摘 要：作为物质存在的城市，其显著特征无疑是可以通过肉眼看得到的，而视觉又是人类精神最重要的通道之一。
关键词：城市形象；景观空间；形象设计
一、城市的视觉形象
今天，城市这个概念已不仅涉及物质层面，同时也具有精神层面的意义。因为但凡通过视觉来感知的对象都会有意识地塑造自身的形象来传达其特质。
“形象”本意是外界事物在人脑中的客观反映，而城市形象作为外部世界的集合体，其所传达的必然是一个城市人文精神的内在表达与其景致的外在表现，通过城市形象，传递给公众独特的人文与空间印象。良好的城市形象不仅可以展现城市外在的活力和内在的实力，同时也能彰显城市的发展前景与状况。城市形象的塑造既包括城市中具象的形态要素，也包括城市所应有的抽象的人文精神。
（一）城市视觉形象的范围
城市形象的范围大体包括主客观两个方面，其中客观的物质形态是城市视觉表现的重要载体，它涵盖了人工要素、自然要素、活动要素三个层面。这三个层面分别体现了人力建造的城市主体建筑、人力改造的自然要素以及城市的活动状态。
首先，人工要素主要是以城市独特的建筑、环境及城市的相关设施为主，是城市空间的实体物质。建筑从空间意义上分为内部结构与外部形态两种状态，而涉及到城市视觉形象主要探讨的是建筑的外部造型，关注建筑造型与城市环境的关系问题。建筑形态主要体现在建筑外形及建筑界面等方面，独特的建筑外形与界面设计形成当代都市的人文标识。宝塔是中国传统而独特的建筑样式，承载了中国建筑文化的深厚内涵，并形成中国独特的建筑象征符号。上海陆家嘴的标志性建筑“金茂大厦”的创意便来源于宝塔的造型，把中国传统的建筑样式与当代繁华都市的地标建筑完美的结合起来，重新诠释了传统元素在当今建筑领域的完美再现，延续了现代化都市的历史文本。
而环境要素与建筑的不同之处在于其具有多重的社会属性，涉及的范围较为宽泛。独特的城市环境要素可以轻易地在受众脑海中形成深刻的公共意象，从而使人产生对于某城市的形象印象。城市的意象通常由领域、通道及轴点三部分构成。领域即城市的区域，由若干个分割城市的二维平面组成。这些区域通常包括城市绿化、市内休闲广场、滨湖景观带等。休闲公园是现代城市的文化与活动的重要载体，它以开放的姿态传递着城市的精神与文化，提供交流与沟通的平台。作为城市文化的窗口可以给置身其中的人以独特的感受，如在北京的天安门广场亲历升旗仪式、阅兵式，就能感受到一个强盛国度的凝聚力与综合实力。
（二）城市视觉形象的职能
城市视觉形象的职能产生于城市景观与人类活动的互动中，当人们通过视觉等感官系统来认知城市的时候，城市便开始行使它独特的形象职能。城市的视觉形象职能主要体现在视觉审美与信息传播等方面。
审美意识是人类特有的情感体验，在我们观赏城市景色的时候，审美活动便开始了，我们可以通过视觉形成对城市形象的审美意识。这种心理体验往往是在人的内心活动与独特的城市视觉形象交流中进行的，因为城市视觉形象不仅具有特殊的价值，还反映了城市的历史文化。
安徽滁州作为千年文化古城，与“亭子”结下了不解之缘，滁州闻名遐迩的四大名亭之首“醉翁亭”及其姊妹亭“丰乐亭”开亭城之滥觞，并立足本土文化，打造“亭城”定位“亭城之都” 的文化品牌，再现湮没在历史长河中的民俗文化与人文情怀。滁州自古名亭众多，可惜多毁于战火，而今几乎不存，所以以亭文化为主题打造滁州地域文化，不仅是对滁州独特的文化资源的利用，也是还原滁州历史风貌的重要举措。今天的滁州以亭为媒，各具特色的仿古亭早已遍及滁城，成为滁州新的景观，每座亭子都有一段动人的故事，每座亭子都是一扇与外界沟通的窗口，展现着滁州今天的繁荣景象与万种风情。
城市视觉形象另一个重要的职能便是传递信息，城市的空间环境如同一个巨大的媒介，不断地向居住在其中的人们传递着城市自身的所有信息。人们可以通过视觉感官将所看到的空间环境中的信息加以整合，从而形成对城市的客观印象。今天的城市视觉空间在多元文化的影响下已经不单单关注建筑本身的造型与状态，而是更多地以布景化、图像化形式出现在受众面前，那些琳琅满目的都市户外广告、建筑玻璃幕墙展现了今天丰富多彩的都市文化。荷兰著名建筑师库哈斯针对中国都市新的文化现象写道：建筑利用玻璃幕墙所允许的最大变化竞争，幕墙在中国已经不再与简单、整洁相关联，而是涉及到将其空间呈现为最大的，以画境来展现事物的新巴洛克美学。
二、城市景观空间的视觉设计
