摘 要：徐福是中国古代伟大的航海家，被称之为中国有史书记载的东渡第一人。公元前3世纪末他受秦始皇之命率童男童女东渡寻找长生不老之草药，曾抵达朝鲜半岛和日本。大多数关于徐福东渡的研究只集中在徐福渡日的历史。其实，徐福渡韩在韩国早有史籍记载，而至今韩国还保留着有关徐福东渡的许多传说和遗迹。从客观上讲徐福是中国东渡韩国的第一位友好使者，他开创了中韩人民之间历史悠久的友好关系。本论文从徐福东渡的旅游线入手，着重对山东和济州岛的徐福文化进行研究，旨在开发山东和济州岛徐福旅游文化资源。山东和济州岛两地区地理位置邻近且受徐福文化影响深远，因此共同开发两地区的徐福旅游文化资源，现实意义重大。
关键词：山东琅琊；山东龙口；济州岛；徐福旅游文化资源；共同开发
一、山东和济州岛徐福旅游文化资源
（一）山东徐福旅游文化资源
山东琅琊
山东龙口
山东黄县地处胶东半岛西北部，隶属于烟台地区，后改名为龙口市。在1990年10月召开的“徐福籍贯学术讨论会”上提出徐福籍贯为“秦时齐郡黄县徐乡人”。元人于钦《齐承》说徐乡县：“因徐福求仙而得名”，就是说徐乡是徐福的故乡。
龙口市的徐福文化建设，重在打造“徐福故里”这一主题，把现存遗迹的保护和建设作为宣传重点，如黄河营古港遗址、纪木洞、徐母坟等。徐福村建有徐福祠内供奉着徐福塑像，并重点展示龙口市徐福文化研究成果，也是每年举行“徐福故里文化节”的主要场所。龙口市政府正在规划筹建徐福文化园，以徐福文化、东渡历史、徐福故里为主题，主要建筑包括徐福雕像、徐福纪念馆、东渡广场、梦回徐乡、日韩风情街、瀛洲园、秦人村等。龙口虽不比琅琊风景秀丽，也称不上旅游胜地，但“徐福故里”的名声也吸引了不少海内外人士前来拜谒。
（二）济州岛徐福旅游文化资源
韩国济州岛与山东可谓一衣带水，隔海相望。当年徐福奉秦始皇之命东渡去寻找长生不老之药，最早登陆之地可能就是济州岛。徐福东渡抵达济州，在韩国早有文献记载。吴庆锡著《三韩金石录》载：“徐（福）题名石哀王壬午济州”。这可能是韩国明确记载徐福到达济州较早的史籍。金锡翼著《破闻录》载：“在西归浦海边的绝壁上，有秦国方士徐福刻下的刻字的痕迹。牧使白乐渊巡行此地，听到此言，便命令人在绝壁上吊上绳索，拓下刻字带了回去。”这些史籍均提供了徐福集团抵达济州的重要线索。
济州岛上留有很多徐福东渡的遗迹。徐福一行在济州岛登陆处留有“朝天门”遗址，相传徐福一行从中国出发，在朝天浦登陆，并满怀豪情地在海边的岩石上刻下了“朝天”两个大字，于是此地名就改称为“朝天浦”。他们还在济州岛最高峰汉拿山上采过草，祭过“瀛洲山神”。徐福一行从瀛洲山上下来，到达济州岛南部的西归浦，在西归浦海岸的正房瀑布石崖刻下“徐市过之”四个大字。他离开时的渡口被后人称为“西归浦”，在韩语中，“西”字与“徐”字发音相同，所以“西归浦”也可称之为“徐归浦”。
济州岛还流传着“三姓传说”。相传徐福一行东渡到济州岛，但在此求生存谋发展困难重重。因此他们决定离开此地回国。有三个小伙却坚决不肯回去，因为他们痛恨秦始皇的残暴和苛政。这三个人是三兄弟，他们的父亲名叫“高良夫”。三兄弟留在济州岛等徐福回来，一等就是七年。直到徐福七年后最终东渡日本，得知这三个青年还在济州岛户等，于是便在三千童男童女中专门挑选了三个女子送去济州岛，给他们完婚。三个青年在码头上迎接了“三公主”，在“婚姻池”里洗了澡，在天然的山洞里成了亲。后来他们分局济州岛各地，据说还依父名分姓高、梁、傅，成为济州岛上的三大姓②。济州岛的“三姓文化”渊源深远，“三姓穴”在1964年被列为韩国指定文化史迹第134号。三个小伙迎亲的码头“延婚浦”、三公主洗澡的“婚姻池”以及三对新人结婚的洞穴吸引了大量海内外游客参观。
