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浅谈台湾南部地区的客家民歌(1)

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浅谈台湾南部地区的客家民歌(1)
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一、前言

六堆客属聚落的形成

康熙二十三年(公元一六八四年),施琅率军平定台湾后,严禁粤东人民渡台,直到康熙三十五年(公元一六九六年),施琅去世后,客家先民才大规模渡海来台,沿着下淡水溪(即高屏溪)南下拓垦。移民们在南台湾建立的第一个据点是屏东县万丹乡的滥滥庄。十八世纪初期,客家先民开始越过隘寮溪,分为三路向广阔的高屏平原进发。中路的拓垦目标是竹田、万峦与内境等三乡,北路开发了麟洛和长治两乡,靠海的佳冬及新埤乡是南路,高雄县境的美浓,也在乾隆初年就已开垦完成。

六堆这是今天高屏客家聚落的地理名词。原先堆并不是地理代名词,而是队--种军事组织的意思。康熙六十年朱一贵事件,高屏地区客家先民,为了保卫乡土而按地域编组的自卫军事团练。这六堆分别指前难、后堆、左堆、右堆、中堆、先锋堆。这股强大的地方军事力量延续了一百七十年之久,直到日据时代才解除了实际军力,然而地方上的替耆老还是习惯以堆相称,六堆于是成了纯粹的地域代号。

过去六堆的移民大都来自广东嘉应州之镇平、平远、兴宁、长乐等所谓四县之地,由于乡音及习俗的差异,因此兴河洛入别成村?quot;。当时粤民全无妻室,佃耕行佣,谓之客子,每村落聚居干人、百人,谓之客庄。

高屏客属地区褪去了原先军事目的而形成的六堆地区之后,屏东平原的农业革命,致使当地农业收入有了盈除,提高人口扶养力,容许稠密人口的成长,进而促进当地宗族的形成。屏东平原的客家人沿东港溪所形成的垦殖社会,逐渐转型成六堆定著居的社会组织。开埤作圳,人人有份这句六堆客家的谚语,正形容东港溪沿岸的水利设施,重新整合各聚落的人际关系,使邻近自然村落扩大,结合成为新的客家联庄。

二、台湾南部地区的客家音乐

台湾南部地区的客家聚落一般人称为六堆地区,这种由客家族群关系或血缘关系形成的地理区域,一方面由于来自原乡同一方言区所带来的文化同质性的认同,再则由于闽客文化的区隔明显,六堆客家人的文化随着时间及空间的扩螅鹊牧炎迦旱乩砬忠丫?quot;六堆客属文化区,大大地区隔了中部东势和卓兰地区以饶平腔与大埔音为主的的六堆客属文化区,同时另一个由桃竹苗所属的北部地区客家人,一方面来自嘉应州、惠州,以及汀州府等三个不同的客家移民,多重方言再加上闽客之间互相形成的适应性,也发展出属于北部地区的客属文化区。当十七世纪客家人由闽粤一带的原乡来到台湾之后随着时空的分隔,在台湾南部客家人的六堆客家文化与在北部的桃竹苗文化,早已形成了南北不同的客家文化区隔,这种同中有异的现象,在客家音乐的呈现上尤为明显。

六堆地区的客家音乐系统大致可分为三类:

(1)客家民歌:也就是俗称的客家山歌。南部客家山歌与北部客家山歌,不管在曲目上或演唱风格上,都各有其差异。

(2)客家八音:在南部的客家八音则完全是一种小而美的四人组,南部的客家八音大都是在婚丧喜庆时用,现今的客家八音,台湾南部与北部的差异性非常大,在六堆地区的客家八音团中,还保有许多很传统的调性与乐曲。

(3)撮把戏:撮把戏是结合民歌、八音、杂耍及歌舞小调的传统民间艺术,在早期有很多的班子,晚上在乡村广场中经常会看到撮把戏的演出,可是现在已经非常少见,在六堆地区现在还可以找得到能撮把戏演出的人。

三、台湾南部地区的客家山歌

过去原乡的客家人喜欢在荒山原野、田园茶山,于工作之际,就眼所见,耳所闻,心所感,自然即兴作词随口哼唱山歌,随口来个男女对唱,这是客家人寓娱乐于工作,我乐故我歌的表现。这些当时的客家移民来到台湾之后,仍然把这种爱好歌唱的客家传统特质,带到六堆客家地区,留在客家庄。也因此六堆客家地区至今一直流传?quot;宁卖祖宗田,不忘祖宗声。的家训,受到这种牢不可破的祖训的影响,爱唱客家山歌,也成了六堆客家人的典型标记。

