【摘 要】 文章阐述了中国特色社会主义文化建设的内涵，提出了加强文化建设的对策思路。要坚持以社会主义核心价值体系为行动指南，维系自身文化的民族性；吸收世界各国文化建设中的宝贵经验，宽领域开展交流与互动，做到资源共享；充分突出地域特色，努力实现百花齐放、各具特色的区域文化建设；甄别对待文化事业与文化产业，提高文化事业的质量和效益，促进社会的公平正义。
【关键词】 中国特色；社会主义文化建设；文化事业；发展思路
当今时代，多元文化交融、全球经济一体化与世界政治多极化已成为时代发展的显著趋势。改革开放三十多年来，我国的综合国力显著增强，人们的物质生活水平得到了极大的改善与提高。我国在大力发展生产力，创造物质文明的同时，一直十分重视精神文明建设，近年来，随着我国经济体制改革的不断深入，文化建设成为越来越多专家学者们关注的焦点，而文化建设自身承载着发展科学技术提高人民群众的知识水平，通过合理和先进的教育制度培育社会主义一代新人，并用最能反映时代精神的健康的文学艺术和生动活泼的群众文化活动来陶冶人们的情操，丰富人们精神生活的使命。文化建设关系着国家的民生福祉和社会稳定，在当代中国，着力建设中国特色社会主义文化，应科学地解读其内涵，进而思考中国特色社会主义文化建设应注意的问题。
一、中国特色社会主义文化建设的内涵解读
中国特色社会主义文化，是植根于中国特色社会主义伟大实践的反映社会进步与时代精神的民族的、科学的、大众的文化。党的十八大提出：“建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化”。[1]中国特色社会主义，是马克思主义的普遍原理同中国改革和建设实践相结合的产物，在坚持马克思主义指导地位基础上，与中国社会客观历史条件相结合，是中国化的马克思主义，具有鲜明的中国特色。而基于中国特色社会主义道路之上的文化建设的内涵大致可以从以下几方面予以解读：
1、中国特色社会主义文化建设以马克思主义世界观、历史观和文化观作为认识论和方法论的指导
马克思主义的根本任务是解放和发展全人类，实现人的自由全面发展，其世界观实质是辩证唯物主义世界观，它为人们认识世界和改造世界提供了科学的认识论和方法论，其核心观点认为：社会存在是第一性的，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。作为社会意识形态之一的文化建设，是由现实的社会历史条件所决定的。马克思主义历史观即：唯物史观，其实质是对人类社会发展规律的认识，坚持以唯物史观为指导，才能正确理解文化的起源、实质，文化与其他社会现象之间的关系等。
2、中国特色社会主义文化建设以社会主义核心价值体系为理论指导
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。“坚持社会主义核心价值体系要求我们在巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民的基础上，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”[2]社会主义核心价值体系凝聚了中华文明几千年的优秀传统文化因子和我党几十年革命和建设的宝贵经验与光荣传统，是对中华文明优秀传统文化和我党多年革命和建设经验的继承与发展，代表了当代中国先进文化的前进方向。
3、中国特色社会主义文化建设的根本任务是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质
党的十八大指出：“要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面”。[3]现阶段，文化建设应立足于我国经济社会发展现状，在全社会范围内推进素质教育，着力培育青少年的思想道德素质、业务能力和谋生本领，不仅关注青少年的学业成绩，更应强调关注他们的素质培育与能力生成，使更多适龄青少年学有所成，并能做到学以致用，将学习变为一种提高个人素质、成长成才的条件和手段而不是为了应付考试而被动为之。
二、加强中国特色社会主义文化建设的对策思路
