[摘 要]明代中叶，资本主义刚刚萌芽，新的思想和封建思想相互接触与碰撞，冲突而又相互依存，而唐寅正是这样一个过渡时期的典型人物。他早年家境殷实，青年突遭变故；他诗文潇洒，而内心充满了苦闷忧愁和悲哀愤懑；他参加科举考试，却被卷入科场案，背上了贿赂考官的罪名；入狱后饱受折磨，出狱后基本断了仕途的念头；他生性风流，但情感屡遭不幸。这就是唐寅坎坷一生的写照。唐寅的人生不幸与其性格密切相关。
[关键词]失意人生；性格缺陷；仕途
一、唐寅的生平
唐寅，字伯虎，又字子畏，别号六如居士，字桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏、江南第一风流才子等，明朝著名画家、文学家②。
由此，可以说唐寅就是一个有性格缺陷的人，他生来内向，却故作洒脱；他骄横狂妄，流于言表；气量狭小，却要故作大度；且不能容人之短，说话尖酸刻薄，《吴中故实》中：“幼小聪明绝殊凡，作诗尚古人之风雅，然性则旷达不羁，补府学员，语张梦晋为友，赤立泮池，以手击水相斗，谓之水战”
（4），唐寅与文征明书中也说道：“计仆少年，居身屠酤，鼓刀涤血，获奉吾卿周旋”，又“参杂与隶屠贩之中”
（5）由此总结起来就是幼稚，放荡顽皮，胸无城府，狂妄自大，虚荣心强。
二、唐寅的失意人生
天资聪颖且勤奋苦读，家境优越且才华横溢，这是青年唐寅的人生纪实；然而，唐寅仕途遭叵，一生漫野江湖，是个落魄文人。他的失意人生体现在以下几个方面：
（一）家境突变
明弘治七年（1494年）唐寅家庭突遭变故，其父广德公离世，整个家庭的重心失去了支撑，唐寅年岁不小且早已成家但依然“潦倒不通世务”，整个的家庭陷入灰暗的景象和悲抑的氛围之中。然而“祸不单行”，那一年唐寅外嫁的妹妹，居丧的寡母和爱妻又相继而逝。“父母妻子，蹑踵而没”七口之家一年之内只剩下了兄弟二人，家庭的不幸让唐寅二十六岁就愁出了白头发。他在《祭妹文》中：“呜呼！生死人之常理，必非有赖而能免者”；在《白发诗》感叹到：“清朝揽明镜，元首有华丝。怆然百感兴，雨泣忽成悲”
（6）。这都道出了因家道落败，唐寅的痛苦不堪以及功名未就的心情。之后的唐寅整日消沉，饮酒浇愁，而且他的性情也有了极大的变化，之前考取功名的思想完全是迫于父亲的压力之下，但经过家庭的变故后他开始积极主动地追求仕进之路，然而又由于他因才傲物的个性和不懂处事立世的原则，导致他在以后的路途中坎坷又崎岖。
（二）科考风云
遭此人生变故，对他的打击实在太大，好友祝允明见他自暴自弃，十分惋惜，乃规劝他用心读书，于是他重新振作起来，奋苦读书，终于在弘治十一年（1498年）乡试中解元，这是他人生最为得意的时刻，同时也使他名震江南，因此踌躇满志“一朝欣得意，联步上新华”。
然而，次年的科举又使他掉进了深渊，这就是著名的科考风云。弘治十九年，唐寅与徐径入京会考，关于此次会考的始末，比较可靠的说法是：当时主考官是程敏政和李东阳，他们把试题出得十分冷僻。而唐寅和徐经到京城后多次高调拜访程敏政，这已遭人妒忌，而这次又听程敏政在考场说：“这两张定是唐寅和徐径所作”，这句话给当场的人听见并传了出去，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人于是启奏皇上，说程敏政受贿泄题，孝宗皇帝信以为真，立即下旨将程敏政、徐经、唐寅押入大理寺狱，后来经过详查之后才予以平反”。唐寅出狱后，被谪往浙江为小吏，唐寅耻而不就，而敏政出狱愤懑发卒。此种说法是有依据的。《明孝宗实录》卷151云：“盖当时有谋代其（敏政）位者，唆给事中华言之，遂成大狱，以至愤恨而死，有知者至今多冤之”。
就“科场舞弊案”可以看出：第一，唐寅对政治是一窍不通，十分天真，科考前和主考官程敏政来往不加掩饰，反而大肆宣扬，招他人嫉妒埋下祸根。第二，唐寅不懂人情事故，对应试的其他人无礼狂妄，讥言讽刺，致使有些人怀恨在心，并在科举考试中告密，刺中了唐寅的要害，与主考一同下狱，最终一蹶不振。应该说，这次事件不是毁掉的是唐寅的仕途，更重要的是对当时已有名望的才子精神的摧残。事后他以司马迁的宫刑之苦同比自己的感受，本有满身抱负，功名理想，现在却是尽毁于此，他曾认为自己才华四溢堪比李白，现在却没有得到与李白同样的待遇，这对自小狂放不羁，心高气傲的唐寅来说是一个巨大的耻辱，也是他人生道路上的致命打击。于是唐寅思想又发生转变，变得消极颓废，不愿再走仕途之路。