客家传统民歌一般通称为客家山歌在高屏六堆地区的客家山歌除了大家熟知的客家民谣外,还蕴藏着许多的美浓地区特有山歌调。

(一)、台湾南部客家地区的客家山歌种类

1、一般客家山歌调:

老山歌、山歌子、平板及其它的小调从广东的嘉应州的四县带过来,而流传于ㄍ宓哪媳笨图业厍R簿褪撬降?quot;九腔十八调客家山歌,此类山歌调,台湾南北所唱大致雷同。

2、福佬系歌舞小调:

由于闽客长期的交往,在客家民谣中,有一部份的歌谣是借用福佬系之歌舞小调的曲调,而将歌词改为客家话来唱的客家民谣,例如?quot;桃花开等,此类歌曲原先是,台湾光复前后颇受喜爱的车鼓小调,传入客家庄后,把歌词改编而成为客家民谣中不可缺少的客家歌曲。

3、歌仔戏调:

在福建漳州府南靖县的都马乡,兴起以演唱地方民谣为主的都马戏戏中常用的歌调称之为都马调。流传入台湾后,都马调为歌仔戏所引用,而成为继歌仔和七字调后的重要唱腔之一,歌仔调、七字调、都马调,客家人亦采用其曲调,而改用客语填词来唱,此类 由北向南传来的曲调称之为下南调。

4、戏曲曲牌调:

客家山歌中,有一些的曲调是直接取用台湾流行的戏曲曲牌,例如卖酒歌、五更歌等。

5.原住民的民歌曲调:

因为六堆地区客家人,以前常与原住民产生许多的互动关系,有一些美浓地区的特有客家歌谣,其原创作亦受到原住民民歌的影响,例如半山谣即是。

6、原乡的曲调:

美波的大埔调(又称美依山歌调),据研究及许多美波乡亲到原乡广东大埔地区,所听到的非常雷同,此类歌曲应是直接由广东大埔带入,并也直接沿用原乡的曲牌名大埔调来命名。

7、地道的南部客家山歌调:

有-些歌谣,以前我们只能在六堆地区尤其是高雄县的美浓地区听到,而台湾其他客家庄,几乎没听过演唱这类的歌曲,只有南部六堆地区客家人,在耳濡目染下学会了这些歌谣,例如?quot;正月牌、送郎、摇儿曲、哥去采茶等。现在因为经常有南北山歌的交流演唱,所以北部地区也可以听到有人演唱,但是韵味就不同。

(二)、台湾南部地区客家山歌的音乐特微

1、山歌结构与歌词的运用

台湾北部的客家山歌当中,所谓的客家三大调老山歌、山歌子、平板的曲调是固定的,而歌词几乎是即兴的,至于其它的小调,曲调不但是固定不可变,连歌词也少有更动。

在六堆地区的山歌,除了大门声的曲调是因不同的歌者的演唱,而使用不同的曲调之外,其它的所有山歌几乎是有其固定的曲调模式。然而在歌词的运用上,绝大多数的南部客家山歌都有其相当大的开放性格,也就是歌者可以相当自由的来选择运用适当的歌词去演唱,尤其是这九首(大埔调、半山谣、正月牌、送郎、摇儿曲、哥去采茶、老山歌、山子歌、平板)歌者可以自由的运用任何适当的歌词去演唱,而且还经常会发现同一鋈搜莩皇赘枨诓煌奔涓璐室膊煌那樾巍?br> 南部客家山歌的曲式结构,几乎都是相当规律式的先由一段专属

的前奏当作乐曲的引导,然后再进入到歌的演唱部份。歌的部份,是由两个几乎相同的前后乐段,结合形成了一个完整的山歌段落,也就是一个曲调唱两回(第二回或稍作变化)。第一乐段和第二乐段中间,有一段纯器乐演奏的间奏当作过门。通常这段间奏,或为一段新的过门乐段,或者完全的奏出与前奏相同的乐句,来当作过门。至此,歌词只唱了两句七言诗句,也就是只唱了一首山歌的一半。歌者必须以同样的方式,再反覆一次同样的曲调,而唱后两句七言诗句。然后再以简短的几个音的器乐,当作尾声,这才是六堆人心目中完整的一首山歌。

客家山歌歌词体裁用的大部份是七言四句诗体,也讲究平仄韵味,通常是第

一、第

二、四句的末字用平声,第三句的本字用仄声,其他的词只要唱得顺口即可。在每一句的七言之中,都会加上虚字、叠句,偶而也加上长短句、感叹词。整体的音乐形式结构,是以七个字调的乐节组合作为一个乐句;再以十四个字调的两个乐句形成一个乐段;以二十八字调的两个乐段成为一首完整的山歌。

