一、叶圣陶的作文立诚思想
叶圣陶将作文要求诚实的思想概括为：“从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”所谓“原料”，即“思想、情感等等问题”，也就是作文内容；“诚恳、严肃的写作”则指作文态度。在这两方面认识基础上，叶圣陶又提出了语言的立诚思想。他认为：“向来看重‘修辞立其诚’，目的不在乎写成什么好文章，却在乎绝不马虎地想。想得认真，是一层。运用相当的语言文字，把那想得认真的心思表达出来，又是一层。两层功夫合起来，就叫作‘修辞立其诚’。”由此可见，叶圣陶的作文立诚思想包括作文态度、内容和语言三方面。
1.诚恳、严肃、认真的作文态度
叶圣陶对认真的作文态度进行了专门的阐述，他说：“简单的说，自己有什么就写什么，就是认真……反过来说，自己没有什么而勉强要写什么，就是不认真。所以，没有弄清楚孔子的学术思想而论孔子之道，没有某种经验和想象而作某种小说，自己一毛钱也不捐而作劝人献金的传单，平时从不想剑国家民族而作爱国家爱民族的诗歌，都是不认真。”其次，他还认为：“写什么定要竭尽自己的能力把它写出来。反过来说，写什么而马马虎虎，草率了事，就是不认真。”叶圣陶主张作文态度的立诚就在于“内外合一”“言行一致”和“言意一致”。
叶圣陶认为学生的作文态度直接影响作文写作，而教师和学生对作文的认识则直接影响作文态度的形成。如果把作文看作应付科举的工具，每天钻进故纸堆，仿照别人的腔调，鹦鹉学舌，认为作文和实际生活以及自己的经验没有关系，就会对作文持有随便的态度，离开自己的经验去找漂亮的花言巧语，写出拼凑典故、兀病呻吟、言不由衷的文章。
2.真实、深厚的作文内容
叶圣陶对作文内容的立诚有深浅不同两个层次的标准。第一个层次是要写自己的东西，第二个层次是内容要真实、深厚。在第二个层次上，他分出了两个类别：“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。”第一个类别“表白”，指描述类或揭示客观事理的说明类内容，第二个类别“感兴”，指抒发主观感受、思想的情感类内容。前者指向客观生活，其立诚的标准在于真实反映客观生活的实际；后者指向主观世界，其立诚的标准在于感受的真切、深刻。
在学习写作的过程中，叶圣陶认为首先应该做到第一个层次的立诚，即无论正确、深刻，都应鼓励学生写出自己的东西。第二个层次的立诚则要随着生活的进展和充实慢慢达成，因为“我们的生活充实到某种程度，自然要说某种话，也自然能说某种话”。叶圣陶把生活当作内容立诚的源头，认为只有生活充实，才能写出真实深厚的作文内容。“生活充实的涵义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，性情丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等。”可见，学生要写出诚实的作文内容，就要广泛接触生活，积累经验，发展思维。
3.恰当的作文语言
叶圣陶指出：“有了真意，要把文章写好，当然还得讲究点儿技巧。讲究技巧，最要紧的是选择最切当的语言，正确地把真意表达出来。”他借用鲁迅先生的十二字作文秘诀“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”来表明白己的主张，并指出“粉饰、做作、卖弄”表现在“滥用形容语和形容句子”，“说些离奇古怪的话”，“在文章里塞进些滥俗的成语或者典故”。他认为这样的语言不是为了正确地表情达意，而是故作深沉、故弄玄虚，是表达真意的障碍。
总之，叶圣陶的作文立诚思想主张作文应持有诚恳、严肃、认真的作文态度，用恰当的语言准确表达自己的或真切深刻的情感、思想，或真实客观的说明、描述。
二、叶圣陶作文立诚思想的依据
在探讨叶圣陶作文立诚思想时，我们发现他的作文立诚沦常常是和其对作文本质的认识紧密联系在一起的，比如上文提剑的作文认识、态度和内容间的连锁关系。因此，认识和把握他的作文立诚思想，还要深入认识他的作文本质论。叶圣陶的作文本质论主要体现在以下几个方面：
