[论文关键词]民主社会主义 科学社会主义 区别 有中国特色的社会主义
[论文摘要]近来在学术界民主社会主义思潮重新泛起，宣称有q-国特色的社会主义是走民主社会主义道路．这些思想造成了一定影响。正确认识民主社会主义的历史演变及其与科学社会主义的区别，有利于坚定不移的走有中国特色的社会主义，不断把社会主义事业推向前进。
当前，学术界出现了民主社会主义思潮重新泛起的形势。一些民主社会主义者宣称当前中国进行的改革是走民主社会主义的道路，有中国特色的社会主义是民主社会主义的发展模式。这些说法完全抹杀了中国共产党及中国人民的创造力，严重混淆了民主社会主义与科学社会主义的本质区别。认清民主社会主义本质，划清与民主社会主义的界限，有利于坚定不移的走有中国特色的社会主义，有利于推进社会主义现代化建设。
一、民主社会主义思潮的历史演变
要认清民主社会主义的本质，必须先正确认识民主社会主义的历史演变。民主社会主义，也称社会民主主义，起源于19世纪初，是世界各国社会党、社会民主党、工党所信奉的思想体系与意识形态。它在不同的历史时期有不同的表现，具体分为以下几个阶段：
(一)19世纪中叶，欧洲大陆发生了资产阶级民主革命。在革命中发挥影响的有马克思主义，也有包含社会民主主义的非马克思主义。这时马克思笔下的社会民主主义者或社会民主党人是指法、德小资产阶级民主派或小资产阶级的杜会主义者。他们主张民主共和制度并不是为了消灭资本和雇佣劳动这两极，而是为了缓和这两者之间的对立并使之变得协调起来。
(三)20世纪50年代，民主社会主义与科学社会主义正式形成对抗。1951年召开了社会党国际成立大会，在大会通过的宣言——《走向民主社会主义的道路》中，社会党国际正式确立了“民主社会主义”的思想体系，来标榜自己与科学社会主义的对立。“民主社会主义”不是简单的“民主”和“社会主义”相加，“社会主义”前冠以“民主”并不是特别强调民主，而是攻击社会主义国家的“不民主”。同时它们虽然主张改良资本主义制度，不推翻，但也没放弃用新的制度代替资本主义。
(四)20世纪90年代，苏东剧变极大地改变了世界格局，也使得社会党国际一时失去了平衡。它一直表示在资本主义和共产主义之间寻求“第三条道路”，但落空了，只能身不由己的向“右”转。因此社会党国际把自己的指导思想由“民主社会主义”改换为“社会民主主义”，显示了社会党不再坚持“民主社会主义”的主张是因为其中包含着“社会主义”这个词。这是当代社会党人在政治上向极右摆动的一个突出表现——主动地放弃了任何一种“社会主义”追求。"
二、民主社会主义与科学社会主义的区别
民主社会主义同科学社会主义是两个不同的思想体系，它们之间的区别是多方面的，但主要地表现在以下几个方面：
(一)对待资本主义私有制的态度上。民主社会主义不主张消灭资本主义私有制，而主张在保留资本主义私有制的前提下，通过税收、建立职工基金等一点一滴的改良，实现“社会主义”。在1951年的《法兰克福宣言》中，社会党国际也动用了“公有制”这样的名词，但他们所说的“公有制”与共产党人主张的公有制有天壤之别。他们主张：“社会主义的计划并不以所有生产资料的公有制为先决条件。它同重要生产领域内，如农业、手工业、零售业和中小型工业内私有制的存在是可以相容的。”…现代社会党人的具体说法就是实行以私有制为主的“混合所有制”。现实中，曾经在西欧许多国家长期执政的社会党人没有一个执政的社会党在自己执政的过程中改变了资本主义私有制。相反，科学社会主义认为只有消灭或基本消灭资本主义私有制，建立生产资料的公有制，社会主义才是真实的。社会主义之所以叫社会主义，最根本的就是存在公有制。世界上并不存在没有公有制的社会主义社会，所以共产党人认为公有制为主的经济基础的存在是政治权利平等的前提条件，是人民当家作主的基础。没有公有制，任何关于民主的说教都是虚伪的。因此，在社会主义国家的改革中，虽然所有制结构作了一定程度的调整，但仍然坚定的坚持公有制的主体地位，坚决反对私有化的思潮和做法。这是共产党人决不放弃的基本原则。
(二)对待无产阶级先进政党在国家的领导权问题上。
