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生态神学对“环境悬崖”问题的反思与回应

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生态神学对“环境悬崖”问题的反思与回应
时间:2023-03-28 01:25:10     小编:刘根据

摘 要:面对日益严峻的生态危机,西方神学界内部产生了生态神学,其神学背景是面对现代社会“环境悬崖”问题,对传统神学对人―自然―上帝关系的重新梳理与反思,淡化传统神学对人与其他受造物之间关系的割裂,构建一种全新、和谐的整体受造界与永恒上帝之间的关系。生态神学通过重新审视基督教神学教义,重新阐释创造论、三一论、末世论等基督教基本教义,强调受造物的整全性,对传统神学可能导致人类高于自然界并因此肆意开发自然界的思想进行批判,要求现代基督教抛弃人类中心论;生态神学强调遵守“安息日”等于创造,并借休息的契机去理解上帝创造的伟大,理解盼望带来的是对末世更新创造的期待,并因此获得全体人类的团结等观点,不仅表明现代基督教对生态问题的基本态度是与传统神学相区别的,更创新地提出盼望伦理,指明为了盼望上帝国的来临,人类应该将这世界变得更有益于全部受造物紧密联系起来,形成和谐的受造物整体,并最终成为迎接上帝与受造物整体共同寓居之所。“环境悬崖”问题实际上是过度依赖理性、人类中心主义、取消超越维度等诸多现代性问题的集中体现与放大器,生态神学对这一问题的反思与回应绝不仅限于此,而是希望通过对这种神学内部的更新来应对世俗化世界的挑战并进行自我转化与发展。

关键词:生态神学;环境悬崖;基督教思想;环境伦理;生态文明

自20世纪60年代生态运动兴起,人们逐渐意识到需要建立一种新的生态生存模式以解决生态危机,如国内学界比较熟悉的学者奥康纳(J. O’Connor)所提出的“生态危机理论”,认为资本主义的生产方式、消费观念等问题必然会导致全球性的生态危机,而资本主义是无法克服这种经济―生态双重危机的。2在全球生态危机的大环境下,我国作为世界上最大的发展中国家以及最大的经济体之一,环境问题日益凸显,不仅是社会关注的焦点问题,也成为党和国家政策瞩目的重点。2015年9月11日中共中央政治局审议通过了《生态文明体制改革总体方案》,作为生态文明领域改革的顶层设计,方案认为生态文明体制改革是全面深化改革的应有之义,其中明确指出要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。这些理念与我国曾经“人定胜天”的观念完全不同,是否恰恰说明环境问题的巨大威胁甚至需要举国之力去应对呢?

本文所讨论的“生态神学”是在应对生态危机的过程中形成的,其意味着人类目前所面临的已经远非生态的“危机”,而是某种不作出信仰及生存方式改变就可能导致人类种群毁灭的更加危急的境况。借用著名基督教哲学家祁克果所言――凭借信仰的勇气一跃而过悬崖之意来说明“环境悬崖”的“悬崖”之意。祁克果强调人类将通过信仰带来的勇气跳跃进入另一种生存状态,而目前人类面临的生存选择只有两个:一是继续现有的生产生活方式以致跌入“环境悬崖”之下,走向毁灭;二是改变现有的生产生活方式,越过现在面临的“环境悬崖”进入另一种生存方式。

传统神学对自然科学的发展无疑有很大的促进作用,这一点无论是霍伊卡的《宗教与现代科学的兴起》还是丹皮尔的《科学史》都已经描述得非常清晰,基督教的创造论和道成肉身的教义不仅不会贬低自然界,相反还要求人类去探索受造界,甚至依此探索关于上帝的奥秘,这在中世纪及之前的神学中就是一个基本的共识,至少人们应认识到基督教对理性的重视――在阿奎那身上得以完美体现。而据麦格拉思的研究,宗教改革更加促进了自然科学的发展,一是加尔文强调受造界见证了上帝的智慧,二是把科学观测从《圣经》文本中解放出来。1但基督教思想与宗教改革、启蒙运动思潮混杂在一起后,不仅仅是高扬理性,甚至成了唯理性主义进而出现了理神论,并最终形成了人妄图以万物之灵的身份和理性来对自然进行统治与随意支配、压榨,但同时人与自然的割裂已经不可避免。2当人类的力量不断增长,人类对自然的征服和支配的欲望也日益膨胀,人类在自然面前肆无忌惮、为所欲为,因而遭到了自然界越来越强烈的报复。当人类陷入全球生态危机时,现实要求人们改变对于自然支配式的君主观念,进而调整为人与自然和谐相处的关系。基督教神学也要对传统的自然观进行革新,以便在人、神、自然之间建立新的和谐,新的神学也应运而生,这正是本文所要关注的。

一、生态危机与基督教的初步回应

西方神学界在20世纪已经察觉到现代科学的宇宙观并不能满足人和宇宙和谐的必然理由以及出路,从而进行了宇宙观的重构,并借此对生态问题作出回应,形成了“生态神学”(Ecology Theology),以应对当时愈演愈烈的生态危机。“生态神学”是20世纪中半段产生的基督教新教神学思潮,其神学背景是生态危机的严重化与过程神学的发展,其基本观点是要求人类修复与受造界、上帝之间的关系,基本主张是要求人类克服“人类中心主义”所造成的人与自然失衡现象,更深刻地看待上帝与人类以及整体受造界的关系,从而更新人类对生命的理解,即从注重个体生命转向个体―整体相关联的生命观念,并借此重塑生态环境伦理。虽然生态神学的出发点是关注生态环境问题,但是其对传统神学的改变,绝不仅仅是人类的价值定位与生态伦理标准问题。

如罗德尼・斯塔克(Rodney Stark)所看到的,基督教的上帝形象是一个相信人类进步的理性存在,随着人们理解能力的提高不断地展示自己,也正因为上帝是理性的存在,他所创造的宇宙必然具有合理、合法、稳定的结构,等待人类不断提高他们的理解能力。11967年怀特(Lynn White Jr)发表《我们生态危机的历史根源》一文,正视西方文明史中基督教将人与自然对立的问题,随即引起科布(John B. Cobb)的反思2,这位进程神学鼻祖怀特海的学生、神学家随即作出回应,连续发表了《为时已晚?一种生态神学》(1972)、《进程神学――一个引导性的说明》(1976)、《生命的解放》(1981),科布提出:“神学不单要使其信仰合理地表达,而且也应该力图以信仰为指导去改变这个世界。”3当科布认识到机械论的科学观对大自然的危害之后,他提出只有改变人类对生命的理解,才能开辟一条与世界和谐相处的道路。科布能够从机械论生态观转向有机的生态观,进程神学起到了关键作用。进程神学的鼻祖怀特海认为,事件是一个以主体性运作的统一复合体,并具有内在价值的自在自为的某物。4也就是说,在进程神学看来,世界并不是由物质或对物质的感觉经验所组成的,而是“由无数大大小小变化的过程(事件)所构成”5。不过需要注意,这里的“进程”是指按上帝创造的概念成为现实的生成过程而非一种时间中的延伸。对于科布而言,事件各个部分以及事物与环境的关系都是内在的关系,因为它们“对于事物来说是一种必然的联系,是事物本身不可缺少的一部分”6,进程神学将世界由一幅机械的物质世界转化为一个由真实事件有机组成的世界,其中每个事物不再是与人隔阂、僵化的客体,而成为具有其本质价值、与人的生命紧密联系并且有着重大意义的关系对象。人与世界万物有一种相互依存的关系,这只是科布生态神学的开始。更进一步地,科布还指出人与世界万物有一种本体论意义上的依存关系,即保罗所言“互为肢体”(林前12-20)的关系。科布这样解释:“人类在生理和心理上,都被纳入一个包括所有受造物的母体中。我们之间的关系是内在于我们的实存。无论何处被破坏,都会于每个个体有损。”7在这种观念中,事物与环境的关系都是相互联系互相依存并且内在于上帝的,那么,对自然的伤害不仅是对人类自己的伤害,从本体论上看,更是对上帝的伤害、对存在本身(Being)的亵渎。