2.演唱的方式与歌者的角色

六堆客家山歌的演唱方式,不管是大门声、老山歌、山歌子、平板或其它的小调类山歌,绝大多数是以男女对唱的方式来进行演唱。但是摇地歌由于它独特的功能性,从过去到现在都是上一个人来进行演唱的山歌。在过去南部客家人山歌的歌唱的方式中,除了男女对唱及独唱之外,是绝对听不到齐唱的方式出现。但是今天,随着人口严重的外流及年轻人美学观点与品味的改变,唱传统山歌的男性越来越少,因此也会以女扮男声来与另一女歌者对唱的情形。

此外,摇儿曲通常在每个民族的民歌当中,都是由母亲藉着歌唱来哄小孩入睡的歌曲。在美浓,从摇地曲的歌词当中,我们会发现演唱者的角色,不是母亲而是一位父代母职的男性来担任。也就是美浓的摇儿曲,在过去是由父亲来演唱的。这种特殊的情形,与美浓地区男性和女性在客家社会中所扮演的互补角色息息相关。

3、台湾南部地区客家山歌的演唱风格

六堆地区的客家山歌是以四县腔的声调(包括阴平、阳平、上声、去声、阴人、阳入六个声调),在客家山歌特有的传统旋律型,作高低、长短、起降的变化。客家入经过多次迁移却仍保留着原有的方言,诚如简上仁在其(台湾民谣》一书中提到的:客家语接近北京腔,亦有台语主音的韵味,属北语南腔,客家民谣正反映出其具有北调豪迈的特质及南腔婉转的柔性(1987:8)。六堆地区的客家山歌,在大门声及老山歌的部份,歌唱的风格无疑的是属于高腔山歌,其它的山歌均属于平腔山歌。这些山歌的唱腔当中,又属六堆客家人所称的大门声最为特殊。

大门声是南部地区特有的一种曲牌,完全以一徒歌或清唱的方式来自由而即兴的演唱。它不像老山歌一样,曲调是有其固定的旋律模式。大门声不但曲调的变化因人而异,每位歌者都有自己已经习惯的曲调模式,在歌词上的运用也都完全的即兴创作。顾名思义,所谓大门声就是歌者完全以他自己高亢的嗓门,把内心的意念唱给对方听,而不需依靠任何乐器的伴奏的一种歌唱方式。这种歌唱方式,六堆地方的老歌者们都一致的认为:它是所有客家山歌中最古老的唱法。它那高亢及自由吟唱的特色,无疑的可视为大陆高腔山歌系统的遗风。这种唱法,也因为曲调变化大、歌词的即兴较难掌握,因此这一代的歌者当中,仅剩下少数的歌者还能演唱。

南部客家山歌相较于北部的客家山歌,在节奏上比较徐缓自由,装饰音与洛音较多。歌者与歌者之间的个人风格,差异性较大。一般来说,六堆地区女性歌者的唱腔,不像桃竹苗地区讲究明亮、圆润、高亢、细腻的茶园风味,而以平顺、柔婉而极富烟田韵味的平腔山歌唱腔来引人入胜。这一点也是南北客家山歌,由于经济作物(北部以茶、南部以烟叶为主)和地城区隔的因素,所产生出来的差异性。

4、伴奏的乐器编制

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四、撮把戏

在说唱及车鼓音乐上,三十年前,有位卓清云以客家说唱纵横北台湾,在台湾南部则以美浓杨秀衡的客家车鼓技艺,名震遐迩。可借的是北部的卓清云,已于十年前过世,如今在北部,除了尚有一位盲者说唱乐家徐木珍保留部份这种客家难得的说唱技艺外,客家兼能保存客家说唱及客家车鼓技艺的,仅剩在南部美浓的杨秀衡(可参见许常惠多彩多姿的民俗音乐1984)。杨秀衡的客家车鼓早在三十年前就被许常惠教授发现,但由于杨秀衡夫妇在生活需要上的考量,一直不让外人记录其技艺,一直到去年超过60岁之龄,才发觉应该将其从15岁就学会的技艺保存下来。杨秀衡虽然没有得过《教育部薪传奖》,但是其一身拥有的客家音乐技艺,堪称为客家音乐的活字典。他的技艺,南部的客家人称之为《撮把戏》,他融合了客家山歌、客家车鼓、客家小戏(拔伞尾),以及杂耍功夫等客家技艺。因此他自己将《撮把戏》中的音乐,分成文套和武套两个部份。《撮把戏》当中的精华,在于他将传统的客家山歌,以及客家山歌的变体来活现在客家车鼓技艺上,使得他的客家车鼓与闽南鼓完全不同。在文套演出的形式上,大部份都是以二人组的夫妻档为搭当,武套则以其子女及其夫妻的四人组为形式。这种集合客家山歌、说唱、车鼓、后场、杂耍的综合技艺《撮把戏》,不要说在台湾南部,即使是整个台湾也仅剩杨秀衡夫妇保存着。

