摘 要：圣经《传道书》由所罗门所作，书中论述的人生价值意义和德莱塞的创作有异曲同工之处。该文透过《传道书》来解读德莱塞笔下人物的矛盾性产生的根源，发现德莱塞看似矛盾的表层下隐藏的人生真意义，正是由于其信仰的认知带来其创作中的矛盾性。
关键词：《传道书》;德莱塞;矛盾性;信仰
作者简介：董丽丽（1981-），女，黑龙江牡丹江人，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
1、引言
虽然德莱塞自认为是立足于机械论立场创作，笔下人物都应受欲望和本能的驱动追逐名利，矛盾的是其笔下的人物却都不乏道德良知。嘉莉妹妹一个有道德感的“丛林”人物，她同情弱者，“要为多数人服务”;柯帕乌临终前要建立一个“为穷人治病的医院”;白丽尼斯“一定要做一些可以满足很多人需要的事情”;克莱德对自己谋杀女友的念头感到厌恶。德莱塞的创作思想看似矛盾，但从《传道书》视角出发，这种矛盾并不难理解。所罗门在《传道书》中写到“我心所乐的，我没有禁止不享受的”，就是在这样极尽追求享乐后，又感慨“虚空的虚空，凡事都是虚空”。德莱塞和所罗门阐述的是同一个观点，人生的真价值不在身外而在心内。
2、所罗门与德莱塞的信仰比较
文学评论家纷纷指出德莱塞作品中的矛盾性，但对其矛盾产生的原因却较少谈及。根据认知学理论，作者的一切创作都是其内在认知上的外在转化。圣经记载的所罗门王生于犹太教家庭，父亲是大卫王，在父亲过世后继承王位和财富。在极大的财富和国家的安定中渐渐偏离信仰，开始腐朽堕落的生活，在晚年重归信仰。其人生态度的转变使《传道书》的创作看似消极且矛盾，但仔细研读却可以发现生命的真谛。德莱塞生于天主教家庭，父亲的刻板、暴躁和教条使德莱塞对宗教信仰极为反感，在叛逆中他开始探求人生的意义。他将自己对人生的探索透过笔下的人物展现出来，在物欲横流的社会背景下，这些人物毫无道德如丛林动物般开始追求名利享乐却最终发现，人性的缺失使生命变得没有意义。德莱塞晚年在妻子海伦的陪伴下开始重建信仰，并将这种感情转化到《斯多葛》和《堡垒》的创作中。德莱塞内心隐藏的宗教情节和晚年信仰重建是其作品产生矛盾的根本原因。
3、《传道书》与德莱塞笔下的芸芸众生
4、结论
德莱塞在美国文学史上享有很高的声誉，他创作的早期是美国从生产型向消费型转型期，晚年是二战结束时期。他创作中的矛盾性有社会历史原因，更多的是他对信仰认知的转变造成的。生于天主教家庭的德莱塞由于父亲的原因对宗教信仰的心生叛逆，但这叛逆正说明了信仰对他的潜在影响力。作者内心的道德良知、宗教情节使笔下人物无法自由逐猎，性格充满矛盾，晚年德莱塞的信仰重建又引发其作品前后的矛盾性。纵观德莱塞一生的创作，笔者发现这与所罗门所写的《传道书》有惊人的相似之处。他们都不懈的追求名利财富享乐，在肉欲和物欲中难以释怀，伦理道德使他们不自觉的生发爱心，最终回归到信仰的起点，获得内心的平静满足，找到人生的价值意义所在。
参考文献：
[2]车俊思. 社会转型与信仰重建[J]. 东北师大学报2001（4）.