  这样一种基于信仰对生态危机的回应,并由此开始发展成体系的生态神学在西方神学界逐渐形成一种生态神学的共识,即人类是大自然的参与者,而整个自然(包括人类)才是上帝创造宏伟运动中的参与主体。同时在这种观念的发展中,基督教逐渐反思并逐步摆脱“人类中心论”――“人类的整个历史都是在自然的情况中发生,并且是和自然连接在一起”。1基督教思想界认识到,历史上圣经宗教曾经把人与自然界截然分离,并且将人视为大自然的主人而非成员的观念是错误的,而且,基督教应该承担起自己的责任,反对人类中心论。这项工作对于习惯了以人为中心的现代文明而言是庞大的,对于基督教而言则是根本性的,因为自然与人、上帝相疏离的状态需要从创世的更新阐述着手。

二、对创造的重新认识

正是在生态危机中,人们逐渐认识到理性―科学的局限性,人类同生态危机的斗争迫使神学家迈向一种新的创造论。首先,传统的创造论将上帝看作完成创造的绝对主体,这样上帝就会与受造界逐渐相分离;其次,传统的创造论认为上帝的创造已经完成,所以会有一种倾向认为世界是僵化的机械发展,它与上帝的关系不再那么紧密;再次,传统的创造论认为人类是创造的中心,所以有人类中心论的倾向;最后,传统创造论不能很好地解决与末世论之间的关系,末世论有毁灭的含义,这样就可能导致虚无主义的倾向。总之,人与自然之间冷漠的隔阂关系在生态危机面前被无限放大,这就要求基督教思想家回到创世神话中进行新的阐释并帮助他们批判现代人的思维方式。

莫尔特曼在《创造中的上帝――生态的创造论》一书中指出今日人类被生态危机所困扰,正因为今日的文化是一种支配型文化,随意地破坏自然生态环境。自近代主体意识的觉醒(笛卡儿),到启蒙运动之后人类对理性的狂热崇拜,最终导致人类认为自然是可以由理性随意操控的客体,人类这个主体与自然这个客体彻底分离了。从神学史来看,近代以来神学界主流的意见也是认为上帝已经完成了创造,随着实证科学一步又一步向传统神学掌握的领域进军,神学似乎唯有“承认”世俗化,进而退到“信仰属于个体”的壳中蜷缩起来,神学视角的人不再是大自然的参与者,而似乎唯有从科学的角度来看待自然才是唯一合理的,并最终让人堕入对待自然的虚无主义中。由此,莫尔特曼引领生态神学迈向一种新的创造论,即一种“生态的创造论”,其内涵如下:

首先,传统的创造论强调上帝在创造行动中的绝对主体地位,即上帝超越性的根本来源。这种创造论的好处是维护了上帝一神的地位――这对于早期基督教显得至关重要,但是缺点也是显而易见的:上帝日益丧失他和世界的联系,世界也日益世俗化,人类只能将自己视为认识和意志的主体,并且作为上帝在地上的形象来面对世界,因为人类只有通过对世界的统治才能够与上帝相似。“上帝是世界的创造者、主人和拥有者;同样,人类也不得不千方百计地成为世界的主人和拥有者。这是中央集权神学背后的观念。”莫尔特曼解决这一根本问题的出发点是重新理解“三位一体”,“我们不再把上帝理解为唯一的绝对的主体,而是在三位一体的意义上把他理解为圣父、圣子和圣灵的统一,那么,我们就不能把他与他所创造的世界的关系看成是片面的统治关系”1。也就是说,莫尔特曼用一种共同体关系来理解上帝,同样,上帝与创造物之间的关系也就是非等级的、淡化中央集权的一种观念,莫尔特曼随即指出,根据这样的观念推导,人类与自己的身体也不再是“拥有”关系,而是一个身心的整体,从宗教的层面来看,世界就应该被解释为创造物的共同体。人类必须与大自然交流并真正参与到大自然的进程中,才符合上帝创造的目的。

其次,莫尔特曼特意在末世的安息背景中理解创造的非完成性,人类仍然处于上帝未完成的创造阶段,真正意义的安息日还没有来到。莫尔特曼描述了一个以安息日为终极目标的宏大宇宙,这是由“天”和“地”的象征构成的宇宙――在时―空中,上帝由“天”向“地”的运动象征着从“原初创造”向“终极创造”进行一种持续性的创造,这是对怀特海“过程”的扬弃,将人类对生态危机的视角指向永恒而非“次终极”,并且明确了人类对整个受造界的责任:“人类是安息日前最后被造的,并且是为了安息日而造的。他们具有祭司的本质,在上帝面前代表全地,在全地面前代表上帝。作为上帝在地上的形象,他们反映上帝的荣耀。”2莫尔特曼对圣经中“天”和“地”的象征的诠释实际上是要把世界的统一性和基础还给上帝,并为基督教回应生态危机提供神学依据。传统神学对创造的解释主要关注“从无创有”,实际上在“有”之后,创造就成了被限制在时空内的思考,而莫尔特曼使用“自我限制”的概念从另一个侧面来说明上帝限制其永恒从而为造物进行保留,并在最终的创造中重新充满受造的时―空,从而与受造界同在。《圣经》主祷文这样说:“愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上”(太6∶9-10),莫尔特曼将其解释为天是上帝首先创造的,上帝居于其中并从天出发创造地,环绕地并最终拯救地。3这种天地关系还特别地解释了“道成肉身”,天是圣父的居所,地是圣子得到居所,所以他道成肉身、死而复活,将来还要再次降临,圣灵居于新的创造,即天与地的直接结合之中。前文已经谈及,莫尔特曼认为上帝与受造物的关系并不是统治与被统治的关系,而是一种相互渗透、相互依赖的团契关系,而非一者高于另一者。莫尔特曼的用意是要说明上帝的创造乃是连续的过程,世界的运转是在上帝之内,并借着永恒的力量得以维持与发展。用更哲学的语言讲,天的象征是不确定,也就指向永恒者,而地的象征是确定性,也就指向了有限的受造物。因此《圣经》中天的希伯来文是复数,而地的希伯来文是单数。如果没有了天与地象征的差异,世界的超越性就被取消了,地的限制也被取消,世界必然走向没有未来和盼望的世界。对于生态神学而言,天与地象征的持续交流既表明了上帝创造的持续性,也表明无限(天―上帝)和有限(地―受造物)是相互影响的,如果地上发生了生态危机,那么天也会受到影响,而最终天和地都会成为上帝的寓所,天和地的关系更新为完美的相互渗透的团契关系,从天得到有限却永恒的性质可以推断更新了的地将是一个有限但无止境的世界,实存的欢乐自然也就不会陷入不可知论的虚无中而被消解。

  莫尔特曼通过“万有在神论”(panentheism)来说明天和地都是上帝的寓所,也就是说万物皆在神中,但又不是泛神论,而是指上帝在世界中、世界也在上帝中。莫尔特曼如此强调上帝与创造的关系,主要还是缘于过往神学家过分强调上帝的超越性而导致轻视受造世界进而引发生态危机,而过分强调上帝的内在性则往往导致泛神论并最终放弃对永恒的追求。也正是基于这样的认识,莫尔特曼得出了上帝与世界相互融贯的关系模式,也就是说,在上帝内部不存在主仆关系,也不存在命令与服从关系,而是爱的相互性,也正是在这个意义上,基督教神学中的末世不再是毁灭,而是一种无障碍的对上帝的回归。也就是说,在上帝内部,所有受造物都共有历史,而不是将人视为历史的存在,而将自然视为无历史得到客体对象,人类和自然在上帝内部被一视同仁并且共有历史正是克服生态危机的一种尝试。这段共有的历史又指向一个终末的目标,那就是上帝新的创造,即一个无差别的与上帝没有任何隔阂的世界。上帝进入世界的时空,人与宇宙成为一个和谐的受造物共同体,在新的创造(即末世中),上帝的荣耀进入受造物,受造物与上帝相像,并获得永生。

