出身书香门第的余鲲似乎永远都是眼神明亮纯净，笑容爽朗真诚，各种典故、轶事信手拈来，对人生、对养生都有自己的独到见解。虽然父亲流沙河和母亲何洁皆是文化界的名人，但他始终清醒而自知……“释然”与“超然”是他给人的最大感受。
吃是一门学问
《大戴礼记》中云：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧。”其实，食素对于养生的意义更在于――长期坚持，可以带来心灵深处的安宁幸福。
谈及养生，余鲲的话题很多，从健康的食物，到健康的生活方式，其实都是需要用心去经营的。以健康食物为例，人活着的大事是“吃”，但吃什么，怎么吃，在今天就成了一门学问。
余鲲的胞姐在日本居住，对清淡精致的日式饮食观，余鲲并不陌生甚至颇为赞叹，“其分量极少，讲究维持一种半饥半饱的状态，日本人的食谱中海产众多也是一大优势，难怪他们的平均年龄达到82岁，这很不容易”，另一个引起余鲲关注的国家是英国，“他们也很讲究健康饮食的，虽然翻来覆去就那几样东西，不及日本人对味觉和视觉的极致追求，但也暗合了饮食的‘简单’之道。”按说自古以来人类的食物来源，是荤素不拘的，至于养生是否和“食素”有一定关联，余鲲的看法却相当肯定，是倡导膏粱厚味，还是坚持菜根素食，他认为应该倾向于后者。《大戴礼记》中云：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧。”其实，食素对于养生的意义更在于――长期坚持，可以带来心灵深处的安宁幸福。余鲲说自己的父亲流沙河老先生就是这一理念坚定的践行者。老人今年已经82岁，前一阵刚刚做了一个治疗胃穿孔的手术，术后不过10天就出院下床，恢复期各项身体指标也全数正常，较之同年龄段的老人都堪称传奇，而这就得益于老人长期以来的健康饮食观，老人在60岁左右时不可避免地步入身体机能的衰老期，但坚持“少食、素食”，只摄入少量蛋白质含量低的食品让老人身体器官的衰老速度远比一般人慢得多，身体的平衡状态也更佳。
当然，健康的食物只是一部分，健康的生活方式才真正涵盖了太多内容。余鲲觉得，洒脱自在是养生的重要因素，保持健康生活方式最重要的是有一个良好的心态，可以使生活的每一天都平静或快乐。即使偶有疲累，也可以活的很轻松。
余鲲笑言，东西方养生的差别在于文化底蕴。正确的养生观都是讲究文化底蕴的，相比西方的技术流，动辄就上量杯讲数据，东方则更像是各个思想流派衍生出来的现实体现，虽然佛释道各有其偏重，但最终指向依然是尽可能排除内外干扰，集中意识，进入一种单纯、空明的低耗能状态，达到祛病延年和发挥人体内在潜能的目的。
唤醒心的自在
自在这个词儿，就像鞋子穿在自己脚上一样，舒服不舒服只有自己知道。当感觉到各方面都舒服，不委屈自己，那就是自在。
早就听闻，前些年，余鲲和母亲何洁居士一起，把相当多的精力都投入到了青峰书院的筹建之上。十数年的持续付出和坚守，有颇多故事可言，或酸楚、或激昂、或感恩……余鲲谈及这些时，依然有种云淡风轻的味道，任由那些往事在坊间流传，而青峰书院已然是他们一家人的精神快乐的载体，这就够了。
早有资料表明，川贵等地堪称最适合于人类繁衍生息、颐养天年的胜地，青城山是川贵之地中的佳所，而位于此处的青峰书院更为其增添了几分魅力。别看来往此间的人，全数都是些宗教界、文化界、艺术界名人，但在何洁居士眼中，来此的都是有缘人，是在此正身与修心的。
正如人生越是经历丰富，越是懂得选择与思考。青峰书院位居青城后山山腰，是一个可以“唤醒”人原始潜能的好地方。平日里帮助母亲打理书院的事物，余鲲自己也借此来摆脱俗世的焦虑和荣耀，体悟生命的灵性，进入逍遥的心态。他很容易地就和当地人混在一起，原本有些洁癖的他毫不介意地与这些生性淳朴的山民们一起谈笑玩乐，随性而自在。余鲲坚信，自在这个词儿，就像鞋子穿在自己脚上一样，舒服不舒服只有自己知道。当感觉到各方面都舒服，不委屈自己，那就是自在，对身心大有益处。
书院的夜晚很是空寂，工作人员都知道，7点以后就不去打搅何洁居士和余鲲了，那是属于他们各自的静谧时间。余鲲已经习惯晚上
8、9点就入睡，然后在凌晨3时自然醒来，打坐调理呼吸。这可以说是一种冥想，当慢慢地收心摄魄，耳边白日间的水流鸟鸣和庞杂思虑逐渐淡出，就进入了一种物我两忘的纯粹境界。心跳处于一种最舒服的状态，醒来后会觉得气血通畅，动作灵便。
偶尔，睡前余鲲也会看看书和碟子，他喜欢看那些比较细腻的作品。看看《美国国家地理》的精选辑，再泡一壶清茶，足可物欲两忘，四壁之内，一颗平常心，就能得到坐山观山之真旨。这大概是生活的另一种共鸣了。
真实才是要义
今天的修行人也在与时俱进，一心向往自然，避世独居，却也不拒绝城市丛林，他们主张修炼和清静无为，顺应自然的法则使得他们看起来活力十足。
嵇康在《养生论》里说，人本来可以活得更为长寿完美的，但就是因为“声色是耽，目惑玄黄，耳务淫哇”，太多的欲求使我们的身体更加容易衰竭。可见简约本真的生活才是养生之要义。
其实，余鲲自己倒是“恬淡虚无，真气从之”的最好例子。如今，他在青峰书院不远的小镇上，主持修筑了名为“小隐”的别院，这也暗喻了自己以及一家人的生活状态。此外，他也乐意接下一些与宗教相关的设计工作，算是推广与分享休闲养生的一点心得。他相信，每一个心念都有能量，而这些能量就让人本身散发出气场。余鲲对犹太教颇有研究，对其讲究“真实”和“贴近生活”的理念很是心折，而这也和道家的“清静无为”四字相通。
去年年底，青峰书院曾有过一批特殊的访客，让余鲲印象深刻，也受益匪浅。那是一群来自终南山的隐士，应邀前来拜会何洁居士的。书院员工本以为会看到一群身着汉服、唐装的传统修行人，没有想到竟是一辆奔驰商务车载来了一群服饰与常人无异的来客，当然，最大的不同，则是他们个个语带机锋，谈吐不俗。余鲲感言，今天的修行人也在与时俱进，一心向往自然，避世独居，却也不拒绝城市丛林，他们主张修炼和清静无为，顺应自然的法则使得他们看起来活力十足。这在当下人们习惯以“物”的尺度作为衡量幸福与否的标准，将本属于人的精神生活与感受弃若敝屣的时代，殊为难得。