如今，济州岛的西归浦市专门建有“徐福公园”，温家宝总理和李长春同志都曾经到此参观。公园大门的“徐福公园”四个大字是温家宝亲笔题写的。龙口市还向“徐福公园”赠送了高达4.35米的徐福石雕。
二、山东和济州岛徐福旅游文化资源共同开发方案
首先，建立一条山东―济州岛的徐福国际旅游专线。我们要科学设计旅游线路，可以分为两条：一条是从龙口到琅琊，再利用青岛直达济州的空中航线到达济州岛；另一条是从琅琊到龙口，再利用烟台与韩国开通的海上客货班轮线路到达济州岛。同时，要分别突出三个地区的徐福旅游特色，如琅琊要重点打造“徐福东渡的起航地”及“徐福上书秦始皇”的主题；龙口要重点突出“徐福故里”这一特色；而济州岛则要重点开发“徐福东渡韩国的遗迹”。只有这样才能满足游客的不同需求，增加徐福文化旅游的趣味性，避免单调乏味。另外，还应和三个地区的相关旅行社，建立合作项目，做好宣传工作。 其次，三个地区应建立合作机制，联合举办以徐福文化为中心内容的国际节庆活动。节庆活动本身也是开发旅游文化资源的重要内容。观光节庆活动已经成为一个游客最有吸引力的构成要素，三个地区也有各自的旅游节庆活动，如琅琊的徐福节、龙口的徐福故里文化节及济州西归浦的文化节。但是，我认为，为了最大程度的开发徐福旅游文化资源，三个地区可以联合举办一个共同的节庆活动，每年一次，轮流举办。三个地区选送代表本地特色的精华节目，组织与徐福东渡有关的文化表演活动，借此宣传三个地区的旅游特色，推动三个地区旅游业的发展。
再次，利用媒体做好宣传工作。三个地区的旅游相关部门应加强合作，联合利用电视广告和新闻报纸等传统媒体对三个地区的景区特色进行宣传，所谓众人拾柴火焰高，通过合作不仅可以达到双赢，同时还可以降低宣传成本。近年来，网络的宣传作用受到人们的重视，建立专门的景区网站，为游客提供更详细的资讯信息；另外，还可以利用贴吧和微博进行宣传，这样的新兴媒体互动性强，语言活泼亲切，效果自然更好。
最后，加强徐福旅游文化纪念品的开发。目前，三个地区的徐福旅游文化纪念品非常少。在设计和开发纪念品时，一要种类繁多，丰富多彩，其中可以包括T恤衫、明信片、画册、钥匙链等等；二要特色鲜明，三个地区应努力推出本景区徐福旅游文化纪念品的特色；三纪念品的价格要从高到低，充分满足各个层次的消费人群购买，但一定要确保纪念品的质量。
另外，要实现山东和济州岛徐福旅游文化资源的共同开发应以友好城市为突破口，中韩两国已建立了很多友好城市，希望在两地政府的共同努力下，山东省和济州岛也能够成为友好城市，加强徐福文化交流，组织游客到对方景区进行旅游参观。同时，我还希望，强势地区能够带动弱势地区旅游业的发展。琅琊台是山东省著名的风景名胜旅游区，依山傍海，风景秀丽，吸引了很多中外游客；而龙口和济州岛的徐福旅游文化资源开发目前尚处于起步阶段，徐福旅游文化发展并不是很理想。通过山东和济州岛徐福旅游文化资源的共同开发，三个地区能够加强交流，以强带弱，一定可以推动龙口和济州岛徐福相关旅游业的发展，同时还可以使琅琊的旅游业发展更上一层楼。
注释：
①胶南琅琊暨徐福研究会.琅琊台与徐福东渡[J].2006.
②盛鑫夫.徐福东渡研究概述[M].宁波出版社.2012：97-99.
参考文献：
[2]盛鑫夫.徐福东渡研究概述[M].宁波出版社.2012：97-99.