理想的城市景观空间总是自然景致与人工环境的完美结合，城市景观空间设计是城市视觉形象设计的关键所在。城市景观空间由内外空间、过渡空间及建筑实体三个部分构成。作为一种以人为本的社会空间，城市不仅表现为物质的形态，更是一种社会的载体。城市的视觉形象也总是由这些载体，或称为城市景观要素构成。从表层来看，城市景观作为物质的形式是自然物与人工物的共同视觉体现；从中层次看，城市景观作为人们生活与交流的空间体现为一种社会形态；从深层次看，城市景观的物质形态与人类的活动产生一定联系的时候，人们便会对城市独特的景观形象产生深刻的印记。
（一）公园与城市景观
公园作为城市居民的活动中心，提供了娱乐休闲、集会交流、商业贸易等功能。它既具有相对围合的物质形态特征，也具备提供交流、休闲的社会性特征，同时公园也通过特定的主题思想、地标性的建筑形式而具有浓郁的文化特征。
芦原义信在谈到公园的空间结构时说：公园的空间构成必须具有明确的界限，通过建筑物的围合、地面的装饰限定出合理的封闭空间。公园视觉形象特征主要体现在公园 “界面”的处理与表现形式上，公园的界面主要形式包括侧界面及底界面。所谓侧界面即树木、建筑等物体构成的围合空间，欧洲独一无二的圣马可广场坐落在意大利美丽的港口城市威尼斯。作为威尼斯的地标，这里曾被拿破仑誉为“欧洲最美的客厅”。圣马可广场之所以享有这样的盛名，主要来源于广场四周围合着文艺复兴时期精美的建筑。除了建筑以外公园（广场）也可以通过构架、树木等围合，现代公园往往是建筑、水体、植被的有机结合形成了生态化的公园界面意象。底界面是根据公园的地面铺设及地形的处理而产生的界面，界面的构成需要具备明确的空间领域、容易构成图形、直到边界的地面铺装（《街道美学》芦原义信著）。公园的地面铺装因其功能而具有不同的风格形式，如北京的地标天安门广场的地面铺装就以单一、完整、连续的整体风格设计为主，体现宏伟壮观、浑然一体、整齐对称、气势磅礴的首都形象。而西雅图高速公路花园则是充分利用地形将公园的地面抬升、下沉造成地面的落差效果，辅以混凝土、喷泉，在喧嚣的都市中造就了峡谷流水所谓意境。
公园的区域形态需要公园的标志物进行划分，公园标志物往往是独一无二的，并具有独特的文化内涵，或作为城市社会风俗积淀的形象造型或作为当代设计的艺术作品。无论哪种类型，人们都可以通过这个标志物来认知这个城市的文化、历史、风俗。如天安门广场的人民英雄纪念碑、法国巴黎协和广场的方尖碑、威尼斯圣马可广场的钟楼等都是城市的代表性的标志物，它们传达了城市的主题与文化，在视觉上也构成了城市的焦点及空间属性。而我们见到的更多的公园标志物多体现为景观小品、公共艺术品等。设计师Eino为美国洛杉矶百老汇街区公园设计的水系列雕塑就模拟了街道背景，营造了静谧的城市氛围。
（二）公共艺术与城市景观
公共艺术是城市视觉形象设计中的精神财富，公共艺术在城市景观设计中更加强调城市的文化价值，城市的公共艺术形式包含“观看”与“参与”两个方面的内容。观看涉及城市视觉形象的展示；参与则包括人们对于城市公共艺术文化性、精神性的认同，通过对城市物态化价值的理解、阅读，并主动参与其中产生互动，共同完成城市精神理念的传达。所以城市景观设计中的元素不仅仅是雕塑、壁画等艺术作品，它还体现为公园文化性项目，如展演、节目等城市文化精神元素。作为公共艺术，公共性是城市景观设计的必要条件，它以“共享”为目的，充分展现视觉形态与空间形态的交融互动。当代城市公共艺术充分融入现代科技手段，将综合媒体、多媒体影像等互动元素作为城市景观设计的重要元素，同时更加注重“集体记忆”在都市视觉形态中的表现，通过公众意志社会化的参与与表现来突出城市文化内涵。
综上所述，城市公共艺术的价值在于介入公众的生活，使公众认同产生归属感。公共艺术作为标志性城市景观视觉形象，以其平民化的特征充分体现其开放性，满足不同阶层、不同审美需求、不同价值观念的人共同参与介入。所以要满足这样的要求，所创作的城市公共艺术作品必须属于市民的集体记忆，只有个体与城市的记忆相关联时，公共艺术才能作为城市的灵魂以承载城市的精神价值。美国费城的街道上雕塑了安尔兰移民者蹒跚的身影，是为了铭记那段沉重的历史，唤起民众对于艰苦奋斗的记忆对开拓者的认同，以及对城市强烈的归属感。
三、结语
在城市中，视觉总被它所处的环境制约，人们总是力求将注意力放在具有代表性的事物上，以至于我们难免会片面地认知某城市的视觉形象，而这样的认识是不完整的。所以在探讨城市视觉形象中的景观空间设计时需要关注时代的气息，构建城市景观设计的视觉差异，将景观空间的功能属性、城市的文化理念展现出来。
参考文献：
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