文化建设，就是发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动。它既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民思想觉悟和道德水平的重要基础。我国政府多年来一直致力于社会主义文化的发展与繁荣，坚持“两为”方向，坚持“双百”方针，经过不懈地努力，我国在文化建设方面取得了一定的成绩。然而随着改革开放的深入，我国社会的文化环境正发生着广泛而深刻的变化，为更好地实现文化建设教育人民群众、净化社会风气、陶冶生活情操、丰富精神世界的功能，迎接多元文化和多种思潮交织的全球文化舆论环境，中国特色社会主义文化建设应立足本土，鼓励多样，突出亮点，使之具有鲜明的民族性、时代性和教育普适性。现阶段，应着重注意以下四方面问题：
1、坚持以社会主义核心价值体系为行动指南，维系自身文化的民族性，守望中华民族的精神家园
当前，我们应该清醒地认识到，全球文化格局“西强他弱”和“西强东弱”的态势并未改变，以经济力量为背景的文化力量的强弱，突出表现在其文化力量的“渗透力”和“吸引力”上。改革开放三十多年来，西方资本主义文化强势突破民族地域的边界轻而易举地渗入我国人民群众的点滴日常生活，影响并改变着国人的观念世界。人类文明发展史上不止一次地出现过这样的例子：一个民族在武力上征服了另一个民族，但却被被征服者在文化上同化了，失去了自身文化的民族性；更出现过这样的例子：一个民族要征服另一个民族，首先通过文化的渗透，改变其文化价值观，这种征服比任何军事、经济方面的掠夺和征服花得代价都小，却取得了最大的效果。可见，维护国家的文化安全和维系自身文化的民族性，事关民族存亡和国家安定。 社会主义核心价值体系，吸收了中国几千年传统文化中的精华因子，是被我党几十年来改革、发展和革命实践充分证明的文化瑰宝。当前，全国各地的文化建设应坚持以社会主义核心价值体系为行动指南，以正面教育启迪人们的心灵，努力体现出文化建设为人民服务的教育功能，响应我国近年来深化社会各领域改革和城镇化建设的要求，大力提高各类公办学校、幼儿园的办学质量，加强各地市、社区图书馆、展览馆和博物馆的建设，在全社会范围内鼓励文化创作和科技创新，多出文学艺术精品，多层次、多渠道开展社会主义核心价值体系主题教育，弘扬马克思主义的人生价值观，培育社会主义文化的向心力与影响力，用社会主义核心价值体系筑牢中国特色社会主义文化的万里长城，并不断创造出马克思主义中国化的最新理论成果，在全社会范围内培育共同理想和信念，加强和改进人民群众的理想信念教育、爱国主义教育和集体主义教育，不断运用新兴媒体，创新文化的宣传教育形式，做到以正确的思想引领人、团结人和教育人。
2、吸收世界各国文化建设中的宝贵经验，宽领域开展交流与互动，做到资源共享，取其精华，弃其糟粕
20世纪80年代以来，和平与发展的国际新秩序为人类社会各种文化的融合与共生提供了滋养发展的舞台，也正是从那时开始，伴随着经济全球化的浪潮，各种文化形态包括西方的科技主义和东方的人文主义，依托信息高速公路和全球性的互联网络得以融合与互补。当前，以马克思主义文化观指导我国社会的文化建设，应合理吸收世界各国优秀文化和各地文化建设的精华部分，对待国外文化的态度选择上，应以吸收借鉴为主，批判扬弃为辅。文化建设，总是与当地的经济社会环境和风土人情紧密联系，世界各国的文化建设虽各具特色，但亦有共性，应借鉴国外好的做法和世界各地文化建设中的亮点，加强合作互动与交流共享。不可否认，当前资本主义文化形态在世界文化交融与互动过程中的主动地位，对我国的文化环境造成了很大的冲击，如美国的电影文化、服装文化、动漫文化，日本的卡拉OK文化，韩国的韩剧文化等等，以上这些文化形态近年来已逐渐成为了我国人民群众业余生活中不可或缺的一部分，不同地域的文化总会必然地受所在地区意识形态和价值观影响，上述提到的几种文化形态由于产生于资本主义社会，自然也会受到资本主义诸多主流思想和意识形态的影响，如：自由、平等、民主、博爱等，这些思想对人类社会的发展是具有一定进步意义的。
