摘 要：焦裕禄是20世纪60年代中国人民树立在中华大地上的一座精神丰碑，为艰难创业的中国共产党人和中国人民激发出无穷的能量。焦裕禄那种为党的事业、为人民利益鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神，将激励一代又一代的共产党人，担当起国家富强、民族振兴的重任，承担起社会和谐、人民幸福的期盼。焦裕禄精神的核心本质是对党核心价值观的高度认同和忠实践行。正因如此，在后焦裕禄时代“焦裕禄式”的好党员、好干部依然不断涌现。在新的历史时期，我们新时代的党员干部弘扬焦裕禄精神，除了要精准把握焦裕禄的精神内核，还要注意抓好“知、情、意、行”这几个关键环节。
关键词：焦裕禄精神;群众路线;群众工作;党的建设
中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）25-0172-03
为落实党的十八大部署，自2013年6月开始，以“为民务实清廉”为主要内容，在全党开展党的群众路线教育实践活动。2014年3月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在兰考调研考察时指出，教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度的契合，要将学习和弘扬焦裕禄精神作为活动的主题贯穿始终，并提出学习弘扬焦裕禄同志的“公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操”四个方面的要求。在新的历史时期，我们新时代的党员干部应当怎样弘扬焦裕禄精神呢？除了要精准把握焦裕禄的精神内核，还要注意抓好“知、情、意、行”这几个关键环节。
一、抓好“知”的环节
“知”的环节，就是学习的环节，也是弘扬焦裕禄精神的首要环节。只有通过学习方能了解、感知和把握焦裕禄精神。而且学习的越深入、越全面、越认真，对焦裕禄精神的理解也就越准确、越透彻。如果这种学习只是浮光掠影式的，或者走马观花式的，对焦裕禄精神的认识也就只能是肤浅的、片面的。只有全面学习，了解焦裕禄的整个生命历程，全景式地观察焦裕禄是如何成长、如何学习、如何生活、如何工作的，才能够对焦裕禄精神的形成和发展有一个完整的认知。
一是要多读。就是要阅读大量有关焦裕禄的文献资料，包括人物传记、通讯报道、纪念文章、领导讲话、百姓述说等等。在这些文献资料中，有人们对焦裕禄的不同认知、不同解读和不同感悟。这些文献的记述也许还不够全面，但是随着阅读量的增加，会使我们对焦裕禄的认识越来越全面、越来越深刻，同时也能够让我们从众多的材料中，总结出带有普遍性和共性的观点，而这恰恰就是焦裕禄精神的集中体现。
二是要多看。就是要从以焦裕禄为题材的影视剧中观察人物、品读人物和感悟人物。影视剧通过演员的表演，重现焦裕禄工作和生活的场景片段，能够给人一种身临其境的感觉，使人们能够更直观地与焦裕禄作心灵的沟通与交流。此外，还可以参观焦裕禄纪念馆、焦裕禄陵园以及焦裕禄曾经战斗、工作和生活过的地方，看当地群众在时隔50多年后，对焦裕禄的那份真挚情感。
三是要多思。学而不思则罔，思而不学则殆。我们在学习弘扬焦裕禄精神的过程中，要在“读”和“看”的基础上多思考，在我们的头脑中多问一个为什么。如面对组织“兰考是全地区最苦的一个县，最穷的一个县、最困难的一个县”的提醒，焦裕禄为什么没有被兰考的三“最”吓退？反而要在“困难面前逞英雄”？面对兰考潮水般外出逃荒的人群，焦裕禄为什么没有阻止？反而摘掉了“劝阻办公室”的牌子？面对穷苦无依的梁俊才老人，一句“我是您儿子”为什么能够脱口而出……只有在不停地追问中，我们才能理解什么才是真正的“焦裕禄精神”。此外，我们也要时刻进行自我反思，以焦裕禄精神为镜，来对照检查自己，找差距、比不足、查原因。只有在反思中让自己的思想认识得到了提高，方能达到“知”的要求和目的。
