〔摘要〕 学界对《四库全书》库本提要的价值讨论不多，估价不足。笔者以金毓黼先生所编《文溯阁四库全书提要・易类》为例，参以文渊阁、文津阁库本提要，与浙本、殿本《四库全书总目》进行比勘后认为，库本提要自有其独特价值，一是可证《总目》等诸本提要之误，二是可补诸本提要之缺失。
〔关键词〕 四库全书；易类；库本提要；价值
〔中图分类号〕H0〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-2689（2017）04-0078-05
一般而言，《四库全书总目》优于七阁库本提要（也称“书前提要”或“阁书提要”）。但库本提要作为《总目》成书的基础，自有其独特的价值。囿于难睹四库阁书之限制，学界对库本提要的价值估价不足，讨论较少。今以《文溯阁四库全书提要》
①
（以下简称“文溯阁库本提要”）“易类”为例，参以文渊阁库本提要②
、文津阁库本提要③，与浙本《总目》④、殿本《总目》⑤进行比勘，以具体例证，来充分说明《四库全书》库本提要之价值，并求教于方家。
一、 《四库全书》库本提要可证诸本提要之误
《四库全书》提要出于众手，谬误难免。以库本提要与《总目》等诸提要对勘互校，可校证《总目》等提要所载古籍卷数，撰者字号、籍贯、仕履，引文、表述、文义等方面的诸多舛误。这是库本提要价值的主要体现。
1. 周易口诀义，唐史徵撰
《文溯阁库本提要》卷一：《井・大象》引周氏说
按：“《井・大象》引周氏说”，浙本、殿本《总目》、文渊阁、文津阁库本提要作“《井・大象》引何妥说”，误。检文渊阁库书卷五《井》卦原文，《井・大象》未引用何妥之说，而是引用了周弘正之说[1]（74），故文溯阁库本提要“《井・大象》引周氏说”，为正。
《文溯阁库本提要》卷一：《渐・大象》引侯果说
按：浙本、殿本《总目》、文渊阁、文津阁库本提要“渐”字前有“《渐・彖》引褚氏说”六字，误。检文渊阁库书卷六《渐》卦原文，《渐・彖》未引用褚氏之说[1]（ 85）。
《文溯阁库本提要》卷一：《归妹・彖》引虞翻说
按：“《归妹・彖》引虞翻说”，浙本、殿本《总目》、文渊阁、文津阁库本提要作“《困・大象》引周宏（弘）正说”，误。检文渊阁库书卷五《困》卦原文，《困・大象》未引用周宏（弘）正之说[1]（ 72）。故文溯阁库本提要“《归妹・彖》引虞翻说”，为正。
2. 周易玩辞，宋项安世撰
《文溯阁库本提要》卷三：陈振孙曰：安世当庆元时谪居江陵，杜门不出，诸书皆有论说。
按：“诸书”，浙本、殿本《总目》、文渊阁库本提要作“诸经”，误。文津阁库本提要同文溯阁库本提要，为正。检陈振孙《直斋书录解题》卷一《周易玩辞》条，原文作“诸书”[2]（24）。
3. 西G易说，宋李过撰
《文溯阁库本提要》卷三：如《乾卦》初爻初九“潜龙勿用”以下，即接以《象》曰：“‘潜龙勿用’，阳在下也”。
按：“《乾卦》初爻初九”，浙本、殿本《总目》作“《乾》、《坤》初爻初九”，误。《坤》初爻无“潜龙勿用”句。文渊阁、文津阁库本提要同文溯阁库本提要，为正。
4. 淙山读周易，宋方实孙撰
《文溯阁库本提要》卷三：其据《随》上六爻“王用亨于西山”。
按：“上六”，殿本《总目》、文渊阁、文津阁库本提要、《四库全书初次进呈存目》均作“上九”，误。“王用亨于西山”，语出《随・上六》爻辞。浙本《总目》同文溯阁库本提要，为正。