当然，我们还是应该清醒地看到，在吸收借鉴国外文化的同时，不仅仅只带来了资本主义社会的主流思想和意识形态，同时国外的一些腐朽思想对我国社会的舆论环境也造成了不小的危害，比如：极端个人主义思想、享乐主义思想、拜金主义思想、自由主义思想等等，这些腐朽思想和意识借助网络和多种媒介的传播已经在很大程度上影响着青少年世界观、人生观和价值观的健康发展，对国人的精神家园和生活环境带来了很大程度的伤害，甚至为某些蓄意扰乱视听、别有用心的国内外势力所利用，极大威胁着我国的文化安全和社会稳定。因此，中国特色社会主义文化建设，应以马克思主义为指导，辩证地对待国外文化，既不能走“闭关锁国”的老路，也不能盲目地“全盘接受”，而应有所借鉴、有所扬弃，具体情况、具体研判。此外，对于国外的腐朽文化，政府应通过多种渠道向广大人民群众充分说明并论证其危害性，发挥舆论、传媒和广播电视的宣传警示作用，尽可能地降低其对我国社会文化环境的影响。
3、充分激发全国各地文化建设的丰富内涵和多样性，突出地域特色，努力实现百花齐放、各具特色的区域文化建设
我国国土广袤、地域辽阔，各地的风土人情和地域文化各具特色，但只有充分提炼才能体现出其生动性和价值。也正是由于文化本身的地域性特点，中华民族的各地文化才会充满魅力而耐人寻味，比如：岭南文化、齐鲁文化、京津文化、江浙文化、荆楚文化、湘赣文化等等，都因为其各自历史渊源和文化特色流传至今。当前，在各地文化建设中，应将地域文化中的精华部分加以挖掘和提炼，坚持“三贴近”原则，以人民群众喜闻乐见的形式予以展现，例如：加强各省、市、区（县）博物馆建设，将本地区的历史、人文、生物和地理等资源在博物馆内充分展示，免费向当地民众开放，并组织适龄青少年进行观摩与学习，提高人民群众对本地风土民情的了解与认识。
近些年来，部分省、市充分发挥当地的地缘、文化优势，吸收世界各地文化建设的有益做法，发挥传媒、电视的时效性、生动性和普适性特点，创办了一批优秀的时尚文化类节目、生活服务类节目、竞赛选秀类节目、娱乐休闲类节目等，深受全国各地电视观众的喜爱，吸引了不同年龄段的受众，极大地丰富了人民群众的业余文化生活，一定程度上满足了人民群众抒发情感、陶冶情操、增添生活情趣的需要，比如：湖南卫视近年来的《我是歌手》、《超级女声》、《快乐男声》、每周一期的《天天向上》；浙江卫视的《中国好声音》、江苏卫视每周两期的《非诚勿扰》、每周一期的《职来职往》和多次通过加工、包装跻身春晚舞台的《东北二人转》等等，均取得了良好的社会效应，这些节目的成功，很大程度上取决于节目本身的时代性，同时兼具时尚、休闲、娱乐、教育和生活服务等功能。
4、甄别对待文化事业与文化产业，提高文化事业的质量和效益，促进社会的公平正义
党的十六大基于“文化产业”的概念，将文化分成文化事业与文化产业，现阶段的文化建设中，对于文化产业与文化事业我们应予以甄别对待。对于文化产业，如：电影电视、戏剧和出版等，应合理规范其经济效益，关注其社会效益，促进其形成好的社会影响，起到繁荣社会主义文化和推进文化创新的作用。而对于不能产业化的文化事业，比如：教育、博物馆、图书馆、考古等，则应以其社会效益为重，尤其要注重其社会公平性的发挥和对社会主义精神文明建设的促进作用，而以经济效益次之。
文化建设既取决于现实社会的客观历史条件，又与经济和政治相互融合，同时与国民教育的质量息息相关。文化建设健康有序进行的关键，既取决于经济社会的发展、国民教育的实际水平，亦会反过来制约国民教育的质量和影响人的全面发展。当前，中国特色社会主义文化建设的关键不能仅满足于追求“数量”的增加，而应更注重“质量”和“效益”的提升，以公共文化事业之一的教育事业为例，现阶段不能以片面追求中小学升学率的攀升和高等学校数量的增加、学科专业的丰富为目的，而更应重视教育服务均等化和高等教育大众化基础上的质量和效益的提升，关注教育事业如何更好地促进社会的公平正义，办好人民放心、满意的教育，为更多“想读书、能读书、读好书”的学子们提供一片成长发展的舞台，切不能因为片面追求经济效益而降低其社会效益，应更加关注青少年的综合素质、创新能力的培养，中小学的办学质量和高等学校的特色发展以及专家学者科研创作水平的提高等内在因素。
