摘 要： 本文在细读文本的基础上，从文化角度审视莎士比亚罗马剧《科利奥兰纳斯》中母亲的形象，探究其文化渊源。由于父亲位置空缺，从而放大母亲的角色，让母亲在每一个关键时刻起的作用最终导致悲剧行动。莎士比亚将女性从边缘位置放到中心，使她成为影响故事情节发展的主要角色之一。本文阐释导致这类母亲形象的文化根源，以及莎士比亚保守的女性观。
关键词： 莎士比亚 科利奥兰纳斯 母亲形象 文化渊源
一、崇拜荣誉而扼杀母性，主流文化塑造“强母”形象
《科利奥兰纳斯》的第一幕，莎士比亚就设计了冲突动机，一群民众因为没有食物不能填饱肚子，所以集结到街上闹事，他们选出科利奥兰纳斯作为攻击对象，并提到科利奥兰纳斯的母亲伏伦妮娅，尽管戏剧的一开始伏伦妮娅并没有出场，然而她的名声似乎人人皆知。
市民乙 你特别提出卡厄斯・马歇斯作为攻击对象吗？
市民甲 我们第一要攻击他；他是出卖群众的狗。
市民乙 你想不到他替祖国立下什么功劳吗？
市民甲 我知道得很清楚，我也不愿抹杀他的功劳；可他因为过于骄傲，已经把他的功劳抵消了。
市民乙 你不要恶意诽谤。
市民甲 我对你说，他所做的轰轰烈烈的事情都只有一个目的：虽然心肠仁厚的人愿意承认那是为了他的国家，其实他只是要取悦他的母亲，同时使他自己可以对人骄傲；骄傲便是他的美德的顶点。
伏伦妮娅：媳妇，你唱一支歌吧，或者让你自己高兴一点儿。倘然我的儿子是我的丈夫，我宁愿他出外去争取光荣，不愿他贪恋闺房中的儿女私情。当年，他还只是一个身体娇嫩的孩子，我膝下还只有他这么一个儿子，他的青春和美貌正吸引着众人的注目，就在这种连帝王们的整天请求也都不能使一个母亲答应让她的儿子离开她眼前一小时的时候，我因为想到名誉对于这样一个人是多么重要……所以我放他出去追寻危险，从危险中博取声名。我让他参加一场残酷的战争；当他回来的时候，他的头上戴着橡叶的荣冠……
维吉利娅：婆婆，要是他战死了呢？
在此，似乎伏伦妮娅的荣誉追求和个人情感之间没有一丝冲突迹象，在和儿媳的对话中，她违反常情地没有展示女性应有的母性，她没有一丝一毫给予儿子温柔甜美的母爱。莎士比亚通过维吉莉娅直率的反问强调伏伦妮娅的无情与刻薄，她把荣誉看得比儿子的性命更重要，为了获得荣誉宁愿送儿子到战场上接受生死未卜的命运，也不愿让他享受闺房中的儿女私情。作为母亲的她在自己的孩子还身体娇嫩（tender-bodied）的时候，并不是让孩子留在身边照顾他、保护他，给予儿子一个母亲应有的温暖，而是送他上战场。
二、重温亲情而复活母性，根植于人类天性的“母爱”
三、嬗变的人性异化的母爱，“强势的母亲”成就“爱哭的孩子”
伏伦妮娅狂热地崇拜荣誉的行为和追求权力的野心使她盲目地对待亲情，作为一家之主，她有责任延续她们家显赫的地位，她要让儿子继承他们先祖的荣耀，她的欲望源于要适应罗马的社会和文化环境，人性中由后天习得的文化战胜了人类生而具有的天性，这种异化的母爱在人类历史上是存在的。美国心理历史学家摩斯（Lloyd de Mause）收集了大量证据证明以前存在杀死和抛弃孩子的例子。父母对孩子的态度和情感除了本能的爱以外，还受习俗、社会、经济、文化和政治等因素的影响。伏伦妮娅显然是受了罗马当时主流文化的影响，迫使孩子过早地离开家庭，参加战争，他的勇敢为他赢得令母亲感到光荣的古罗马凯旋式，他身上的伤口曾带给母亲很多快乐和兴奋，他在战场上的英勇让母亲感到无比骄傲。可伏伦妮娅并不关心儿子的心理成长是否健康，科利奥兰纳斯是一个矛盾体，他既是一个非凡的勇士，又是一个依赖性很强的小男孩，对任何事他都强烈地依赖于母亲的批准，从不知道、也不承认自己的需求或追求是什么。根据心理学家鲍比的依恋理论（attachment theory），依恋行为源于婴儿为了适应与环境之间的互动，特别是与主要监护人即母亲的互动，孩子与母亲之间的情感连接会持续存在，而且在决定孩子成人以后的社会关系中具有很重要的作用[6]224，232。个人作为单个的有机体，总是不想失去自己的独特性和有别于他人的身份，但同时人是社会动物，他追求的荣誉与权力必须依靠其他人的评价和同意，他对自己行为的评价和别人的期望是矛盾的，最终他失败了，遭到被放逐的命运。科利奥兰纳斯过分依赖母亲，他的母亲显然代表了罗马的崇拜军事荣誉的准则。然而，这样一个勇敢的男孩不适合在罗马生活，在罗马这样一个处处腐败的城市，充斥着反复多变的市民、自私的护民官、满嘴谎言的罗马贵族，在这个城市里说谎的人更容易获得权力，而科利奥兰纳斯这样正直勇敢的英雄却无路可走，只有接受被放逐的命运。科利奥兰纳斯在战场上能打败敌人，却不能控制他的命运。他代表的是过去和传统，在面临变化和新的社会秩序时，他不能转变角色适应这种变化。他的悲剧在于不是光荣和尊严地死在战场上，而是悲惨地死在异国他乡的广场上。
父母与子女之间的爱是人类爱的最初形式，“强烈的父母之爱是爱的进化的开始”[5]16，这是一种与生俱来的感情。在古罗马文化中，父母对孩子的爱与文化熏陶下的对荣誉的爱交织在一起。伏伦妮娅爱自己的国家，崇拜荣誉，也爱自己的孩子，但是对国家的热爱要求她牺牲自己的孩子。莎士比亚的《科利奥兰纳斯》展示了遥远的异国过度膨胀的文化与人类与生俱来的亲情之爱之间的矛盾。他塑造的伏伦妮娅这一个性鲜明的“强母”形象既展示了他对“复杂嬗变的人性”的理解，又证实了他不可能超越当时历史范畴和所处文化氛围的保守女性观。
参考文献：
[2]Brower，Reuben. Hero and Saint： Shakespeare and the Graeco-Roman Heroic Tradition. Oxford：Clarendon Press，1971.
[3]Traversi，D.A. An Approach to Shakespeare. Reuben Brower， ed. New York： Signet Classic，2002.
[4]Kahn，Coppelia.Roman Shakespeare：Warriors，Wounds， and Women. London and New York： Routledge， 1997.
[5]Lampert，ADA. The Evolution of Love. London： Westport， Connecticut， 1997.
[6]Bowlby，John. Attachment and Loss， Volume I. New York： Penguin Books， 1978.
[7]Shakespeare，William. Coriolanus. Reuben Brower， ed. New York： A Signet Classic， 2002.