三、以盼望求跨越环境悬崖

生态神学经莫尔特曼有了极大发展,但莫尔特曼本人并不满足于此,因为之前对上帝创造的重新认识实际上只是生态神学的一个基础,晚年的莫尔特曼逐渐形成“生命文化”的观念,即关注圣灵这一生命之灵,关注其对生命的肯定效果并且使得拯救过程生机勃勃,同时唤醒生命自爱与爱他者的活力,用以对抗生态、社会与政治领域的各种虚无主义所导致的问题。1 这种“生命文化”与史怀哲(Schweitzer)所谓“对生命的敬畏”是相似的。同时这种具有时代代表性的生态神学观点与西方科学界提出的“盖亚理论”(Gaia hypothesis)遥相呼应,生态神学家们专门发表以“地球神学”为关键词的论文集,如布福(L.Boff)《从地球的尊严角度谈生态―政治―神秘主义》(1994)、鲁塞尔(Rosemary R.Ruether)《盖亚和上帝:治愈地球的女性生态主义神学》(1993)、拉斯姆森(L.L.Rasmussen)《地球共同体――地球伦理》(1996),等等。这说明西方生态研究的不同领域逐渐形成一系列共识:首先,人们开始认识到区域性的生态系统在全球范围的功能,生态学不仅仅是人类世界的扩展;其次,颠覆了现代人类引以为豪的自然科学的方法,整合的生态学需要各种不同学科的相互合作与理论支撑;第三,整合的知识体系是源于人类对共同生活共同存活下去的关注;第四,迫使人类从“人类中心论”中警醒,同时明白整个宇宙是一个活生生的系统;最后,有必要形成一种共同的世界对内政策,这样才能更好地关注地球体系。

这种生态神学的警醒带来的反思主要有四点:首先,圣经对人类所谓“掌控大地”有规定,要为人类对自然的控制以及无节制的权力欲望负责;其次,人类掌控大地是因其具有上帝的形象,基督教文化史塑造了现代文明不将人仅仅视为大自然一部分的观念,生态神学的反思表明对人类与众不同的身份的认识仅适用于受造物共同体内,而且指出人的独特性在自然内才有意义,如果超出这个范围(比如对自然的征服、对肉体的工具化等)就不成立;第三,基督教对上帝道成肉身的信仰确实导致了一种人类中心论,并直接导致了现代文明的人类中心论;最后,一神宗教很容易导致至高神与世界的分离,一神论对自然的祛魅化,潜在地为其世俗化和降级为人类的客体,自然母亲、大地盖亚成了无主的财产。在通向负责任的生态神学的路上,就有必要对传统的基督教精神及其神学进行改革,要从盼望的角度强调上帝论和宇宙论。传统的基督教一神论往往过于强调上帝的超越,而生态神学则希望在超越的圣灵所具有的内在性方面寻找出路,因为圣灵永恒在万有之中,而三位一体的上帝本身就是彼此存在得到,生命的原则不是单方面的掌控,而是关系的相互作用,圣灵的这种内在性将创造物结成共同体,并指向超越的上帝。从超越的上帝的圣灵的内在性中,可以得出一种对万有中去感知上帝的可能性与必要性,如果万物都是上帝的创造,那么大自然也就具有其超越的内在。同时,将大自然置于一个更高的角度,即上帝如何看待自然而非自然在人类面前所展示的,这样万物就有其神圣的尊严。人类对万物的经验都能够成为对上帝的经验,基督教神秘主义常常谈自然美学,实际上正在被生态神学找寻回来并加以重视,形成一种新的生态神学的生态伦理学,有以下几个主要的论题:(1)敬畏生命。正如史怀哲讲过的,建立一种敬畏生命的伦理学,人类才能与宇宙建立一种精神关系。生态神学将这种观点加以发展,人类应该通过爱的扬弃人类自我分裂之倾向,怀着仁爱(或曰圣爱)来弥合目前的生态问题。(2)抛弃以往人类孤立于世界的伦理,而发展一种整全世界的伦理学。生态神学提倡返回基督教传统中的神秘主义关注的对大自然的神秘感知中,以将目前人类对自然的压榨降到最低。(3)生态神学主张一种上帝中心主义的创造论伦理学,即世界的中心不在于人类也不在于自然,而在于上帝,这个世界正在展示上帝的初始创造、持续的创造并指向终末创造――“我与你们和你们的后裔立约,并与这里的一切活物立约”(创9∶9-10)。人在这种以上帝为中心的视角中才能深刻理解自己只是受造物共同体的一部分,同时重新将生命的中心放在对未来的期盼中而非对现在的过度关切。

生态神学以一种超越的视角来看待现代性问题中的生态问题,认为所有生命形式都在其自身中保持独特的尊严,并在天国即将来临的光照中同人类一起走向未来。莫尔特曼在2010年以84岁高龄再次发布新书《盼望伦理》,明确“要在盼望的视野中给出行动的建议” 1,这是莫尔特曼本人以其信仰为基础作出盼望,而对象是受到损害的生命、受到威胁的地球环境以及缺失的公正问题。祁克果在《致死的疾病》中指出,人类免于绝望的唯一出路只有依靠“信心的一跃”跳过绝望的鸿沟,才能进入另一种生存状态并重获希望。莫尔特曼这种“盼望伦理”正是以盼望求跨越这生态危机(还不止如此)。对康德“我可以盼望什么”的不同回答影响了不同的行动选择,而对“我应该做什么”的问题,如果人类拥有盼望,则其行动就是积极的。也就是说,生态神学的盼望并非是一种虚幻的臆想,而是指向了具体的行动。莫尔特曼强调说:“盼望区别于期待,在所有感官专注之处,人类的理性就成为一种对改变的知识的载体,我们认识事物不只是通过它们以前和现在是怎样,而且通过它们将来能够成为怎样”2,人类感知事物不应是静止的,而应该寻找事物通向积极的改变的可能性,并将之实现。除了积极地盼望,莫尔特曼还强调生态神学应该明确以信仰的立场告诉人们“应该担忧什么”,并且作出必要的行动――而这也恰好是康德“我可以盼望什么”问题的补充。恐惧和忧虑关涉人类的生命,盼望让人类的生命变得完满。正如祁克果所言,人类的可能性意识可以被盼望激起,也会被恐惧激发。3生态神学在莫尔特曼这里似乎要与本笃会的传统相结合,他们相信每个基督徒的行动都根植于“祈祷与工作”这一特定的精神中,要求信徒在祈祷中感知大地细微的变化,并且明白这是上帝的灵浇灌着整个宇宙――天国正在来临。在这种盼望的伦理中,生态神学提出保护受造世界整全的观点,并于1983年在温哥华召开的普世教会协会大会中通过了题为《公义、和平和受造世界之整全》的大公章程。与此同时基督教会中也有更多神学家觉察到资本主义对劳动力的剥削和对自然的掠夺之间有着密切联系,因此生态神学提出要建设一个公义的(至少保证人人参与)、长期维持的世界并不仅仅限于自然环境。这种整全在基督教中意味着在生命的未来中有其自身的进步,因为这种整全的期盼指向天国来临。实际上,这整全的含义就是新的创造。传统意义上的环境保护者认为保护环境对人类而言是与环境相和谐,或者说是为了保护人类更大的利益,生态神学对保护环境的解释不止于此,因为生态神学家认为自然不只是为其自身的缘由而受到尊重与保护,也不是为了人类更大的利益而需要保护,是因为上帝被认为是自然的创造者,同时上帝的灵充满着世界,上帝未来的降临也是在这片土地之上。“人类必须要因为上帝的缘故而尊重、呵护、扶持大地的自然。”1这种盼望的生态神学要求人不再统治和征服自然,而是理解“天是我的座位,地是我的脚凳”(徒7:48-50)的真正含义:上帝创造的世界也正是上帝及其所有创造物寓居之所。如果创造、立约和上帝之国的目标都是上帝未来的寓居,那么上帝必将透过他的灵在人类身上运转,以“管理这地”,人类只有明白这一点,才能跳离“只认识自己所爱范围内的事”的窠臼(奥古斯丁语)。 生态神学要求人类过一种生态的生活方式,这与资本主义大工业生产的生活方式截然不同,基督教要求过一种简朴的、诚实的经济生活,因为耶稣教导过人们富人想要进天堂要比骆驼钻过钱眼还难。一个社会如果以商品和服务的生产增长来衡量自己的健康,就必须提高消费,宣传必须和货品一起出售梦想。这种对权力和认可的梦想与基督教的教导是截然对立的,在资本主义的消费中人们可以产生一种幻觉,认为自己买得起一切,如果什么都买不起那就会被社会所排斥,只有拥有一定的消费能力才会得到认可。生态神学家指出,如果一个人的尊严与认可与上帝紧密联系,那么这种超越的关系将超出人类的工作、消费,一个人的生活应该与盼望中的真正尊严相联系,在教会的团契中人与人的关系比占有和财产更重要,消费的增长不会诱惑明白自己将要过上更完美生活的人――这完美来源于内心听从上帝的教导,“在自我评价中有不同的选择对于选择一种不同的生活方式是最强动力”2。一种盼望的生活要求人们更多地关注自己真实的感官体验、关注与邻人的关系,形成一种团结的文化,即回归早期基督徒对完满生命的追求和摆脱灵性缺乏的经验。基督徒最大的力量就是宣告了基督未来的降临,死亡不再是一种威胁,人们可以将从基督里感受到的不死的生命用来解决自己无休止的欲望,同时在教会的团契中没有一个人会再说某样物品是属于自己的,因为这些东西全部属于教会、属于上帝,同时在教会的团契中阶级、性别、贫富差异被消除了,占有型的个人主义被排除在外了,因为在生态神学的基本伦理中有一条是非常清晰的:“人类不是为了改变世界而需要上帝,而是为了享有上帝而改变世界。”3很明显,为了盼望上帝国的来临,人类应该将这世界变得更有益于全部受造物紧密联系起来,形成和谐的受造物,并最终成为与上帝一起欢乐寓居之所。

