，还有着对关于中国共产党的性质以及中国共产党党员标准等问题的在新时代中的新定位。从中国共产党的两个先锋队的理论到对人的财产状况和政治状况联系性的再剖析，我们说，这一系列的新理论建设正构成了一个不断上升中的思想解放运动。
二、当前存在着的几个理论建设方面的问题
环境资源可持续发展或科学发展观问题，机制体制问题，以及干部队伍建设和干群关系问题等等，更多的表现为是一个技术层面的问题，可能在理论意义上还不能直接体现出思想解放价值。但是，显然上述的诸问题又是迫在眉睫的我们立刻就要下大力气以求得最好最快解决的问题。
从思想解放这个角度来谈，我们确实需要要在这些问题的背后找出的他的思想根源，从而，在这个不断上升中的思想解放运动中，更做些清理以前遗留的或是还没有顾得上的以及一些在新情势下滋生出来或特别严重表现出来的问题。
接上所述，谨提出以下几个方面的在思想层面上的应探讨问题：
1，思想观念的新形成新传播和知识分子的动员全民在现代社会建构和社会变迁中的重要意义。谁来形成新的思想观念？谁来传播和动员全民？
2，对卡里斯玛或权威的作用，权威何以成为权威的原因，权威悄然间权威地位丧失的发生？（即便通道仍然如旧）卡里斯玛或权威的作用能否被提升到革命或创造的意义上？历史发展的动力究竟该是一元论好还是该是二元论好？模糊化亦好？
3，明确中间力量在维护执政地位中重大意义。这个中间力量涵包了各阶层（阶级）中的先进分子，扶右携左。
4，对历史上官员（僚）队伍在改朝换代中所扮演角色的再梳理。比如，是谁亡了明朝？与其说是崇祯皇帝倒不如说是明末的那支官员（僚）队伍，崇祯为应付内优外患仅仅只是征了2千万两的银子，不想直是釜中添油，烧灭了帝国。而李自成进京后，刘宗敏一番拷打，在京中一地的高官达人中就拷打出了7千万两。瓮安6·28事件是个警醒。组织制度上的建立健全外，思想观念解放意义上的转变更为根本。怎样去解放？遮遮隐隐总是不行的。干部体系建设在基本点上要改革。
5，抢占全球人才引进的制高点。龚自珍诗：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”疯语：“我劝天公重抖擞，不拘一格用人才。”
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