5. 易学滥觞，元黄泽撰
《文溯阁库本提要》卷四：泽垂老之时，欲注《易》、《春秋》二经，恐不能就，故作此书及《春秋指要》，发其大凡。卷首有延佑七年吴澄题词，据其所言，二书盖合为一帙。今《春秋指要》已无传本，惟此书仅存。
按：“已”，浙本、殿本《总目》作“亦”，于上下文文义不通，误。文渊阁、文津阁库本提要同文溯阁库本提要，为正。
6. 读易余言，明崔铣撰
《文溯阁库本提要》卷五：《读易余言》五卷，明崔铣撰……卒，赠尚书，谥文敏。
按：“谥文敏”，浙本、殿本《总目》、文渊阁、文津阁库本提要作：“谥文敬”，误。《明史》卷二百八十二《崔铣传》载：“卒，赠礼部尚书，谥文敏。”[3]（7255）《明儒学案》卷四十八《文敏崔后渠先生铣》载：“入贺圣节，过家疾作而卒，辛丑岁也，年六十四。赠礼部尚书，谥文敏。”[4]（1154）又《经义考新校》卷五十一引《言行录》：“铣，字子钟，河南安阳人。弘治乙丑进士，仕至礼部右侍郎。卒，谥文敏。”[5]（922）
7. 易学启蒙意见，明韩邦奇撰
《文溯阁库本提要》卷五：《易学启蒙意见》四卷。
按：“四卷”，浙本、殿本《总目》、《四库全书简明目录》作“五卷”，误。文渊阁、文津阁库本提要、《四库采进书目》、《明史・艺文志》同文溯阁库本提要，均作“四卷”，为正。《四库采进书目》载“《易学本原启蒙意见》四卷，明韩邦奇著，四本（浙江省第四次汪启淑家呈送书目）。”[6]（96）《四库全书》据以缮写。该书文Yw、文津w毂咎嵋}作“《⒚梢庖》”。检文渊阁、文津阁库书，该书原本四卷：卷一为《本图书》第一和《原卦画》第二；卷二为《明蓍策》第三；卷三为《考占变》第四；卷四为《七占》。卷末附《跋》。故原书实H为四卷五个篇目。浙本、殿本《总目》、《四库全书简明目录》提要之所以均作“五卷”，是没有细阅原书，而误以该书五个篇目计算卷数，正如《四库全书简明目录》曰：“《易学启蒙意见》五卷，明韩邦奇撰。凡五篇。”[7] （22）《四库全书简明目录》以该书有“五篇”，即误计原书为“五卷”，浙本、殿本《总目》依之。同时，文渊阁、文溯阁库本提要虽以该书为“四卷”，却在介绍该书篇目时，均以“一卷曰”、“ 二卷曰”、“三卷曰”、“ 四卷曰”、“ 五卷曰”计之，前后矛盾。 4. 周易集说，元俞琰撰
《文溯阁库本提要》卷三：同时汉东孟淳、单父李克宽、钱唐白E、西秦张瑛、同郡颜尧焕、干文传诸辈，皆推而重之。
按：浙本、殿本《总目》、文津阁库本提要无此段。文渊阁库本提要、《四库全书荟要总目提要》同文溯阁库本提要。此段文字虽短，其功能有以下两个方面：一是道出了《周易集说》在当时的流传之广，以凸显其“发前人所未发”的价值。二是由于此段首句提到了汉东“孟淳”，则该段和下段首句俞琰“尝与孟淳讲《坤》之六二”的衔接过渡，做到了自然流畅。反观浙本、殿本《总目》，由于上引此段作“其初主程、朱之说，后乃于程、朱之外自出新义”，则和下段首句“尝与孟淳讲《坤》之六二”衔接不上。
5. 周易本义通释，元胡炳文撰
《文溯阁库本提要》卷四：羲、文先、后天之《易》，邵子于先天明其画，程子于后天演其辞，然邵、程同时并地，其说绝不相谋。自朱子比而合之，理数始备。