重新审视《圣经》中关于创造的故事,上帝在第七天完成了创造的工作,那么所谓完成的实质是什么?生态神学认为创造的完成在于被造物去休息,而被造物的休息才产生了赐福和圣化。4就好像一位艺术家全身心投入到创作中,只有当他完成创作去休息的时候,他才能够再次回到作品前细细端详,他退出自己的作品好让自己的作品完成。对于面临环境悬崖的我们而言,生态神学对安息日的解释启示着人类减少干涉自然,不再以事物对人类的利害关系来评估这世界,对于来临中的天国而言,人类必须寻找世界的可亲之处,因为在上帝的创造面前,人类任何工作都是渺小的,正是这世界展现了上帝创造的伟大。也只有在安息日当中,人们才开始明白盼望的幸福――在安息日当中隐藏着遍及世界的盼望。所有的创造日都有黄昏,就是夜晚将来临的时刻,而第七天没有夜晚。它就像没有终结的一天,并超出自己之外指向上帝来临的一天,所以犹太拉比常常教导说:“如果整个以色列只有一个安息日,那么救世主早就来了。”1同时,安息日也是用来祷告并默想神得到话语的日子,生态神学再次强调人们要去理解上帝创造的结束只是开始,正如基督从死里复活。生态神学最重要的启示:死亡或消逝是万有新的创造、创造的转变,而这一切是从休息的安息日开始,并依靠信心的一跃才能跨过环境悬崖,进入一种新的生存状态。

四、结语

生态神学是基督教思想对传统神学扬弃的自然结果,希望通过对传统基督教思想的更新改造赋予基督教教义以新的活力,超越传统神学对待自然的观念,为世俗化世界提供一种全新的、超越的人与自然关系视图。生态神学主要解决的是人与自然的关系如何修复的问题,但是需要注意生态危机是直接的产生动机,但绝不是唯一的、绝对的动机,其内在动机在人类试图依靠自身来获得实存价值与意义的时候就已经诞生在基督教思想中了。从中世纪基督教世界认为只有天国才值得追求、到启蒙运动以后人类试图自己依靠理性或言过度依赖达成人间天国的目的及失败,说明完全依靠有限实存物和完全把命运推交给永恒者的进路都是有其局限性甚至破坏性。生态神学则指出,上帝不仅创造了世界也选择与世界同在,人类应该逐渐意识到世界是作为上帝创造过程的世界、人类是这创造过程的一部分,并重新产生对新天新地的盼望带来对现有世界的爱护、维护……这种思想领域的变化体现了基督教在多元化的处境中主动开放、转化自身资源,这不仅是生态神学、进程神学的应有之义,也应该成为我国面对环境问题时创造性转化的“镜鉴”,其中基督教视休息等于创造及盼望带来的团结等指向超越维度的观点无疑可以帮助我们将人与环境问题的时域拉向永恒,以求跨越由生态危机转变而来的“环境悬崖”。