五、结语

客家人的生活型态随着地域的区隔,客属文化区域的分离越来越

明显,呈现在音乐文化的面相上的差异益显突出。从六堆客属地区保存的客家民歌,不但是沉淀客家文化最澈底的地方,同时也是中原文化遗绪较明显的地区。

从过去到现阶段,台湾南部客家民歌一直都维持着它的生命力,短期内我们或许可以不担心它的消失与没落,但是由于社会之变迁与受到现代流行歌曲的影响,六堆地区特有的客家民歌,一般年轻一辈的人都不愿意学唱,当这一代失掉它学习的环境与可能性时,它的传习就会出现代沟与障碍。以往的口传方式若无法转换为写传的传习方式,对于六堆客家民歌与撮把戏的延续与再生,都可能是传承上最大的隐忧。

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【摘 要】大陆与台湾民间审计准则在制定背景和动因、基本内容等方面均有相同之处,但在概念使用,制定依据、会计责任与审计责任的规定,以及规范方面存在许多差异。 【关键词】审计准则 比较 一、大陆与台湾审计准则的共同点 1.......
台湾地区失智老人安养院的社会工作者角色
发布时间:2023-06-28
关键词:失智老人;社会工作者;安养院;台湾地区摘要:在提出失智老人安养问题与需求的基础上,通过对台湾地区NY安养院的案例分析,提炼了社会工作者在个体层面承担的失智老人的临床工作者、适应安养环境的使能者角色,在家庭/机构层面所承担的家庭关系的协调者、安养院的行政管理者、员工的培训者/教育者、康复项目协调者角色,在社区层面所承担的失智老人社区资源的经纪人、社区项目的计划者角色,以及在多层面所承担的老人.........
浅析民国时期西南地区的边疆教育研究
发布时间:2023-08-09
" 论文关键词:民国时期;西南地区;边疆教育;学校教育 论文摘要:国民政府为实现民族同化,而重视边疆教育。国民政府教育部颁布了许多法令,制定计划大纲,专门成立了教育部蒙藏教育委员会、蒙藏教育司,负责边疆教育事项,并在边疆各......
浅谈西部地区如何加快经济发展(1)论文
发布时间:2023-04-11
摘 要:加快西部地区经济发展对构建社会主义和谐社会意义重大。加快西部地区经济发展,应立足西部实际,发挥西部区位优势,实施增长极开发战略,大力发展乡镇企业和非公有制经济,调整产业结构,协调区域产业结构间关系,促使产业结构合......
西部穆斯林民族地区发展稳定与东部地区的担当
发布时间:2023-08-07
摘要:在西部少数民族地区“东渐”浪潮中,大批穆斯林向东部地区迁徙、流动。由于宗教信仰、风俗、习惯的差别,在东部地区,穆斯林是产生矛盾、纠纷、摩擦较多的民族群体。东部地区要有大的担当,为经济欠发达的西部少数民族地区脱贫致富、与全国人民同步发展上承担重要责任。担当是一种政治责任,一种社会义务。经济发达的东部沿海地区,应当在维护国家统一、边疆稳固、民族团结上作出应有贡献。没有东部的帮助,就没有西部的发展.........
西部民族地区特色经济发展(1)论文
发布时间:2013-12-19
摘 要:西部民族地区与其他民族地区,尤其是东部地区差距越来越大。在西部大开发中,发展西部民族地区的特色经济已经成为人们的共识。但是在发展特色经济过程中有哪些优势?同时又存在哪些障碍?怎样克服?换言之,发展西部民族地区特色......
中国台湾地区非营利性组织的资金来源及其启示
发布时间:2022-10-01
摘要:21世纪以来非营利性组织已成为社会进步的重要新生力量,能有效弥补政府失灵、市场失灵,充当“第三只手”的角色,并在减缓资源缺乏与人口压力、减少环境污染、帮助弱势群体、解决贫困问题等方面扮演不可替代的角色。而如何有效地筹集资金,推动非营利性组织独立健康发展,一直以来是一个比较大的难题。以中国台湾非营利性组织发展现状为例,通过对中国台湾非营利性组织在资金来源上的分析c研究,探讨其发展的先进经验,为.........
浅探民族歌曲与民间歌曲两者的关系(1)
发布时间:2023-01-18
共2页: 1 论文出处(作者): 共2页: 2 论文出处(作者):......
《台湾的蝴蝶谷》课堂教学谈
发布时间:2023-05-09
[摘 要]对处在识字初期的二年级学生来说,让他们感受文字之美,想象意境之多彩,并不是一件容易的事情。童心、童趣、童真是学生可贵的精神财富,教师要充分利用这一点,让学生用童真的眼睛,怀揣童心,在文字中采撷妙文佳句,积累语言......
北部湾经济区工业分包信息与服务平台建设初探
