美狄亚，是复仇女性的代表，也是守护神，守护所有遭受不忠，被嫉妒所痛苦的女性们。她爱上一个外邦人，甘愿放弃公主身份、盗取国宝金羊毛、杀了弟弟，随他颠沛流离。而最终，她的爱和勇气，以及做出的所有牺牲，最终却成为了一个笑话。
她的丈夫，为了名利地位，却决心另娶一位公主“科任托斯”。在这般命运的捉弄下，美狄亚选择发起恐怖的报复，谋划毒杀丈夫新欢，甚至不惜杀害自己的亲生骨肉。
一、悲剧原因
从题材而言，演绎了一个“爱恨情仇”的传统故事。而“爱恨情仇”这个话题，自古以来就畅谈不倦，生生不衰。“生命诚可贵，爱情价更高”，只十个字，匈牙利诗人裴多菲就把“爱之火焰”烧到绝唱。一个“爱”，一个“情”，人之基本属性，同时也是架起人类情感的舞台和桥梁。
从情节上讲，大起大落，有因有果。故事最初，两人亲密无间，山盟海誓，大有“要分且待青山烂，水面上浮秤砣”之情势。
看来，浮光掠影下，幸福的背后还是隐藏着深深的不安。美狄亚的内心不光当下日子提心吊胆，就连今后的生活，她恐怕也是敢想不能言。她活得很累，毫不轻松。虽然表面上她依旧是流光溢彩。她也许会这样想：爱一个人，就应该毫无保留，钟情永远，并以此换取对方的毫无保留和钟情永远，可问题是人不为己，天诛地灭。
从美狄亚发现丈夫变心，到苦苦哀求，甚至挽留，应该那时她就已经大梦方醒，她清楚地看到了丈夫的本性。但为时已晚。此时的伊阿宋，不仅变着法子用花言巧语哄骗她，追求新欢的连山盟海誓，连说词几乎都一成不变。不过此时的美狄亚，还心存奢望，她或许以为：用眼泪或曾经的恩情，还有两个孩子，说不定能留住他的心。因此她犹豫不决，所以在行动上也只是悲哀着她的悲哀：
――“她躺在地上，不进饮食，全身心都浸在悲哀里”。
但是她很快就料到了事情的结局。她被彻底激怒，决定走上一条不归之路：
――“哎呀！我遭受了痛苦，哎呀，我遭受了痛苦，直要我放声大哭！你们两个该死的东西，一个怀恨的母亲生出来的，快和你们的父亲一同死掉，一家人死得干干净净！”
――“哎呀呀！愿天上雷火飞来，劈开我的头颅！我活在世上还有什么好处呢？唉，唉，我宁愿抛弃着可恨的生命，从死里得到安息！”
美狄亚内心痛楚万分，她经过算计，最终如愿以偿，完成了妙绝并毒辣的复仇计划。
二、复仇女神――美狄亚
美狄亚是一个美丽、智慧、勇敢的女人。
美狄亚多次解救丈夫，她背叛了自己的父亲，杀死了自己的兄长。她又是极为心思缜密的女人，她请求科克瑞翁让自己多住一日，使自己的计划有机可施。在实行计划之前，先为自己寻找到出路：
――“就算他们死了，可是哪个城邦又肯接待我呢？哪个外邦人肯给我一个安全的地方、一个宁静的家来保护我的身子呢？没有这样的人的。因此我得等一会儿，等到有坚固的城楼出现在我面前，我再用这诡计，这暗害的方法，去毒死他们”。
最后她用毒药和巫术杀死了公主和国王，为了使伊阿宋更痛苦，居然亲手刺死了自己的两个儿子，她本可以不杀儿子的。她也有过短暂的犹豫，但立刻被复仇心所湮灭：
――“无论如何，他们非死不可！既然要死，我生了他们，就可以把他们杀死。命运既然这样注定了，便无法逃避。”
在整个复仇过程中，美狄亚表现的极为果断，伊阿宋来看望美狄亚，希望通过一种物质的补偿来弥补自己的过错，却果断遭到拒绝：
――“我用不着你的朋友，也不接受你什么东西，你不必送给我，因为‘一个坏人送的东西全没用处’。”
直到最后乘太阳神的龙车离去，美狄亚都没有一点悔过之心：
――“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先，我们得用重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人；但是，如果不去购买丈夫，那又是更可悲的事。”她向天神问道：“啊，宙斯，为什么只给一种可靠的标记，让凡人来识别金子的真伪，却不在那肉体上打上烙印，来辨别人类的善恶？”我们可以看出当时女子对丈夫的依赖，
三、总结
这是一个具有永恒的震撼力量的故事。美狄亚的形象是那样地独特，那样地悲怆，正像悲剧终了时所唱：
――“宙斯高坐在奥林波斯分配一切的命运，神明总是作出许多料想不到的事情。凡是我们所期望的往往不能实现，而我们所期望不到的，神明却有办法。这件事也就是这样结局。”
美狄亚在决定她的行为的时候，经历过激烈的思想斗争：
――“美狄亚，进行吧！切不要吝惜你所精通的法术，快想出一些诡诈的方法，溜进去做那可怕的事吧！这正是显露你的勇气的时机！你本出自那高贵的父亲，出自赫利奥斯，你看你受了什么委屈，你竟被西绪福斯的儿孙在伊阿宋的婚筵上拿来取笑！你知道怎么办：我们生来是女人，好事全不会，但是，做起坏事来却最精明不过。”
参考文献：
[1]美狄亚.罗念生译
[2]张忠慧.古希腊悲剧美狄亚的女性悲剧形象及成因
[3]丁玲.美狄亚的悲剧与传统妇女的无奈心态
