摘 要：父爱是一种发自内心的、无私的爱。然而大文豪巴尔扎克却在《高老头》中为我们塑造了一个近乎偏狂、扭曲的畸形的父爱形象。本文主要从畸形的父爱表现、悲剧人物分析、病态的金钱社会这三方面来揭示高老头的悲剧命运，从而引发人们对金钱、亲情和人性的新的思考。
关键词：高老头；父爱；悲剧；金钱；人性
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
《高老头》是“资本主义社会的百科全书”――《人间喜剧》的序幕，是19世纪现实主义作家巴尔扎克的代表作。在这部作品中，巴尔扎克向人们讲述了一个有悖于常理的父亲溺爱女儿，最终又因金钱而被女儿逼死和抛弃的悲剧故事。本文立足于社会现实和人情伦理，既对高老头的悲剧命运深表同情，又力透揭露其对金钱社会的妥协和顺服的必然悲剧。
一、畸形的父爱表现
高里奥老头曾是个普通的面粉商，在资产阶级革命期间借机囤积粮食，牟取暴利，发财致富。高老头的妻子在很早之前就去世了，妻子死后，他一直未再婚娶，又当爹又当娘的将双倍的爱都倾注在了两个女儿身上。在女儿的童年时代，他对这两个宝贵女儿付出了应有尽有的无限宠爱。他花费巨资让她们接受高等教育，最后投其所好，以每人八十万法郎的陪嫁将她俩一个嫁给了贵族，另一个嫁给了银行家。最初，女儿和女婿对他们这位出身贫贱但身后有着巨大财富的父亲恭敬有加，正如高老头说的，“她们家永远有我的一份刀叉”，“她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲”。高老头倾其所有满足两个女儿对物质和金钱的需求，而他所奢求的唯一的回报只是女儿能跟他亲热一下，能亲切地喊他一声：“爸爸！”可是好景不长，高老头终于走到了落魄的地步，他没钱了，于是也就被他的女儿像丢垃圾一样给丢掉了。女儿住在富丽堂皇的贵族府邸，父亲却住在贫穷寒酸的伏盖公寓，“窗上没有窗户，糊墙纸受了潮，有好几处已经剥落，卷缩，露出被烟熏黄的石灰墙面。老人家躲在一张蹩脚的床上，只有一床薄薄的盖被，一条用伏盖太太的旧裙拼成的压脚被……连最穷酸的掮客住的阁楼，也要比高老头的房间布置得好些。”即使到了被榨干的境地，父亲依然想方设法为女儿供给财源。为了还女儿情人的债务，他交出了赖以活命的最后一笔存款；为了女儿在舞会上要穿的一件金银铺绣的舞衫，他变卖掉了妻子留下的、最心爱的餐具；甚至在他生命垂危之际，他还在想着让女儿痛痛快快的娱乐，为女儿不来看望自己找借口。就是这样一种违背常理的畸形扭曲的爱，给自己酿造了几乎暴尸街头的悲剧。
二、悲剧人物分析
高老头将女儿视为生命，倾其所有的为女儿付出和给予，最终却落得一个几乎暴尸街头的悲惨结局。究其原因，其自身的性格因素首当其冲。高老头生活在封建主义向资本主义过渡的，这样一个新旧交替、急剧动荡的时期，其自身充斥着封建主义和资本主义双重影响下的双重矛盾。他成长与封建主义影响之下，却干着卑劣的资本主义的勾当，从这一方面来讲，他是资本主义社会暴发户的典型形象。可另一方面，由于受封建主义思想的长期束缚，他又是拘泥保守、顽固迂腐的。妻子在很早以前就去世了，可他却一直未再婚娶。他将全部财产和感情都奉献给了两个女儿。他向女儿表达爱的方式只有金钱，对女儿的穷奢极欲有求必应，倾其所有。在高老头为女儿精心布置的“金钱世界”中，金钱腐蚀了她们的灵魂，控制了她们的思想，她们只爱钱！当他最后像柠檬一样被榨干之后，奄奄一息的躺在破旧的病榻上，急切地渴望能见上宝贵女儿最后一眼，得到的却是一而再再而三的回绝，直到临终前才幡然醒悟：“唉！倘若我有钱，倘若宝有家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舔我的脸！……钱能买到一切，买到女儿，啊！我的钱到哪去了？做父亲的应该永远有钱，应该拉紧女儿的缰绳，向对付狡猾的马一样。”在高老头和两个女儿的这段悖于常理的父女关系中，毋庸置疑，这两个女儿是自私自利、丧失人性的。但另一方面，也是由于从小生活在她们父亲的这种不正常的教化之下，才使人性被金钱所遮蔽。高老头对女儿如此般地溺爱，不仅毁了女儿，也葬送了自己。
三、病态的金钱社会
金钱支配下的资本主义社会，使得巴黎的整个上空都弥漫着铜臭味。在这里，人人都对金钱顶礼膜拜。在这样一个唯钱是亲、尔虞我诈的病态社会中，人性的卑劣与丑陋被展现的淋漓尽致。在金钱的统治之下，我们丝毫看不到美的存在，就连内心一直被为善良、诚朴和良知所扎根的拉斯蒂涅在目睹了一场场金钱毁灭下的悲剧之后，也喊出了这样一句豪言壮语：“好，现在咱们来较量较量吧！”他走进了那个纸醉金迷、腐败肮脏的上流社会，留下了青年人纯洁心灵中所释放出的最后一滴眼泪，融入到了那个金钱的大染缸。
高老头的悲剧性命运，既是个性发展导致的个人悲剧，也是病态社会影响下的社会悲剧，其实质是资本主义社会金钱至上的时代悲剧。高老头的悲剧，折射出人性被金钱所扭曲、泯灭的社会现实。他的惨死，有力地控诉了金钱对人性的毒害，揭露了金银财宝下的一副副丑恶嘴脸。巴尔扎克所塑造的高老头的人物形象，是封建主义向资本主义过渡的时代的缩影，他的悲剧，是时代的必然产物。
参考文献：
[5] 鄢晓霞，《解读大师》，北京：中国文联出版社，2005年版.
[6] 林亚光，《世界文学名著故事集――“名著故事”和“评论赏析”双轨结构》，重庆出版社，1986年版.