发布时间:2022-07-24
摘要:文章以工业分包在国内发展情况为背景,分析了北部湾经济区工业分包信息与服务平台建设的必要性,提出了平台建设的总体思路和建设内容,并探讨了平台的运营机制及服务模式。 关键词:北部湾经济区;工业分包;信息与服务平台;......
浅析湖南瑶族民歌艺术性特点
发布时间:2023-05-22
毕业论文 摘 要 湖南有着汉族、土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、维吾尔族等41个民族,各民族都有着深厚的文化传统及自己的民族文化,它们各反映......
浅谈台湾海峡两岸射日神话母题
发布时间:2023-05-27
[摘 要]本文主要研究的是台湾海峡两岸的射日故事。在广泛流传的太阳神话母题中, “射太阳”是最为特殊的一个,主要是因为它集中分布在台湾海峡两岸。在流传过程中这些神话母题被不断地民间化,甚至被一些相对发达的民族赋予了文学的......
广西北部湾经济区和招商引资(1)论文
发布时间:2023-08-05
【论文摘要】广西北部湾经济区的开发和建设,为广西招商引资创造了物质条件。搭建了一个巨大的平台。我们要抓住这一机遇,改革招商引资体制,进一步完善招商环境,吸引更多的外资参与经济区投资和建设。 广西北部湾经济区是指由广西......
西南少数民族地区农村土地资源的市场化配置(1)论文
发布时间:2022-11-15
在祖国西南,有一片由四川、云南、贵州和重庆四省、市的民族自治地方组成的“L”型板块,即我们所称的西南少数民族地区。这一区域的广阔农村,集高原山地、众多民族和传统农业于一体,长期贫穷落后,越来越为世人所关注。而在区内的广阔......
西部民族地区经济发展与民族发展的思考(1)论文
发布时间:2022-07-22
内容论文摘要: 民族地区适宜的发展模式应该是在正确的民族观下指导选择的,只有符合该区域各民族的发展需求,实现其历史阶段作为民族中的基本元素“人”的福利最大化的发展模式。加入了人文理念的经济发展概念才真正体现了以人为本的科......
从我国台湾地区纺织业经验看大陆企业转型升级
发布时间:2014-01-06
从我国台湾地区纺织业经验看大陆企业转型升级 一、引言 http://wWW.LWlm.Com 纺织业作为我国大陆劳动密集型的传统产业,总产值占GDP比重较高,为出口创汇作出了巨大贡献,在国民经济发展中占有重要的地位。然而随着全球消费需求的变......
黔北地区佬族民歌走进音乐课堂
发布时间:2017-06-06
黔北地区佬族民歌走进音乐课堂在国家大力倡导保护和传承非物质文化遗产的背景下,贵州地区相关文化部门也开始重视黔北仡佬族民歌的传承与发展,基础音乐教育在传承与发展中起到推广和传播的重要作用。本文的研究视角之所以选择中学,是因为贵州的基础音乐教育中相比较而言,小学的音乐教育是受到重视和比较完善的,而中学由于升学任务和学生自身心理发展所限,音乐教育相对薄弱。所以,以中学为例进行本文的研究。一、黔北地区仡佬.........
北部湾区域行政协议研析
发布时间:2023-02-06
摘 要 北部湾区域发展过程中签订了相当数量的行政协议,但目前北部湾区域行政协议的缔结和实施过程中还存在着诸多问题,暴露出我国区域行政协议制度和法理的相关缺陷。有必要对北部湾区域行政协议机制进行重构,健全区域行政协议的法......
关于海南中部民族地区旅游业发展历史与现状研究
发布时间:2023-03-18
论文 关键词:海南中部 民族地区 旅游 业 论文摘要:对海南中部民族地区旅游资源进行了介绍,分析海南中部民族地区旅游业的 发展 历史 与现状,提出了发展中部民族地区旅游业的一些意见和建议。 海南省中部民族地区通常......
台湾问题与国际法(1)论文
发布时间:2023-05-17
一个时期以来,台湾独派力量一直在推动渐进式台湾公投和台独入宪。统独议题已成为岛内最大政治。一个重大问题凸现出来:台湾居民是否有权决定台湾的前途?台湾居民是否有权通过公投决定台湾主权归属? 无论从政治上还是在法律上,答案都......
台湾中小企业融资(1)论文
发布时间:2013-12-19
一,迅速发展的台湾中小企业 台湾在经济发展初期至少面临着两种选择:发展重工业或者发展加工制造业。按照50年代流行全球的发展经济学理论,似乎一个国家必须增加资本投入,发展资本密集型的重工业才能迅速建立独立自主的工业体系,赶超......