1.作文是用笔说话的平常事
叶圣陶认为：“写文章跟说话是一同事儿。用嘴说话叫说话，用笔说话叫写文章。嘴里说的是一串包含种种意思的声音，笔下写的是一串包含种种意思的文字，那些文字就代表说话时候的那些声音。只要说的写的没有错儿，人家听了声音看了文字同样能够了解我的意思，效果是一样的。”因而，作文就是用笔说话。人人都需要说话，人人都能够说话，说话是生活中的平常事，那么作文自然也是一桩平常事。其平常就在于：第一，作文是每一位现代社会的公民应对生活需要的平常事，不是少数人应付考试的特殊事；第二，作文不是用一套和平常说话不同的方式去写，而是怎么说就怎么写，让别人能够准确了解自己的意思就可以。
2.作文是客观生活和主观感兴的需要
“写自己的话”源丁叶圣陶“写作的本意原不在代他人说话，而在发表白己的积蓄”的作文认识。他认为学生写下的是不是自己的话乃衡量其作文可取与否的重要标准。只要是自己的话，即使浅薄、粗糙、没有新意，也一样可取；如果是抄袭套用别人的话，即使是精言妙语，也要不得。同时，他也十分重视表达主体对表达形式的自由选择。他认为：“依常理而沦，写作文章，除了人类所共通的逻辑的法则与种族所共通的语言的法则不容违背以外，用什么形式该是自由的。审度某种形式适于某种内容，根据内容决定形式，权衡全在作者。”引这就是说，文无定法，作文就是表达主体自由地表达自己要说的话。
三、叶圣陶作文立诚思想的当代价值
1.正确认识作文
叶圣陶关于作文立诚的主张源丁其对作文本质的客观认识。既然作文是生活中的平常事，就不应写无益于生活的空话；既然作文要满足客观和主观交流的需要，就应持有认真交流的态度，用恰当的语言保证交流的有效性；既然作文是写自己的话，就不能抄袭、套用别人的话或写些言不南衷的话。可以说，从叶圣陶作文本质论的角度来看，作文立诚是应然和必然之事。
2.关注作文态度和作文语言立诚
人们在作文立诚问题上一般将目光集中于作文内容的诚实，作文态度和作文语言很少得到重视。叶圣陶的作文立诚思想告诉我们，作文态度和作文语言的立诚也是作文立诚的必然要求。
心理学认为态度是一种内部状态，通过行为表现出来，所以人们更容易关注外显的行为，而忽略内隐的态度，但内隐的态度可以决定人们的行为选择，也就是说，如果学生持有诚实的作文态度，那么很有可能会选择说诚实的话，而很多内容假、语言假的作文其实是作文态度不诚实的反映。因此，叶圣陶对作文态度的关注为改变同丁写作内容寻求作文立诚的传统思路提供了一个有价值的启示。态度由认知成分、情感成分和行为成分构成，是在个体与他人相互作用的过程中形成的。教师对作文的认知、情感以及行为倾向，形成教师的作文态度，而教师的作文态度又会影响学生对作文的认知、情感和行为倾向，从而形成学生的作文态度。因而，学生要有正确的作文态度，需要教师正确的作文认识和作文教学方法来支持。
作文语言的立诚同样是作文立诚的必要内容。长期以来，我们对语言立诚的忽视已经导致华而不实的作文泛滥，如满眼排比句的咏叹式作文，满篇好词好句的花网锦簇式作文，随处名人名言、“之乎者也”之类的故作深沉式作文。这样的作文语言正是叶圣陶所谓的“粉饰、做作、卖弄”的语言，华丽的语言下面并没有实质的作文内容。遗憾的是很多教师并没有认识到学生作文语言华而不实是个问题，反而会积极鼓励类似的文章，在不知不觉中助推了学生作文假话、空话、套话的泛滥。教师这一错误认识源于对语言和内容间天然统一联系的忽视。文章语言和文章内容是二而一的，内容靠语言表达，语言为表达内容服务，只取其中之一就会造成“皮毛不附”的问题。诸如脱离学生对文章的情感体验，要求学生机械朗读和背诵好词好句；无论什么样的表达内容，都要求学生一定要使用某种修辞方法；单独训练学生文章开头或结尾的语言等都是割裂语言内容天然联系的做法，导致学生作文“言意不一”。叶圣陶的语言立诚思想让我们意识到了一直以来被忽略的作文“硬伤”。
3.内容的立诚要分层分类对待