民主社会主义各党在政治生活中是以遵循现实资产阶级政党制度为前提的。他们像某些资产阶级政党一样，习惯于两党或多党轮流执政，沿着资产阶级既定的政治轨道运作，从不威胁和触动资产阶级国家的根本制度。他们认为社会主义的政党只能沿着资产阶级的民主进行改良，与资产阶级政党循环地做上上下下的竞选游戏。谁主张打碎这个资产阶级的民主，在社会党人看来就是大逆不道的。他们甘愿处于和资产阶级政党平等争夺和竞争的地位，不敢或反对提出夺取政权的革命。并以此来攻击无产阶级先进政党在社会主义国家的领导地位是“独裁”或“极权主义”。反之，科学社会主义认为无产阶级的整体利益是不可分割的，坚持共产党在国家的领导地位是保证无产阶级和广大劳动人民群众根本利益不受侵犯的前提条件。无产阶级专政的要求就是无产阶级先进政党执掌国家的权利。共产党的领导地位，是各国人民在漫长的历史实践中作出的选择，有各个社会主义国家的宪法普遍作了明确的规定，是不可动摇的基本原则。社会主义国家决不搞多党轮流执政。当然，由于社会主义国家革命是在经济文化相对落后的国家首先取得胜利，无产阶级取得政权以后要自律自醒，跳出历史兴亡的周期规律，就得加强党内建设，充分建设党内民主，不断以党内民主推动社会民主，不断加强党内监督和制度建设，保持党的先进性。
(三)对待马克思主义指导地位的态度上。民主社会主义者宣称自己的思想来源是多元化的。用他们自己的话来说，就是所谓不相信任何指导理论，而要与许多理论并存。
在《法兰克福宣言》中说：“社会主义是一个国际性运动，它不要求对待事物的态度严格一律。不论社会党人把他们的信仰建立在马克思主义的或其他的分析社会的方法上，不论他们是受宗教原则还是受人道主义原则的启示，他们都是为共同的目标，即为一个社会公正、生活美好、自由与世界和平的制度而奋斗。”表面上看，他们似乎并不排斥马克思主义，但他们在这种“不要求对待事物的态度严格一律”的背后，真正否定了马克思主义的指导地位，所以说他们的思想体系实际上是一个改良主义的大杂烩，有时打着马克思主义的旗号，主要是为了吸引工人群众。与之相反，科学社会主义主张真理一元论，坚持马克思主义为指导，并在实践中推动马克思主义的发展。在实践中结合国际环境、社会条件和本国实际，不断进行理论创新，坚持与时俱进。我们把马克思主义引入中国，并在中国革命和建设中运用它和发展它。
马克思主义与中国革命和建设实际相结合形成了毛泽东思想、邓小平理论；现如今，我们又创造性的提出了“三个代表”重要思想和科学发展观。所有这些在马克思主义指导下形成的理论成果指引我们取得了一个又一个革命和建设的胜利。改革开放以来我们取得的一系列成就也证明，只有坚持以马克思主义为指导，才能坚持社会主义建设的正确方向，才能取得社会主义的跨越发展，才能不重蹈东欧各国的覆辙。
(四)对待社会主义和资本主义的态度上。民主社会主义在和共产主义没有彻底分裂前还把社会主义当作自己的实现目标，但这时实际上他们是把社会主义当作资本主义民主的实现手段和方式。而在东欧剧变后，民主社会主义就完全把社会主义目标抛掉，认为资本主义通过改良可以达到完善，资本主义是社会主义的终极形态。例如，英国工党领袖布莱尔的智囊人物吉登斯说：“过去，社会民主主义总是与社会主义联系在一起。现在，在一个资本主义已经无可替代的世界上，他的取向又当是什么呢?”他所追求的“第三条道路”的意义在于：“它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义。”除此之外，民主社会主义自称自己是资本主义病床边的医生和护士，主张资本主义的资本和雇佣劳动的矛盾可以协调，主张改良资本主义的各种弊端。这样他们就把无产阶级斗争完全限制在资本主义范围内，即便是执政党、参政党也只是使资本主义变得更“人道化”、“文明化”一些。
反之，科学社会主义从社会本质是实践的，由其自身发展灭亡的规律性出发，从剩余价值中透视出资本主义的固有矛盾不可调和，继而提出资本主义必然灭亡，而由新的先进的社会形态——社会主义所代替。后来列宁又根据国际环境的新发展提出社会主义首先在经济比较不发达的国家建立的论断，并取得实践性的胜利。此外，科学社会主义主张社会主义要吸收和借鉴包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法在内的人类文明成果。"
三、正确认识有中国特色的社会主义
有中国特色的社会主义是中国人民的历史选择，是坚持马克思主义与中国特殊国情相结合的产物，是马克思主义在中国的新发展。但民主社会主义者却认为中国特色社会主义是走民主社会主义道路，这实际上是对中国社会制度的严重歪曲。它完全否认了中国人民的首创精神，否认了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等一系列的创造理论。然而，所有的实践证明，中国从建立再到改革开放这30年中，取得了举世瞩目的成就，我们现如今仍然要坚持四项基本原则，坚持有中国特色的社会主义，不断把改革开放和社会主义现代化建设推向前进。只有这样，才能用我们的实践证明，用社会主义的优越性来证明社会主义社会是资本主义社会的更高阶段，从而更加有力地回击民主社会主义对我们的抨击。这里，我们要正确认识有中国特色的社会主义。