基于生态文明的西部民族地区发展浅析
发布时间:2023-08-04
党的十七大首次把生态文明写进党代会政治报告,将建设生态文明确定为实现全面建设小康社会目标的一项战略任务,这是中国共产党在社会主义建设实践和理论上的一个重要创新,对于推进中国特色社会主义建设的全面发展具有重大的现实意义和......
中国发展战略与地缘政治中的台湾问题(1)论文
发布时间:2023-01-12
提 要:台海战云密布,大有一触即发之势。力战?力和?--都需要我们站在国家发展战略的高度来审视。新世纪头20年,是我国必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。维系亚太地区现有的地缘政治格局,有利于中国不失时机和平发展。......
北部湾经济区民族体育休闲旅游比较优势及策略分析(1)论文
发布时间:2023-05-26
【论文摘要】 以北部湾经济开发为契机,运用比较优势理论,分析广西北部湾旅游资源及分布特点,指出广西北部湾旅游具有地域、政策、资源、民族文化优势,但资源优化、产品开发、旅游人才等问题亟待解决,提出设立民族传统体育项目研发中......
关于台湾地区医院人性化服务之门诊患者隐私保护
发布时间:2023-08-19
患者隐私是指在社会伦理道德观念可接受范围之内且不危及社会公众与他人身心健康的情况下,患者为保护其合法权益与人格尊严而隐瞒有关疾病的信息资料,医疗机构及医务人员不得泄露的私人秘密[1]。近年来,关于患者在就医时医务人员侵犯......
浅谈西南联大的民俗
发布时间:2023-08-27
抗日战争爆发后,为保护中华民族文化和教育之精华免遭灭顶之灾,华北和东南沿海的大批高等学府和一些科研院所纷纷西迁。一时间,形成了中国历史上空前的文教大迁徙运动。在这一波澜壮阔的大迁徙中,国立北京大学、国立清华大学、私立南......
台湾土地税立法及对大陆的启示
发布时间:2022-11-15
台湾土地税立法及对大陆的启示 台湾土地税立法及对大陆的启示 台湾土地税立法及对大陆的启示 一、台湾土地税立法的基本内容 依据台湾土地税收的法律法规,在台湾,涉及土地的税赋共计有......
浅探渤海湾客滚船航行安全管理(1)论文
发布时间:2013-12-18
论文摘要:针对我国渤海湾客滚船航运市场现状,从船舶状态、船员素质、公司管理等方面分析了存在的主要问题及安全生产隐患,并根据存在的问题,提出了工作措施与管理对策,为相关部门及公司的安全管理提供参考。 论文关键词:交通运输安......
浅谈新疆南、北疆地区城镇居民与新农合医疗保险满意度
发布时间:2023-07-19
新疆自实施城镇居民和新农合医疗保险以来,制度不断完善,取得了不错的成绩。新疆医疗保险事业的发展,在维护社会稳定和促进经济发展方面发挥着重要的作用。截止2016年底,城镇居民和新农合医疗保险人均年筹资水平达到了570元,政府补助人均420元/年。三级医院实际住院费用报销比例最高达到60%,最高支付限额达到9万元。参保居民对制度的满意状况是衡量医保制度实施现状的重要指标,是政府完善政策的重要依据。本研.........
西南边地少数民族歌谣与现代文学研究
发布时间:2023-02-15
中国文学是多元文学,包括民族多元、地域多元等。作为一个远离中原的多民族文化区域,西南边地及其文学也一直是中国文学的重要组成部分。西南边地主要指西南地区多民族共存的区域。据《史记》、《华阳国志》等记载,西南地区在古代就生活着多个民族,其中少数民族主要集中在古“西南夷”区域。“西南夷”文化区域大致包括今天云南、贵州两省及四川省大渡河以西(原民国时期西康省),并向南延展至中南半岛北部、向东延展至湘西地区.........
加快区域经济发展 推进湖南西部地区全面小康进程(1)论文
发布时间:2022-11-15
【论文摘要】 湖南西部地区的小康进程近些年来有了一定的进展,但相对全省而言,仍相对滞后,且距离有越拉越大的趋势。充分发挥自身优势,加强区域经济协作,构建特色经济,已成为该区域全面建设小康社会的必然。 【论文关键词】 湖南西......
浅谈中部地区服务贸易发展的现状
发布时间:2022-10-16
浅谈中部地区服务贸易发展的现状 下面是查字典范文网小编收集的中部地区服务贸易发展的现状,欢迎阅读! 随着经济全球化的发展,服务贸易成为国际贸易发展的新趋势。改革开放以来,我国宏观经济形势良好,服务贸易稳步发展,贸易规模......
西南地区少数民族教育发展研究