按：浙本、殿本《总目》无此段。《总目》和文溯阁库本提要都引用《新安文献志》，认为胡炳文乃“笃志朱子之学者”，至于其为什么笃志朱子之学，朱子《易》学在《易》学史上起到了什么作用，《总目》没有回答。上引文溯阁库本提要，对上述两个问题做出了解答。此段文字，简要回顾了《易》学史上的先天说和后天说之发展历程，意在说明朱子《易》学将先天、后天说“比而合之”，因而，其义理、象数之说兼备，这就是朱子《易》学在整个《易》学史上的作用和地位。正因为朱子《易》学如此重要，胡炳文“笃志朱子之学”的原因，就不言而喻了。
6. 周易本义通释，元胡炳文撰
《文溯阁库本提要》卷四：说者谓非《本义》无以见《易》，非《通释》亦无以尽《本义》之旨。主一先生之言，以尽废诸家，虽未免于太狭。然宋儒说《易》，其途至杂，言数者或失之巧，言理者或失之凿，求其平正通达，显有门径可循者，终以朱子为得中，则炳文羽翼之功，亦未可没矣。
按：浙本、殿本《总目》无此段，未对《周易本义通释》一书做出评价。上引文溯阁库本提要正可补《总目》之缺失，其对《周易本义通释》的客观评价，可谓一分为二：首先，针对一般论者“过誉”《周易本义通释》的“非《通释》亦无以尽《本义》之旨”说，指出该书的缺点是主朱子一家之说，而尽废诸家，未免太过狭隘。其次，认为该书对朱子《易学》的阐发，功不可没。
7. 易经蒙引，明蔡清撰
《文溯阁库本提要》卷五：原本行款颇杂，如以释《本义》者夹注于《本义》之下，则易于循览，惜其编次未为精审，今亦故仍之焉。
按：浙本、殿本《总目》、文渊阁库本提要无此段。文津阁库本提要同文溯阁库本提要。此段文字，指出了《易经蒙引》体例上的缺点是“行款颇杂”，比如，虽然该书把对《本义》之解释，随文夹注于所释正文之下，便于读者观览。但这样的编排，导致了注释文字和《本x》正文混在一起，难以分辨，即所谓“编次未为精审”。文津阁、文溯阁库本提要不但指出了此书体例之弊，同时，也指出了其“不苟附和”朱子之说的可贵之处。对照《易经蒙引》原书，文津阁、文溯阁库本提要的评价可谓全面客观。相比之下，浙本、殿本《总目》、文渊阁库本提要则隐此书体例之弊，将作者蔡清视同朱子，大加赞美：“朱子不全从程《传》，而能发明程《传》者莫若朱子；清不全从《本义》，而能发明《本义》者莫若清。醇儒心得之学，所由与争门户者异欤！”文津阁、文溯阁库本提要正可纠以上提要的评价之偏。
8. 易象钞，明胡居仁撰
《文溯阁库本提要》卷五：居仁字叔心，余干人。绝意仕进，以布衣终其身，后追谥文敬。
按：浙本、殿本《总目》无“绝意仕进，以布衣终其身，后追谥文敬”三句，于胡居仁事迹阙如。文渊阁、文津阁库本提要同文溯阁库本提要。《总目》及库本提要均云胡居仁“在明代，与曹端、薛u俱号醇儒。所著《居业录》，至今称道学正宗。其说《易》亦简明确切，不涉支离元渺之谈。”如此重要人物，《总目》竟不载其生平事迹。文渊阁、文津阁、文溯阁库本提要于胡居仁事迹虽不多几笔，却堪称宝贵。
9. 周易洗心，清任启运撰
《文溯阁库本提要》卷六：其《自序》谓：“以至一驭至繁，以至常待至变，非‘洗心’莫由”，故以名其书。
按：浙本、殿本《总目》无此段。文渊阁、文津阁库本提要同文溯阁库本提要。三种库本提要关于“洗心”名义之解释，正可补《总目》之缺。
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