宜兴紫砂，是以宜兴当地独特的紫砂陶土为原料，设计制成以茶具为主要代表的、既有优良的日用功能，又有优美的欣赏价值的无釉细陶。自明代中期开始进入艺术殿堂后，在世界陶艺文化中享有盛誉。在经历了几百年传承发展的当今紫砂艺术，借着经济大发展的东风迎来了昌盛繁荣的景象。多种流派风格各异，艺术创新争奇斗艳，新品佳作不断涌现，名人大师迭出，于是在紫砂文化素养和艺术品位上，对紫砂的从艺业者提出了更高的要求。
弘扬和发展紫砂艺术文化，必须从博大精深的中华传统文化中汲取和继承养分，并把其中精髓折射到自己的作品中去，以此来展现个性化的艺术风格。如今许多紫砂艺人是在仔细研究中华历史文化，设计和制作了形形色色的紫砂壶造型，这其中有完全独创，也有承接自传统然后加以改变的造型，然后形成了独特的、民族风味浓厚的的造壶艺术。这件《秦权》就是在承继的基础上，加入了我自己的艺术特色风格，突出个性化，将我在长期的设计制作方面实践所得出的理念性感悟，反映其中所得到的成果。该壶融汇古今，造型古朴端庄，陶刻生动自然，手法挥洒自如，品味高雅，凝聚了古老东方艺术的神韵和时代的审美情趣。
历史上，秦统一六国，结束了春秋战国数百年的纷乱格局，奠定了中华民族大一统的文化基础，又因为秦始皇统一中国的度量衡，秤权以秦为准。这便是“秦权壶”的由来。承继传统的紫砂壶造型都有其来历道理，制壶艺人如果想在自己的壶上有所表达，那就必须对这些有所了解，知其渊源方能恒久流传，我们的紫砂文化艺术才能更健康的发展下去。
这把《秦权》秤砣式形制，短流，环耳形把手，嵌盖微鼓，盖与壶身浑成一体，钮似桥顶，壶身圆润有致，整体轮廓端庄周正，结构严谨，比例协调，虚实节奏明快，线条简洁，古朴，大方。小小一把壶中，寓刚健雄奇，流向上微屈力感十足，又兼实用上的理趣。
“冬日硕梅”是该壶所要表达的意象原型，整把壶的主题都是围绕壶面陶刻的傲骨冬梅这个点展开设计的。梅花自冬天开放，不畏酷寒，历来作为铮铮傲骨的代表。历史上秦国的先祖亦是发源自中原大地的北方，当时中华大地礼教不兴，人民多处于蒙昧与无知之中，周天子驭下的诸侯相互攻伐，三晋之民看不起东海之滨的齐人，认为他们是市侩懵懂的商人和渔夫，齐人看不起楚人，认为他们是粗俗可鄙的南蛮，楚人则认为他们应与周天子平起平坐，而这些所有的国家，都认为秦人不过是化外不通礼教的戎狄。秦人在立国之初，遭受到了难以想象的艰险和苦难，北有诸戎之患，东有六国侵袭，但秦人却如那冬日盛放的寒梅一样，不断茁壮发展，而最终正是秦统一了中国，将中华文化的基础儒家思想，传播到了中华大地每一处地方。“秦”的这些权利正是在一次次摧残和积累当中诞生的犹如冰花般坚定的铁骨，不屈不挠，顽强的展现自身的风采。如何展现这种风采，正是我在制作这把壶时不断思考的。所以在制作该壶的时候，必须处处围绕着这一主旨来展开联想与设计。秦的权威是一个范围很大，思想也较为复杂的主题，因此就不可避免的导致了在设计过程中很难准确的把握其中重点。所以思考再三，我决定以突出一点的方式来诉说主题，使人一目了然的感受到作品所散发出来的秦人那股铮傲之气，让人感同身受，产生一定程度的共鸣。
此外，主题的表现不仅仅是通过视觉造成的外观形态，也通过气韵的塑造来由内而外的体现。在这一点上，线条的运用就是该壶的主要手法，感悟性的线条弯曲面与面相接的抽象轮廓线，在壶底完成转折。同时，柔和的线条也更加能搭配中和梅花冷酷的一面，显得更加的柔和秀美，让人忽略秦所带来的血腥暴虐，规避坏的一面，弘扬好的一面，这也是对我们壶艺工作者的自身道德规范的要求。
秦朝在中华悠久的历史上不过是昙花一现的短命朝代，但却奠定了影响中华几千年的儒家文化基调，《秦权壶》所塑造的既是一个恢弘时代的体现，也是一个艺术进步的写照。壶与意的结合必然要融合生活，传承历史文化。
紫砂壶集中体现了我们民族的性格、追求和理念、也充分的反映了我们民族的智慧、勤劳、美学精神和审美倾向，在快节奏的现代社会，越来越凸显出它们的历史文化魅力和无可替代的时代价值，作为手工艺术重要门类的紫砂陶，深刻而本质的反映出人类与自然的关系，是其他工艺美术所不能比拟的，其内涵也将随着不断的传承和发展更加的深入广阔。文化需要思考，紫砂文化因为他承前启后的独特性，格外需要艺人们去呵护和发扬，这是对我们中华文化历史的尊重，亦是这一行业不断进步的保证。
