论文摘要：儒家思想虽然没有提过人力资源管理，但是却提过很多治人的办法，其中治就是指管理。本文就是尽力总结出如何用儒家思想的精髓来进行人力资源管理。
注重实现人的自我管理，注重人的自我约束、自身的修身养性，通过高度的自律适应自然，这是儒家思想治人的本质所在。 论文关键词：儒家思想;以人为本;中庸之道;无为而治 儒家思想指的是儒家学派的思想，中国文明经历了夏、商、周的几千年之后，春秋末期思想家孔子所创立。
孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊、亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。
有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的，儒家有一句话很能反映这个哲学——“天地之性人为贵”，所以贵人的思想是儒家的一个根本观念。在儒家看来，天地之间只有人是最宝贵的，是万物之灵。
在儒家看来，一切的管理活动都是围绕着治人而展开的。 大家都认为现代的人力资源管理起源于西方，但事实它是中国古代文化的精髓，儒家思想却早就阐述了“以人为本”的观点，而儒家思想虽然没有提过人力资源管理，但是却提过很多治人的办法，其中治就是指管理。
本文就是尽力总结出如何用儒家思想的精髓来进行人力资源管理。 首先最重要的就是“人为贵”:儒家思想的核心内容“修己以安人”、“人能弘道”、“仁者爱人”、“和为贵”等无不体现出对人的关注。
儒家主张“天生万物，维人为贵”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，治理国家应“以富民为本”，“民为邦本，本固邦宁”。其意思同样是指人民百姓才是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁。
当前党中央倡导的建立和谐社会，也在如此。而作为一个单位，和这个道理也是相近的，只有人才是根本，人才稳定了，单位才能发展。
作为人事干部首先要对人力资源的重要性有深刻的认识，所有的人事管理都是围绕人展开的，一个单位主要是人支撑的，所以要重视人才，管理人才，做到使人尽其才，这是人力资源管理的核心。 其二管理人才的时候要使用中庸之道，何谓中庸之道:孔子言:“不偏之谓中;不易之谓庸。
中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
喜、怒、哀、乐之未发谓之中。发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
”也就是说不偏不依就是中，不改变事物的本质(或者定理)即为庸。既“随心所欲”，又“不逾矩”。
此乃“中庸”之精髓所在。我们在人事管理的过程当中做到不偏不倚，体现在日常工作中，如何做到应用已掌握的国家有关人事政策，为民办事时，做到“中庸”。
同时做到，对事不对人，根据人才的自身特点对其加以管理，人岗匹配，并做出正确的引导，使人才不断的进步，中庸之道要贯穿人力资源管理始终，从招聘、调配到聘任、绩效考核，薪酬管理等工作，都要不偏不倚。 1 对不同的人要有不同的管理方法 《资治通鉴》中讲到:“才德全尽，谓之圣人;才德尽亡;谓之愚人;德胜之才，谓之君子;才胜德谓之小人。
凡取人之术，苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?愚人虽欲为不善，智不能周，力不能胜;臂之乳狗，虽欲搏人，人得而制之。
小人智足以速其间，勇足以决其暴，是虎而其翼者也，其为害岂不大哉!”也就是说，一等人才德才兼备，二等人才有德无才，三等人才无德无才，四等人才有才无德。因此，必须用人之长，避人之短。
2 用人要德才互助 儒家首推“以德为先”，兼顾才能，人力资源管理也应该做到这点，任何一个人若光有能力，而没有德行，没有道德约束，这样的人虽然也可以被单位所用，但是却绝对不能首推，没有德之人就如上文说“德