二、抓好“情”的环节
“情”的环节，就是在“知”的基础上自然产生的一种内心情感体验。“知”的越深，则情感体验也就越强烈，弘扬焦裕禄精神也就越自觉、越感责任重大。据穆青后来回忆，谈及当年与冯健、周原一起采写焦裕禄事迹的体会，曾感慨万分地说：“这是一个真正的共产党员的形象。我们三个人是含着热泪写这篇文章的。我们把全部的思想感情都融入焦裕禄的事迹里面去了。”采访时，穆青等人的心被撞击着！撕扯着！震撼着！一屋子的记者早已哭成了泪人儿。正是这种情感的喷发、心灵的交融，才使得穆青他们全身心地投入，情感激流如长河决堤，似火山爆发，文思如泉，酣畅淋漓而又出神入化地描绘了一个全心全意为人民服务、鞠躬尽瘁的人民公仆形象，深刻揭示了一个共产党领导干部甘当人民的儿子、关爱百姓、处处维护群众利益的博大胸怀，刻画了一个“泰山压顶不弯腰”、困难面前逞英雄的民族脊梁式人物……这才有了那篇独具情感魅力、影响至深的长篇通讯《县委书记的榜样――焦裕禄》。据知情者透露，1966年2月7日清晨，中央电台即将在《新闻联播》中播出这篇通讯，可录音制作却遇到了前所未有的艰难局面，稿子还未念到一半，中国顶尖级播音员齐越已泣不成声，录音不得不一次次中断，连录音编辑也趴在操作台上长哭不起，录音室内外哭声一片……随着电波的传送，英雄事迹撼神州，泪飞顿作倾盆雨。华夏大地，亿万颗心为之震颤，山川河流为之动容。每一个中国人都感受到了灵魂的震荡和洗礼，也让许许多多的人懂得了人应该如何生、如何死，明白了“人民公仆”四个字的丰富内涵。
2009年4月1日，到河南视察的中共中央政治局常委、国家副主席习近平，专程到兰考县焦裕禄纪念园拜谒焦陵，致敬忠魂。在全县干部群众座谈会上，习近平就曾动情地说：“1966年2月6日，《人民日报》刊登了穆青等同志的长篇通讯《县委书记的榜样――焦裕禄》，我当时正上初一，政治课张老师念了这篇通讯，我们当时几次都泣不成声……”时隔五年，2014年3月17日，已是中共中央总书记、国家主席的习近平，再次来到兰考，在调研指导党的群众路线教育实践活动期间，来到焦裕禄干部学院和兰考县基层服务型党组织建设培训班学员座谈，再一次提到上初中时学习焦裕禄事迹，自己被焦裕禄精神深深感动的经历。 由此可见，“情”的激发，需要建立在“知”的基础之上。穆青等人之所以能够将焦裕禄的事迹写成响遏行云、震撼华夏的时代名篇，深入并震撼着一代乃至几代中国人的心灵深处。就在于作者通过深入细致的采访，成功地走进了英雄人物的心灵深处，深刻揭示了焦裕禄的内心世界和思想感情，并用焦裕禄心灵的最强音反映出时代精神的强大回声。就是在当今时代，每当聆听人们讲述焦裕禄的故事，我们的内心依然汹涌澎湃，久久难以平静。这或许就是心灵交融、灵魂相拥的一种体现吧。
三、抓好“意”的环节
“意”的环节，就是弘扬焦裕禄精神需要持久的意志力。这个环节也是与“知”和“情”的环节相互关联的，知之深、情之切是自觉弘扬焦裕禄精神永不枯竭的动力之源。据穆青的儿子穆也平讲，自从父亲穆青与冯健、周原同志合写的长篇通讯《县委书记的榜样――焦裕禄》在《人民日报》发表后，就与焦裕禄、与兰考结下了不解之缘。作为一位父亲，他并没有在家中和子女们讲这篇传世之作的采访过程，而是采取一种更直接的方式让他们去感悟这篇作品的魅力。那就是利用暑假的时间，把年仅14岁和10岁的两个孩子送到兰考去体验生活，将他们置身于焦裕禄生前战斗并为之献身的这方热土，让他们亲身感受焦裕禄精神的崇高与伟大。
1990年7月，时隔24年，已年近七旬的穆青老人重访兰考，再度与冯健、周原携手合作，采写了另一篇长篇通讯《人民呼唤焦裕禄》，通过自己的文笔再次弘扬焦裕禄精神，以激励广大党员干部从焦裕禄精神中汲取宝贵的营养和强大的动力。也正是读了这篇通讯，让时任福州市委书记的习近平夜半时分“霁月如银，文思萦系”，并填写《念奴娇・追思焦裕禄》词作一首，以真切表达对焦裕禄的无限追思、对焦裕禄精神的深情赞颂，以及在焦裕禄精神的感召下抒发自己爱民为民、责任担当的真挚情怀。