(一)在经济上，有中国特色的社会主义在生产资料所有制上是以公有制为基础，多种所有制并存。公有制为基础，这种基础不仅体现在量上，更重要体现在质上：关乎国计民生的重要行业和领域都掌控在国家手中。所以，公有制为基础确保了我国的社会主义性质。近年来，虽然我国私有经济不断发展，国家也提出要保护和发展私有制、私有制是社会主义经济的有益补充。但这些私有经济在量上仍占小部分，并且是在公有制的影响下发展，它们改变不了中国社会主义的本质属性。此外，在分配领域我国是以按劳分配为主，多种分配形式并存，并确立了按生产要素分配的合法性和合理性，使各种有效资源都投入到生产领域。同时，股份制的出现也大大促进了大中小型企业的发展。股份制是我国对资本主义社会的大胆借鉴。党的十五大报告在总结实践经验的基础上，从理论的高度对股份制作出了科学的结论：“股份制是现代企业的一种资本组织形式，有利于所有权和经营权的分离，有利于提高企业和资本的运作效率，资本主义可以用，社会主义也可以用。不能笼统地说股份制是公有还是私有，关键看控制权掌握在谁手中。”因此，股份制只是一种经济经营方式，不是社会主义本质属性的表现。
(二)在政治上，我们有中国特色的社会主义坚持中国共产党的领导，坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，坚持人民当家作主的人民代表大会制度，坚持中国共产党领导的多党合作和民主协商制度，坚持民族区域自治制度，坚持中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。特别是有中国特色的民主政治与民主社会主义所讲的“民主”不同。民主社会主义不是简单的把“民主”和“社会主义”相加。因为西方资产阶级的价值观是以个人为本位，因此他们所强调的民主实际上是资本主义框架下的民主．是维护财产拥有者资产阶级的权利，当前尤其表现在体现中产阶级的利益。相反，有中国特色的民主政治代表全体人民的利益，并且有一系列制度的保障，人民代表大会制度就从根本上确保了国家的权利属于人民。近几年来，随着政治体制改革的不断深入，我国的民主政治渐入佳境，人们的政治觉悟逐渐提高，政治意识不断加强，参政议政情绪高涨。同时党和国家的大政方针更加民主化、科学化；选举制度更加完善；党内民主和社会民主不断深化；村民自治制度在实践中也不断完善。
(三)在文化上，我们坚持马克思主义的指导地位，坚持以社会主义公民道德、职业道德，坚持为人民服务的崇高理想，坚持爱国主义的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，坚持社会主义荣辱观等内容的社会主义核心价值体系，努力培养四有新人、树立社会主义新风尚。同时我们尤其要坚决拒绝思想的多元化倾向，坚持马克思主义为指导。江泽民在2001年1月的全国宣传部长会议上指出：“坚持马克思主义的指导地位，不断用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装全党和全国人民，这也是保证全党紧密团结和带领人民共同奋斗的根本思想基础，也是保持我国社会政治稳定的根本思想基础。”“必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位，决不允许搞指导思想的多元化”。“实践证明，在坚持马克思主义的指导地位，反对指导思想的多元化方面，党的领导集体是坚定不移的。
(四)在社会建设上，有中国特色的社会主义坚持社会和谐是社会主义的本质属性。我们的目标是建立一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会。党的十六大报告指出：“我们坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。”因此在实践中我们要努力促进社会主义和谐社会建设，处理好人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐，调动广大人民群众的积极性、主动性创造性，又快又好的发展社会主义现代化建设，同时在建设中使广大群众都能共享改革开放和现代化建设的丰硕成果。
总之，在世界范围内社会主义处于低潮，民主社会主义有着蔓延的趋势，但中国不存在民主社会主义成长和发展的土壤。我们必须坚决抵制民主社会主义思潮的影响，牢牢高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义的事业推向康庄大道。