发布时间:2015-08-17
[摘 要]作为我国少数民族分布最广的西南地区,与我国东部地区相比经济水平偏低,难以适应当前激烈的国际竞争,教育作为经济发展的探路者,为此促进教育的发展具有重要作用。面对西南地区的特殊情况,促进民族教育的发展十分必要,针对......
西南民族地区农村商品市场建设与贸易发展(1)
发布时间:2013-12-18
摘 要:西南民族地区农村商品市场运行基础薄弱、运行要素缺位、运行环境恶劣,民族贸易发展也深陷困境。建设西南民族地区农村商品市场和发展民族贸易需要走产业、市场互动的自生型发展的道路。应落实民族贸易政策,重构民族贸易体系。 ......
云南民族自治地区经济市场化程度评析(1)论文
发布时间:2022-11-25
摘要:云南是个多民族地区,经过30年的改革开放,民族自治地区的经济转型与市场化程度有了较大提高,但与全国和云南非民族地区相比还有较大差距。因此,必须继续提高企业的市场化和经济的对外开放程度,加强政府职能转换和产业结构的调整......
台湾纪录片的美学问题初探(1)
发布时间:2023-08-08
一、背景 二、台湾纪录片的写实情结是如何建立的? 985 年第22届金马奖评审委员决议该年的最佳纪录片从缺,因为参加的影片不是产业宣传片(industrial film)就是资讯简报片(information film)。(注二)此次决议在台湾电影界引起相当大的......
云南山地民族社区水土流失评估
发布时间:2015-09-10
摘 要:为探求云南山地民族社区可持续发展之路,采用生态学和民族学等学科交叉研究的方法,对云南省永仁县直苴村水土流失状况进行研究。结果表明:区域水土流失越来越严重,坡度和植被覆盖是影响区域水土流失的主要因素。研究为云南山......
台湾自由行(下)
发布时间:2015-08-07
阿里山森林公园一日游 七七级的大学生刚上大学不久几乎都迷上了从台湾传进来的一首流行歌曲――“高山青,涧水蓝,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山。”从那时起,台湾的阿里山一直成为大陆青年人向往的地方,这次台湾自由......
台湾的粽子大战
发布时间:2023-08-07
引文:就在这几年南北两粽吵得不可开交之时,“中部粽”异军突起。不过“中部粽”并不能吃,它其实是放在海岸边的水泥块 每年一到六月,台湾网上就会开始吵南部粽好吃还是北部粽好吃,大家就知道,端午节快到了。这就跟大陆在吵豆腐......
北部湾地区中职院校思想政治教育的困境与思考
发布时间:2015-09-10
摘 要 北部湾地区的经济发展迅速,逐渐成为我国经济发展的全新代表,在全新的21世纪,需要人才资源,这才能够在社会的竞争中处于不败之地。作为高等教育的重要部分,北部湾地区的中职教育肩负着向社会输送高技能人才的重要任务,尤其......
西部民族地区融资对策思考
发布时间:2013-12-17
【摘 要】 西部民族地区由于区域 经济 基础差、资金内生机能差、经济活动主体弱质等原因, 金融 约束与金融抑制现象较为严重。需要从投融资改革、国家投资支持、产业结构优化、项目建设、信贷、招商引资、激活民间资本等方面加快 发......
谈台湾高等教育的创新与成就
发布时间:2022-11-21
摘要:台湾的高等教育跟内地相比,有很多值得学习的地方,本文以台湾昆山科技大学为例,介绍了台湾高等教育的成功之处,从办学理念、产学合作、素质教育、评鉴制度等方面为要点分别进行了介绍,进一步明确了台湾教育所取得的成就。 ......
西部民族地区法律教育的地域性研究
发布时间:2023-04-11
[摘 要]大学生法律教育是新世纪大学生思想品德教育的重要组成部分,是增强大学生的法律观念,提高法律意识,使其知法、懂法、守法、并自觉宣传法律的重要途径。对于西部民族院校而言,必须以国家设立民族院校的初衷为出发点,从民族区......
北部湾地区中职学生思想政治教育现状和对策
发布时间:2015-11-04
[摘要]随着国家经济改革的推进,北部湾经济区在国家的扶持下,社会经济有了迅猛的发展和进步。在这样的大环境下,使得中职院校的思想政治教育收到了一定的冲击,但也引来了发展的好时机。文章主要分解了北部湾地区中职学生思想政治教......
于右任在台湾
发布时间:2023-08-17
