【摘要】宪法，简而言之，就是限制政府权力、保障人民权利的根本大法，是人民与政府之间订立的契约。孙中山结合自己所了解的中国当时的实际情况，创造性地提出了有关国家权力来源的人民有权思想，具有重要的历史作用。
【关键词】孙中山；宪法；五权宪法；三民主义；民主
中图分类号：K25
文献标识码：A
一、孙中山三民主义的基本内容
三民主义是民族主义、民权主义和民生主义的总称。它是孙中山总结中国历史经验，参照外国的历史和革命的经验而构想的资产阶级民主制度、社会制度和宪政主张的集中体现。
（一）民族主义
民族主义核心就是用暴力革命推翻清王朝，建立资产阶级民主共和国。民族主义并不是简单地“排满”问题，而是具有拯救民族危亡，推翻腐败的旧政权，建立民主共和国的更高一层的意义。
（二）民权主义
民权主义的性质，一种观点认为，“是属于资产阶级民主主义的范畴”。还有一种观点认为其“具有了人民民主主义思想的色彩”。目前更有论者认为其是以反满为主题的、国内民族革命与变君主政体为民主政体的政治革命的有机结合。孙中山等人在构思与宣传民权主义理论时，恰恰看轻了实现民权主义的艰巨性。
（三）民生主义
孙中山指出：“我们中华民国如果把民生主义和民族主义、民权主义同时解决，用一个一劳永逸的方法，一定可以把现在的中国变成庄严灿烂的中华民国。”孙中山认为，民生主义最要之原则不外二者：一日平均地权；二日节制资本。养老之制、育儿之制、周恤废疾者之制、普及教育之制，有相辅而行之性质者，皆当努力以求其实现。
二、关于五权宪法
五权宪法思想是具有中国特色的革命民权主义宪法学说，是孙中山对资产阶级共和国方案的设想。五权即立法权、行政权、司法权、考试权、监察权。
（一）权能分治
在权能分治的问题上，孙中山批评了西方的三权分立之下的代议制，认为中国不应重蹈这种议会政治的覆辙，而应当建设一个“全民政治”的国家，最好的办法，就是将政权与治权分开，用政权来约束治权。
（二）五权分立
孙中山认为，不应简单地搬用西方的三权分立，他指出，西方的三权分立政体中，三权各不相统，要创一种新主义，叫做“五权分立”孙中山认为：要政府有很完全的机关，去做很好的功夫，便要用五权宪法，用五权宪法所组织的政府，才是完全政府。“这种方法想通了，民权才可以供我们的使用，若是这种方法没有想通，民权便不能供我们的使用。如果一定要去使用，便是很危险，便要打死人。”
三、孙中山宪法思想的历史地位
（一）孙中山宪法思想否定了封建专制制度
孙中山宪法思想倡导三民主义、五权分立，从根本上否定了封建君主专制制度，确立了人民至上的原则。
（二）孙中山宪法思想推动了民国时期宪法建设取得一定进展
（三）孙中山宪法思想与中国共产党领导的宪法事业具有内在联系
孙中山逝世以后，中国共产党团结带领全国各族人民赢得了民族独立和人民解放，开创了社会主义事业，实行了改革开放，从根本上改变了中国的社会面貌和发展方向。在这个过程中，孙中山宪法思想得到继承和发展，中国的宪法建设取得前所未有的巨大成就。