无论是文艺工作者，还是党员领导干部;无论是党和国家领导人，还是人民大众，只要是提及焦裕禄这个名字，无不心存敬意，心绪难平。时隔50多年，在焦裕禄的陵墓前，从来没有间断过祭拜焦书记的群众，没有间断过鲜花、水果和蒸馍等祭品。甚至兰考的乡亲们一提焦裕禄这个名字，就忍不住眼里的泪水。群众在生活中遇到了难处，心里有了委屈，都要到焦书记的墓前说一说、诉一诉，仿佛是与焦书记坐在一起聊聊天、拉拉家常。正如《人民呼唤焦裕禄》中记述的情景：“兰考人心目中，焦裕禄没有死。在村头、田间，在农舍、牛屋，在农村饭场，在夜半梦乡，他们似乎还跟焦书记倾诉自己的心里话。”可见，一种精神的影响力，是与其自身的崇高和伟大成正比的。我们今天要继续传承和弘扬焦裕禄精神，就要把它当成一种责任、一种使命，更要以持之以恒的毅力，融入我们的血脉，烙印在我们的生命历程。
四、抓好“行”的环节
“行”的环节，就是要在工作、学习和生活中践行焦裕禄精神，真正把焦裕禄精神落到实处，让它深深扎根于干事创业的实践之中。学习弘扬焦裕禄精神，学习只是手段，见之于行动才是根本目的。“知”、“情”、“意”这三个环节，也只是为最后的“行”做铺垫、做准备。实践是检验真理的唯一标准，能否真心实意地学习弘扬焦裕禄精神，以及学习弘扬焦裕禄精神的成效怎样，最终要靠行动和实践来检验。
2014年10月14日，中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室，在第433期《党的群众路线教育实践活动简报》上，刊登了《人民的好县长柴生芳――追记甘肃省临洮县县长柴生芳同志先进事迹》一文，记述了甘肃省临洮县年仅45岁的柴生芳县长因劳累过度而猝死的先进事迹。作为一位海外留学归来的博士，2006年4月，柴生芳怀着回报家乡的愿望，主动申请到“苦瘠甲于天下”的定西去做一些实实在在的事。在临洮工作的3年里，为准确掌握地方资源和村情民意，他跑遍了全县所有行政村，写下了29本工作日记，对全县323个行政村的情况了然于胸。为破解发展难题，造福临洮百姓，他脚踏实地干着一件件看得见、摸得着的惠民实事，成为同事眼中的“工作狂”。为做好人民公仆，他恪守清白做人、清廉为政的信条，始终坚持吃在食堂、住在办公室，经常夜以继日、废寝忘食地工作到凌晨。到村上调研，他也是经常自带馍馍、矿泉水，有时候入户路远不能回县城时，就到附近村民家吃顿家常饭，临走时总是不忘付饭钱。这就是人民的好县长柴生芳，因长期连续工作、超负荷运转而倒在了为人民利益奋斗的工作岗位上。
如果把柴生芳与焦裕禄做一个对比，我们会发现两者之间除了生活的时代不同外，他们存在着太多的共同点。如都是选择在最艰苦的地方接受考验;为掌握真实的村情民意，都是深入基层群众当中开展走访调研;为改变当地贫困落后面貌，都废寝忘食地持续工作;都始终坚守共产党人清廉为政的信条;都为党和人民利益鞠躬尽瘁死而后已……柴生芳就是当代的焦裕禄，是用自己的行动和生命践行焦裕禄精神的典型代表。焦裕禄精神是一面鲜艳的旗帜，所有高举这面旗帜的人，无论从事何种职业，无论身居何种职位，也无论身处哪个时代，生活在什么地方，他们所展现出来的精神和品质，都与焦裕禄精神的本质是相通的。那就是对国家和民族命运的担当与奉献精神，对全心全意为人民服务宗旨的坚守和践行精神。
古人云“知之深，则爱之切;爱之切，则意之决;意之决，则行之坚”。在弘扬焦裕禄精神的过程中，只有把握好“知”、“情”、“意”、“行”这几个环节，才能够真正抓住焦裕禄精神的本质，并把它内化于心，外显于行，始终坚持马克思主义的群众观点和党的群众路线，自觉摆正与人民群众的关系，不断增进对人民群众的真挚感情，正确对待权力、地位和利益，正确对待组织、群众和自己，始终把为人民服务作为最高行动准则，在服务党和人民的事业中建功立业。
参考文献：
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