于右任的秘书胡恒说,“院长的骨子里,并不是绝对反对共产党,他向来主张国共合作治国,但无奈局势作弄人,身为国民党元老,他必须跟随蒋介石来到台湾”。于右任去台后,他的发妻和女儿却留在了大陆,从此海峡风高,东西暌违,只能在梦......
简析台湾《师资培育法》对我国大陆地区教师教育的启示
发布时间:2023-08-25
" 论文摘要:台湾地区的《师资培育法》自1994年出台后,将台湾地区原有的“一元、封闭、公费、包分配”的教师培养体制转向了“多元、开放、自费为主,公费为辅,自由择业”,对台湾地区的教师教育发展起到了促进作用,不仅推进了台湾地......
试论我国台湾地区学校体育伤害事故预防措施的研究
发布时间:2013-12-18
" 论文摘要:我国大陆地区已出台了一些有关校园伤害事故的办法及规定,为事故的处理提供了依据和保障,但在如何预防校园体育伤害事故的发生及提高运动安全方面的法律法规和理论研究却较为少见,但我国台湾地区的相关研究相对较为完善。......
试析北部湾“海歌”引入高校音乐课的意义
发布时间:2023-03-16
广西北部湾海歌具有鲜明独特的艺术特色,对于地方高校音乐教育具有十分重要的价值意义。把北部湾海歌引入地方高校音乐课程,促使地方高校学生成为北部湾海歌音乐文化艺术的主体,从而促使北部湾海歌得到更好的发展和传承,对实现北部湾海歌的艺术价值具有实际意义。一、有利于更好的保护北部湾海歌国国际地位不断提升,面临的挑战也越来越多,高校音乐体制改革越来越深化。对民间音乐艺术的重视程度越来越高,把非物质文化遗产和高.........
宁夏南部山区生态移民典型案例调研
发布时间:2023-06-17
摘要:生态移民对于欠发达地区解决贫困、保护生态环境、开发利用国土资源加快全面建设小康社会起到了重要的推动作用。课题组通过本次实地问卷调查,了解移民区的各方面发展状况和发展前景,总结了移民区发展存在的缺点和提出了解决的......
明清江南乡村民众的生活与地区差异*
发布时间:2022-11-26
提 要 江南是一个以太湖为中心的水乡泽国,传统研究中所认为的该地区作为一个整体,在生产和生活习俗等方面是共同无差別的。但是应该注意,区域内地理环境所存在的细微差异,都会导致民众生活形态的很大不同。本文以乡镇为集中讨论的......
广西北部湾经济区产业发展方向研究(1)论文
发布时间:2013-12-19
内容论文摘要:根据广西北部湾经济区规划,广西北部湾经济区组成的桂南沿海经济区在未来广西整体经济发展中起着龙头和窗口的作用。但是应当看到,工业产业的发展与布局不仅取决于正确政策的导向,而且必须与现实的客观条件和生产力水平相......
广西北部湾经济区多区域合作优势叠加策略分析(1)论文
发布时间:2023-08-16
摘 要:广西北部湾经济区处于泛北部湾经济合作、大湄公河次区域合作、中越“两廊一圈”经贸合作、泛珠三角区域合作、西南六省(区、市)协作等多个国际、国内区域合作的交汇点,形成了多区域合作的优势叠加局面。需要合理利用这些叠加优......
在台湾从大陆网购,东西比在台湾买的还早送到
发布时间:2023-03-22
“双十一”刚过,曾经在阿扁手下担任陆委会副主委的童振源教授就在自己的微博上“幸福地晒单”了。他这次晒的是两个包包和几条领带:“性价比太高了,比台湾的PChome(台湾本土网购平台),我已经是淘宝天猫的粉丝了”。 实际上,自......
客家山歌音乐的发展创作手法探讨
发布时间:2013-12-19
客家山歌历史悠久,源远流长。客家山歌丰富多彩,它的曲调抒情奔放、细腻缠绵、风格独特,是我国民族音乐中的奇葩。如何发展客家山歌音乐,让客家山歌赋予新的生命,能与群众的审美情趣和审美需要相吻合?笔者认为,必须在继承传统的基......
谈甘南地区装饰色彩的象征意义
发布时间:2017-01-09
一、藏族艺术色彩观 色彩艺术在少数民族艺术文化中具有许多象征性功能,不仅起到美化、装饰的作用,还具有宗教、礼仪、图腾象征等作用。因此,色彩不再只是简单地附于形体上的装饰,更重要的是已成为某种象征语言。每个民族都有自己喜......
客家山歌音乐的发展创作手法探讨
发布时间:2023-04-12
一、在原腔山歌的基础上,运用作曲的技法加工发展客家山歌。 传统的原腔山歌中有很多是非常优美动听的,我们在保留吸收原腔山歌的风貌、韵味的基础上,合理运用作曲技法,往往能创作出具有时代气息、易为群众所接受和欣赏的音乐来。例如......

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