山不在高，有仙则灵;扇不在大，有品则名。扇艺术，集中国书韵之妙，享华夏画魂之美。这盖因――扇艺术与文人情趣相勾连，消暑纳凉，风情万种。扇中思绪，似言似语;哲言靓画，摇曳生姿。这些书画流韵，与扇子的手持功用刚好相合。
晋代《古今注》记载，扇发端于殷代，以鸟羽制成，作仪卫之美。三国孔明之羽扇，非为自用，而是仪令之物。汉代之后，湖南竹扇、山东纨扇问世，才用之除热取凉。及宋时，折扇由朝鲜传入神州，张合自如，风行一时，苏东坡曾有“高丽白折扇、展之广尺余”的妙语。
一般来说，扇面之书画创作，以美态愉悦于人;而制作裱糊之时，却以精妙工艺潜化自身。苏州檀香扇、杭州绫绢扇、新会火画扇、自贡竹丝扇、江苏麦秆扇，声名遐迩。书画家在扇面作字取景，不求形似，但求神韵。飘逸造清凉，执扇祛暑气。
汉字的神韵，在名扇中可谓巧夺天工。《晋书》有言，大书法家王羲之居住蕺山，遇一卖扇老妪。王羲之惜其扇少人问津，龙飞凤舞慨然题字。老妪看着白扇变墨扇，怕更为难卖。王羲之劝她不必担心，尽管去卖。竟是市人见之，出价十倍争买。缘是书扇文字，行气纵横，无限匠心留其中。
明代大书家祝枝山，曾喻书扇为美女舞于瓦砾，乃盆景之象。其实，书扇环肥燕瘦，气候虽小，却能做到风云际会。吴子深、张大千等人的行书扇，文字如神龙升腾，达数十万港元之高价，令世人刮目。任伯年和赵之谦联袂的扇面，墨笔与金石同在，似有高格名士相谈，更价值不菲。
喜好收藏明清闺秀折扇小楷的张中行，最爱其“形娟秀而神柔婉”。明清的书法扇面，最出众的是女性手迹，有薛素素、黄媛介、叶小鸾、周淑禧、李陀那、董小宛和马守真，或闺阁气韵，或工笔娟秀，或运风挟雷。
女性与扇子，似乎是一对鸳鸯。“轻罗小扇扑流萤”、“团扇团扇，美人并来遮面”等诗词，美兮雅兮，脍炙人口。执扇女子的形象，最早被唐寅画入《秋风纨扇图》。之后，闺秀画扇雅致迭出，陆小曼的仕女，顾青瑶的山水，郭娴的金鱼，江亚南的山水，丁慕冰的耄耋，皆为洁净本色。
对于书画工笔家，定是意象在心间涌现，心迹在扇上流注。对于收藏使用者，必是悠然处见有微凉，挚爱间涌出性情。一朋友购得一把雪白鹅毛扇，折起像白鸽回巢，展开似白鹤亮翅，遂赞曰：“美，此处无墨胜有墨”。另一同事的客厅壁上，挂一把竹扇，白扇面只写四字隶书“宁静致远”，此时无声胜有声。当一把把精美绝伦的扇子来到世间，无论藏用，带给人的都是一种愉悦享受，心灵得到洁净，思想得到升华，追求得到满足，身心得到清凉。