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发布时间:2022-11-15
城镇化建设早已被列为我国经济和社会发展规划的重大发展战列之一,当前中国正处于加速发展时期,经济在发展的同时也遭遇着巨大的环境代价,因此,协调好城镇化建设、生态环境保护、经济发展三者之间的关系是我国未来发展的重要任务之一......
生态与环境论文
发布时间:2013-12-18
生态与环境论文 生态与环境论文 生态与环境论文 重金属对人类健康的污染和危害 重金属污染对我们来说已经不是一个陌生的话题。那么究竟什么是重金属污染?它对我们的健康到底有多大的危害呢?它有是怎样跑到我们的体内去的......
药品“专利悬崖”国内外企业的应对策略探究
发布时间:2023-04-17
近年来,随着全球众多专利药到期高峰的临近,其有关仿制、创新、知识产权等问题,引起全球生物医药行业和制药企业的普遍关注。据统计,2014年,全球范围内失去专利保护的专利药物总价值高达400亿美元,2015年该数值将高达560亿美元。与......
谈矿山开采的生态环境效应与其生态恢复
发布时间:2023-04-26
谈矿山开采的生态环境效应与其生态恢复 谈矿山开采的生态环境效应与其生态恢复 谈矿山开采的生态环境效应与其生态恢复 来源 摘要:矿产资源开发已成为我国国民经济增长的重要手段,但矿山开采又引发了一系列生态环境问题,导......
加强林业生态环境保护与建设问题分析
发布时间:2017-02-13
近年来,环境的发展已经不断被大多数人所认可,增强公民环境保护意识在我国的林业生态环境保护和建设方面已经取得了巨大成就。我国推出了植树造林的政策,使得我国的森林面积不断增加,从本质上极大地改善了我国的生态环境质量。 1影......
探析生态旅游环境保护的法律问题
发布时间:2023-05-23
摘要:随着我国生态旅游环境不断改善,生态旅游在旅游资源中也占有一定比重,本文将着重讲述生态旅游环境保护中存在的法律问题,并结合我国目前生态旅游中呈现出来的环境和法律问题综合考虑,进而针对我国现阶段生态旅游环境保护的相......
城市建设中的环境工程地质问题反思
发布时间:2023-03-10
摘要:近些年来,城市化进程正在迅速加快,与之相应的城市规模也逐步扩大。在城市建设的全过程中,与环境工程地质有关的各项问题都在逐步突显。城市化引发了很多地区的环境恶化,由此也导致多样的地质问题。对于城市建设,不能缺少环境工......
水利水电建设生态环境问题分析
发布时间:2022-12-09
摘要:文章主要就水利水电建设工程对环境的影响展开分析,并论述了其存在问题及应对措施。关键词:水利水电工程;建设;生态环境水利水电项目的建设离不开社会与国民经济。人们对水利和水电工程与环境的影响越来越重视。在包括水电改造工程在内的水利工程建设中,应考虑到对生态环境的保护。这不仅将水利水电项目的生态和经济效益带给社会,而且将有助于建设社会主义和谐社会。1水利水电建设工程对环境的影响水利水电项目的规划和.........
生态环境成全球议题
发布时间:2023-05-14
生态环境成全球议题 由于人类片面追求经济效益而忽略环境保护,诸多生态问题逐渐暴露。世界相关组织和国家纷纷将保护生态环境提上重要议程,积极采取各种措施,减少生态破坏,维护生态平衡。 联合国粮农组织发布最新报告 全球每年三分之......
清代西江下游生态环境问题述略
发布时间:2023-07-11
清中叶以降,西江下游地区人口迅速增长,人们生活所需大量增加。加之番薯、玉米、花生、烟草、山禾等旱地作物的种植向山地深处挺进,使此区的地表植被迅速减少。从而导致水土流失甚至崩岗,自然灾害也迅速增加,农业生态急剧恶化。【关键词】清代;西江下游;生态环境问题【作者简介】罗莉,广东韶关学院思政部讲师,历史学博士,广东韶关512005【中图分类号】K23【文献标识码】A【文章编号】1004-4434(201.........
德国生态环境保护的观察与思考
发布时间:2023-04-28
摘要:环境保护是当今世界各国共同关注的问题。综观德国在环境保护方面走过的历程和主要做法,可以概括为:以发展绿色产业为核心、以严格立法为保障、以经济调节为手段、以提高公民环保意识为支撑,全方位、多层次、立体化的生态环境......
产品包装的环境问题及生态包装策略
发布时间:2022-12-28
摘 要:传统包装造成多种环境问题,如污染环境、耗费资源等。生态包装是指对环境更加有利的产品包装,其策略包括减少包装材料、重复使用包装、使用再生材料、使用可降解材料等。我国应进一步加强生态包装的研究,以保证经济结构转型、......
马克思的生态自然观及其对生态环境的重要意义
发布时间:2023-05-04
1、首页2、马克思生态自然观存3、马克思生态自然观 论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的,为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文,论文频道小编专门编辑了“马克思的生态自然观及其对生态环境的......
水利工程规划中生态环境设计的问题
发布时间:2023-04-04
摘要:随着社会经济的不断发展,我国的生态环境也逐渐遭受破坏,在这样的时代背景下,人们逐渐意识到自然生态水平在提高人们生活质量方面的重要性,开始转变了对自然生态的认识观念。基于这种情况,在水利工程规划中,充分结合生态环境设计已经成为行业发展的必然方向,也是满足人们生活需求的重要手段。因此,对水利工程规划中生态环境设计若干问题进行分析,并探究相应的解决策略具有十分重要的意义。关键词:水利工程;规划;生.........
辽西北生态环境保护法律问题研究
发布时间:2015-08-12
一、辽西北地区生态环境现状 近年来,虽然辽西北地区生态环境保护取得了一定的成绩,但生态环境现状仍然让人堪忧,主要表现在以下几方面。首先,工业污染程度较重,而且对本地区环境的污染还有继续加重的趋势。其次,城市生活污染问......
草原地区煤炭资源开发中的生态环境问题之思考
发布时间:2017-02-09
引言 锡林郭勒盟位于内蒙古自治区的中部,土地的总面积为 20.3 万平方公里,属于典型的温带大陆性季风气候,全盟大部分地区降水稀少,生态环境极为脆弱。近几年,锡林郭勒草原煤炭资源的大规模开发,导致锡林郭勒草原局部地区生态环境......
生态环境型群体性事件应对策略
发布时间:2015-08-19
【摘 要】随着社会转型的不断深入,经济繁荣伴生着环境问题日益严重。文章以环境污染为主要利益诉求对象的群体性事件即环境群体性事件为研究对象,以邢台市为例,研究环境群体性事件应对策略,包括政府污对于污染项目的有序治理,完善......
转型中国:悬崖边上的战役
发布时间:2023-05-24
策划前言 中国经济能否在新的发展刻度上写下“优质”二字,很大程度上取决于转型这场“悬崖边上战役”的成败。而在世界“寻找经济新动力”的当下,以去产能、新供给为核心的中国式转型,更显刻不容缓。 中国经济的转型,并非“换......
环境化学的回顾与展望
发布时间:2022-11-11
环境化学的回顾与展望 环境化学的回顾与展望 环境化学的回顾与展望 摘要 环境化学是化学和环境科学的重要分支。文中简要回顾了20年来环境化学的发展历程、主要成就和我国环境化学研究取得的成绩并对未来环境化学的......
水利工程与生态环境
发布时间:2015-08-18
摘 要:本文主要针对水利工程对生态环境的影响进行了分析,阐述了水利工程与生态环境的关系,介绍了生态水利规划的基本原则,同时也提出了一些相应的解决措施。 关键词:水利工程;生态环境 近几年,我国经济与社会都得到了极大的......
环境问题的制度根源与对策
发布时间:2023-02-14
简介: 本文通过新制度主义的进路分析指出,环境问题的根源在于制度的失败,即市场失灵和政府失败;环境问题的出路在于在可持续发展思想的指导下进行制度创新,构建绿色市场机制与可持续的政府政策。 关键字:环境问题 制度失败 制度创新......
对生态女性主义的男性学视角回应
发布时间:2023-05-27
摘要:生态女性主义认为女性更关爱自然,而男性气质以自然为敌,生态和环境的破坏是由男性造成的,并且对发展持质疑态度。从男性学的视角看,男性理应认同“传统男性气质”造成了对生态环境的破坏,但同时还应该指出,父权文化是破坏生态......
