丽江是世界著名的旅游胜地，是云南省对外开放的重要窗口和重点的旅游城市，它拥有世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流以及世界记忆遗产纳西东巴古籍文献三遗产于一身。成为全球最值得光顾的100个城市和全国10个最具吸引力的旅游目的地之一。丽江之所以具有其他地方无可比拟的知名度和持久的魅力，除了它独具特色的自然风光和良好的生态环境外，一个重要的因素，就是世居这里的纳西族先民广纳了汉、藏、白等民族多元文化的精华，创造了具有自己本民族特色的传统文化。纳西族传统文化是中华文化的重要组成部分，充分代表了纳西文化的特色和内涵，是历代纳西人的智慧结晶，也是今日丽江人文旅游资源的主要内容。随着现代旅游事业的飞速发展，人们对传统文化的认识更加深刻。纳西族传统文化不仅丰富了丽江旅游业的内容，同时在旅游中也得到广泛的弘扬与传播。
传统文化内容丰富、形式多样，或以固态留存于世，如民居建筑、古遗址、园林、陵墓石刻等，或以动态的人文资源存在，像民族风情、宗教文化、文学艺术、书法绘画、戏曲、舞台艺术等。本文着重探讨它们的旅游功能及其应用。
纳西民居建筑的历史价值及旅游功能。民居最能体现一方文化，纳西族的民居建设随着分布地区的地理自然条件、社会经济条件及文化技术发展程度的不同，有着不同的类型，在丽江古城内，纳西民居以土木结构为主，几百年来纳西族人民在不断吸取、融汇有其他民族的建筑精华的同时，在民居平面布局、构筑、建筑艺术等方面都形成了自己的特色。比较常见的形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中三坊一照壁是丽江民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁，主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；四合五天井，即四面均为楼房，四个楼角成为四个外小天井，中间为一个内大天井，有北京四合院的韵味。院坝天井供生活之用，多用砖石铺成四福闹寿图案或以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡、家家房前都有宽大的厦子（即外廊）。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。
一、古城的民居建筑充分展示了纳西族的文化精髓
如正房一般坐北朝南，正房的中间一间叫堂屋，用六扇门格扇，门框配以六合门窗心雕刻，称四季博古（福抱四季）。春为雄鸡报晓、松鹤同春，夏为鹭鸶踩莲，秋为鹰立菊丛，冬为喜鹊争梅、孔雀玉兰。以示四季平安，吉祥如意，福禄寿禧之意。纳西民居极具美观和富有变化，在屋瓦和屋檐上得到了充分体现，屋瓦造型构成十分秀丽的线条，人字形屋檐挑出部分装饰的风火板，中央还饰有双鱼图案、阴阳八卦图案等悬鱼。在建筑设计、建筑风格及艺术等方面，丽江古城的纳西民居最具特色。利用古城水系，古城街道不拘网格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。这些房屋中临街的房子多被辟为铺面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。
传统民居作为古建筑这一艺术门类的范畴，体现出中国传统文化的丰富内容，丽江古城的纳西传统民居是纳西传统文化的重要载体。是丽江发展现代旅游业重要的物质基础。它不仅起着博物馆的作用，也是为人们提供游览休憩的场所。对游人访古探幽、欣赏艺术、考察研究、陶冶情操、增长知识都有很好的作用。
二、再谈多元宗教现象对丽江的旅游吸引力
道教、汉传佛教、藏传佛教传到丽江纳西族地区，与传统的东巴教产生对立、排斥，继而互相融合、吸收，并形成多元宗教现象。丽江的道观佛寺没有严格分类，往往是几教混合。多元宗教信仰，对丽江纳西族的社会发展产生了深刻的影响，多元信仰分别与周边民族建设了宗教情感上的共同点，促进了与外民族保持长久友好的睦邻关系，并广泛吸收其他民族的先进文化和生产技术，促进了民族文化的发展。同时推动了各民族经济文化的交流。民国初期，丽江成为滇藏茶马古道的中转站、滇西北的商业重镇。玉峰寺万朵山茶、福国寺五凤楼、白沙壁画和东巴文化等已经成为丽江的重要旅游资源。玉峰寺万朵山茶，玉峰寺始建于清代康熙年间，因寺内有一株号称环球第一树、云岭第一枝的古山茶树而闻名于世，据载已有五百多年树龄。每年从立春到立夏，花期有一百多天，先后开放二十几批，每批千余朵，共开两万多朵。一批未凋另一批又含苞欲放，新花开时旧花落，瘦红才罢嫩红来，为世间一大奇观。福国寺五凤楼，福国寺始建于明代万历二十九年（1601），明憙宗赐名福国而得名，其大殿法云阁，为三重檐钻尖顶楼阁式木构建筑，四角飞檐。二层施作四个歇山向外，尖端排山，八角飞檐。底层四个单坡出檐，八角飞椽。屋顶富于变化。从任何角度望去都有五个翼角，似五只展翅欲飞的凤凰，故俗称五凤楼。 白沙大宝积宫现存壁画558幅，是丽江壁画收藏最多的地方。故丽江壁画被称为白沙壁画，著名的丽江壁画是明代纳西族社会大开放的产物，它的绘制从明初到清初，先后延续了300多年。