【摘 要】吸血鬼文化一直是西方文化中非常重要的部分，吸血鬼形象也经常出现在文学和影视作品中，吸血鬼电影一直在哥特式影片中占有一席之地。伴随着众多吸血鬼题材电影的热播，吸血鬼越来越受人们的关注，电影也产生了很大转变。本文主要分析不同时期吸血鬼电影的演变。
【关键词】吸血鬼；类型电影；演变；审美意义
美国《时代周刊》中有这样一句话：“2009年，如果你不是生活在南极，一定会注意到吸血鬼影视作品的全球升温。”①足以说明吸血鬼文化在全球的流行程度。人们对吸血鬼形象有复杂的想象，所以其电影也是丰富多彩的。
一、吸血鬼的形象由“丑”到“美”
1922年茂瑙拍摄的《诺斯费拉图――恐怖交响曲》中，吸血鬼形象第一次出现在银幕上。茂瑙使其身着黑色斗篷，苍白的面孔上长着长而尖的耳朵、锋利的獠牙、浓浓的眉毛、鹰钩鼻和一双可恶肮脏的眼睛，将吸血鬼刻画成为一个令人感到恐怖、厌恶的嗜血狂魔。
1958年的《德库拉的噩梦》中，德库拉高大英俊、两鬓花白、举止威严，神情兼具贵族的优雅和兽性，该形象奠定了哥特电影中吸血鬼形象的标准模式。
1988年的《吸血鬼之吻》中，吸血鬼除了苍白的面孔外，没有以往电影中的满嘴长牙、黑眼眶及锋利的指甲，形象更加日常化，也逐渐避开了恐怖、冷漠与邪恶的特征。
1994年的《夜访吸血鬼》中，吸血鬼除了牙齿外，其余和正常人完全相同，成为电影史上最帅气的吸血鬼。2002年的影片《吸血鬼女王》中，吸血鬼把自己塑造成摇滚明星。《暮光之城》中吸血鬼长生不老，永远保持年轻美丽的容貌。
吸血鬼形象的演变总体上来说由原来的丑陋肮脏到现在的帅气迷人，迎合了观众的审美需求，更为大众所接受和喜爱。
二、吸血鬼的产生由“恨”到“爱”
电影《惊情四百年》中的德库拉受命讨伐土耳其军，但传言他已战死，他的妻子伤痛欲绝，投河自杀。但按基督教义，自杀者的灵魂是不能升入天堂的。为反抗教义，他刺穿十字架上的耶稣，投向了魔鬼。德库拉成为吸血鬼是因为恨，恨世人的谣言使他与妻子阴阳两隔，他效忠于上帝反而痛失妻子，于是选择了黑暗与邪恶，成为世人惧怕、痛恨的吸血魔鬼。
《夜访吸血鬼》中路易斯因妻儿的不幸，丧失了生存的信念，求死不得的他在弥留之际被吸血鬼莱斯特同化，其诞生并不是恨，也不是爱，显示出他的无奈。
《暮光之城》中贝拉的转变是因为爱，库伦家族的成员走到一起也是因为爱。
三、吸血鬼的本性由“恶”到“善”
电影《诺斯费拉图》中诺斯费拉图伯爵浑身带着邪恶的气息，传播瘟疫、嗜血成性、毫无人性，在人们看来，他是罪恶之源。
《惊情四百年》中，德库拉已略显人性。尽管他杀人如麻，但心中仍存在爱，由爱生恨，因恨成魔，反抗宗教但又有无限的悲哀与无奈，这些正是他“人性”的体现。
《夜访吸血鬼》中，吸血鬼不再是只知屠杀的残酷杀手，他们也有七情六欲、喜怒哀乐，也有人性，无论是对吸血鬼还是对人类，他都满怀柔情与关爱。
《暮光之城》中，库伦家族无疑是善良正义的代表，他们被称为“素食主义者”，不吸食人血，只捕食动物。库伦家族的家长卡莱尔也被塑造成了医生的形象，更显得亲民与友善。
四、吸血鬼电影风格由“恐怖”到“浪漫”
《诺斯费拉图》最大的意义在于开创了恐怖电影这一类型，茂瑙凭借对光影的敏锐触觉为该片奠定了恐怖基调。不管是人物形象，还是影片氛围，都给人黑暗、恐怖、阴森、压抑的氛围。
《吸血鬼之吻》突破了恐怖的特点，融入了滑稽可笑的喜剧元素，给人的感觉轻松、喜人。
《暮光之城》在题材、细节和故事内容上都体现了浪漫主义色彩，不仅表现唯美的爱情故事，同时也塑造了唯美的画面；不仅凸显了浪漫的情调，也对电影浪漫主义的表现起了很大的辅助作用。
由《诺斯费拉图》的恐怖到《吸血鬼之吻》的滑稽可笑，再到《暮光之城》的唯美浪漫，吸血鬼电影越来越符合人们审美观念的变化。
注释：
①陈潇.从《惊情四百年》到《吸血鬼日记》看吸血鬼文化的发展[J].丝绸之路，2012，（10）：45-46.
参考文献：
[1]王克俊.多重叙述视角的完美结合―以《暮光之城》中的人物形象塑造为例[J].作家，2012（03）.
[2]段秋月.浪漫主义视角下对电影《暮光之城》的解读[J].电影文学，2014（22）.
[3]陈潇.从《惊情四百年》到《吸血鬼日记》看吸血鬼文化的发展[J].文化论坛，2012，（10）：45-46
[4]付晶.从电影《暮光之城》再谈欧美电影中的吸血鬼文化[J].电影文学，2013（07）.
[5]唐昊.解析吸血鬼文化在好莱坞电影中的传承与创新――从《吸血鬼》到《暮光之城》[J].今传媒，2012（03）.