生态文学与人的精神生态征象
发布时间:2023-03-29
[摘 要]当代生态文学已经成为一种自主性、社会参与性、地方性及对文化根脉的挖掘性非常强的文学活动状态。精神生态是自然生态的延伸或派生论域,由自然生态到社会生态再到精神生态的演化呈现出人的生命有机化过程。生态文学与精神生态......
环境工程在生态城市的应用
发布时间:2019-09-24
[关键词]环境工程;生态城市;运用探究1生态城市建设的重要性1.1城市化的必然发展所谓的生态城市就是以生态理论为基础,以城市生态系统作为研究对象,通过运用系统的工程技术,节能环保技术,生物技术来处理和分析人与自然环境的关系,在合理保护和利用资源的基础上提高能源利用效率,最后构建和谐的生态环境。从生态城市的内涵来看,它与人们的生活密切相关。1.2资源和环境的要求一个城市需要建设和发展消耗大量的资源在.........
环境工程在生态城市的应用
发布时间:2023-05-17
引言地球是人类耐以生存的家园,随着时代经济的飞速发展,在城市建设中城市的垃圾堆放、污水排放、破坏森林等一些问题,使城市的生态环境受到较大的影响。环境工程的建设主要就是治理和改善城市建设中对环境造成的危害。以破坏环境来促进城市的发展是一项错误的举动,需要积极的改正,将环境建设与生态城市环境相结合,从科学合理的角度出发,解决环境问题,构造和谐社会。文明发展,创造生态城市。1环境工程建设中存在的问题随着.........
环境生物学与生态学教学团队的建设与展望
发布时间:2023-02-20
摘要:为了有效实施高等学校本科教学质量与教学改革工程,教学团队的发展越来越受到关注,并且成为提高教学质量的一个重要途径。本文从理解教学团队内涵角度出发,介绍环境生物学与生态学课程群和教学团队的建设及前景展望。 关键词......
我国环境司法对环境法价值的背离与回归
发布时间:2015-08-06
摘 要 伴随社会经济的全面发展,不断出现了各种各样的环境问题,环境风险也在不断的蔓延,环境危机越来越严重,激发出了众多的环境纠纷与环境矛盾,人类赖以生存与发展的家园环境急切需要在司法途径的保护下得到应有的保护。然而,目......
生物化学工程对当前生态环境的改造
发布时间:2023-04-28
生物化学工程对当前生态环境的改造 生物化学工程对当前生态环境的改造 生物化学工程对当前生态环境的改造 精品 源自 英 语 引言 所谓环境指的是人类和各种生物所依赖的各种要素的总和。它包括有自然环境以及社会......
环境工程中膜生物反应技术的应用
发布时间:2022-11-11
摘要:本文简要分析了膜生物反应器技术的优缺点和未来的发展空间,同时讨论了该技术在工业废水和生活污水处理中的应用,通过这项技术能够促进环境工程废水处理的不断发展,减少水资源短缺情况。关键词:环境工程;污水处理;膜生物反应技术1膜生物反应技术概述膜生物处理技术结合了膜分离过程中的一系列技术优点,在传统的厌氧生物处理方法的基础上通过化学变化和膜的选择性,形成了一种全新的污水处理系统。膜生物反应器作为污水.........
环境哲学本土化的哲学反思
发布时间:2023-03-14
摘要:从哲学观上看,文化是哲学的背景,哲学是文化的核心和灵魂。人文的思想文化是属于特定民族的。文化的民族性决定了哲学的民族性。因此,西方环境哲学仅仅是属于西方民族的“西方环境哲学”,而不是普适于所有民族的“一般环境哲学”。西方学者所创造的环境哲学理论是在西方的文化背景下生成并按照西方哲学的思维逻辑构造起来的,因而这种环境哲学和环境伦理学存在着先天的理论缺陷和困境:无论是“人类中心主义”还是“自然中.........
一个站立在悬崖边的族群
发布时间:2022-09-04
因为飞机晚点,到达梅州时已是深夜。汽车在几乎没有灯光的暗夜里穿行,朦胧中,高大的树木从眼前划过,可以感觉得到南国的幽深与湿润。 在鸟儿的鸣叫里醒来,窗外微雨初歇,我们的梅州行正式开始。虽然早就知道梅州是客家的集中居住......
媒介环境学派思想沿革的生态视角
发布时间:2023-01-10
媒介环境学派思想沿革的生态视角 媒介环境学派思想沿革的生态视角 媒介环境学派思想沿革的生态视角 “赋权”概念于20世纪六七十年代在西方出现。赋权指的是社会中民众通过信息沟通、积极参与决策和采取行动的实践性互动......
环境教育:艺术、科学与生态批评
发布时间:2023-01-20
〔摘要〕作为最具跨学科性质的主题教育之一,环境教育将艺术与科学重新聚集在一起,形成了一个新的自由教育形式,同时,它也是一种道德职责,兼具科学、人文和社会科学的视野。它有三个不可或缺的元素:习惯改良、学习内容更新和伦理......
土地开发整理中的生态环境问题及其策略
发布时间:2023-01-31
【摘要】随着我国人口的增多、环境污染的加剧以及城市化进程的加快,我国人均可用土地资源越来越少,进行有效的土地整理与提高土地利用的社会效益、经济效益以及生态效应是当前进行土地开发的当务之急。唯有充分重视土地开发整理中的......
浅析水利水电工程建设中的生态环境问题
发布时间:2022-12-04
随着可持续发展观的提出,社会开始重视生态系统的保护,各个行业的发展不能以牺牲环境为代价,这也是对人类生存、经济发展与生态保护关系的重新定义。随着科学技术的不断进步,从第一次工业革命,到今天的信息化产业腾飞,社会的进步以......
试论给学生原生态的学习环境
发布时间:2013-12-18
" 论文摘要:原生态的学习环境,让我们解放学生,给予学生时间和空间,让学生用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去听、用自己的嘴巴去说、用自己的双手去做、用自己的头脑去思考,在学习中主动获取知识、探索新知、大胆质疑、不断创新,并......
困境与走向:析对我国工程教育现存问题的反思
发布时间:2023-04-21
" [论文摘要]本文在揭示国际工程科学变革的基础上,对我国工程教育中人才培养模式错位、工程伦理维度缺位、工程教育与工程职业化脱节三大问题进行了深刻反思,并提出深化工程教育理论研究、恢复工程教育本质,重视工程伦理教育、丰富工......
树木年轮对生态环境变化的响应及应用研究
发布时间:2023-02-14
由于树轮相关研究技术如交叉定年技术的建立,树木年轮学作为一种定量分析手段不断发展成熟,不仅在学术研究上的价值突出,还可提供重要的环境信息要素,作为环境变化的指南针。树木年轮生态学通过探讨树木年轮一环境作用关系.为树木年......
全面建成小康社会中的生态环境问题分析
发布时间:2023-02-22
摘 要:全面建成小康社会是中国共产党第十八次全国代表大会提出的重大战略任务,是以习近平同志为总书记的党中央接过历史接力棒以来一直强调的执政目标。在全面建成小康社会的新常态背景下,我们必须要立足国情,充分认识到环境问题是......
水利水电工程建设中的生态环境问题研究
发布时间:2015-09-10
摘要:随着水利水电工程数量的骤增、工程规模的扩大,对自然环境产生了一定的负面影响,导致生态系统失衡、水体污染严重、水生物多样性骤减,因此生态环境问题成为了水电水利工程中的热点课题。文章分析了水利水电工程对自然环境的影......
中学历史学科加强生态环境教育的思考
发布时间:2022-10-22
近日,中共中央文献研究室编辑了《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》,该书第二篇重点阐述“贯彻新发展理念,推动形成绿色发展方式和生活方式”。习总书记指出走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。2017年7月13日,首届全国青年环保风云会在南开大学举行。本次会议以“生态文明建设与青年责任”为主题,与会领导对青年环保力量积极担负生态文明建设责任的行为表示赞赏并寄.........
浅析引滦水源生态环境问题及解决措施
发布时间:2023-01-15
【摘 要】从引滦入津工程水源保护的现状出发,分析了影响引滦水源水质变化的主要因素,通过加强引滦立法、实施引滦水源保护工程等措施,确保了天津市安全供水。本文就引滦水源主要的环境生态问题以及引滦水源主要环境生态问题的解决措......
关于生态环境的认识及对待
发布时间:2023-04-26