叶圣陶从文体角度辨析了主客观真实间的矛盾。他认为，对意在说明、描述客观事物、事理的文章，是否符合客观真实是立诚的标准，比如科技说明类文章；对意在抒发自己内心情感、思想的文章，是否深刻、于己是否真切是立诚的标准。这样的分类标准较好地解决了想象类、虚构类文章的真实性问题，解决了不同作文内容的立诚问题。同时也对当前盛行的作文内容评价标准――“真情实感”提供了反思的视角，真情实感是抒发情思的感兴类文章特有的内容，将其作为判断学生作文是否诚实的唯一标准，其实是窄化了作文文体，将具有社会功用价值的说明、描述类文体排斥在写作课程之外。这样的写作课程将兀法满足生活在现代社会的现代公民利用写作交流、交往的客观要求。
叶圣陶还从儿童认知规律出发，提…了作文内容分层标准。他认为：“所积蓄的正确度与深广度跟着生活的进展而进展；在生活没有进展到某一阶段的时候，责备他们的积蓄不能更正确更深广，就犯了期望过切的毛病，事实上也没有效果。最要紧的还在测知学生当前具有的积蓄，消极方面不加阻遏，积极方面随时诱导，使他们尽量拿出来，化为文字，写上纸面。这样，学生便感觉写作并不是一件特殊的与生活无关的事；在技术上也就不肯马虎，总愿尽可能尽的力。待生活进展剑某一阶段，所积蓄的更正确更深广了，当然仍本着‘立诚’的习惯，一丝不苟地写出来，这便成了好文章。”可见，叶圣陶并没有要求学生作文在起始阶段就做到真实、深厚，这并不符合学生的生活视野和认知规律。此时需要鼓励学生的是“写自己的话”的第一层次标准，随着学生生活的进展和认知、感受能力的发展，慢慢达成“真实、深厚”的作文内容，在初学写作的过程中不必强求与苛责。叶圣陶的分层标准对解决当前作文评价标准过高、区分度不明显的问题有重要的方法论意义。
4.发展学生思维
叶圣陶认为，只有生活在向着求充实的路上，作文才会写出真实深厚的情思，“要使生活向着求充实的路，有两个致力的目标，就是训练思想与培养情感”。叶圣陶引用胡适的话说明“训练思想”的含义，“是要使人有真切的经验来作假设的来源；使人有批评、判断种种假设的能力；使人能造出方法来证明假设的是非真假”。所谓训练思想，就是发展学生质疑、假设、批评、推论、验证等思维能力。叶圣陶认为思维能力发展可以带来经验的十富，而经验的十富必然会引起真切的情感。“有些人对丁什么都淡漠，不从这方面倾致，也不从那方面倾致，只是消极地对待，觉得什么东西总辨不出滋味，一切都是无边的空虚，世界是各不相关联的一堆死物，生活是无可奈何的消遣。所以致此的原因，在于与生活的核心向来不曾接近过，永久是离开得远远；而所以离开，又在于不多观察，少具经验，缺乏切实的思想能力。”由此来看，要让学生成为情感丰富的人，总有自己的感受与思考，而且能够随着生活的进展慢慢走向真实、深厚，发展学生的思维能力是必由之路。
目前作文教学在培养学生思维能力上是欠缺的，“教师命题一学生写作一教师批改”的作文课流程基本没有教与学的过程，自然也没有思维能力的培养过程。思维能力不是学生看到“中心不突出”“描写不具体”“叙述不清楚”等教师作文评语就可以发展的，而是需要教师通过专门的教学进行培养。在教学中，教师要促使学生的思维经历从空白到丰富、从浅显剑深刻、从混乱到清晰的过程，并使学生感悟到促使思维变化的方法，在写作文和改作文中不断感受和运用方法，思维能力才能慢慢发展起来。阅读教学也同样负有发展学生思维能力的责任。教师对阅读文本的拆分肢解，对统一性阅读感受过分追求或对学生个性化阅读感受的无原则鼓励，以及只是针对文本表层意义的课堂提问都在阻碍着学生逻辑思维、发散思维、创造思维的发展，使学生思维愈发机械、呆板甚至混乱。加强作文与生活的联系虽然一直被强调，但学生在作文中依然没有自己的话说，或者写出的文章总不能准确表达自己想要表达的内容，这些问题与思维能力培养的缺失有很大关系。教学和阅读教学应着眼于学生思维的发展，探索促进学生思维发展的有效教学方法。只有学生的思维能力得到发展，能够全面、细致、深入地观察、感受、思考时，学生才会在认识正确、态度真诚的基础上做剑作文立诚。