（三）宁王之乱
科考风波之后，会考同僚把唐寅作为不齿之士，经常对其指指点点，冷眼迭加，这使唐寅饱尝了封建社会的世态炎凉。于是，他游历名川大山以长其气，他的心中有了千山万壑，他的绘画也变得浑厚而潇洒，甚至胜过了周臣，这都与他的经历是分不开的。如果说会考案使他跌落到人生的最低点，那么宁王之乱则彻底毁了唐寅的一生。正德九年（1514年），宁王朱宸濠甚慕唐寅名，派人携百金来苏州聘唐寅。
（7）这对于科举正途已经阻绝得唐寅来说，宁王的重金聘请无疑是一个跻身仕途做一番轰轰烈烈事业的好机会，何况当时唐寅已经是一个四十五岁的人，可以说是唯一的机会，所以他不顾多位好友劝阻，急忙收拾了行李就上路了。唐伯虎到任后，每逢
三、
六、九日下午到朱宸濠妻娄妃住地教授绘画，朱宸濠在吃、住、行上给予了特别优厚的待遇。但唐发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。这里更可以看出他是一个对政治一窍不通而又狂妄自大的人，以至于到后来唯有靠装疯卖傻才得以安全返回。
（四）情感生活
唐寅的性格不仅使他在仕进上一无所成，而且他的感情生活也是十分坎坷。唐寅头脑中的封建伦理道德是十分淡薄的，年轻时跌放不俭约，喜好喝酒、狎妓。在以封建道德为正统的明代社会，唐寅这种“离经叛道”的主张为当时社会所不齿。他先后有两任妻子，第一任在共同生活了六年之后就去世了，第二任在宁王之乱后抛弃了他。经历了情感的变故后，唐寅整日过着狎妓饮酒，寻欢作乐的生活，甚至在其作品中有大量的赤裸裸的性的描写。《六如居士外集》中锡山孙寄生谈：“唐伯虎在南都应试，偶遇美人就去献殷勤，后与其相约，说来可笑，相约之事由于另一好友知道后便偷偷前往与女交欢而被杀死，唐伯虎才获免于难”
（8）。由此可知他是一个对性十分随意的人，对待女人如玩物，这样的感情态度，会有哪一位女子愿意与之携手到老呢？这也是唐伯虎的性格缺陷。
（五）落魄晚年
由于明代中叶社会经济开始繁荣，人们的思想观念和行为道德也开始解放，个人的机遇、前途、命运也逐渐失去了独一无二的封建模式，世俗意识的觉醒不仅是对封建意识和传统儒学的反抗，也带来了庸俗低级无聊的宿命思想以及因果报应与逆来顺受的思想。而晚年的唐寅则深陷宿命论而不能自拔，他在《叹世》诗中云：“富贵荣华莫强求，强求不出反成羞，有伸脚处需伸脚，得缩头时且缩头”。从此以后，唐寅更加疏远政治，甚至参悟人生，参禅修道，劝人佛里，在青灯佛影中了却了一生。
三、唐寅的失意人生所折射下的性格缺陷分析
性格决定命运，唐寅失意人生与性格中的缺陷有着密切的关系。首先，其父经商，家境优越，且其父对其十分放任和溺爱，这养成了其任性随意，放肆无礼的性格。尤其在当时以儒学为正统的时代，人们的言行举止时刻受到礼制的约束，而唐伯虎的这种性格就与当时社会格格不入，招人非议并为他的失意人生埋下祸根；他为人傲慢处世不羁，导致人际关系十分薄弱，所以仕进之路荆棘丛生，异常坎坷；他感情不专一，经常出入风月场所，喝酒狎妓。这种对身边人不义，对妻子不忠的性格即使放在当时也会遭人冷眼怠慢，为人不齿，更不用说是进入政治官场。其次，唐寅自幼天资聪慧，并受过良好的封建教育，因此，才华横溢，满腹经纶；但同时也形成了负才傲物、目空余子、玩世不恭的性格。再次，古代文人性格中固有的那一种“身在江湖，而心存魏阙”的儒家入世思想，以及“学成文武艺货与帝王之家”的封建人生观，即使是像唐寅这样一个具有强烈否定意识，独特个性的人也不例外，但他对于政治的敏感度是却极低的，不懂政治权术斗争。甚至可以说是天真幼稚，没有政治头脑和政治眼光，最终也致使他在政治道路上坎坷崎岖，屡遭打击。正是基于其性格缺陷，才造就了唐寅的失意人生。好在唐寅最后放弃仕进选择书画，凭着丰富的人生历练，所以在当今书画史上留下了丰厚的一笔，也算是不枉此生了。