摘要 生态环境的恶化已引起各国重视,我国生态环境问题表现在水资源短缺、水土流失、工业污染、森林毁坏及生态物种减少诸方面。我国对于改善生态环境作了很大的努力,我们应该坚持走发展的道路,但在发展的进程中要注意保护环境,即坚持......
垃圾填埋的生态环境问题及治理途径的浅析
发布时间:2016-09-27
1 垃圾填埋对生态环境产生的影响 就目前各个国家及地区如何处理固体废弃物来说,主要并在较长时期内都会采取的处理方式就是土地填埋。之所以选择这种填埋方式是因为它具有一些明显的优势,例如操作工艺简单、花费低廉等。虽然这种处理......
环境工程建设的生态城市应用
发布时间:2023-06-07
摘要:指出了随着当前工业化进程的加快,环境问题已成为全球性问题,积极实施环境工程建设,应从长远利益出发,关注整体利益。这是建设环境友好型发展的重要保证,因此有必要进一步加强研究,大力发展经济,切实坚持科学发展观,走可持续发展之路。基于此,探讨了生态城市建设的重要性和生态城市规划所面临的困境,分析了环境工程建设的现状,提出了环境工程在生态城市建设中的应用对策,以期提供参考。关键词:环境工程;生态城市.........
浅谈川东北环境应急监测存在的问题与对策
发布时间:2023-01-30
环境监测是环境保护管理的耳目,也是环境保护执法的依据。近年来,高含硫油气田相继出现,勘探开发过程中暴露出来的环境污染问题越来越引起人们的关注,一旦产生环境污染给油气田的开发、生产造成巨大的经济损失。川东北地区地质条件复......
探析水利工程生态环境效应
发布时间:2022-12-18
随着国家水利工程的大量兴建,水利工程对生态环境的破坏和影响也逐渐突显出来,生态环境效应评价便应运而生。通过研究生态环境效应,对环境效应做出科学的评价,能够有效预防水利工程对生态环境造成的负面影响,并制定出具有可行性的解决方案,从而有力地推动我国水利工程建设的健康持续发展。1水利工程生态环境效应的概念、研究意义及研究现状1.1水利工程生态环境效应的概念通常而言,水利工程生态环境效应是指大量水利工程项.........
新疆资源开发和生态环境可持续矛盾和问题的深度思考
发布时间:2022-12-08
1 新疆资源开发和生态环境保护现状概况 受资源开发等有利因素带动,全区生产总值连续多年保持两位数增长,综合经济实力明显增强,2014年,全区生产总值达到9264亿元。农牧业现代化建设成效显著,新型工业化进程加快推进,服务业发展质......
水利工程对生态环境的影响
发布时间:2019-10-24
1水利工程对生态环境的影响1.1影响生物的多样性生物是在一个空间内生存的特种,生物多样性是在一定空间和时间内的所有生物组成的生态体系,是区域内生态系统的重要组成部分。水利工程在建设过程中会对区域内生物多样性产生影响,使陆地上或水生生物的正常生存受到影响。水利工程建设,由于人为原因,导致区域内生物种类的减少。影响最明显的是水生生物。在水源上建设工程,随着水源水位的升高,水生生物的产卵及生长的原有环境.........
城镇化进程中的生态环境问题及其解决措施
发布时间:2023-02-21
随着我国经济发展,工业化程度的提升,带动了乡镇企业的发展,同时乡镇企业也沿袭了其粗放的发展形式,给生态环境的保护带来了巨大压力。 1城镇化进程中出现的生态环境问题 1.1土地资源的浪费 在城镇化建设过程中,政府盲目地追求城......
基于组织生态学理论的企业内部控制环境问题探讨
发布时间:2023-03-23
一、组织生态学发展与企业内部控制环境理论演进 我国在20世纪90年代才出现企业内部控制理论,因此,一直到目前为止,我国在企业控制方面还存在很多缺陷。表1是我国1986年以来颁布的关于企业内部控制的法律法规。 通过表1可知,我......
贵州省林业生态环境保护与建设思考
发布时间:2023-07-18
贵州地处云贵高原,由于喀斯特地貌较为显著,森林覆盖率与全国相比较低。奇特的喀斯特地貌使地表水易渗透、不易汇集和保存,从而造成了严重的水资源较流失,对贵州林业的生态环境造成了比较严重的影响,并且不利于林业的长期发展[1]。尤其是在20世纪60、70年代,本就脆弱的贵州林业生态环境遭到了更深一步的破坏,使贵州的林业生态环境保护问题尤为严峻。笔者在思考如何加快贵州林业生态环境保护与建设后,简要分析存在的.........
养猪业对生态环境的影响及对策
发布时间:2023-05-19
养猪业对生态环境的影响及对策 近年来,河北省的养猪业发展迅速,养猪业已经从农业经济的附属产业逐步成为农业的支柱产业,养猪模式已经从传统的家庭式饲养过渡到专业户饲养或规模化饲养。养猪业的发展,既丰富了市民的“菜篮子”,也增......
浅谈水利工程对生态环境及社会环境的影响
发布时间:2022-08-02
水利工程在调控水利、配置水资源等方面都发挥着重要作用,水利工程能够起到消除水灾,缓解旱情,调蓄水源、保持水土等多方面的功能和作用,水利工程为整个人类社会带来了巨大的安全效益与经济效益,水利工程修建是人类对大自然的优化改......
浅论生态文明与环境法治
发布时间:2023-02-15
【写作年份】2009年 【正文】 人类进入新世纪以来,生态危机日趋严重,人们越来越意识到,生态问题已经不仅是大自然的问题,而且是人类自身的问题,是涉及到人类现在与未来的大问题。生态文明的兴起和发展,促使人们从更为广泛的意义上看......
有关环境工程建设与生态环境的关系探析
发布时间:2023-07-11
经济在快速进步,这种形势下更多人也意识到环保的必要价值,开始重视环保。环境工程的内涵为:针对环境污染,探析相应的防治手段及技术。这种基础上,致力于防控更广范围的环境污染,消除多层次的污染。然而受到多样的要素影响,环境工......
探析水利工程与生态环境
发布时间:2017-06-20
1水利工程对生态环境的影响1.1对河流生态环境的影响。天然河流本身经过长期的发展演变形成了独特的生态环境,它自身的水汽循环具有规律性和连续性,它的水生环境具有多样性。修建水利工程会改变河流的自然形态,引起局部河段水流的水深、含沙量等的变化,进而影响河流上游及下游的水文泥沙发生变化。首先,水利工程的建设会改变天然河道的水温,尤其是水库的建设。因为水库具有水面宽、水体大、水流迟缓等特点,使的水库具有特.........
生态环境协调的对策探讨论文
发布时间:2022-09-11
生态建设必须以建设社会主义和谐社会为基本出发点,以人为本,使人与人、人与生物、生物与生物、人与环境、生物与环境、社会经济发展需要与资源供求等各方面协调一致。下面是生态环境协调的对策探讨。 生态建设中,应根据土地的自然属......
关于水利工程对生态环境的影响与对策分析
发布时间:2023-07-21
关于水利工程对生态环境的影响与对策分析 关于水利工程对生态环境的影响与对策分析 关于水利工程对生态环境的影响与对策分析 更 多精 品源 自 课 件 1. 水利工程对生态环境的影响 自古以来人类修建水利工程归根结底只有......
水利工程对生态环境及社会环境的影响及对策分析
发布时间:2016-09-05
水利工程是用于控制和调配自然界的地表水和地下水,达到除害兴利目的而修建的工程。由于水在自然的状态并不完全符合人类的需要。只有修建水利工程,才能控制水流,防止洪涝灾害,并进行水量的调节和分配,以满足人民生活和生产对水资源......
生态园林与城市环境保护
发布时间:2023-01-10
生态园林与城市环境保护 生态园林与城市环境保护 生态园林与城市环境保护 精品 源自中考试题 摘要: 本文阐述了生态园林的概念、科学内涵、生态园林主要功能及生态学原理在生态园林中的应用。 关键词: 生态园林 环境保护 ......
菏泽市生态环境防治形势分析与对策
发布时间:2015-09-10
【摘 要】菏泽市地处鲁西南地区,与安徽宿州和河南的开封、新乡、商丘等地接壤,其实按照山东省的生态环境防治规划来讲,菏泽市的生态环境防治任务原本并不复杂,只是因为与相邻省份毗邻较多,在对于环境保护和生态治理上的许多政策都......
高中化学生活化问题探究教学的实践与反思
发布时间:2023-04-02
高中化学生活化探究教学模式的实践和研究 [摘 要] 随着新课程的实施,学科教学“回归生活”的主题日益明确,让化学课回归生活,符合新课程发展的趋势,更是符合化学教学的本质,从生活中来,最后回归于生活。本文就高中化学学科课堂......