融汉、藏、纳西文化一体，众教合一，展示了藏传佛教和儒、道等生活故事。壁画内容系宗教题材，其有别于其他宗教绘画的，尤为突出的特点是，在同一幅壁画里，不仅有佛教，道教的佛像，还有喇嘛教佛像，这种将各种教派揉合在一起的绘画样式十分罕见。白沙壁画艺术风格上汉族和藏族绘画艺术相结合，对各种宗教文化和艺术流派兼收并蓄，独树一帜。绘画布局周密，用笔严谨，色彩富丽，造型准确，人物形象逼真，有东巴画的粗犷，色彩对比强烈，画风线条均匀，笔法洗练等特点。大定阁的四个媚态观音，描绘得妩媚动人，富于人情味；飞天画的活泼矫健，其他如跑动的骏马，盛开的荷花，以及山林田舍，花草鸟虫等自然风光，都描绘得十分生动，壁画风格不一，融会了中原传统技法和藏，纳西绘画等各种风格。白沙壁画以其别具特色的绘画艺术风格和珍贵的历史文化内涵，深深吸引着国内外游客，每天到此观光游览者络绎不绝。 艺术风格和珍贵的历史文化内涵，深深吸引着国内外游客，每天到此观光游览者络绎不绝。东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一。东巴文化指纳西族古代文化，因保存于东巴教而得名，已1000多年的历史。主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。其中东巴象形文字是被誉为世界唯一存活着的象形文字。由于东巴文化是一种独特而丰富的民族文化，一个世纪以来，先后有法国、英国、美国、俄国、德国、挪威、意大利、加拿大、日本、瑞士、波兰等国家的学者，前来收集、调查、研究纳西族东巴文化。在众多的研究纳西族东巴文化的学者当中，最为引人注目的是中国的学者李霖灿和美国的学者洛克。原台湾故宫博物院副院长李霖灿先生，原来是从事绘画艺术的。当他来到纳西族居住的丽江玉龙大雪山，接触了纳西东巴文化后，便毅然放下画笔，学习和研究起东巴文化，写下了《么些象形文字字典》、《么些标音文字字典》、《么些研究论文集》等重要著作。美国的学者洛克，在本世纪二十年代来到中国研究植物，他在纳西族地区居住了二十多年，收集了大量的东巴文化资料， 写出了许多研究东巴文化的著作，其中《纳西语、英语百科词典》（上、下册）已成为研究东巴文化的重要著作。洛克被称为西方研究东巴文化的鼻祖。上个世纪八十年代以来，更是涌现出一大批青年学者，出现了研究纳西东巴文化的热潮，研究成果逐年递增，一个国际性的纳西东巴文化学正在形成。
宗教虽然是一种崇拜超现实的神灵的社会意识形态，但宗教建筑是人类智慧和劳动的结晶，是一个国家民族文化的组成部分，体现了民族文化的特点。宗教建筑及雕塑、壁画等造型艺术都是宗教文化的重要组成部分，也是对游人具有吸引力的主要客观因素。
三、纳西族题材舞台艺术对丽江旅游的意义
随着丽江旅游业的发展，涌现出了一批纳西族题材为主的舞台艺术表演团体，对丽江旅游起到了很好的促进作用。《丽水金沙》就是一个成功的典范。《丽水金沙》以舞蹈诗画的形式，荟萃了丽江奇山异水孕育的独特的滇西北高原民族文化气象、亘古绝丽的古纳西王国的文化宝藏，择取丽江各民族最具代表性的文化意象，全方位地展现了丽江独特而博大的民族文化和民族精神。共分四场：序、水、山、情。《丽水金沙》是一台旅游歌舞晚会，它充分运用现代艺术手段和表现方式，通过优美的舞蹈语汇、扣人心弦的音乐曲调、丰富多彩的民族服饰、立体恢弘的舞蹈场面、出神入化的灯光效果，大大强化、提升了民族歌舞的表现力，开创了民族歌舞新的表现形式，对观众具有强烈的艺术冲击力和震撼力。在2002年至2012年10年时间共演出6000多场，总收入近3亿元，实现利润5000多万元。《印象丽江》以雪山为背景，汲天地之灵气，取自然之大成，以民俗文化为载体，用大手笔的写意，在海拔3100米的世界上最高的演出场地，让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。《印象丽江》全篇分《古道马帮》、《对酒雪山》、《天上人间》、《打跳组歌》、《鼓舞祭天》和《祈福仪式》共六大部分。《印象丽江》是一场真正意义上的荡涤灵魂的盛宴。在《印象丽江》的系列实景演出中，并没有所谓的主题和具体的故事，而是表达三个导演对丽江的个性体验，第一部分雪山篇是与山的对话，表现的是人们从四面八方来到丽江，体验生命与自然的紧密关系；第二部分是通过人们攀登玉龙雪山，游历丽江古城，从而与生活对话；第三部分古城篇将是与祖先的对话，在对话中发现古往今来在人们的内心深处，始终存在一个神圣的王国。大型实景演出《印象丽江》2011年演出905场，接待游客200多万人次，实现收入2.38亿元。此外，还有《宋城千古情》、《纳西印象》和著名的宣科先生主持的《纳西古乐》等艺术表演团体。对繁荣丽江旅游市场起到了很好的促进作用。
综上所述，纳西民居建筑、丽江多元宗教现象、纳西族题材特色舞台艺术，它们作为纳西族传统文化的几种典型形式，如今已广泛深入地运用在丽江旅游活动中。它们与丽江旅游之间的关系，可谓相辅相成、相互促进。纳西传统文化极大地丰富了丽江旅游活动的内容，除了以上所述外，还有纳西特色餐饮文化、音乐、服饰等也得到广泛的传播。将传统文化与旅游活动紧密结合起来，无论是对于纳西传统文化的研究与传播，还是丽江旅游事业的发展都是具有长远积极意义的。