金融生态环境、内部控制与债务治理效应
发布时间:2022-11-20
摘要:文章通过梳理国内外关于债务治理效应的相关文献,发现债务融资可以有效的发挥其治理作用,改善企业绩效。并且相对于金融生态环境差的地区,债务治理效应在金融生态环境好的地区更好;相对于内部控制质量差的企业,债务的治理效应在内部控制质量好的企业发挥的更好。但是现有相关文献大多都是单一的研究金融生态环境或者内部控制与债务治理效应的关系,没有把三者的关系联系起来。文章通过对有关文献的梳理总结并提出自己的看.........
浅析水利工程建设对生态环境的影响与对策
发布时间:2023-04-03
0前言水是人类生产和生活必不可少的宝贵资源,但其自然存在的状态并不完全符合人类的需要,因此需要修建不同类型的水利工程,如:坝、堤、水闸、进水口、渠道、渡漕、筏道、鱼道等,以实现消除水害和开发利用水资源,这些是为了控制、利用和保护地表及地下的水资源与环境而修建的各项工程建设,总称水利工程。1水利工程对生态环境影响分析中国水利工程对于促进防洪、发电、灌溉、航运等具有重要的意义,在促进资源合理利用也发挥.........
试论网络环境下大学生思想政治教育存在的问题及对策
发布时间:2023-01-31
" 论文摘要:网络环境下大学生思想政治教育工作是一个系统工程,面对大学生思想政治教育中出现的新问题和新情况,需要来自家庭、学校和社会等多方面的广泛关注和大力支持,要着眼于构建全方位的网络思想政治教育合力体系。才能增强网络......
膜生物反应技术在环境工程的运用
发布时间:2023-01-31
摘要:环境工程在不断更新和发展污水处理技术,提高污水处理效果,减少水二次污染情况。膜生物反应技术对污水处理起到重要作用。对膜生物反应技术在环境工程污水处理中的应用进行分析和探讨。关键词:膜生物反应;环境工程;污水处理随着国家低碳环保的号召,人们开始逐渐重视污水处理项目,污水处理成为社会各界讨论的热点话题,该项目对提高居民生活质量,优化生态环境,加快社会生产进程有着重要作用。当前比较热门的污水处理技.........
结合生物学科对中学生进行生态环境教育初探
发布时间:2017-04-08
社会要发展,改革创新是关键。教育教学领域改革不断,素质教育的实施为教师提出了新的要求,面对我国日益严重的生态环境问题,作为初中生物教师,充分结合生物学科的有利条件对学生进行环保教育已成为素质教育的新要求,也是我国公民应......
媒介环境学派思想沿革的生态视角诠释
发布时间:2022-11-14
媒介环境学派思想沿革的生态视角诠释 “赋权”概念于20世纪六七十年代在西方出现。赋权指的是社会中民众通过信息沟通、积极参与决策和采取行动的实践性互动过程,通过这个过程实现改变自己不利处境或者提升权力和能力,从而使得整个社会......
水利工程施工中生态工程的环境措施问题研究
发布时间:2022-11-05
摘要:近几年,由于我国经济的迅猛发展和社会的不断进步,各行各业都取得了较大发展。而且,人们对自然与社会的协调发展也更加重视。所以,生态环境受到人们的高度关注。主要针对水里工程施工中生态工程的环境措施与问题予以详细阐述......
农村生态环境与生态农业经济发展研究
发布时间:2017-03-10
摘要:文章提出农村生态环境是发展生态农业经济的基础保障这一观点,基于理论分析基础上结合农业发展实质性问题展开探讨,综合得出通过改进农业生态环境来促进生态农业发展的有效策略。并提出具有可行性的发展规划,帮助快速实现农业全面......
环境工程在生态城市建设的应用
发布时间:2023-02-10
摘要:在世界范围内的发展是依靠社会的工业化进程而进步的,在工业化程度不断加快的同时,世界各地的人民的生活也在很大程度上得到了改善。但是在社会发展和进步的同时,城市的环境方面也存在着巨大的问题。污水、尘沙等问题,导致了城市的生活环境质量不断下降。这就要求我们在发展和进步的同时要加强生态城市建设,保证人民在获得较好的生活质量的同时,也能够享受高质量的生活环境。关键词:环境工程建设;生态城市;污染治理一.........
大学环境教育的生态文学想象
发布时间:2022-12-17
环境教育首先应是心灵教育,重在习性和人格的养成。作为对工业文明、物质主义和唯科技论反思的产物,中外生态文学以诗意的方式,引领读者重返自然,回归本真,在内心深处催生体悟,为重建人与自然的和谐奠定坚实的精神基础。生态文学注......
例析生态环境物质循环
发布时间:2015-07-31
[无机 环境][燃 烧][生物 群落][光合作用][呼吸作用][呼吸作用][生产者][消费者][分解者][化石燃料][遗体、排出物][大气中的CO2][分解作用] 在学习此部分内容时,应尤其注意以下几方面的内容: [ 掌握碳循环过程] A.甲为......
新环境下的生态构建
发布时间:2022-12-30
近日,“2016第六届中国汽车消费论坛暨互联网汽车创新峰会”在北京新国展隆重召开。论坛以汽车及后市场全产业链变革前瞻探讨著称,已经连续举办五届。本届论坛由展会主办方雅森国际与《AutoR智驾》杂志联合主办,善领汽电独家冠名,搭建一个汽车后市场全产业链的研讨平台,聚焦汽车相关前沿科技、汽车信息安全展开。活动现场,吸引了来自全国各地1500余位具有行业高度的嘉宾到场分享,4000余资深后市场从业者出席.........
环境科学专业质量提升中的问题与思考探讨
发布时间:2023-05-25
环境科学是一门研究人与环境相互作用规律的学科,是由多学科到跨学科的庞大科学体系组成的新兴学科。环境科学本科专业以。厚基础、宽口径、重能力、有特色。的专业人才培养要求为目标,集中培养具有扎实的基础理论知识、良好的科学素质......
新常态下我国环境治理问题研究
发布时间:2022-10-16
随着经济发展进入新常态,我国的经济由高速增长转变为中高速增长,结构不断优化升级,发展动力由要素驱动、投资驱动转向创新驱动,环境治理迎来了新的机遇和挑战。自改革开放以来,我国环境治理取得了一些成绩,但环境治理存在体制机......
浅谈环境适应性心理问题
发布时间:2023-05-09
本文通过对1例环境适应问题求助者齐询案例的资料收集,评估与诊断,并制定齐询目标和方案,运用认知疗法和支持疗法进行齐询,使求助者对学校和同学从排斥、回避、怀疑最后接纳并能正常上学和人际交往的过程。 1临床资料 患者,女,1......
论生态伦理本体的反思与重构
发布时间:2023-03-27
" [论文关键词]生态伦理 伦理本体 人性 自然 [论文摘要]在目前的生态伦理学研究中,无论是主张以人为伦理本体还是强调以自然为伦理本体,都属于黑格尔所嘲笑的原子式的没有精神的思维方式。超越这种有限思维在于将这两种对立的生态伦......
从我国对外贸易与环境问题来分析相应的对策(1)论文
发布时间:2013-12-19
摘要:环境保护与国际贸易之间的关系历来都是不可忽视的,因此随着经济的发展,在对外贸易中关于环境方面的限制只会越来越多。本文从当前环境对国际贸易的不利影响中分析出我国对外贸易中存在的环境问题, 最后提出了我国在解决贸易与环境......
探析水利工程对生态环境的影响
发布时间:2023-01-10
我国地域辽阔,河流众多,水利资源非常丰富。在社会发展的带动下,人们逐渐开始对水利资源进行开发和利用,也使得水利工程的数量不断增加。作为一种集发电、供水、防洪、灌溉等功能于一体的工程项目,水利工程对于我国社会经济发展的作......
水利工程对生态环境的影响以及生态水利工程
发布时间:2017-06-15
1.生态水利工程建设的原则1.1恢复和保护多样化河流的原则不同的河流,其土壤状况、流水状态均各不相同,这实际上就充分体现了河流的多样性,因此,在开展生态水利工程建设的过程中,应该充分考虑到项目的的实际情况以及河流的特点,尽可能的保留河流的多样性和独特性,切忌对成功案例的盲目效仿。1.2维护和保持河流自我恢复能力的原则水利工程会在一定程度上破坏河流环境,但是由于河流具备一定的自我恢复能力,其可以自发.........
城市轨道交通对生态环境的影响
发布时间:2022-11-22
摘 要: 城市 交通 是城市生态环境的重要组成部分。它承担着该环境物质、能量、信息的转运传输功能,维系着城市生产与消费的平稳运行。然而,城市交通的 发展 在促进并改善城市 社会 环境与 经济 环境的同时,也给城市生态环境和 自然 环......